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夏香艾不怀疑的原因是因为，她读过顾城的诗，但读的很少。夏香艾觉得读他的诗像看着一个孩子在诉说他的心事，像那首《远和近》：“你，一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”读来像个孩子写的，不过写得很好，夏香艾非常喜欢这首诗。这个童话诗人，让她好奇。顾城说过很有名的一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”也正是因为这句话让夏香艾认识了顾城。林墨然给夏香艾看的这首《梦》，笔风和手法与顾城很相似，于是就再没怀疑了。
而且在看过这封情书的时候，当林墨然走到过她身边，夏香艾就想他是要对我表白么？我想是吧！不由得低下了头。结果什么都没有，后来林墨然无意中说起那首诗是顾城写的，结果的结果就是，夏香艾真的相信了，往后的日子，他们依旧一起聊诗文，一起谈论文章，将最近看了什么书，这本书怎么样，推荐给对方，等等。他们回到了往常一样，这种距离感，让林墨然不由的叹了口气。
忽然想起顾城的一首诗：“我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。”
遇见是两个人的事儿，我想爱情也一样吧。
张枫似乎是看透了林墨然的心事，夜里躺在床上，和林墨然半开玩笑的说起，“墨，你是不是有喜欢的人了。”
林墨然是个不善于撒谎的人，而且还是这种事儿，含糊的说道，“哪有，没有的事儿。”张枫笑着，突然说起那时他们打的那个赌。
说起这个赌约，那还是高一的时候，张枫说林墨然会在高中的时候有一个女朋友，林墨然很肯定的说不会有的，张枫就说那咱们打个赌，要是你有了女朋友就是你输，要是没有就是我输。林墨然笑着答应了，不过赌注是什么。张枫想了好久，说就赌一只手撕鸡怎么样。林墨然答应了，不过这是遇见夏香艾之前的事儿了。
林墨然不知道张枫什么用意，只当是他无聊说起的，但他不知道张枫也喜欢着夏香艾，他们都是默默的喜欢，这一点他们是多么的相似啊。
“喜欢就去追吧，你该不会是在乎那一只手撕鸡。吧。”张枫说。
林墨然说道，“哪有啊，”不知是说手撕鸡还是是追夏香艾。
林墨然躺在床上，看着躲藏在竹林间的月亮，久违的清风透过窗子轻轻拂来，说不出的舒适。
看来夏香艾和手撕鸡之间林墨然要做一个抉择啦……
☆、（三十七）迟到的假期
已经是六月二十几号了，学校居然还没有放假的意思。早在是十几号的时候，除了高三这种特殊的群体，全国从幼儿园就开始依次放假。本来十几号的时候，老陈也宣布期末考试，期末考试完了吧，大家以为可以放假了。结果老陈却乐呵呵的说，“欢迎进入高三！”说完又来继续上课。
听到这话，教室里同学倒了一堆，大家还以为老陈要说的是放暑假了呢，老陈这句话相当于宣布暑假没了，忽略暑假直接从高二跳到高三，断绝大家对假期的一切幻想。
“不过暑假是一定会放滴，”老陈说，大家刚挺起身子，似乎看到了那么一丝丝希望的时候，只听得老陈说道，“也就是在下一次月考之后。”才稍微打起的精神，又立刻崩溃了。暑假才一个多月，下次月考是在一个多月以后，就算放了假，也没多少天可玩的了。
但是不管怎么抱怨，课还是要上的。到高三你才会明白有首词写得好，有一句正合此时，叫“天涯旧恨，独自凄凉无人问。”到高三，你又会知道什么叫做，“十年寒窗，无处话凄凉。”此句真实的反应出了现在在座的每一个同学的心声，不得不佩服那些先辈们的智慧啊。
老陈用他那洪亮的嗓音喊道，“上课！”同学们懒洋洋的站起身来，参差不齐的说道，“老！——师！——好！”。老陈怒喝一声，“早上没吃饭是怎么的，给我从新来一遍！”于是大家又都坐下，然后又站起来，异口同声的说，“老师——好。”前两个字说的还挺响亮，到第三个“好”字的时候，又蔫了。
老陈也懒得再为难大家，说道，“同学们好，”登时有几个同学想坐下，但是感觉不对，立马又都站起来了。最后老陈呵呵的笑着，看着大家都直挺挺的站着，似乎很满意的样子，“坐下嘛。”这是老陈的规矩，没说坐下之前谁都不可以坐，有些个性急的，一听到“同学们好”几个字就习惯性的往下坐，哪知道老陈没说完，后面还有个“请坐”二字还没说，老陈总喜欢在中途停顿。当然坐下的同学，轻则被说一顿，重则就要打扫教室几天啦。老陈总说大家没规矩，连最基本的礼貌都不懂，他这样就是为了磨磨大家的性子，懂得尊重一下人。
高三，最麻烦的就是哲学，但是老陈讲得是有趣，没事就给你讲一下那些有名的诡辩故事，有一次讲到了公孙龙的很有名的“白马非马”论，说道有一天公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，说马不可以过关，但又没说白马不可以过关，一番论证之后，关吏听了连连点头，居然放他走了。说完老陈还不忘考考大家，“大家说白马是马么？”
这场辩论中，公孙龙的意思是，“马”这一名是只命形不命色的，“白马”这一名是既命形又命色的。但“马”之不命色并不是否定马有色，而只是强调“马”不取其确定的颜色，它实际上是包括各种颜色的。“白马”之命色，是专取其确定的白色的；可以不包括黄色、黑色等非白色。从逻辑上分析，“白马”与“马”虽然具有马形的共性，却又有“包括各色”与“仅指白色”的区别，这就从内涵上区别了“白马”和“马”这两个种属概念。
老陈问大家的时候，有的人就犹豫了，白马当然是马，但又辩驳不倒他。知道的是他在讲诡辩，可用哲学上“共性”与“个性”的的关系辩解。不知道的呢，只当是老陈在讲笑话，随便听听，就图一乐。
谈到“白马非马”论的时候，有好奇的同学就问了，“陈老师，什么是诡辩啊？”
老陈呵呵的笑，站在门口，叼着烟，老陈从来不在教室里抽烟，想抽了就到门口，或者去办公室抽。只见他很享受的吸了口香烟，然后缓缓的吐出一个烟圈儿，良久才说了句简短却意味深长的话，“就是扯犊子！”
……
这是老陈的幽默。
又是还几天没有下雨，教室里热得厉害，一进教室，那股熟悉的味道就向你涌来，实在不愿意在教室里多呆片刻，但是没办法，咬咬牙还得上。寝室一般这时候水倒是不会停了，全校就剩高三的了，想怎么用都行。晚上往身上冲完两盆凉水，就坐在床上。如果躺在床上的话，你会感觉到床像一块烧热的铁板一样，正等着一块肉放在上面。
每天早上起床的时刻是最舒爽的，因为他证明了你昨晚没有因为太热而失眠。风迎面吹来，很凉爽，六点多久起来，天还不是太热。但是还要晨练，也就是跑操场，刚跑了几圈，额头上和背上就都是汗，没办法，还得跑，班主任在一边看着呢！
跑完然后又匆匆的跑上五楼，接着一天的课程就开始了。
每天早上老陈都饶有兴致的说，“昨天我看了天气预报，说今天有雨，大家要打起精神来啊。”
可是老陈一连说了快一周了，天都没有一丁点下雨的意思，好不容易盼来天阴下来的时候，打了几声干雷，太阳又出来了，直道是气死人不偿命。
就这样又过了几天，下午上完第二节课，老陈忽然一脸严肃的站在台上，手攥成拳头，摁在讲桌上，然后用他那犀利的眼神扫视着讲桌下面，大家好像预感到了什么。
只听得老陈道，“今天地扫得可好。”
卫生委员战战兢兢的说，“地今天扫干净了，然后用拖把拖了三遍，又用毛巾把走廊和墙面上的瓷砖都擦了两遍。”
老陈满意的点点头，又道，“一会儿走的时候，班长记得把水电关了，门关了，各个室长注意把寝室管好，最后把门给锁了。”
大家意识到这是要放假了啊，都不禁欢呼起来。老陈又呵呵的笑起来，“大家记得把自己的东西收拾好了，不要弄掉了，玩的时候记得还是要看一下书，不要没多久没见，就把学到的东西又还给老师了。”
然后让班长和几个课代表到办公室里，一人拿了一堆卷子，每人十几张一米来长的卷子，又不禁一阵唏嘘，但还好是放假了。虽然大家都不知道为什么会放假，想来学校没道理会这么轻易地放过我们，但也不去细想，高高兴兴的收拾东西回家去。
后来才知道，原来某学校准高三学生，因为补课，结果被热牺牲了。这件事严重的影响到了学生们的情绪，而且学校也怕再出这种事儿，于是乎各个学校的领导接到上头的指令，停止补课。
当大家听到热死人的事儿，似乎并不感到奇怪，这天气，有人在大街上摔了一跤都能摔出三级烫伤，更何况还是经历过热天补课的同学，“热死人”显然并不感到奇怪，反倒是不热死才觉得奇怪呢！
直到同学们走出校门的那一刻，大家心中都有说不出的高兴，但是这种喜悦不知道是那位同学的死带来的，还是别的什么人……
☆、（三十八）假期里的一天
夏天是繁盛的季节，虽然因为爱花而为它所累，它们却在这炎热下发芽，重生，给这悲催暑假一点慰藉……
林墨然已经一个多星期没有出过门了，天天就宅在家里，除了看书写字就再没其它的事儿可做。他的书很多，全部都码在他的床底下，想看的时候随手就从床下掏出一本来。看累了就练练书法，书房的那淡淡的墨香还没有散尽，林墨然喜欢那淡而悠然的味道。
清晨推开窗，阳光刚洒进来的时候，林墨然就在书桌上看着那一本本的厚厚的书，他喜欢看那些古代先辈们的东西，于是，这也毫无避免的沾惹上了古代文人的迂腐，他说，“为子以肖，为人以仁，为兄以义，为友以善”。他一部分赞成封建等级制度，一部分又不赞成。因为一个制度能够存在几千年是有他的道理的，但放到现在却又是不合时宜的。
林墨然有一部分思想又是开放的，他除了喜欢中国古代的文章书籍以外，还喜欢国外那些经典名著，他羡慕那些奔放飞扬的生命，不比中国古人那般束手束脚，他的思想有时连自己都觉得很矛盾，他时而保守，时而又开放。
时间久了，林墨然也会无聊，无聊的时候他就自己和自己玩。自己怎么能和自己玩呢？首先林墨然就想象历史上的两位大师，然后有一天他们突然遇到一起了。比如古希腊哲学家德谟克利特和李耳先生遇到一起了，他们会怎样呢，又会怎么辩论呢。林墨然就想他们应该会拿着李耳先生自己做的鱼竿，然后找一条稍微大点的河钓着鱼。一边钓鱼还一边给给对方讲自己对万事万物的看法。德谟克利特就给老子先生讲他的“原子唯物论”，说一切物质都由微粒组成。无数的原子在无限的空间或“虚空”中运行，原子是永恒存在的，没有起因；“不可分”，也看不见，相互间只有形状、排列、位置和大小之区别。李耳先生就给他讲《道德经》，说道，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子的意思是说，用美与恶、善与不善等，指出了事物的变化和发展是正反两个方面的对立和统一的结果，从而达到某种平衡。这与两千年以后诞生的马克思主义矛盾对立统一的唯物辩证法哲学思想是一致的。林墨然想他俩在一起应该会有很多共同话题的，只是不知道老子听不听得懂德谟克利特得外语。
除了这个，林墨然还把自己想像成两个人，林墨然一号和林墨然二号，他们之间有着不同的爱好和信仰，一个信佛教，一个信道教，于是关于佛道两家的有关“爱情的辩论”的展开了。
林墨然一号说，“佛曰，上辈子数百次的回眸才换取今生的一次擦肩而过，佛祖把爱情说得多好。”
林墨然二号说，“《道德经》有言，‘上善若水，水利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。’爱情也一样，因爱一个人而对她默默付出，而不索求回报，爱情是主动地给予，而不是被动的接受，李耳先生把爱情诠释得多么真实啊。”
林墨然一号又说，“佛有言，爱不仅由喜爱对方的容貌、风度和性感而产生，往往出于心灵、精神的需要，出于或包含有对对方心灵美的喜爱、欣赏、爱慕，和在相互关系中、共同生活中形成的感情。《楞严经》卷四说‘同想成爱’，意思是两个人心意的一致方可产生爱。
林墨然二号又道，“爱一个人，就不要闯入对方的生命里，不要去干扰他的生活。一切顺其自然就好，不应强求。”
“两人”辩驳了很久，最后谁也没赢谁也没输。
林墨然一号说，“爱情有时候是两个人的事儿，世间最完美的爱情莫过于，我喜欢你的时候，你也喜欢着我，爱情也要门当户对。”
林墨然二号就说，“爱情像是开满山野的花朵，当你第一眼看到的，你会认为是最美的，但是却忘了，身后还有无数的花。你认为她美，是因为没有看到更多的花，你的心还没有经历世俗的渲染。”
林墨然一号的这句话并不是佛说的，是出自树上春树的一首诗，林墨然将它引申成的一句话，而这句话似乎类似于道家的“阴阳平衡”。而林墨然二号的那句话呢，则是出自于苏格拉底和柏拉图的故事，所以他们就谁都没赢谁都没输。“道”和“佛”本来就很难争辩，单是个爱情观就是如此。
林墨然也不是经常玩这种游戏的，因为书读得再多，总有词穷的时候。