实际是人生本没有价值，所谓价值只是某些人为了雕塑你而设定的一个模。
所以如果我们听讲座，我们会注意到，很多演讲者都是伪善的。记得有一次观看某位大企业家的演讲，在他的整个演讲中，这位企业家重复强调着他那句金句：“一个人做企业不只是为了赚钱，重要的是回馈社会……”
相信很多读者会为之而动容，对这位有爱心有实力的企业家敬佩万分，甚至觉得他伟大的品格已经升华到和耶稣一样。可是请大家也同时联想一下，运动家也会经常说到一点，那就是“比赛的目的并不是为了赢，最重要是弘扬体现一种体育精神”。
可是我们通常举办的运动会，奥运会真的是为体育精神吗？各国真的是为了“友谊第一，胜负第二”吗？
又如，你在一家饭馆里吃饭，付了钱，老板鞠了一躬，告诉你：“我店的宗旨是普渡众生，让世人远离饥饿……”，你会不会觉得很假，这又是为什么呢？
——最内在的是一件事情的直接驱动力，除此以外都是一种包装或是掩饰！
（阅读提示：联系太极归宗的层次理论，心力学原理，动机方面的知识。）
所以如果一个人开口闭口谈仁义道德，这本身就是在使用伪善的手段。对于一个成功的企业家来说，比较负责中肯的话就是：“我已经赚到钱，所以现在想回馈社会。”
在一次班会课上，老师写上了一个话题：“为了什么而努力读书？”，有一位同学站起来回答：“为中华的崛起而读书！”此刻全场笑了起来。
私下，有人再问他：“你为什么那么努力读书呀？”
答道：“因为我想买一辆车，需要努力读书，将来赚到钱才能买到。”
问：“可是你为什么说为中华的崛起而读书呢？”
答：“听起来不会显得那么自私和虚荣啊。”
……
其实真正是“为中华的崛起而读书！”的，必须是在一定的环境下才会这样的一个目的。所以，当我们回顾历史，细想周总理当时说的这句话，这时候就不会是一种笑的回应，因为他的这种想法是很合乎情理之中的。
有些女孩子一旦听到男人告诉她“我很想你”，“我很爱你”等都会很反感，为什么呢？那是因为她们感觉到男人并不是发自内心的（最直接驱动力），而是一种虚假的包装！
——男人把对女孩子的某一种言语，行动，关系包装成为“爱情”。
当我们考虑人生的时候，我们必须要回到自我，最适合自己的模是一个人自出生开始，所形成的个性，喜好以及能实现的资源等的综合，而非某些名人权威赋予的形象。
别人有背景，我们有背影；别人长得像校花，我们长得像笑话；别人开Q7，我们开QQ；别人喜欢旅游，我们喜欢梦游；别人喝拉菲，我们泡咖啡；别人拿年薪，我们拿欠薪；别人说我们是弱势群体，我们说生活是自由落体。
——人比人通常是没法比较的！
○一个没有办法实现的梦想，是一种负累
对于未来，通常我们有着自己的憧憬与理想，但是我们经常是不会考虑这些憧憬，这些理想是否在自己的可预见的能力之内，如果不是，那么梦想便会成为一种束缚，一种负累！
举例，一个年轻人，希望有个好妻子（丈夫），希望她（他）有各种美好的品质，很善解人意就像处在一个世界，温柔体贴又不失坚强独立，风趣幽默又有强烈责任感，有很好的修养，有很好的体质，与姣好的面容……总之越完美越好。
这样的美好寄托于不久的将来，多好啊！
可是，这位年轻人自身是如何呢？是完美的么？是否有足够的能力去取得那么完美的爱情？
如果没有审视这点，那么这样的一个没有办法实现的梦想，将是一种负累。
——因为时间是人生最残酷的敌人。
没有考虑时间的作用，以为马不停步地朝着这个梦想，必定能实现。谁知最美的面容也会变成憔悴，再强的体质也会衰老，最完美的组合也会日久生变……
我们经常“心比天高，命比纸薄”；我们经常谈幸福，可是幸福本是虚无。
当你们生得起，养不起，养得起，病不起，死不起的时候还谈什么理想？
当你们话不投机，当你们同床异梦时候，你们要求对方的外貌与金钱又有什么用呢？
……
你们的追求，梦想，个性——要达到上层，必须要有底层的支撑！没有底层支撑的梦想，是一种幻想，一种妄想。
底层，并非指物质，而是指达到上层的步骤与条件。
有一位朋友A和朋友B是一对恋人，后来他们分手了。朋友A跟笔者说，“为什么我只想要一种平平淡淡的幸福都得不到？我并需要要有车，有房……”
笔者对他们的情况和各自私下的想法有所了解，于是跟她说：
“正是你想要的平平淡淡误导了你！因为你不知道什么叫平平淡淡。”
为什么呢？朋友A是一位拿了工资会把它花的干干净净，对生活的品味很高，追求名牌等，但是又没有足够的上进心，这时候她所谓的“平平淡淡”实际上是无忧无虑，随心所欲。可是朋友B，就觉得A容易演变为一种包袱，跟她在一起则需要自己非常很辛苦地赚钱以满足A的“平凡”，在B看来，“平平淡淡”应该是即使吃一晚清水白菜，也能快乐吃出味道。所以B觉得A不适合当老婆。
故而，当你提出某一个概念的时候，如果这个概念作为你的准则或是方向，那是一个非常慎重的话题！
要么你有通透的理解，要么你完全没有概念。否则它将会误导你，甚至赌上你的一生！
所以一个人笨，问题不是很大，最有问题的就是一个人不笨，有点小聪明，但又不是极度聪明，而我们绝大部分人在某一方面就是属于这类人。“人生如赌博。”这句话是很有内涵的。
（笔者注：实际上很多人的人生观，价值观都是有阶段性，角度性的误导。此点请读者联系矛盾的产生，以及太极归宗一章。）
有些人会比较反对崇拜明星的，是因为他们认为明星的生活状态 是绝大多数人无法实现，把明星的生活作为自己的追求，榜样，那就是相当于去在这些人有生之年花了不少光阴去追求一个没办法实现的梦想。
问题是，你怎么知道这个梦想能否会实现？这是一个很庞大的问题，因为你要思考很多内容（这些，你需要看完本书，尤其是一念化三千一文）。但是你必须先有这个概念——每提出一个梦想，一个追求，你必须先要考虑能否实现。随心所欲的想法，只能祈祷上天赐予你幸运，而要实现这些想法，其过程都是在不断地消耗我们的生命（时间）。
○一个没有十成把握的办法，是一种赌博！
现实中，我们会发现有一个模糊区间，介于上层与底层之间。随着我们不断地努力，底层逐步地累积，我们会发现，原来我们的目标是需要修正的。
比如我们有些固有观念，对朋友的态度，对伴侣的要求……
在工作上，当你踏入了一个行业，如果你要转行，那么代价是很大的；
在婚恋上，当你踏入了一段恋情，如果你要撤离，那么代价同样是很大的；
……
当你要重新开始，岁月总是无情。
若是你没有十成的把握把这条路走顺走通，那么当你迈出了第一步，就意味着这是一场赌博！
而这赌注是，或是金钱，或是荣誉，或是人的一生。
一辈子很长也很短，
短的是——可预见的命运轨迹，
长的是——人活在当下的历程。
有些道理大家都知道，只不过，不是大家都懂，因为我们身处的状态不一定能让我们体会到……
○运用之路口车站模型
你们已经阅读到这一章了，这时候应该有这样的能力：可以随便从任意一件事情事物中提炼出模型，再从模型去推演其他事情，或者再认识其他事情。也就是两种能力：归宗和演化
有一个十字路口经常出事故，如图：
车站离十字路口很近，十字路口有交通灯。问题就来了，人在十字路口上，人行道红灯的时候，有公交车要过十字路口，经过公交车站，但是如果这个人看到站台离得这么近，他就会想，“闯闯红灯好了，因为都只有十几米远，这个车一走过，就要等很久才能等到。”
摆在他们面前，有两个极端选择：
（1）安分地等绿灯，公交车走了没所谓，等下一班车。
（2）车站很近，要闯红灯过去，不然错过了公交车就要等很久。
所以这个路口上，很多人都会闯红灯，交通事故特别多。
解决的办法，要么改善市民的心态，要么把公交车站移得远远的，不要让他们有侥幸的心态。
——也就是在这个模型里面，人在十字路口的想法做法就像一场赌博。你唯有不给他们梦想（断念），他们才能安分；你一旦给了他梦想（有机会侥幸闯了红灯追上公交车），这种诱惑会时刻让他蠢蠢欲动，他一旦尝试追求，那他就面临一场生死赌博。
以路口车站作为模型，我们会推演出很多道理，例如二元论，两难选择等。
比如如果要减少甚至杜绝贪污腐败，我们可以使用这个模型。给他们两个选择：
（1）自首，减刑；
（2）要是不自首，一旦查出，无论多少，判死刑。
一个女人为了男人不离开自己，所以让男人不断地付出，也就是不会让男人轻易得到，这是一个方法。因为男人要选择离开女人，他要考虑“如果我离开了，我不是亏大啦！如果我选择了她，说不定……”
有一位老千，怎么去骗别人呢？拉拢对方合作，然后让对方付出很多，最后这位老千，告诉对方自己信用卡没钱了，需要对方帮忙还钱。抛出两个选择：
（1）信用卡要是不还，那么合作项目就贷不了款了，就会合作失败，对方投入的所有钱就完全石沉大海。
（2）还了信用卡，对方还有机会连本带利获得收益。
——这就是赌博！
4。融汇贯通，举一反三的运用
4。1思路衍生
融会贯通，举一反三的运用如本章开篇所言，你只要抓住了你看到的一个事物，再联想到太极建模的模型，那么你就可以瞬间想到很多很多的其他方面的知识。
如我们试建组合模型：模2。1＋模3（或单独模3。2，单独模3），笔者根据生活点滴，得到：
（收集不到）
4。2详例讲解之聪明与智慧区别的真解
正常人，在没有特别事故的情况下，是不会细究“聪明”与“智慧”的差别的。因为这两个词语出现频率比较高，本书将这问题作为一个例子。
在没有引导你去区分这两者的情况下，一些观念，比如说某人做了某某事情显得很聪明，某人做了某某事情显得很有智慧，当你不用心去区分的时候，你会慢慢地模糊了这两者的概念，以至于你会奇怪地答“这两者有区别吗？”
所以读者的你，可以反问自己，你能清晰表述这两者的概念以及这两者的区别吗？
在讨论这个话题之前，笔者必须先设定一个前提：这两者是有区别的，而且并不是称谓背景的区别。
什么叫称谓背景的区别，比方说南方人把一种食物称之为番薯，而北方人则称之为地瓜。
有一位北方人去了家小店，叫到给我一斤地瓜和一斤番薯。老板拿来了一共两斤的东西。
“老板！我的番薯呢？”
“先生，这就是番薯啊！”
“老板，你真不厚道，那我的地瓜呢？”
“这就是地瓜呀！”
“那我的番薯去哪？！”
“……”
思路：
笔者在思考这个问题的时候，首先在脑海中列举了关于这两个概念的例子，通过这些例子笔者开始建模，这时候发现两者有交叉概念（交叠）情况，从例子而得，因此如果需要明晰这两者区别，笔者再进一步探索这些例子的源头，怎么来的呢？没有发现。所以假设两个词是不一样的话，笔者可以设定语境（太极），这样就能区分这两者。这种区分可以使用模1。1，模1。2，模3。2。再对照已有的例子，笔者锁定为模3。2去定义。此时笔者由模3。2可以联想到很多具体事例，抽取其中一个作为对读者的解说。
所谓人生如棋，我们就以棋作为联动类象的对象好了。不过这不是唯一的，所以读者可以自行设计，比如人生如耕田，人生如渡蜜月，人生如蹲在厕所里面等等。但是必须多次强调的是，任何事物都是可以类比的，其前提必须抓准太极，读者如还没熟练的，请返回本书阅读数遍。
开始下棋了：
长者和年轻人A下棋，年轻人下了三十分钟赢了长者；
长者和年轻人B下棋，年轻人下了十五分钟赢了长者；
长者和年轻人C下棋，年轻人下了秒赢了长者；
长者和年轻人D下棋，两人僵持了半天最后年轻人输给了长者；
接下来我们分析一下棋局赢输的因素：
1。固然条件
（1）专业认识
对棋局，局势的认识。比如我可以凭一步就可以知道了几十步，而你就只能几步，很显然，我的专业认识比你高。对于棋局来说是有明显的优势。
（2）对弈心态
事情是由人心所推动。因此双方的专业认识发挥到如何程度，就需要看心态把握的程度。江湖上流传“人剑合一”这便是一个极高的心态，这种心态能充分驾驭这把利剑，使剑的作用发挥到极致。
2。或然运气
各种非正常预期的规律或联系。比方说对方打了个喷嚏，我皱了一下眉头，那我的某个思路就乱了，继而下错了一步。这样一子错，满盘皆落索，若问原因，即是喷嚏引起。
我们回到这个棋局上：
三十分钟赢了长者，年轻人A强，长者揪心；
十五分钟赢了长者，年轻人B更强，长者痛心；
秒赢了长者，年轻人C超强，长者碎心；
至于僵持之下输给了长者，年轻人D弱，长者舒心。
如果说你赢了长者，这是你聪明，你越快赢了他，意味着你越聪明，长者会敬重你，佩服你，甚至畏惧你，下次就不跟你玩了，你就成了中原独孤求败。
但是，你若是输了，长者居然舒心了，愉快了，长者会觉得“这年轻人，还是挺聪明的嘛，和我�
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