穑克侨衔桓鋈瞬恢亟谝澹涣裘蚴溃鞘咳说某苋瑁运且约豪词迪肿约旱脑竿Ｋ裕桓鋈思任薜匚挥置挥星⒉皇鞘咳说某苋琛Ｒ桓鍪咳苏嬲某苋瑁翘煜峦凭僦页系娜耍挥心愕姆荩煌凭傩乓宓娜耍挥心愕姆荩煌凭倭嗟娜艘裁挥心愕姆荨Ｄ闳绻辛酥摇⑿拧⒘裘诤蟠腿赵乱谎涝恫恍啵词乖诓唤补淼氖贝膊荒芪廴枘恪�
这并不是说一个人喜欢死而厌恶生，喜欢贫贱而厌恶富贵，实在是照道理行事，尊贵落到自己身上，士人也不推辞。孔子说：“富贵如果可追求，虽然做低贱的事，我也愿意去做；如果不能强求，还是照我的意愿去做。”这是圣人的操守。
《诗经》上说：“我心不是石头，不可以随便转动；我心不是席子，不可以卷起。”这是说不要失去自己。一个人能不失去自己，然后才可以共患难，这就是君子所以超过别人的地方。
4。 孔子不行礼
楚国###陈国，把陈国的西门给烧坏了，便派陈国投降的人去修理它。孔子经过那里不在车上行礼，子路说：“礼节规定，超过三个人就要下车行礼致敬，碰到两个人就在车上行礼；现在陈国修城门的人很多，老师为什么不在车上行礼？”孔子说：“我听说，国家亡了而自己还不知道，是不聪明；知道了而自己不去奋斗，是对国家不忠；尽忠而又不肯为国家牺牲，是不知廉耻；现在陈国修城门的人很多，而没有一个人做到上面这些，所以我不向他们行礼。”
5。 无功不受禄
孔子见到齐景公，景公把廪丘送给他做为食邑，孔子辞谢不接受，走出门就告诉弟子们说：“我知道君子应该凭功劳接受相当的禄位，今天我向景公提建议，景公还没有去做，就把廪丘送给我，他是太不了解我孔丘的为人了！”于是就告别他了。
6。 曾子的人格
曾子穿了一件破烂的衣服在耕田，鲁君就派人送给他一个食邑，说：“用这块地的代价给你做衣服。”曾子不接受，反复地送了好几次，他仍然不接受。使者说：“并不是你向人家要，是人家送给你，你为什么不接受？”曾子说：“我听说接受人家的东西，要敬畏人家；给人家东西，常显露骄傲的样子，纵然你送给我不在我面前骄傲，我能不怕你吗？”最后不肯接受。
txt小说上传分享
士可杀而不可辱（2）
孔子听到了这件事，就说：“曾参这么做，可以保全他的人格。”
7。 子思不随便要人东西
子思住在卫国，穿了一件没有面子的粗袍子，二十天只吃了九餐。田子方听到了，就派人送一件皮衣给子思，又恐怕他不接受，就说：“我借给人家东西，立刻就忘记；我送给人家东西，就好像丢掉一样。”子思辞谢不接受。子方说：“我有你没有，你为什么不接受？”子思说：“我听说随便给人家东西，还不如把东西丢到沟里，我虽然很贫穷，也不忍心把自己当作沟，所以我不敢接受。”
8。 兹父与目夷
宋襄公兹父是桓公的儿子，桓公有后妻，生了一个孩子叫目夷，桓公疼爱他，兹父因为他的父亲喜欢目夷，就让他去做太子，他对桓公说：“让目夷做太子，我愿意做宰相帮助他。”桓公说：“为什么要这样？”兹父答道：“我的舅父在卫国，他很喜爱我，我如果作太子，就不能到他那里去，叫我和卫国断绝来往，是背叛母亲的行为，并且我知道我不会比目夷的地位高。”桓公不答应，勉强要他答应，最后他同意了，将要立目夷作太子，目夷辞谢，说：“做哥哥的应做太子，弟弟在哥哥手下，是合情合理的；现在弟弟立做太子，而哥哥在弟弟手下，是不合情理的，不合情理的事要我目夷去做，我将要逃走。”于是就逃到卫，兹父跟着去。三年后，桓公有病，派人叫兹父回去，说如果兹父不回来，是让我忧虑而死，兹父于是就回去，桓公立他做太子，然后目夷才回去。
9。 申生忍辱自杀
晋国骊姬在献公面前说太子申生的坏话，献公要杀申生。公子重耳对申生说：“这并不是你的罪，你为什么不向献公说明，你说清楚了必定可免除一死。”申生说：“不可以，我如果说明白了，骊姬就有罪；国君已年老了，没有骊姬他将吃不好也睡不好，我怎忍心让我的人君饮恨而死去呢！”重耳说：“你不说明，就不如早点离开的好。”申生说：“不可以，离开自己国家而免除一死，是讨厌人君的行为；表明父王的过错而讨好诸侯，谁肯要我去？留在国内也不是，逃亡也不是办法，这样都加重了我的罪过。我听说，忠而不遗弃人主，聪明而不犯双重罪过，有勇气的人而不怕死，像这样，我将承当一切。”于是就举剑自杀。
君子们听到了这件事，就说：“这是上天的安排啊，世子！”《诗经》上说：“文采交相错杂，才能织成文锦。那些说人坏话的人，把罪过集中到一个人身上，也太过分了啊！”
10。 狐突以死报太子
晋献公的时候有位士人，叫狐突，作太子申生的师傅。献公立骊姬为夫人，而国家遭到很多忧患，孤突假装有病不出来。后来，献公听信谗言要杀太子，太子快死的时候，派人告诉狐突说：“我们的人君年纪老了，国家又遭受到很多灾难，你如果能出来帮助我们的人君，申生死而无恨。”于是叩头拜谢以后就死去。狐突于是又侍奉献公三年后，献公去世，狐突辞别那些大夫们说：“我接受太子的命令，现在事情办完了，与其长久地生在乱世，不如一死报太子。”回去以后就自杀了。
11。 奋扬不杀太子建
楚平王派奋扬去杀太子建，他还没有去就把消息告诉了太子建，太子就跑到宋国去。楚平王召回奋扬，叫城父那里的人把他抓到送来，平王说：“话从我嘴里说出去，你耳朵听到，是哪一个告诉太子建？”奋扬说：“是我告诉的，你当初交待我，伺候建像伺候你一样，我很愚蠢，不能有贰心；自接到你要杀他的命令以后，就派人告诉他，后来懊悔也来不及了。”平王说：“你为什么敢来？”奋扬说：“你派我做使者，我没有完成任务，你召我再不来，是罪过加罪过，我无地可逃。”楚平王听了就把他放了。
12。 鹿之死
晋灵公很暴虐，赵宣子急切地进忠言，灵公很怕他，派鹿去刺杀赵宣子；鹿早晨去的时候，寝室的门已开了，宣子把服装穿得整整齐齐地准备上朝，时间还早，就坐下来打瞌睡。鹿走开，叹息地说：“随时随地不忘记他的职责，是人民的好主人。刺杀人民的主人，是不忠的行为，抛弃人主的命令，是无信义的行为。这样，还不如死去好。”于是就撞槐树而死。
士可杀而不可辱（3）
13。 子兰子的仁义
齐国有子兰子这么个人，侍奉白公胜，胜将要发难杀国君，他告诉子兰子说：“我将要有大的举动，希望能和你共同去做。”子兰子说：“我侍奉你而与你一同去谋杀人君，是帮助你做不义的事情；畏惧患难而离开你，是不和你共患难。所以我不同你一起去谋杀人主来保全我的仁义，我只有自杀，成就我的品行。”
14。 申鸣的困境
楚国有一个士人叫申鸣，在家奉养他的父亲，全楚国的人都知道他的孝行。楚王想请他做宰相，申鸣辞谢了。他的父亲说：“楚王想请你做宰相，你为什么不接受？”申鸣答道：“不作父亲的孝子，而要做王的忠臣，为什么？”他的父亲说：“造福于国家，在朝廷里有地位，你很愉快我也没有忧愁，所以我要你做宰相。”申鸣说：“好的。”于是就上朝去。楚王就请他做宰相。
过了三年，白公作乱，杀了司马子期，申鸣将去为楚王战死沙场，他的父亲阻止他，说：“丢开父亲，自己去牺牲，可以吗？”申鸣说：“听说作官的人，身体归人主所有，而俸禄送给双亲，现在既然抛开人子的身份而去侍奉人主，难道不应该为他牺牲吗？”于是就辞别双亲而去，并用兵去包围白公。
白公对石乞说：“申鸣这个人是天下的勇士，现在用兵包围我，我应该怎样办才好？”石乞说：“申鸣是天下的孝子，用武力来劫持他的父亲，申鸣听到了这消息一定要来。”白公说：“好的。”就立刻用兵去劫持他的父亲，并告诉申鸣说：“你同意我，我同你分楚国；你不答应我，你的父亲就要被杀。”申鸣流下眼泪说：“当初我是父亲的孝子，现在是人主的忠臣；我听说，吃那个人的饭要为那个人而牺牲，接受俸禄，要尽自己的能力去做，现在我不可能做我父亲的孝子了，还能不做国君的忠臣吗？”拿起鼓槌来击鼓，杀掉白公，他的父亲也被杀了。
楚王赏给他一百斤金，申鸣说：“吃人主的饭，又躲避人主的难，不是忠臣；为安定人主的政权，而杀了父亲，不是孝子；不可能同时兼备两种名分，不可能同时保全两种行为。如果这样活着，还有什么面目立于天下？”于是就自杀了。
15。 杞梁与华舟
齐庄公将要###莒，并为此设立了享受五乘爵禄的勇士职位，而只有杞梁和华舟不在其内，所以他们回来就不吃饭，他们的母亲说：“你活着的时候不讲道义，死后也没有名气，即使你们是五乘之宾，谁不讥笑你？你活着的时候重道义，死后也有名气，那么那些车上的宾客全都在你之下。”于是就催他们吃饭，吃过饭以后才走。杞梁和华舟陪庄公坐一部车子一直开到莒，莒人迎战他们，杞梁、华舟下车打斗，虏获了披甲之士三百人，庄公阻止他，说：“你们停止，我跟你们共有齐国。”杞梁、华舟说：“你带了五乘勇士，而舟梁并没份，是小看我们的勇猛；临敌遇难，拿利来阻止我，是污辱了我们的名声；深入敌阵，多杀敌人，是人臣该做的事，齐国的利益，不是我们所知道的。”于是就前进打斗，把敌人的军阵都打溃散了，三军不敢抵挡。
攻到莒城下，莒人拿炭放在地上，舟梁二人不能进去，隰侯重站在一边说：“我听说，古时候的士人，冒险赴难，他的去就根据一个标准，来，我帮你越过炭。”隰侯重掌盾伏在炭上，两个人踩着他的背攻进去，彼此看了一下哭起来。华舟最后才停止不哭，杞梁说：“你没有勇气吗？为什么哭得这么久？”华舟说：“我哪里是没有勇气，是他的勇气跟我一样，而他又比我先死，因此我感到悲哀。”
莒人说：“你们不要死战，我同你们共有莒国。”杞梁、华舟说：“离开自己国家，投降敌人，不是忠臣；离开自己的君长，接受别人赏赐，也不是正当的行为；何况在鸡叫时就约好了，到中午就忘记了，是不守信的。深入敌阵，多杀敌人，是大臣的事，莒国的利益也不是我所知道的。”于是就前去打斗，杀了二十七个人才死去，杞梁的妻子听到了伤心痛哭，城角都被哭崩陷了。
书 包 网 txt小说上传分享
士可杀而不可辱（4）
16。 雍门子狄为国自杀
越国军队侵犯齐国，雍门子狄请求为国牺牲，齐王说：“战鼓的声音都还没有听到，长短的武器都还没有接触到，你何故一定要牺牲呢？这难道是做人臣的礼节吗？”雍门子狄答道：“我听说，以前帝王在园囿里打猎，车子的左边车轴发出声音，车右边的驾驶要牺牲，王问：‘你何故一定要牺牲？’车右答道：‘因为那种声音对人主不尊敬。’王说：‘左毂发出声音是造车子的人的罪过，这跟你有何相干？’车右说：‘我没有看到工匠，只听到这种声音对人主不尊敬。’于是就刎颈自杀，你是不是知道有这种事？”齐王说：“有的。”雍门子狄说：“现在越国军队侵犯到齐国，惊动了君王，难道它不如左毂鸣的严重吗？车右可以为左毂鸣而牺牲，而我难道就不可以为越国武力的侵犯而牺牲？”于是就刎颈自杀。
这一天越人带领甲兵退回七十里，说：“齐国大臣如果都像雍门子狄，将使越国的社神得不到祭祀。”于是带领军队回国。齐王用上卿之礼来葬雍门子狄。
17。 子囊殉国
楚国将要同吴国作战，楚国兵力单薄，而吴国兵力雄厚。楚将军子囊说：“我攻打吴国一定失败，对不起皇上又损失了土地，一个尽忠的臣子不忍心这样做。”没有向皇上复命，就命令士兵撤退，一直走到郊野，又派人向皇上复命说：“我愿意牺牲。”皇上说：“子大夫遁逃，以为对国家有好处，现在真正有了好处，子大夫不要死吧！”子囊说：“如果遁逃的人没有罪，那么后代那些做人臣的人，以不利为借口都像我一样的遁逃，如果是这样，那么楚国终将是天下最衰弱的一国，我请求一死报国。”离开了皇上就自杀了。
皇上说：“如真的是如此，我要成全子大夫的节义。”于是就为他准备三寸厚的桐棺，并且把斧质附在上面，以表彰他的殉国。
18。 成公赵枯槁而死
宋康公攻打阿，杀了单父，成公赵说：“当初我不晓得，以为我在千乘之国，而万乘之国就不敢去###他，在万乘之国，而天下就不敢去###他。现在我在阿，而宋康公杀了单父，我无法自立，一定要杀宋康公。”
成公赵就到宋国去杀宋康公，结果等了三个月还没有见到。有人说：“为什么不趁邻国使臣晋见的机会去杀他。”成公赵说：“不可以，我趁邻国使臣晋见的机会而去刺杀他，那么将要让后代的使臣失信，节杖也不可靠，都说是成公赵所为造成的，决不可以。”有的说：“为什么不趁群臣引见辩士时去刺杀他。”成公赵说：“不可以，我如果那样去刺杀他，那么后代的忠臣也不被国君信任，而辩士也不会为国君所用，都说是成公赵所为造成的，决不可以这样做。我听说古代那些志士，发怒的时候就想到情理，危急的时候就不忘记义，一定要严肃自己的行为去追求它。”
过了一年，宋康公病死，成公赵说：“廉洁的人不侮辱自己的名节，信义的人不败坏自己的操守，现在我在阿，宋康公屠杀单父，是侮辱了名节；要杀宋康公，一年还不能，是败坏了自己的操守。我假如这样地活下去，还有什么面目去见天下的士人。”于是就在彭山上站着枯槁而死。
19。 田基逃赏
佛肸凭借###县而反叛，设置了食邑和鼎说：�