阏庋跋嗑慈绫觥钡卮ψ疟闶恰�
黄鹏飞虽然是个臭脾气，但到底出身于名门大派，交游广阔，也纠集了几个物以类聚的人。他在对秦振、藤晓多次劝阻无效之后，彻底失望了，每天都是很晚才回，回来之后倒头便睡——若不是这里的制度严格，我估计他定然是不会回来的。
唯一让我愧疚的，是我家的朵朵、小妖和肥虫子，在这高人环视的地方，连出来透一口气都不行。
第四天凌晨，集训营三十四名学员在以朱轲为首的工作人员带领下，乘坐包来的豪华大巴，经过了近八个钟头的路程，来到了滇西一座并不繁华的小镇，而后我们各自背着厚重的行囊，从小镇的西角开始行走。
一路走，过了几处村庄，然后顺着乡民们用脚踩出来的道路，开始往山里面行走。
我走惯了山路，并不觉得苦，只见这一路上的村庄和稻田，虽然看着破旧贫穷，但是却有着乡间的悠闲，踏着这青草，和春日下午的和煦阳光，像足了踏青野游。
在山中行走了好几个小时，其间还需过了传闻已久的渡江索滑轮，挨个儿带着背囊行过，不过都是有基础的人，也没有谁喊吃不消，但是劳累，却总是有一些的。等到了太阳快落山的时候，我们终于到了指定地点，往山下一看，松涛吹摇，绿叶桓动，远山处浓雾翻滚，美景不胜收。
我们不由得大声吼道：“喂，我来了……”
群山回应：“我……来……了……”
第五章 再跑二十里 为@小乖candy加更
这个被命名为“总参与宗教局第二十二培训基地”的集训营，坐落于青藏高原南部的高黎贡山深处，横断山西部断块带，印度板块和欧亚板块相碰撞及板块俯冲的缝合线地带中。
与我的家乡青山界那种连绵起伏、群山无尽的十万大山风貌相比，此处的山显得更加巍峨耸峙，山高坡陡切割深，垂直高差达4000米以上，形成极为壮观的垂直自然景观和立体气候。我们头顶是云雾缭绕、寒气逼人的皑皑雪峰，身处则是温和的林木和草地，而越过群山往那河谷里瞧，一年四季，烈日炎炎。
这便是“一山分四季，十里不同天”的名俗俚语的由来。气候条件的多变性，也是当时上级选择在此处建立培训基地的考虑。
第22基地位于一处鸟语花香的斜行山谷中，方圆三十里渺无人烟，唯有乔木树种巨大的板根，大型木质藤本以及野芭蕉、穿鞘花等绿色满眼的植物，映入眼帘，当我们从山下缓缓走入培训基地外围的开阔地时，才发现在基地边缘的丛林中，有不少身披伪装网、脸上涂得花花绿绿的军人在潜伏着。
这种严阵以待的气氛让我背部肌肉忍不住地紧张，立刻有一种鸿门宴的不安感。
我用尽量沉稳的语气，跟带队的朱科长询问，得到的答案让我不禁莞尔：为了节省经费，此处基地是我们局和总参同建，共享资源；不过这里仅仅只是我们局备用的培训基地，而总参下属一个小规模的特种部队，却常年在此处集训，用得更加频繁一些。
如此这般，才会有这么一个不伦不类的基地名称，不过士兵们通常喜欢亲切地叫它“百花岭基地”。
大队人马靠近，相隔不到200米，便有一行三名持枪军人靠近，验明手续，然后继续前进。穿过开阔地旁边竖立的铁丝网，我跟着大部队，开始走进这座占地甚广、建筑风格颇为古老的建筑群里。
陈旧而粗旷的红砖墙、木篱笆、足球场一般宽阔的大操场、黑色中带着青苔的斜瓦，还有遍地的军营绿……眼中的一切，让我对面前这个基地的期待值，降到了水平线以下。看得出来，这里的大部分建筑是在上个世纪六七十年代建立的，旁边块垒一般的绿色营房，却是后来陆续扩展的，显出了两个时代的风格——每一个走进营地的人，心中恐怕都会忍不住抱怨“条件可真不怎么样”这样的话语。
说好的“士兵突击”式的优等条件呢？
不过我们并没有说话，因为在操场的中间，我们看到了一群身穿蓝色短袖衫的人，缚手而立。
他们是在此处等待我们的教官，为首的，正是本次集训营的总教官慧明。
不用吩咐，我们便迅速跑到了教官们的前面站定，然后依着前些天的顺序开始站立整队，差不多两分钟之后，我们便已然集合完毕。
看着身穿白色集训服的我们，慧明的脸色深沉，左脸上面的老人斑不断抖动。
而在我们站齐整了之后，一个僵尸脸中年教官突然指着背后不远处的绿色军营大喝道：“看到那绿色没有，这里是军营，而你们，则是预备役的战斗人员，瞧瞧你们这散漫样？这么点山路，你们居然比我们预计的时间，晚了半个小时？要万一战争来临了，你们的下场只有一个，就是死！操蛋家伙！全体都有，向左转，围着操场二十圈，不准停下！”
我眉毛一跳，心中顿时有一种怪异的穿越感——随着《士兵突击》在2007年开始热播，特种军旅的训练也开始逐渐步入了普通人的视野。片中王牌特种部队老A的教官，就是这种简单粗暴、蛮不讲理的作风，树立起绝对的权威，将下属的士兵不断淘汰，选择真正的强者加入。
难道说，这种野蛮的风格，在整个军队或者集训系统里面……很流行？
然而不管怎么说，为了不被集训营淘汰，走了几十里山路的我们不得不背负着厚重的行囊，围着这比足球场还宽阔几分的训练场开始跑动起来。这一圈就差不多一里路，二十里路对于平日体能储备充足的我来说自然是小菜一碟，然而在爬过一座又一座山峰后的我，却是一个艰难的距离。
不光是我，我身边这三十三位同学，也都露出了难受的表情来。
突破总是在极限的尽头徘徊——这句话是体能训练中最常用到的一句话，如果说在春城郊区的红河培训基地里，慧明对我和白露潭、王小加的喝斥是他对我使出的第一招亮剑的话，那么今天这个连续20圈负重奔行，则是教官群体对我们学员的第一个下马威。
它的含义在于：无论你来自哪里，有着怎样的成就和本事，在这里，都得听蓝衣老大的！
十圈之后，我咬着牙，迈动自己疲惫发酸的双腿，感觉每一步都是那么沉重，天地都在摇晃，一会儿黑，一会儿黄，空气开始变得稀薄了，使得我的胸膛不得不像是拉风箱一般的抖动，眼前一阵又一阵地发黑，汗水湿了干，干了湿。然而即便如此，我也不让金蚕蛊向我传递一丝的暖流，缓解此刻尴尬的境况。
此次前来集训营，从开始到结束，我的目的都是让自己变得更强。肥虫子的存在，就如同给我开了一个外挂，然而即使我是蛊师，肥虫子是我的本命金蚕蛊，但是在激烈的战斗中，我们总是有分离的时候，被它缓慢增强的身体已经足够了，所以在训练的时候，我便决定尽量不让它来延迟我的身体极限。
这是一场战争，我，与我身体中的软弱意识，在决斗。
很拗口的一句话，不过这便是修行，如修禅者面壁，如修道者闭关，他们用这一辈子的时间，都在做这么一件事情——与自己心中的魔在战斗，斩除三尸，可见光明。
我疲累欲死，然而发现身边的这些人比我也好不了多少，尽管他们或多或少都掌握了一些修炼的法门，但人的身体都是肉做的，除了少数在前面领跑的怪物外，大部分学员的身体都经受不住这种毫不停歇的持续性运动，开始处于崩溃边缘。
不断有人倒下，又挣扎着站起来，朱晨晨倒下了三次，被我扶起来，脸色苍白如雪，肌肉都在不自主地抖动。
秦振、滕晓、白露潭、王小加和我、朱晨晨自觉地跑到了一起来，相互搀扶着，跌跌撞撞前行。
这种类似于作弊一般的搀扶并没有受到教官们的警告，使得体力较弱的朱晨晨和白露潭、滕晓得以坚持下来，跑到第十五圈的时候，我们几乎都要崩溃了。
白露潭一边跑一边伤心地哭泣，有一种几乎要放弃的冲动。而我则毫不顾忌地指着场边的那个威猛老人，数落她，说你看到没有，人家在看好戏，看你这个插班生的好戏，你若是放弃了，躺下了，只会迎来“哈哈”的鄙夷一笑，然后便是轻描淡写的“果然如此”，果然是个走后门的，真是个孬种！你要放弃么？我不会，这世界上，除了我心中的道德和生我养我的父母，没有任何一件事情，值得我去妥协！没有！
我断过气了的话语，给了旁人倔强坚持的力量，也给与我走下去的勇气，当极限过去，我感觉浑身在麻木的背后，开始有了一些轻松，以至于我跑到最后两圈的时候，脚步居然轻快了起来。
我看见在远处，一些穿这短袖迷彩服的年轻军人三五成群地或坐或站，朝这边好奇地望来。
不过这三十四位学员中的十一个女生，明显是他们重点关注的对象。
我心情不错，朝人民子弟兵们挥了挥手。
我身边的伙伴们也朝着他们挥手。
子弟兵们热情地回应，声音此起彼伏，加油和鼓励声不断，这让我们感受到了炎热天气中的一丝清凉，沁人心肺。当最后一圈陆续跑完之后，几乎所有人都栽倒在地，有一种长睡不醒的冲动，立刻有身穿白大褂的医生过来给我们打针，不知道是葡萄糖还是别的什么药物，过一会儿感觉就好了一些。
然而还是有三个人，没有跑完最后的几圈，趴在了地上。
他（她）们被医生用担架抬了下去，而后面的集训中，再也没有见到这两个女生和一个男生——集训营在一开始，就展现出了毫不留情的残酷。
跑完步之后我们得到了充分的休息，不知道从哪里冒出了十来人的医疗小组，给我们捏肩捶背，放松身体，而站在东倒西歪的学员中间，慧明用简单、直接、冷酷的开场白，给一脸惨白的我们训了话。
当天晚上我们被扔进一个又一个放满药材的木桶中热水浸泡，感觉身体在逐渐地恢复。
传奇小说里面的这种桥段，原来真的在现实中有存在。
只是这种乌黑发臭的药水，实在难闻，一股又一股的尿骚让人直想把晚饭吐出来。不过效果不错，晚上神清气爽地躺在老建筑8人一间的宿舍床上的我，开始憧憬着第二天训练的到来。
好吧，我承认我有一些“受虐”的期待。
因为我要变强。
本图为“求佛兄给个龙套”提供，十分感激
第六章 传功法螺
出乎意料的是，在第二天的清晨，除了两圈慢跑这最基本的体能训练外，我们并没有进行昨天傍晚那种高强度的训练。而是在东边朝阳暖洋洋地照耀下，我们三十一个学员，在百花岭基地西边的一处梅花桩桩上站立，开始听着第一堂课。
这一堂课的讲师，是集训营中排名第三的教官，林齐鸣。
而昨天让我们跑二十圈的那个僵尸脸教官，则是排名第二的拔志刚，很奇特的姓氏，据说是滇西彝族人，是百花岭基地的资深教官，名头很大，曾经得到过总局领导的高度赞扬和欣赏。
林齐鸣是个温和的性子，没有拔志刚那种歇斯底里地呐喊和嘲笑，也没有慧明那种高高在上的冷漠感。他有着大学教授一般的名师风范，让每个站立在最高2米、最低0。8米的梅花桩上的学员，如沐春风。这梅花桩足足有近百来平方的空间，高低林立，他让我们用最舒服的姿势，待在这海碗口子般粗细的木桩之上。
林齐鸣缓步走过我们的身下，开始给我们讲解起道家文化中，最重要的“炁”（通“气”）来。
什么是“炁”，它是一种形而上的神秘能量，构成了人体与宇宙的根本物质。
我们每个人生活在这世间，既是独立之个体，也是与这世界外物相互联系的整体。炁行于身，则构成了人体及维持生命活动的最基本能量；炁行于山川、河流以及人群之中，便是意识流，是磁场的一种状态。道家笃信在宇宙万物间有这么一股生生不息的能量流，它存在于气功、吐纳、导引术及禅坐之中，可从动作与意识的相互作用下，让修行者产生超出人类认知范围的力量，以及能够驭使这宇宙中神秘的能量。
不止是道教，每一个流派、宗教都有着类似的说法，或是意识，或是神力，或者是玄之又玄的东西。
如何导引或者驭使这无处不在的能量，前人中有无数大智慧者都已经在观察、临摹、顿悟和思考中，挖掘出了无数的法门；在座的每一个人都有着自己的传承，也有了自己固定的套路和轨迹，故而并不明细说明，免得多有干扰——这便是道，便是法，便是诸位强大的根基所在。
炁无处不在，但是却有捉摸不定：有的人能够感受到了空间中的能量，视野便宽阔如海；有的人仅仅能够感受到自身的变化，所有的感悟就变得狭隘和顿涩。
道家将炁形容为先天，在《素问·六元正纪大论》中有言：“凡此太阳司天之政，气化运行先天”，它代表了是一切生命与事物的来源；而将气形容为后天，乃经历了天时应至洗涤过后的俗物，不复清明，难有大成就……如何形容空间中的炁呢？它不同于我们认知中的氮气氧气，它不是物质，甚至没有所谓的质子中子，它或许是电子，更或者是一种纯能量的暗物质，如同精神，以及意志力。
讲完了这些晦涩而枯燥的东西，林齐鸣抬起头，朝着一个高高坐着的干瘦男子问道：“赵兴瑞，谈一谈你第一次感受到炁的场景。”
头挽发髻的赵兴瑞一振，似乎对林齐鸣一眼瞧出他已达先天的事情有些意外，不过他情绪很快便稳定了，闭目回忆，然后用缓慢的语速开始讲述起来：“那是在一个夜雨敲打芭蕉的深秋，我在青衣江口、乐山大佛下的一个岩壁孔洞中静坐。我已经在川藏青三省行走了快一年，然后在那里餐风饮露地守候了一个星期，然后，突然就感受到了，仿佛目伸出了泥土，小鸡啄破了蛋壳，黑暗的大地迎来了朝阳的照射……无法形容，我仿佛‘看见’了一个美丽纷繁的地方，不是空间上的，也不是时间上的，而是意念之间的，很快，转瞬即逝！”
“不是空间上的，也不是时间上的……莫非看到了另外一维度的宇宙？”我金鸡独立在木桩上，喃喃�