《焚天阴魔》

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焚天阴魔- 第70部分


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芝仙因想救虎儿出险,碰上灵符发动,幸是通灵,识得奥妙,虽然不及遁走,只是被陷晦门附近,为云层所困,没被伤害。 
    寒萼硬闯仙阵,幸无发动法宝进攻,不致回挫,只给天遁镜宝光反射,晕了过去,当然是阴魔囊中之物。阴魔查见她无甚伤害,顺便过过手足之欲,比之与当日在水池内,以液化之法身随流水揩摸,当然深入得多,爱不释手。这狐女果然淫骨天生,尽得天狐遗传。肉软如绵,触手温馨,竟能生出丝丝幅射,经轻抚细摸的手导入阴魔筋脉,令肉蠢蠢欲动。而狐女本身在晕厥中,竟也现出性兴奋状态。 
    原本紧紧闭合的两片粉红阴唇竟然微开,不停地颤抖,若有若无地吸吐张阖,吞吐着热气,泄出一股淡淡的淫水味冲入阴魔嗅觉,连道口前方那颗粉嫩的阴蒂也阴蒂包皮凸出来,有如闪烁的火焰,被沁出来的骚水黏液沾湿了。阴魔让舌头在阴蒂上律动,在阴蒂上下游移,或轻或重地摩擦。晕厥的狐女竟有反应,湿濡濡的骚水兀自洞涟涟渗出,汩汩直流,又湿又热,泛滥成灾,散发处女清纯的桃花艳香,浓烈的上飘,嗅得阴魔如醉如痴。如此淫胎,已熟透待摘,良机难得,不趁此落单时刻噬之,非我有也。兼且寒萼已六识俱散,全无知觉,少了那些分人心神的顾忌,可任意胡为的心识,点燃起阴魔内心的欲火。 
    欲火从内心焚出,甚难自制,阴魔体内那炙热阳刚罡气已左冲右突,深藏体内的龙鞭已缓缓伸出,无从收敛。阴魔导化内存的外蜕成反光作用,成反射的阵中幻影以作掩盖。盖下当然春色无边,阴魔幼化肉,穿入寒萼穴。淫狐基因导致穴发育优生发育,处女膜竟是形同虚设,稍触即碎,无需垦凿,直抵花芯,然后逐渐扩粗,轻抽慢擦。狐女秉承淫狐数千年的适应实践,融合进化,壁韧胀而厚,虚待时狭窄不及容指,纳时壁肌理扩伸甚宽,可堪大小通吃。淫水畅流,浓稠芳郁,更酿有成分特殊,竟能渗入龟头,令阴魔肉如触静电,酸麻欲泄,不泻不快。 
    阴魔以阵中不宜停留太久,而寒萼修为远比不上玉清大师和八姑,况且在无识状况,可以更进一步,寄九天都篆阴魔大法于玄精内,借血影神光传入寒萼元神核心,深入识海,操纵寒萼,收得阴魔淫国的第一个女奴。 
    灵云仗着九天元阳尺,护着全身,仗尺内先天圣液,招呼阵内元灵,但发出来的光华也只不过照见离身数丈以内。先后救出芝仙、杨成志、虎儿。再往返数次,并未见寒萼踪迹。先天圣液本与阴魔早成为一体,阴魔才是幕后真主,当然不会照破阴魔所化出的幻影。 
    终于阴魔功成化走后,灵云由明门入阵,才看见天遁镜金光闪动,追踪过去,才见寒萼横卧在一面神旗之下,一手拿着宝镜和金丹,一手却拿着弭尘幡,业已人事不知。二宝未经碰斗,只是主宰瘫痪,当然没有损坏。 
    寒萼醒转后,但觉得身子有些软绵绵的,醇美若醉,却舒畅松弛,尽洗穴中积年沉压,享受着身体的变化,但羞与人言,也不想言,重又睡倒。众人也留下她独自静养。 
    灵云同了紫玲、英琼、芷仙四人便往太元洞侧崖上去,查看若兰用法术封闭的洞穴。唯恐再有差错,重用符咒封锁,才行回转太元洞去。 
    芷仙便将开辟飞雷捷径与袁星合得三口宝剑之事说了,将宝剑取出请灵云作主。有袁仙留谕,自然归芷仙佩用,两口玉虎剑,也难说不归袁星。可是灵云当了领袖,凡事以她为主,变成唯我独尊。眼中的袁星是一介孽畜,蒙英琼将它带到这种洞天福地,已觉非分,更得异宝,心中颇有抗拒。宣诸于口,则是认定野心未退,必定出外为恶,动则以教规恐吓,无根无据也疾言厉色,动辄以斩首消形,万劫不复,作施威告诫。 
    非我族类,当然心有偏倚,所以人离乡贱,纵使所得物质远胜,心灵上却是感觉到,永远是见人低一级,毫无地位可言,尽受欺凌。 
    袁星被吓得战兢兢,叩头山响,才敢将剑接过,捧在头上,向英琼和室中请人分别跪叩后,才倒退了出去,满足了灵云的优越感。当然有付出,有收获,一旦被嘉许为孺子可教,便有靠山,可向主子较轻视的徒群,作威作福矣。 
    你忙你的,当然是阴魔享受的快乐时光了。阴魔的秘密淫国还未想公开,只需在寒萼识海中略施五行挪移迷魔障,寒萼的意识即被封闭,只有烂醉般的生理反应,任由摆布。初经奸淫的玉体,多了贺尔蒙的润泽,一双木形兼金的坚韧乳球,比未受精前胀满。稍受挑逗,两颗乳蒂即胀大硬挺,象是要求咀嚼。 

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    这可是生态的玄妙,却往往是表面现像隐藏着另有目的。如果熟蒂落招来咀嚼,目的却是寻找散播的工具。乳蒂的胀大是乳内核组织受刺激而充血,馀势涌出来,颇令事主难受,要求咀嚼,可是乳蒂经咀嚼而来的刺激,促使核组织内的气血涌出乳蒂,流向肌理,欲火反而因此得到宣泄,降低了体内的欲火,所以咀嚼多了,淫侣就不思受了。 
    高明的阴魔要求的是火辣辣的烈,当然是舍乳蒂之末,而向其本原的乳房组织进攻。金土形的乳球有较多的脂肪和肌肉,阻隔着乳内屈组织受到刺激,所以近乎石湾公仔的好睇唔好,不像火形、水形的实用。火形、水形外表浮虚,因为较少肌肉,却在爱抚时,剑及履及,可以随时挑得欲火高涨,出热辣辣的性享受。 
    寒萼的木形乳球也不是太多肌肉,对阴魔做不成障碍,只需轻输真气从柔嫩的乳球皮肤导入乳球内深处。寒萼乳内核组织受挑逗,产生大量内分泌,流入壁,燃起猛烈的欲火淫焰,令寒萼意识中只知官能需索,其放浪处不比熟透了的妙一夫人等老穴逊色。这处女之身,壁紧贴,内膣肉将茎紧紧包裹住,温湿而有坚实的弹性,急速收紧,套子似的,将巨紧紧束在道中,浸泡在淫水内,向阴魔龟头频频注入静电。 
    阴魔适应了静电的威力,自有一番疏导,也真享受到天狐赋禀的不凡,任阴魔先天无相,也震撼得百脉酸痹,玄关骚动,非一般仙妖所能比拟。只是修为日子尚浅,壁收束力弱,经验只及自有反应,兼且淫狐本性是迷惑勾引,采速战速决之道,当然缺乏细嚼长征的风格。 
    寒萼有着那初经人道的芬芳,另有一番醉人滋味。阴魔也不想过度刺激,爆破她的梦乡,无极烈的磨擦,难说不是美中不足。细看狐女需索中带着羞涩,眼神满是挑逗性的浓冽春情,又是饥渴,又是害羞。那如麝如兰阵阵幽香热气比玉清的娇媚,妙一夫人的如狼似虎,别有令人陶醉的风情。娇俏的脸庞红扑扑,红似烈火,浓媚春情的饥渴神色水汪汪似开未开,似闭未闭,带着撩人的野性,这更充满了野性的诱惑。那动情的激荡,酥入灵台,使螓首不由自己的摆动,昂起微尖的狐嘴,逗人索吻,吻中狐舌纤幼灵活,虽不似蛇舌尖锐刺激,却是香甜若酒,令人熏陶如醉。 
    阴魔托着那木瓜大的结实坚韧乳房,轻轻的以指尖抚磨,催促着乳球组织的分泌。充沛的内分泌使兴奋的亮嫩肌肤呈现出粉红色光彩,沁出的香汗丝丝,带点迷蒙似的雾气,薰出淡淡的女儿体香,藉汗热上腾,混着中人欲醉、撩人心魂的爱液微薰,麝香阵阵,从高丘的阴阜,尖露的耻毛,软软的荡搔茎根散发出来,倍添性趣。 
    壁膣肉向内吸合,紧紧地将阴魔的肉棒含住,轻轻磨动,腹肚不停起伏。 
    那含糊不清的浪叫声,喘息声,触点所发出的淫水声,展露着寒萼的骚媚禀赋,淫荡天生。洞天深处爆发汹涌无俦的岩浆,热腾腾的洒遍阴魔龟头,炙得龟头胀颤,热浪直涌灵台,把三魂七魄淹入滔天热海中浮沉。陶醉中看着寒萼挺翘的臀峰也上下的圆磨扭耸,十分带劲。可惜腿较粗短,乳蒂稍糙,与绝色映对颇为逊色,不禁思忖其姊紫玲窈窕稍高,不知是否兼容寒萼长处。突然一阵金铁交鸣之声,竟从下面洞穴中发出,惊扰阴魔的欲海浮沉,料必有事发生。 
    这时已是丑初,灵云率领众同门来在凝碧崖前互相练习击刺。十馀道金光、紫光、青光、白光、红光,在离崖十丈高下满空飞舞,夭矫腾挪,变化无穷,舞到酣处,如数百条龙蛇乱闪乱窜。英琼一人站立在飞雷径洞口,居高临下,忽听一阵金铁交鸣之声起自脚底,留神一听,竟从下面洞穴中发出,便将紫光先行收回。忽见穴上闪出一片金光,接着一阵云烟过处,便见烟中飞起一条青蛇般的光华,出穴便飞。一道青光,长约七尺,有碗口粗细,正往当空飞去。 
    阴魔略为迟延,得为寒萼解法后遁出,这灵剑已腾空出穴了。英琼因不会收剑之法,事起仓猝,只顾惊呼,没有将剑去拦。灵云一见,喊声“不好”,即身剑合一,先自往空便起。众人以她马首是瞻,不暇思索,也忙着驾剑光分头堵截。那道青光迎头被灵云剑光拦住,倏地空一个回旋,青龙游海,拨回头如电闪星驰般飞逃。众人剑光,也分中左右三面随后追拦上去,只有飞雷秘径洞口那一面无人迎挡。那道青光象是识得退路,径往这面飞去,疾如闪电般,转眼便穿洞而入。 
    忽见飞雷径洞口闪出一条黑影,眨眼间现出个赤足小和尚,只一伸手,便将那道青光接住,拿在手里。那青光先还似青蛇般乱闪乱跳,似要脱手飞去,被那小和尚两手一搓,便变成尺许长一口小剑。同时袁星也从洞内飞身出来,手舞两道青黄剑光,往那小和尚头上刺去。那小和尚只一闪身,不知怎的一来,袁星早着了一掌,直跌下崖去。英琼见这小和尚不经把守的人通报,猜是敌人,袁星被打,更难容忍,娇叱一声:“贼和尚休得无礼!” 
    早将紫郢剑飞去。众人中倒有一半不认得来人的,纷纷将剑光法宝放起,神龙般的剑光连同彩云红光,早已似疾雷骤雨般飞到,笑和尚自知不敌,一声“失陪”,秃脑袋一晃,登时无影无踪。金蝉亦已追来,大声喊嚷道:“这是笑师兄,自己人,诸位师姊休得无礼!”
第三十七节文蛛祸胎 
    原来笑和尚于慈云寺事完后,因与金蝉莫逆,便请求和黑孩儿尉迟火做一路,往云南积修外功。计算金蝉等途程,该到桂花山,便赶往福仙潭看个动静。看那潭已成了火海劫灰,许多山石都被烧成焦土,找遍全山,不见一人。金蝉等得阴魔施法搬运,早就到了。 
    笑和尚二人,唯有深入民间,继续行道。二人各生一副异相:一个是大头圆面,颜如温玉,见人开口先笑,看似滑稽,带着一团憨气。一个是从头到周身,漆黑如铁,声如洪钟,说话楞头楞脑,带着一团气。看上去都不过十四五岁,装束又是一僧一道,不伦不类。笑和尚见别人对他二人奇怪,越发疯疯癫癫,游戏三昧,所到之处,也不知闹过多少笑话。 
    这日时交暮春三月,走至昆明附近万山之中,天蚕岭下。尉迟火因难得一饱。满想在山里打只虎豹之类,烤肉来吃,既为世人除害,又可解馋。笑和尚奉持清规,潜移默化了十五六个年头,总不愿无故随便杀生,便答道:“虎豹虽是吃人猛鲁,但是它潜伏深山之中,并未亲见它的恶迹,我等用法儿引它出来杀死,岂不上干天和?恕难从命。” 
    天和就是生态平衡。现之于生命,则是供应新陈代谢所需。食物不足敷用,就必然经历淘汰,把生物降低至能供养的数量。现之于力场,则随各物所受的各方外力而移动,至其一点,外方力量互相抵消,是谓平衡。人生力场较为复杂,平衡就是互不侵犯。率先启衅的就是破坏平衡,多成焦点,所以谁也不敢为天下先。至于是善是恶,则关乎立场,终必成王败寇作定论。食庄稼的是害虫,食害虫的是益虫,是人主宰世界,以人的立场而言也。人虎立场本难共存,要亲见它的恶迹,不是迂腐,即是非以人类自视。 
    尉迟火道:“你真是呆子!天底下哪有不吃人的虎豹?现今不除,等到人已受害,再去除它,岂不晚了?你如不信,你只管笑它出来,我们迎上前去。如果它见我们不想侵犯,可见是个好老虎,我们就不杀它。你看如何?” 
    笑和尚强他不过,只得答应。大脑袋一晃,延颈呼吸,调匀了丹田之气,运化先天一气,练为长笑,向虎豹挑衅。连用刚柔之音,却无虎豹出现,只伤及无辜,空中飞鸟吓得纷纷坠地,也伤及人类:同派的周云从。 
    党争就是如此不归路。心中的立场在党,全神贯注敌党,无暇理会两党之外的一切。牛李党争就是如此摧残了大宋的江山,这是立场所限,观点难及众生之处也。 
    忽听声如洪钟般一声大喝,从山脚下跑上一个满头长发,身披豹皮的矮短汉子,对准笑和尚,当头就是一铁棒。尉迟火早一手将那人持棒的手抓住,喝道:“待我管教管教你。” 
    强存弱亡,人家党大势大。众生力弱,要不甘受害,挺身而出,当然被标签为恶,于众口铄金下,不送命已是福大命大了。 
    矮汉不敌,逃回崖后一个低穴。近穴口处一块大青石上,躺着一具尸身。笑和尚跟踪到来,矮汉分外眼红,举棒当头便打,笑和尚也不还手,只围住那人身躯,滴溜溜直转,教他休想得沾分毫。矮汉急得暴跳如雷,气得将棒往地下一丢道:“我不打死你,不能解恨。这麽办,你先打我三,我决不躲。打完,我再打你。要不这样办,你躲到天边,我也得追着将你打死,岂不麻烦?” 
    笑和尚笑道:“我同你无冤无仇,打死你则甚?” 
    矮汉急怒道:“实对你说,我自幼就挨打惯了的。我的头,常和山撞,你决打不死我。我因为你太滑溜,比那黑鬼更不是好人,才想出这个主意。你打我不死,我却一下就打死你,岂不报了仇?” 
    笑和尚道:“你把心事都对我说了,我岂肯还上你的当?我不打你,你也不好意思打我,多好。” 
    矮汉越发急怒道:“你这话对。我为什麽要对你说我的主意?如今你不
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