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第18篇：理性情绪并非不动感情
曾仕强：我们最好承认一件事情，就是我们跟西方人比，西方人是比较理性的，我们相对的比较不理性。这点我们要承认。因为西方人他基本上没有什么感情，他跟你打招呼他并不关心你，他很有礼貌，他心中没有你的存在，他只是礼貌而已，他是很形式化的。我们跟日本人比，日本人相当感性，我们也不感性，所以很多人老在这里打转，到底中国人是理性还是感性，都不是，我们是世界上非常特殊的，叫情性，为什么叫情性呢？因为我们非常重感情，我们会用感情来表达自己对别人的关心，我现在问你，你是希望人家对你有礼貌，还是人家关心你？我就问你这几句话，中国人不太在乎有没有礼貌，不太在乎。西方是很重视有礼貌的，但他一点不关心你，我们是要关心不一定要礼貌，你看一个人进来了，你老问他今天好吗？你老问他近来好吗？你老说请坐请坐，有什么用？中国人不会，中国人一个人进来了，你先看看他状况怎么样，全身淋得湿淋淋的，都是雨水，你再问他你好吗？你不是瞎了眼睛，近来好吗？他一定很生气，请坐清坐，他心里想我坐得下去吗？这样就对了，中国人看到一个人进来，先看他的状况，这就叫关心，这样就叫关心，然后赶快拿一个干毛巾给他擦一擦，把衣服谅起来，实在冷的时候借他一件衣服披一披。不要什么打招呼，不要什么礼貌。我们是非常实际的民族，老问人家你口渴吗？废话，你要喝水吗？废话，你端一杯来，他要喝就喝他不喝自然就不喝，你老问他干什么，所以为什么我们养成习惯之后人来了，先看看他的状况，看看有什么需要，我们会主动的给他，我们不会问的，看起来很没有礼貌。那要礼貌干吗？实际产生一些作用，对他有一些好处，有一些照顾，让他心里头感觉很温暖，这才是我们所需要的。
所以我们也学美国，学到最后人没有感情，那我们就想到中国一句老话，人而无情，何以为人？连做人的资格都没有。日本人很感兴，我们不感性，日本人感性到会盲目地服从，这是很可怕的。我们服从会服从到合理的地步，我们不会盲目的服从，不会。所以我们有我们的优点，我没有说我们什么什么比人家强，而是我们有不同的一种特性，我们要去检讨一下，我们该怎么办。人而无情，基本上就不足以为人，所以我们不管怎么谈理性谈理性，我们的感情一定要保留。我们第一个要承认，他喜欢，他快乐，他悲哀，他烦燥，这都是很自然的事情。补牙跟着他去体悟，不要。
我们也不要嫉妒人家，很多人嫉妒人家快乐，很多人嫉妒人家成功，很多人嫉妒人家有什么长处，嫉妒心会产生很多很多不良的后遗症，没有什么，他有他的长处，我有我的长处，他有他快乐的时候，我有我快乐的时候，那就好了，为什么只能你快乐别人不能快乐？为什么别人快乐你就不高兴呢？没有这个必要嘛。我们也很容易感情用事，那是不正常的。我们要克制，克制什么？克制让他合理。所以你看什么叫中庸，就是发出来的情绪，发出来的感情都很合理，这样叫做中庸。人一定有感情，一定有喜怒哀乐，发出来发到恰到好处的时候你就心安理得了，过分的话一定是不好的，你就老吃饭就好了，吃饭吃到七分饱八分饱，你就很愉快了，身体也很健康，你吃到九分十分就开始撑了，开始打嗝了，那一定肠胃不好，那饿了久了也不好。现在全世界都在注意人太瘦的问题，因为很多人节食节食，到最后人太瘦了，没有抵抗力了，什么时候一来你就完了，你不能太胖，太胖心脏负荷太重，人不能太瘦，太瘦一旦生病你连最起码的抵抗力都没有，那就全完了，所以你从很多方面来印证，表示这个中庸的确是对的，中庸就是合理，合理的胖，合理的瘦。
其实年纪大的人应该稍微胖一点，你一旦生病才不会骨瘦如柴，才不会一下完蛋，但太胖也不行，这样就对了嘛。我们过与不及，是经常发生的事情，但是我们要用心就用心在这里，叫做适可而止，差不多就好。所以你看差不多就是适可而止，不能过分，一过分就完了，你看一个学生太认真，认真到最后所有同学都不跟你讲话了，会不会，你看成绩好的人经常很孤单，而且出去都找不到工作，我不知道大家看多为什么你成绩好找不到工作，我问你，你在公司里面表现很好，你的领导那天跟你讲你表现很好，你有同学吗？找几个来帮忙，你回去就开始想同学，你想某某你就摇头，为什么？他成绩那么好，他一来我就完蛋了，我要他来干什么，他就没有机会了，会不会，有没有哪个人笨到专门找那个强过自己，然后把自己干掉的人，没有。那你成绩那么好干什么，一想这个人做的很差不多，他能力不回避我强，学问马马虎虎，请他来很安全，就请他来了，你慢慢才会觉得为什么有这么可怕呢？在学生时代绝不会想这些的，我们盲目钻一个单一的目标，那是很可怜的。我讲这些我没有分好坏，就是这样这是人之常情，人第一个要保护自己，第二个你要有安全感，我想这没有人会例外，不会拿石头去砸自己的脚，不会找人来使自己受害，就是这样的。
我们不但要接受，而且我们要顺应他，因为这是天性，什么叫天性？就是先天带来的一些人性的基本的表现。我们人爱抄近路，我们爱安逸，我们避免痛苦，这有什么不对？所以你看中国人有一条路他就是不走，他都抄近路，你上面写爱护草坪，他装作没看到，还走过去，走出一条路来，就在告诉你，是你不对不是我不对，如果你这边开一条路就不会踩草地了，你不开路，你怪我干什么？理由一大堆，最后你只有弄一条路出去，是不是这样，我问你是不是这样，就是你的规划有问题，有人为了草皮绕半天，有吗？平常有时间他还可以，今天一看，我不要踩你了，我是用飞的，他也过去了。这才是人性嘛。
我问你是草重要还是人重要？我就问你这一点，美国绝对是草重要，他会为草跟你拼命，你知道吗？你在美国你没有不割草的权利，你没有，因为整个社区只有你家的草是乱长的，你就惨了，你的信箱每天都有人抗议，左右邻居每个人都投你一张，赶快把草皮整理好，你不可以这样，你没有权利这样，你真的没有权利，因为只要你那一家乱七八糟，整个社区的房价就跌下来了，所有人都气你。他们为什么社区那么严重，就是因为它是利益共同体。我跟你讲美国是非常不平等的一个国家，我有一个朋友，他很有钱，他住在纽约，他声声念念的，他不敢讲说住第五街，他不敢想他要搬进第五街，他只想我只要住进Part any new就够了，不卖给他就不卖给他，美国这个社区委员会你要买这个房子，要经过他们审批，他们同意你才可以，不同意你就买不到。他不卖给你就不卖给你，因为他不让你中国人住进来，你中国人一住进去整个社区价格就降了。美国人他是很清楚的，就是你住什么地区就是什么样的人，什么样的身份。我用我朋友的地址，通关的时候，验行李的时候他们都会看看我，你的地址很漂亮，他一看地址就觉得这个人很了不起，因为一般人不可能住到这个社区，我们会这样吗？我们不会，所以不要用想象的去了解外国，他一定有种族歧视，只是他不敢讲而已，我偷偷问那个美国的白人，我说你怕黑人吗？他东看西看，他说我偷偷告诉你，我真的有点怕，我说你敢讲吗？他说一讲就糟糕了。一讲就种族歧视。所以很多人他是不敢讲，他心里头始终是嘀咕。那黑人也很倒霉，黑人一开好的车子他就倒霉了，因为没有人相信那个人是他的，都认为他是司机。所以恨人开大车子，开好车子一定要大声讲，这是我买的，我多少钱买的，我什么时候买的，不然怎么办？各有各的难念的经。
我希望各位慢慢去体认，中华文化它的特质是什么，当你真正了解的时候你会以做中国人为荣，绝对是这样。那何况在目前这个状况我还有一句话要跟各位来做参考，就是我们中华民族很难得在世界上有这么强大的地位，很难得，700年才有一次。当我们起来的时候我们要更爱护我们自己，我们不能随便去破坏他，所以我在海外只要有人在批评中国人，其实我都是义正严辞，我说你不要捣乱，中国弱的时候你骂归你骂，无所谓，反正弱嘛，好不容易才站起来，好不容易才强盛的时候你就是不能骂，你就是没有权利骂，当然我不要求大家都这样，我只是说我个人的想法，我是认为我们要想办法来让他真正的强盛起来，而不是一句话就说你骂什么，你难道不希望中华民族强吗？这么简单的一个答案而已，所以大家很少听到我在批判中国人这个不好那个不好，就是这个道理，好不容易才有今天，你想把它骂跑吗？你要在国外让国外人看不起，这很重要，你在国内要大家互相勉励，那就对了嘛，你整天发牢骚有什么用？整天说中国人这个不对那个不对，有什么用？
习惯是可以改变的，个性是很难改变的，所以我们没有说要你改变性格，我们只要求你改变习惯。有问题困扰是正常的，没有问题的时候更要提高警觉，这样就对了，这样你就不会有问题就感觉很挫折感，一句话讲完了，没有问题是不正常的，有问题它是正常的，人活着就是有问题，没有问题你活着跟不活有什么不同？有感情是良好的，但是不要感情用事，你要自律，这就好了，很简单，不难。
自律是什么？自律就是情绪管理的要务，没有人生下来就会自律，没有，我经常讲小孩是天生的破坏者，很多人说他是天使，我不以为然，如果人生下来就是天使，那根本不用教育了，人生下来就很好了，也不用父母的教育学校的教育，人是天生的破坏者，你看自然都是我们破坏的，我每次都讲这样的，你家的小孩如果你不在家两个小时他搞得一塌糊涂，这是正常的。你说不，我家的小孩不同，我们两个不在家，两个小时回来把家里整理得整整齐齐，那你的小孩一定是妖怪。
除非他受到教育，除非他懂得自律，否则他是不懂的。人一定要努力要学习，养成好习惯，这是每个人都要做的，我们常常讲商上进，常常讲力争上游，常常讲自发自动就是讲这个，一个人不懂得管自己，你碰到事情会拖拖拉拉，你会看到苦你就不敢吃，你就永远长不大。多吃苦不是坏事情，老实讲有时候吃点苦对你的身体是有帮助的，自律才能够用最短的时间，用最少的力气，最有效的管理你的情绪，因为自己管自己没有什么压力，别人管你你才也压力。所以到底有没有压力就看你是自己管自己还是别人管你，那你不用别人管你，你就自己管自己，反而没有压力。
记住，应该是应该，必须是必须，应该怎么样不一定如此，必须这样也不一定做得到。应该跟必须，它统统是属于一种期望，英文叫做Expectation Expectation，你可以期望高一点没有关系，但是不一定非要求达到目的不可，不要。把应该必须升高到一定的水平的时候你就苦恼不断，我应该过好日子，我必须富有，天晓得，那这样天底下还有穷人吗？那没有穷人就表示所有人都不富有了，我有一句话不知道大家能不能接受，当公司里面每一个人都升官的时候，也就等于没有人升官，当每一个人都有特权的时候就不见得特权了，当每一个人都很有钱的时候就没有穷人没有人富有了，但那是比较出来的。你看当每一家都有两部车的时候，你的车子也开不动了，再好的车也没有用，那时候好车跟坏车是一样的，反而坏车比较不怕人撞。对不对？你看再好的车在高速公路上它是开不快的，因为车子太多了，你性能很好有什么用？
我们非怎么样不可，这就是非理性的一种态度，我们要把它减少，我们期望可以，但是不要强求，我们期望小孩长进，这是理所当然，但是你非怎么样不可，要我我就罚你，不然你就是不孝，这个过分，真的过分了。我希望各位了解，学习不好，成绩不好，才比较有可能做孝子，成绩越好，成就越高，对父母越不孝，你相不相信。你看那些老人家，很孤单，就是他们的小孩都很有成就，他们就很孤单。你说你小孩子怎么不给你服务，他心里好笑，我不替他服务就好了，他替我服务？他官比我大，他钱比我多，他汽车比我漂亮，这个老人是不是很可怜？有一个老人他的儿子都不行，他就很享受，因为这些小孩都乖乖地在他身边，还很听他的话，我想这种事情我们已经讲过了，一个很有福气的人就是生的小孩又笨又呆又愚蠢，那大家心里会觉得那我赶快去生一个这样的人，可是你不一定生得出来，你生的小孩天生就聪明，你有什么办法？聪明的小孩是很难教的，教会了他他是没有办法孝顺你的，我相信这都是事实，这没有什么好坏。但是我们偏偏钻牛角尖，偏偏用很奇怪的想法来骗自己，你的儿子成就不如你，他对你很孝敬，你的儿子哪天学位比你高了，学问比你好了，成就比你高了，你真的很惨，真的很惨，碰到他朋友他连爸爸都不介绍，都不介绍了。爸爸说你怎么不介绍呢？怕人家笑话。我就亲眼看过了，他爸爸从乡下来看他，朋友来了，这位老先生，没有了，我们家的邻居，常常在我们家打长工，今天拿东西来，很快就回去，他就这样讲。因为他觉得他这样出来对他很不体面嘛。这才是事实。因为他有他不得已的苦衷，他也不是不孝，是你把他逼成这个样子。
我们要记住一句话，这句话在哪里都管用，千金难买回头一望。你看你要离开这个位置，你回头一看你就不会丢东西，往往有的�