〃是的！〃他高傲地回答。于是，大帝敬佩地向他敬了礼。
少校转过身来摆出对下级说话的高贵神气，问道：〃假如你不介意，请问你是什么官？〃
大帝乐呵呵地回答：〃你猜！〃
〃中尉？〃
大帝摇头说：〃不是。〃
'上尉？〃
〃也不是！〃
少校走近仔细看了看说：〃那么你也是少校？〃
大帝镇静地说：〃继续猜！〃
少校取下烟斗，那副高贵的神气一下子消失了。他用十分尊敬的语气低声说：〃那么，你是部长或将军？〃
〃快猜着了。〃大帝说。
〃殿……殿下是陆军元帅吗？〃少校结结巴巴地说。
大帝说：〃我的少校，再猜一次吧！〃
〃皇帝陛下！〃少校的烟斗从手中一下掉到了地上，猛地跪在大帝面前，忙不迭地喊道：〃陛下，饶恕我！陛下，饶恕我！〃
〃饶你什么？朋友。〃大帝笑着说，〃你没伤害我，我向你问路，你告诉了我，我还应该谢谢你呢！〃
大千世界，难免会有被人误会的时候，这时你可否会发出沉重的呼声。
也许你并不是一个脾气暴躁的人，也不会对所有的事情都发脾气，可是就有一两个人老是惹你生气，他们可能是你的老朋友，邻居或同学。
就像你老觉得别人在侮辱你一样，不管你做什么事，他都做得比你好，或者他会说哪个人做得比你好。你和他在一起的时候，只好开始夸耀自己，宣扬自己的成就，甚至可能夸大自己的能力。你为了报复，只好开始侮蔑他，同时愈来愈觉得愤怒和厌恶。你不仅无法忍受别人，你也变得不喜欢自己了。
令人最生气的人，很可能也是你最亲爱的人。即使是全副武装的敌人，也不致于像你身边的人给你那么猛烈的攻击。
我们都知道谁是自己的敌人，也知道为什么他是我们的敌人；可是对亲近的人而言，我们却常常否认彼此之间存在的困扰，而且还要为他找借口否认真正的问题……直到下一次，怒火又上升了为止。
到底是谁怎么惹你生气的？你现在可能知道答案，也可能不知道。但你可以一直探究下去，知道惹你生气的人是谁，他做了什么事，你有什么感觉，还有问题在哪里。如果你老是被同一个人激怒，你可能会发现他的某些行为特别容易惹你生气。
『毛』病点拨：每个人都应拥有一颗王者之心，具有超凡的宽容。用我们伟大的心灵去创造辉煌的业绩，何尝不具有一种王者风范呢？
8别给自己树敌
有人长得很美，其实不美；有人长的不美，但他很美……
国人乘车〃只争朝夕〃。我几乎被挤扁，终于钻进了车门。
我的坐位是临窗的三号。还没坐稳刚才踩我脚的那个小山似的女人，一屁股将四号座位压得〃咯吱〃呻『吟』，一下子，我的地盘被她侵占去三分之一。盛夏乘车摊上这样的芳邻，真是不幸。
我的这排座位是三、四、五号。五号座位上是位不满二十岁的姑娘，一副近视眼镜架在高挺的鼻梁上。我瞥她一眼，见她表情丰富的脸上清晰地写着对四号邻居的厌恶。原来，五号的〃疆土〃也遭到胖女人的〃扩张〃。只见五号几乎愤然地急挥纸扇，把胖女人呛人的汗酸味扇到我这边来。我心中非常恼火。但又不便说她。
汽车在郑对公路上飞驰。闷热的空气与发动机的〃哼哼〃声胜过催眠曲，车上的乘客有差不多半数在打吨。四号的眼皮也在合拢。小山似的身躯慢慢向五号位倾斜，我幸灾乐祸起来：胖女人灰衣服上那汗渍斑斑的〃盐碱地〃，可以从俏姑娘那里得到一点香水味了。
五号由表情讨厌，到怒气升腾，从〃厌而远之〃到奋起反击：她架起胳膊肘顶四号的胖脸。胖女人一定是在梦中喝醉了酒，任你五号怎样明顶暗碰，都撞不开她的梦门。最后五号愤中生智，猛然一闪身，把四号门倒在座位上。车内一阵窃笑。
四号从突然破碎的梦中惊醒，艰难地支起身，很难为情地低下头玩起自己的胖指头来。
车行至某县城，那位五号姑娘也开始打吨，不由自主，她的秀发委屈地贴在四号的〃盐碱地〃上。渐渐，五号的头滑到了四号的胳膊弯里了。可胖女人并不去回敬那姑娘一个闪身，反倒尽量保持平稳，让姑娘舒服地依着她。四号的右臂一定是很累了，她用左手去托扶着右臂。
不知怎么，我心里泛起一股说不清的滋味，不禁对四号低声说：〃大嫂，弄醒她吧。〃
她答非所问：〃俺家大妞也这般大，年轻人爱困。〃
车在颠簸，我的思绪也在跳动。
人『性』的美在于宽容、仁爱，不要从外表来判断一个人的美丑。外表会让人上当的。
一个人的敌意来自他那阴暗的心理和对别人的不信任，即使他并不明白别人在想些什么，他也会在那里怀疑别人怀有不良动机。
生活中，有些年轻人对别人常抱有一种敌对情绪，由此而产生愤怒，产生报复心理。
这种敌意是一种有害的情绪，不仅会伤害别人的善意和情感，而且对自己和身心健康极为不利。
有没有可能缓和一个人的敌对情绪，使之成为一个相信别人的人呢？
答案是肯定的。大凡善良的人均能比较正确、客观地看待、认识各种社会现象，比较冷静、稳妥地处理各类事务，使习情常常处于一种平和而又积极的态势之中。
至于如何使自己成为一个心宽气和的人，如何摒弃阴暗灰『色』的心理，下面几点建议，供参考：
（1）让你的亲人和知心朋友了解你，知道你已经认识到自己的确存在着遇事发怒的坏脾气，并且向他们表示你已经打算控制这种不良的情绪，要求他们的支持和帮助。
（2）当与人为敌的思想在你的头脑中现的时候，要用理智来克制自己的感情。你这时千万不能发脾气，理『性』常常会帮助你克制自己的怒火，使敌意、怒气渐渐消除、化解。
（3）遇事千万不可鲁莽，应当设身处地替别人多想一想，这样你才能理解别人的观点和行为举止。在大多数场合，你这样做了，就会发现自己的愤怒此刻已常使愤怒失去它的爆炸『性』。
（4）幽默能缓解矛盾，使人们融洽和谐。在生活中人与人之间难免会发生一些摩擦或误解，而一个得体的幽默，往往能使双方摆脱困窘的境地。幽默，常常使愤怒失去它的爆炸『性』。
（5）在与人开始交往时应当不抱成见，寻找机会取得别人的信任，奉行心诚待人的办事原则。如果你处处关心别人，常常用友爱的态度对待大家，你就会消除怒气。因而也就不会损害你健康的身体。
（6）对人不要斤斤计较，不要打击报复，这样你会感到好像从自己的肩上卸下那沉重的愤怒包袱，帮助你忘却不愉快的事。
『毛』病点拨：千万不要忽视敌意和愤怒对自己的危害，从现在开始就重视它。如果一个人不重视积极地消除敌对情绪，那么他仍会遇人处处暴跳如雷；而如果能坚持做到上面提出的几点建议，经过一段时间以后，你就会感到自己受益不浅。
9别让自己作气球
发怒，完全是一种可以消除与避免的行为，只要好好地把握自己，你就可以让自己走出这一误区。
每当你遇到使你愤怒的人或事时，要意识到你对自己说的话，然后努力以新的思维控制自己，从而使自己对这些人或事有新的看法，并做出积极的反应。下面是消除愤怒情绪的若干具体方法。
（1）当你愤怒时，首先冷静地思考，提醒自己：不能因为过去一直消极地看待事物，现在也必须如此，自我意识是至关重要的。
（2）当你想用愤怒情绪教育孩子时，可以假装动怒：提高嗓门或板起面孔，但千万不要真的动怒，不要以愤怒所带来的生理与心理痛夺来折磨自己。
（3）不要欺骗自己你可以喜欢令人讨厌的东西。你可以讨厌某件事，但你仍不必因此而生气。
（4）当你发怒时，提醒自己，人人都有权根据自己的选择来行事，如果一味禁止别人这样做，只会延长你的愤怒。你要学会充许别人选择其言行，就像你坚持自己选择言行一样。
（5）请你信赖的人帮助你。让他们每当看见你动怒时，便提醒你。你接到信号之后，可以想想看你在干什么，然后努力推迟动怒。
（6）在大发脾气之后，大声宣布你又做了件错事，现在你决心采取新的思维方式，今后不再动怒。这一声明会使你对自已的言行负责，并表明你是真心实意地改正这一误区。
（7）当你要动怒时，尽量靠近你所爱的人。消除敌对情绪的方法之一，是握住对方的手，即使你不原意也要握住他的手，一直到你向他表明了自己的感情并平息了愤怒情绪之后，再松开手。
（8）当你不生气时，同那此经常受你气的人谈谈心，互相指出对方最容易使人动怒的那些言行，然后商量一种办法，平心静气地交流看法。比如可以写信、由中间人传话或一起去散步等，这样你们便不会以愤怒相待。其实，只要在一起多散几次步，你便会懂得发怒的荒谬了。
（9）当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下你的感觉和对方的感觉，以此来消气。最初10秒钟是至关重要的，一旦你熬过这10秒钟，愤怒便会逐渐消失。
（10）不要总是对别人抱有期望。只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。
（11）在遇到挫折时，不要屈服于挫折，应当接受逆境的挑战。这样你便没有闲空来动怒了。
怒是一种不良的情绪状态。〃怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾〃。
生理研究表明，人在发怒时，会有一系列生理变化，如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧迫、脸『色』改变、甚至全身发抖。这种情况对人的健康不利是不言而喻的。
怎样使自己不发怒呢？归纳起来有以下几种方法：
（1）生活中遇到能引起人发怒的刺激时，应当力求避开，眼不见，心不烦，怒去一半。这是自我保护『性』的制怒方法。
（2）在受到令人发怒的刺激时，大脑会产生强烈的兴奋灶，这时如果主动地在大脑皮层里建立另外一兴奋灶，用它去抵消或消弱引起发怒的兴奋灶，就会使怒气平息。比如盛怒下的妻子，看到可爱的孩子天真的表演，会怒气全消就是这个道理。
（3）怒从何来？常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致，对此，可以用疏导的方法将烦恼与怒气导赂到高层次，升华到积极的追求上，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。
（4）这是一咱主动的意识控制，主要是用自已的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。
有人在要发泄怒气时，心中默念〃不要发火，息怒、息怒〃，会收到一定效果。
『毛』病点拨：愤怒没有任何好处，它只会妨碍你的生活。同其他所有误区一样，愤怒使你以别人的言行确定自己的情绪。现在，你可以不去理会别人的言行，大胆选择精神愉快…而不是愤怒。
10切莫以自我为中心
只有用发展的眼光看待这个社会，看待你周围的人和事，才能永远立于不败之地。
社会在发展，历史在前进，除了时间的流逝之外，最大的区别就在于观念的变化。
人最大的敌人，不是别人，正是自己。超越自己，难就难在必须时时更新观念，以顺应时代的变化和发展，谁能走在时代的前列，谁就是英雄和成功者。
尽管有人说：相信上帝，不如相信自己。但你千万不要以〃我〃为中心。只有摆正了自己的为人态度，正确地树立人生观，才能在人『潮』的冲浪中永立不败之地。
孔子曾说过：〃衣食足则知荣辱〃。意思是说，一个人到了不担忧饥寒，物质生活已满足时，才能辨别荣誉和耻辱、礼仪与规则。
这是古人做人的态度与原则，也是为政者施政的一种基本精神，当人民丰衣足食，就能辨别礼节与荣誉，社会秩序就能被遵守；如此国家才能繁荣，人民才能幸福。因此，建立一个光明正大、强而有力的政治，提高人民生活是首要的。这句话之所以在数千年后，仍历久弥新，就是因为它含有超越时间、空间的人『性』与真理。
那么，现在的人是不是都能懂礼节、守秩序，社会规范是否无懈可击呢？其实不然，今天的中国，不但不能说是〃衣食足则知荣辱〃，反倒该说为〃衣食足则礼节『乱』〃了。
若〃衣食足则知荣辱〃是正常状况，那这就是异常的状况了。这种异常可以任其存在吗？当然不行，而且条必要把它恢复到正常状况来，那该如何呢？
可以借教育或国家之力。无论如何，为使异常恢复正常，每个人都务必先反省：自己是否有以自我为中心的想法？
例如，为政者在认真考虑国家繁荣，为人民谋利益之前，是不是更重视自己家庭的利益及个人本身的利害关系？
各界的领导者亦然，他们的注意力，只集中在他们所嘱的领域，以致无法从大处、远处做正确的判断。此外，国家之间，也是只顾自已的利害关系，而对其他弃之不顾。
个人也是如此，在所属的公司或企业时，在考虑〃我应该做什么？〃之前，就先考虑自己能做从那里获得什么。
『毛』病点拨：要使社会呈现欣欣向荣、人人幸福的景象，每个人不能过于自我为中心。彼此之是也应当互相提醒，互相勉励。
11一句好话三冬暖
如果说赞美他人前途是暖及三冬之举，那么在一些特殊的场合，抓住他人生活中的一些细枝末节加以粉饰，就是更高一着的险奇之道了。
美好的前途是人人都向往的，婴儿呱呱坠地之日起，就背负起了父母的殷切希望；从刚走进校门起，就开始立志成才，长大后要当医生、科学家、文学家、警察……每个人都会为自己的将来设计蓝图，前途
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