《文心雕龙第四届》

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文心雕龙第四届- 第191部分


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  我心中暗暗嘀咕,「还是这Y头就好这一口,露出?」
  我想起来之前在山上她也是厚厚的外衣里面就是诱惑,强烈的反差跟网上一些图片可有得一拼。
  「得女如此,夫复何求。」
  如此尤物,肯钟情于我,我不顾这是在一辆装着我同事的车子,不顾我的乖乖女儿在一旁,顾不得在家中恪守妇道的妻子,我紧紧握着小寇的手。这一刻,我全心的爱着这个Y头。
  回去之后,该怎么跟老婆交代啊!
  「坦白?不坦白?坦白?不坦白……」
  (待续)




色城2011岁末征文·文心雕龙第四届(乱伦) 037号作品:《似幻人生前传(陶强篇)【作者:34567893456789(阿龙)】 '发表于2011年12月02日'
  ***********************************《似幻人生》叙述的是陶龙旷古绝今的超级乱伦故事。说它旷古绝今,并不是讲陶龙的后宫女人的数量多么庞大,事实上,至2007年10月中旬,陶龙的女人只有不到四十个。旷古绝今表现在:陶龙将他上三代、下四代(第四代在陶龙此次带陶强他们到桃源给陶云拜寿时出世)的女人悉数收入后宫,形成八世同堂、空前绝后的乱伦家族。
  陶龙的女人可以分为三类:1、陶龙自己的女儿。自1977年他的母亲给他生下第一个女儿到现在,陶乐居中的王婷、陶芬、陶芳,以及桃源中的女人为他生共了20多个女儿。
  2、陶强(即陶文、陶大壮)的女儿。除了王婷是陶龙的合法妻子,早就是陶龙的女人以外,陶强的其他女儿即将成为陶龙的女人。
  3、陶金的女儿。1976年,陶霜(即刘娟)与亲生儿子陶龙有了合体之缘;1979年,陶霜的母亲陶雨、外婆陶云成为陶龙的女人;2007年,陶雪(即杨楠)成为陶龙的女人。当然,从另一个角度说,她们四人也是同父异母的姐妹。
  《似幻人生》写到12章的时候,笔者感觉有必要对陶强的女儿们的来历先作个介绍,因此萌发了暂停《似幻人生》的写作、先写前传的念头。而写陶强,又必须先写陶金,只有这样,整个故事才脉络清晰,读者看起来也就不会有诸多疑问了。
  ***    ***    ***    ***十多天前,上来看看《似幻人生》合集的反应情况,发现还是有不少狼友在关注拙作。笔者以为,不管因为何种原因,辛辛苦苦写出来的作品,如果太监了终归不是什么好事,于是萌发了继续写下去的念头。
  这段时间我重新整理了下思路,经过慎重考虑,决定重写《似幻人生》该书将分为四个部分:《前传(一)、《前传(二)、《正传(上)、《正传(下)每个部分都是按时间顺序叙述故事。
  前传(一)的主人公是陶金。他的故事是桃源中的老祖宗、也就是前传中的陶云,在陶龙1979年第一次来到桃花源后,介绍给陶龙的。她讲述时用的是民国纪年,笔者整理时统一改为公元纪年。
  前传(二)的主人公是陶强。他的故事是他来到陶乐居后的自述,笔者进行了整理。
  正传的男主角是陶龙,上部《陶乐居》下部《陶花源》《前传(一)陶金篇》已经整理完毕,现将合集发出来。
  《前传(二)陶强篇》即将动笔,在此,需要说明的是陶强的故事有一部分与原《似幻人生》中的内容重复。
  ***    ***    ***    ***人物关系表:陶金,生于1902年6月19日,卒于1949年7月29日,陶玉的哥哥。
  陶玉,生于1904年4月30日,卒于1949年7月29日,陶金的妹妹。
  陶云,生于1918年10月14日,陶金与陶玉的女儿。
  陶雨,生于1932年3月22日,陶金与陶云的女儿。
  陶雪(杨楠)生于1945年12月20日,陶金与陶雨的大女儿。
  陶文(陶强)生于1948年2月20日,陶金与陶雨的儿子。
  陶武,生于1949年4月27日,陶金与陶云的儿子。
  陶霜(刘娟)生于1949年5月5日,陶金与陶雨的小女儿。
  ***********************************(一) 陶金篇(1)定居陶村1915年深秋的一个上午,13岁的陶金与11岁的陶玉兄妹俩跟随母亲背井离乡,踏上了迁徙之路。
  陶金的家乡在北方某城市。两个多月前,陶金的父亲死于战乱。在这个兵荒马乱的年代,处于社会底层的穷苦民众,吃不饱、穿不暖,更严重的是他们的人身安全根本得不到保障。陶父多年来一直靠拉人力车养家糊口,他死后,家里就像塌了天。陶母变卖了所有家产苦苦度日,但依然是吃了上顿没了下顿。迫不得已,陶母带着陶金兄妹向南方逃难了。
  沿途乞讨多日,他们来到了南林县。目睹了县城的乱局之后,陶母得出一个结论:城市不论大小,都有安全隐患,相对来说还是乡下好些,那里虽然生活可能苦点,但只要勤劳,生存应该是没有太大问题的。
  于是,几天后,陶母带着陶金兄妹离开县城,向西迁移。往西走了三十公里的大路,到了一个分叉口。大路在此拐弯向南,通往西面的是羊肠山道。陶母想交通不便的地方安全系数肯定要高些,所以决定走小路,打算找到一个合适的落脚点后定居下来。
  真是祸不单行,11月2日上午,当他们走到距离陶村大约两三公里的地方时,陶母不慎摔下小路右侧的河滩。河滩离路面只有一米多,按理说是不至于丢掉性命的,但陶母却真的长眠于此了。
  原来,这一路上虽然时不时地能乞讨到一些食物,但陶母把绝大多数都给了陶金兄妹,自己只吃一点点,并说她是大人,经得起饿。可怜天下父母心!长时间没吃饱,甚至经常挨饿,陶母走路都没有力气,一块不大的石头就让她栽了下去。
  见母亲摔下河滩,陶金急忙跳了下去,然后把蹲在路边伸出双手的陶玉抱下河滩。河滩无水,只有石头,估计是从小路左侧的高山上滚落下来的。陶母躺在地上痛苦地呻吟着。陶金兄妹合力抬起母亲的上身,让她坐着。两人蓦然发现,一块石头被鲜血染红了,上面还有一团白白的东西,而这块石头正是母亲刚才的临时枕头!
  再看母亲脑后有一个大洞,红白之物还在向外流淌,陶金明白了:母亲是头朝下摔进沟里的,脑袋正好撞在了这块该死的石头上!陶金忍不住哭了,陶玉也跟着大哭。

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  仅仅哭了一分钟,陶金想:要尽快给母亲止血。很快,他脱下破旧的衣服,将母亲的头包扎起来。
  此时,处于弥留之际的陶母醒了过来。自知所剩时间不多的她示意他们不要哭了,然后断断续续说了一番话。归纳起来有三点。
  一、陶家是一个与众不同的家族,不论男女,长大后下身都没有阴毛,是地地道道的青龙白虎。为了血统的纯正,祖上规定绝不允许族人与外人通婚。(笔者在此有必要说明一下,陶强与陶龙并不知道祖宗的规定,他们都只与有血缘关系的女人发生关系纯属巧合,正应了那句话:冥冥之中自有天意。
  二、她与陶金的父亲是亲姐弟,她17岁生的陶金,19岁时生下陶玉。
  三、叮嘱陶金陶玉兄妹,长大后两人就结婚,生儿育女。并让他们告诫自己的子孙,世世代代族内通婚,万万不可与外人成亲。
  听母亲这么说,陶金问道:「娘,多少岁才是长大了,可以结婚了呢?」
  陶母每说一句话都要花很大的力气,正在喘气,还没有回答陶金的问题时,陶玉又问:「娘,什么是结婚,怎样才算结婚了呢?」
  良久,陶母才告诉他们:至少要等到陶玉满13岁,那时她应该有了月事,可以算是长大了。至于结婚,就是两个人组成一个家,生活在一起。(笔者注:那时的女孩普遍都是13、14岁才来月经,现在的女孩生活条件好,初潮的年龄11岁左右。
  陶玉还是没有弄明白,又问:「娘,如果你不在了,只剩下我和哥哥两个人相依为命,生活在一起,那是不是算结婚了?」
  尽管身体已经非常虚弱,但陶母还是非常耐心的解释道:「结婚,是要肏屄的,你们现在还小,一定要等到陶玉满13岁以后才能开始肏屄,那时才算是结婚了。还有,第一次肏屄玉儿下面会很疼,还会流血,隔两天就没事了。」
  这时,陶金兄妹想起平时经常听到的粗话「肏你娘的屄」,虽然这是骂人的话,但听完娘的解释后才知道,肏屄是很正常的事,结婚与肏屄是密不可分的。
  奄奄一息的陶母觉得有必要向兄妹俩交待一下婚后的注意事项,所以用尽最后的一点力气说道:「金儿、玉儿……你们结婚后……一定要记住……在玉儿来月事的那几天……怀上孩子以后……生下小孩的头几个月……都不能肏屄……你们要相亲相爱,白头偕老……」
  说完,陶母头一歪,寻找陶父去了。
  陶金兄妹抱着母亲,哭喊着,拼命摇晃她的身体,希望她能醒过来。但人死哪能复生。直至陶母的身体僵硬、全身冰凉,他们才不得不接受这残酷的现实。
  陶金认真看了下四周,准备找个合适的地方安葬母亲。河滩的右边是七八米宽的小河,陶金后来知道它叫白水河。涨水季节这河滩肯定是要被淹的,显然不适合做墓地。看样子只能在小路左边的山上寻块空地,将母亲埋在那里了。
  爬上小路后,陶金想了想,一路上左边似乎都是陡峭的山崖,于是顺着山路向西找,终于选定了一个地方。距离出事地点不到一里,山路的拐弯处,有一块空地,比较适合做墓地。
  返回到出事地点,陶金与妹妹费力地将母亲的遗体弄上来,抬到了那块空地上。考虑到没有挖掘工具,陶金决定让妹妹守着母亲,他则去寻找锄头或铁锹之类的农具。
  陶金快速向西奔去,一口气跑了三四里,视野突然开阔起来。原来左边的山脉在此拐弯,向南延伸数公里后又转而向西,与西面的大山汇合,从而形成了一个大约20多平方公里的小平原。小平原的西北角不规则地分布着数十栋房屋,其它地方都是农田或菜地。
  没想到这么快就找到了一个村庄,陶金的心情异常激动。他发现不远处的地里有几个村民在劳作,就飞快地跑了过去。
  此时大概是下午3点左右。正在地里锄草的村民发现一个男孩跑过来,起初不以为意。但当他哭着跪在田埂上时,他们才意识到这个男孩肯定遇上了什么麻烦,向他们求助来了,于是纷纷放下手中的农活,来到了陶金的身边。
  很快,村民们就从陶金的口中知道了陶母惨死、等待安葬的事情。其中一个三十来岁叫陶雄的村民说,绝对不能将陶母直接埋在地下。买不起棺材,那就用木板做一口简易的棺材,这事由他去办。并让其他人先跟陶金去墓地,挖好坑后等他。
  不到两个小时,坟坑挖好了,陶雄用几块木板做成的棺材也抬来了。村民们拉开一直在陶母尸体上哭泣的陶金兄妹,把陶母的遗体装进了棺材。陶金兄妹又趴在棺材上哭,声音都哑了。在村民们极力劝说下,兄妹俩才呆立一旁,任由他们将棺材放进坑中。几个村民迅速填土、拍实,一个圆锥形的坟墓出现在人们面前。陶金兄妹不由自主地扑了上去,沙哑的哭声听得众人心里酸酸的。
  陶村人是善良的,极富同情心,他们希望陶金兄妹能够尽快安顿下来,好好地活下去。
  陶雄问道:「陶金,你对今后有什么打算?」
  陶金边哭边说:「我们现在无依无靠,不知道到哪里去,不知道哪里才是我们兄妹的家。」
  陶雄说:「我们这个村子叫陶村,我叫陶雄。大家都姓陶,说不定五百年前是一家哩。明天上午,我就去找族长,将你们的情况告诉他,希望族长能同意你们两个在我们陶村安家落户。况且你娘的坟墓在这里,扫墓也方便。」
  听完后,陶金拉着陶玉,「扑通」一声跪下,同时给众村民磕头,感谢村民伸出援手,安葬母亲,并真心实意地收留他们兄妹俩。
  陶雄将金玉兄妹搀扶起来后,对他们说:「我看这样吧,你们就先在我家住下。你们与我家仁儿和燕子差不多大,肯定玩得来。」
  随后,陶金、陶玉跟着陶雄来到了他家。
  陶雄家有八口人:年过半百的父母、陶雄夫妇和四个小孩。老大是男孩,叫陶仁,比陶金大一岁。老二是女孩,小名叫燕子,与陶玉同年。老三也是女孩,叫玲子,8岁。最小的是男孩,4岁,叫陶义。


  晚饭是一大锅红薯稀饭。陶雄知道金玉兄妹这天滴米未进,就让他们先吃。
  实际上,陶金兄妹头天也只吃了一点点。实在饿极了的他们,众目睽睽之下,很快就将陶雄一家人的晚餐吃掉了一半。
  陶雄的婆姨见此情景,眼圈一红,眼泪不禁流了下来:这对兄妹太可怜了!
  然后起身走进厨房,又去煮红薯稀饭了。
  第二天,吃过早餐,陶雄就带着陶金、陶玉出了门。找到昨天那几个村民,然后就一起到了族长陶天佑家。陶雄先介绍了陶金兄妹的遭遇,族长深表同情,同意让陶金兄妹留在陶村。经过协商,达成如下协议。
  一、以最快的速度在村子西边的山脚下,给陶金兄妹做一栋简易的房子,建筑材料、家具、炊具等生活必需品由族长和众村民无偿提供。
  二、族长租给陶金三亩水田,头两年不交租,1918年开始交租。
  三、白水河的北面,老虎山下,有一块一亩多的荒地,给陶金做菜地。
  四、陶母坟墓所在的竹林山上约20亩竹林租给陶金,头五年免费使用。1921年1月,再由族长和陶金签订正式契约。
  尔后,陶金、陶玉兄妹分别给陶天佑和众村民磕头,口中不停地说着:「谢谢!」
  此后几天,通过与村民的交谈以及自己的观察,陶金弄清楚了陶村的基本情况。
  陶村四面环山,是南林县西部的一个小村庄,向东可直
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