《颜氏家训》

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颜氏家训- 第76部分


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〔一五〕卢文弨曰:“神华,中华也。史记孟子荀卿列传:‘驺衍以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。’汉书匈奴传:‘五月,大会龙城,祭其先、天地、鬼神。’又叙传:‘龙荒幕朔,莫不来庭。’”器案:史记夏本纪:“要服外五百里荒服。”集解:“马融曰:‘政教荒忽,因其故俗而治之。’”汉人称匈奴之龙城为龙荒,义即本之。洛阳伽蓝记二景宁寺条:“晋、宋以来,号为荒中。”荒字义同,谓长江以北,尽是夷狄也。
〔一六〕自注:“晋中宗以琅邪王南渡,之推琅邪人,故称吾王。”
〔一七〕卢文弨曰:“金陵本吴地,后越灭吴,其地遂为越有,故称越也。”严式诲曰:“案:迁越疑是迁流播越之义,注非。”今案:严说是。
〔一八〕卢文弨曰:“说金陵者各不同,惟张敦颐六朝事迹序为明析,言楚威王因山立号,置金陵邑。或云,以此有王气,故埋金以镇之。或云,地接金坛之陵,故谓之金陵。秦时望气者云:‘五百年后,有天子气。’始皇东巡,乃凿钟阜,断金陵长陇以通流,改其地为秣陵县。诗大雅卷阿:‘尔土宇昄章。’”器案:诗大雅假乐:“不愆不忘,率由旧章。”之推兼用此义。
〔一九〕卢文弨曰:“易渐上九:‘鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。’尚书召诰:‘周公朝至于洛,则达观于新邑营。’”器案:班固幽通赋:“有羽仪于上京。”
〔二0〕卢文弨曰:“左氏襄二十六年传:‘如杞梓皮革,自楚往也。’洛阳伽蓝记三:‘萧衍子西丰侯萧正德曰:“下官虽生于水乡,而立身以来,未遭阳侯之难。”’”徐鲲曰:“文选陆士衡答张士然诗:‘余固水乡士。’李善注云:‘水乡,谓吴也。汉书曰:“武功中,水乡人三舍垫为池。”’”器案:郭璞无题诗:“杞梓生南荆,奇才应世出。”梁书处士庾诜传:“高祖闻而下诏曰:‘新野庾诜,荆山珠玉,江陵杞梓。’”梁元帝中书令庾肩吾墓志:“杞梓之材,有均廊庙。”陈书蔡景历传:“景历答书曰:‘杞梓方雕,岂盼樗枥。’”庾信竹杖赋:“是乃江、汉英灵,荆、衡杞梓。”周书儒林沉重传:“高祖优诏答之曰:‘开府汉南杞梓,每轸虚衿;江东竹箭,亟疲延首。’”用法与此相同,俱以杞梓良材,取譬人物异才。
〔二一〕卢文弨曰:“后汉书杨震传:‘转涿郡太守,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”’”器案:诗小雅楚茨:“子子孙孙,勿替引之。”
〔二二〕卢文弨曰:“左氏昭二十九年传:‘仲尼曰:“夫晋国将守唐叔之所受法度。”’”
〔二三〕卢文弨曰:“左氏文十八年传:‘世济其美,不陨其名。’”
〔二四〕卢文弨曰:“我辰安在,诗小雅小弁文,本作‘我良’者讹。”
〔二五〕器案:左传隐公十一年:“郑庄公曰:‘天而既厌周德矣,吾其能与许争乎!’”即此厌恶字所本。
〔二六〕自注:“梁武帝纳亡人侯景,授其命,遂为反叛之基。”卢文弨曰:“傅读曰附。飞兽,飞虎也,史臣避唐讳改。周书寤儆解:‘无虎傅翼,将飞入邑,择人而食。’”
〔二七〕自注:“武帝初养临川王子正德为嗣,生昭明后,正德还本,持封临贺王,犹怀怨恨,径叛入北而还,积财养士,每有异志也。”卢文弨曰:“史记项羽纪:‘猛如虎,很如羊,贪如狼。’左氏宣四年传:‘谚曰:“狼子野心。”’”
〔二八〕自注:“正德求征侯景,至新林叛,投景,景立为主,以攻台城。”器案:论语季氏篇:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”集注引郑玄云:“萧之言肃也;墙谓屏也;君臣相见之礼,致屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”释名释宫室:“萧墙在门内。萧,肃也,臣将入于此,自肃敬之处也。”
〔二九〕三国志吴书孙权传注引吴录:“是冬,魏文帝至广陵,临江观兵,兵有十余万,旌旗弥数百里,有渡江之意。权严设固守。时天大寒冰,舟不得入江,帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎,固天所以隔南北也!’遂归。”
〔三0〕诗卫风河广:“谁谓河广?一苇杭之。”毛传:“杭,渡也。”孔颖达正义曰:“言一苇者,谓一束也,可以浮之水上而渡,若浮■然,非一根苇也。”案:杭与航通。三国志魏书文帝纪注引魏书,载丕于马上为诗曰:“观兵临江水,水流何汤汤,……谁云江水广?一苇可以航。”文选嵇康兄秀才公穆入军赠诗:“谁谓河广?一苇可航。”三国志吴书贺邵传:“臣闻否泰无常,吉凶由人,长江之限,不可久恃,苟我不守,一苇可航也。”抱朴子外篇汉过:“汤池航于一苇。”都用航字,与颜氏同。
〔三一〕卢文弨曰:“贾谊书过秦上:‘鉏耰棘矜,不敌于钩戟长铩。’”
〔三二〕卢文弨曰:“汉书申屠嘉传:‘以材官蹶张。’如淳曰:‘材官之多力能脚踏强弩张之。律有蹶张士。’师古曰:‘今之弩,以手张者曰擘张,以足踏者曰蹶张。’”
〔三三〕卢文弨曰:“左氏僖二十五年传:‘求诸侯莫如勤王。’”
〔三四〕卢文弨曰:“史记刘敬传:‘夫与人斗,不搤其肮,拊其背,未能全其胜也。’集解张晏曰:‘肮,喉咙也。’索隐:‘嗌,音厄,肮,音胡浪反,一音胡刚反。苏林以为颈大脉,俗所谓胡脉者也。’案:肮与吭同,汉书作‘亢’。”
〔三五〕“鲠”原作“鲠”,今据严本校改。严式诲曰:“‘鲠’原本误‘鲠’今据史文校改。”卢文弨曰:“史记专诸传:‘方今吴国外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。’”
〔三六〕自注:“台城陷,援军并问讯二宫,致敬于侯景也。”
〔三七〕卢文弨曰:“陶潜读山海经诗:‘巨猾肆威暴,钦●违帝旨。’”
〔三八〕卢文弨曰:“汉书霍光传:‘宣帝谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。’”
〔三九〕论语宪问篇:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
〔四0〕李详曰:“案:文选傅亮为宋公修张良庙教:‘微管之叹。’任昉为范始兴求立太宰碑表:‘功参微管。’又百辟劝今上笺:‘叹深微管。’谢朓和王著作八公山诗:‘微管寄明牧。’李善注皆引论语‘微管仲’释之;二字积为六朝人恒语,凡建勋重臣,俱可以之譬况,亦‘色斯’、‘友于’之类也。”刘盼遂说同。
〔四一〕诗大雅文王皇矣:“王赫斯怒。”
〔四二〕自注:“孝元时为荆州刺史。”卢文弨曰:“左氏哀六年传:‘江、汉、沮、漳,楚之望也。’”徐鲲曰:“文选江赋:‘吸引沮、漳。’李善注云:‘沮与睢同。’谢灵运拟邺中集诗:‘沮、漳自可美。’”
〔四三〕卢文弨曰:“犀函,犀甲也。周礼考工记:‘燕无函。’注:‘函,铠也。’孟子曰:‘矢人岂不仁于函人哉。’又:‘函人为甲,犀甲七属,兕甲六属;犀甲寿百年,兕甲寿二百年。’方言九:‘矛骹如雁胫者谓之鹤■。’”器案:文选左思吴都赋:“家有鹤膝,户有犀渠。”刘渊林注:“鹤膝、矛也,矛骹如鹤胫,上大下小,谓之鹤膝。”案:释名释用器:“锄,头曰鹤,似鹤头也。”农器之锄曰鹤头,兵器之矛曰鹤膝,俱就其形似而言,今江津谓锄头之长厚者曰鸦嘴,义亦同也。唐书郑惟忠传:“时议禁岭南酋户不得畜兵。惟忠曰:‘善为政者因其俗。且吴人所谓“家鹤膝,户犀渠”,此民风也,禁之得无扰乎?’”即据吴都赋为言。
〔四四〕卢文弨曰:“初学记引晋令曰:‘水战有飞云船、苍隼船、先登船、飞鸟船。’郭璞江赋:‘漂飞云,建艅艎。’艅艎,即左氏传之余皇。”李详曰:“刘逵吴都赋注:‘飞云,吴大船名。’春秋昭公十七年左氏传:‘大败吴师,获其乘舟余皇。’杜注:‘余皇,舟名。’”
〔四五〕自注:“湘州刺史河东王誉、雍州刺史岳阳王,并隶荆州都督府。”卢文弨曰:“说文:‘餫,野馈也。’”
昔承华之宾帝〔一〕,寔兄亡而弟及〔二〕;逮皇孙之失宠〔三〕,叹扶车之不立〔四〕。闲王道之多难,各私求于京邑,襄阳阻其铜符〔五〕,长沙闭其玉粒〔六〕,遽自战于其地,岂大勋之暇集〔七〕。子既损〔八〕而侄攻,昆亦围而叔袭;褚乘城而宵下,杜倒戈而夜入〔九〕。行路弯弓而含笑〔一0〕,骨肉相诛而涕泣;周旦其犹病诸〔一一〕,孝武悔而焉及〔一二〕。
〔一〕卢文弨曰:“文选陆士衡皇太子宴玄圃诗:‘弛厥负檐,振缨承华。’李善注引洛阳记曰:‘太子宫在大宫东,中有承华门。’周书太子晋解:‘王子曰:“吾后三年,将上宾于帝所。”’”
〔二〕自注:“昭明太子薨,乃立晋安王为太子。”卢文弨曰:“史记鲁周公世家:‘叔牙曰:“一继一及,鲁之常也。”’集解:‘何休曰:“父死子继,兄终弟及。”’”案:抱经堂校定本自注脱“昭明”二字,卢文弨重校正补正,严氏刻本据补。本传有,今从之。
〔三〕自注:“嫡皇孙驩出封豫章王而薨。”自注“嫡”原作“娇”,钱大昕曰:“‘娇’当作‘嫡’。”严氏刻本据改,今从之。钱大昕曰:“梁书‘驩’作‘欢’。”
〔四〕卢文弨曰:“‘扶车’疑是‘绿车’,独断:‘绿车名曰皇孙车,天子有孙乘之。’”钱大昕曰:“‘扶车’疑是‘扶苏’之讹,盖以秦太子扶苏比昭明太子也。”今案:钱说较胜。
〔五〕卢文弨曰:“史记孝文本纪:‘二年,初与郡国守相为铜虎符、竹使符。’集解:‘应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵,遣使者至郡合符,符合乃听受之。”’索隐:‘古今注云:“铜虎符,银错书之。”张晏云:“铜取其同心也。”’”
〔六〕自注:“河东、岳阳皆昭明子。”卢文弨曰:“梁书河东王誉传:‘台城没,誉还湘镇,世祖遣周弘直督其粮,前后使三反,誉并不从。’”器案:玉粒,谓粮也。杜甫茅堂检校收稻诗:“玉粒未吾悭。”又云:“玉粒定晨炊。”
〔七〕书泰誓上:“大勋未集。”
〔八〕宋蜀大字本“损”作“殒”。
〔九〕自注:“孝元以河东不供船艎,乃遣世子方等为刺史,大军掩至,河东不暇遣拒;世子信用群小,贪其子女玉帛,遂欲攻之,故河东急而逆战,世子为乱兵所害。孝元发怒,又使鲍泉围河东,而岳阳宣言大猎,即拥众袭荆州,求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫,不以实告,又不义此行,率兵八千夜降,岳阳于是遁走,河东府褚显族据投岳阳,所以湘州见陷也。”案:梁书河东王誉传:“出为南中郎将湘州刺史。”书武成:“前徒倒戈。”
〔一0〕孟子告子下:“有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之,无他,疏之也。”文选左思吴都赋李善注引孟子作“弯弓”,弯、关古通。文选西京赋注:“弯,挽弓也。”
〔一一〕论语雍也篇:“尧、舜其犹病诸。”集解:“孔曰:‘尧、舜至圣,犹病其难。’”又宪问篇:“尧、舜其犹病诸。”集解:“孔曰:‘病犹难也。’”
〔一二〕卢文弨曰:“汉书武五子传:‘戾太子据因江充陷以巫蛊自经。上怜太子无辜,乃作思子宫,为归来、望思之台于湖,天下闻而悲之。’”
方幕府之事殷〔一〕,谬见择于人群,未成冠而登仕,财解履以从军〔二〕。非社稷之能卫〔三〕,□□□□□□,仅书记于阶闼〔四〕,罕羽翼于风云。
〔一〕资治通鉴释文二七:“师出无常处,所在张幕居之,以将帅得主府,故曰幕府。”
〔二〕自注:“时年十九,释褐湘东国右常侍,以军功,加镇西墨曹参军。”器案:财古通纔,汉书霍光传:“长财七尺三寸。”师古曰:“财读与纔同。”解履,与自注“释褐”义相似,即出仕之意。古代人臣见君须解履,左传哀公二十五年:“褚师声子■而登席,公怒。”杜注:“古者,见君解■。”吕氏春秋至忠篇:“文挚至,不解屦登床,履王衣,问王之疾。王怒而不与言。”文馆词林六九五曹操春祠令:“议者以为祠庙上殿当解履。”自注之“右常侍”,北齐书本传作“左常侍”。案:北史及通志都作“右常侍”,与之推自注合,疑北齐书误。
〔三〕自注:“童汪琦。”卢文弨曰:“礼记檀弓下:‘能执干戈以卫社稷。’”钱大昕曰:“‘童汪琦’三字,疑非本注。”
〔四〕抱经堂校定本“阶”误“陛”,卢文弨已重校正,严刻本从之,今据改。
及荆王之定霸〔一〕始雠耻而图雪,舟师次乎武昌,抚军镇于夏汭〔二〕。滥充选于多士〔三〕,在参戎之盛列;惭四白之调护〔四〕,厕六友之谈说〔五〕;虽形就而心和,匪余怀之所说〔六〕。
〔一〕左传僖公二十七年:“取威定霸,于是乎在。”
〔二〕自注:“时遣徐州刺史徐文盛领二万人,屯武昌芦州,拒侯景将任约。又第二子绥宁度方诸为世子,拜中抚军将军郢州刺史,以盛声势。”殿本考证曰:“‘绥宁度’三字未审。”卢文弨曰:“注中‘绥宁度’三字疑讹。左氏闵二年传:‘大子曰■子,君行则守,有守则从;从曰抚军,守曰监国。’”钱大昕曰:“‘度’当作‘侯’,下文‘阳侯’字亦讹为‘度’,可证也。梁世诸王之子,例封县侯。”器案:左传昭公四年:“吴伐楚,楚沈尹射奔命于夏汭。”杜注:“汉水曲入江,今夏口也。”案:夏口即今汉口。
〔三〕多士即众士,见尚书多士伪孔传。
〔四〕卢文弨曰:“四白,四皓也。史记留侯世家:‘上欲废太子,留侯画计曰:“上有所不能致者,天下有四人,迎此四人来从太子。”年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓,曰:东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:“烦公幸卒调护太子。”’”
〔五〕自注:“时迁中抚军外兵参军,掌管记,与文
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