斯连同她孕育的孩子一起吞噬。
可没想到的是，到了雅典娜的产期，宙斯头痛欲裂，不得已，让火神赫准斯托斯为自己开颅查找原因，结果，全副武装的女神雅典娜诞生。
出身便全副武装的雅典娜女神，执掌着战争的脉动，是战争女神，也是希腊神话诸神中少有的纯洁而高贵的处子，威严、神圣、强大、不可侵犯，这本身就代表着她的不同凡响，与此同时，她还拥有着宙斯才掌握的乌云和雷电之力，是法律和秩序的女神，还是工艺之神，对诸多英雄和神灵有着无比的恩惠。
这一切的一切，都述说着雅典娜的不凡。
可将“雅典娜”这个神灵放在更加广阔的历史长河中进行比对，就会发现，她的来历更加不得了！
因为，神话传说并不是一成不变的，神系是会融合的，神格是会变化的，随着人间的变迁，神灵的世界也是会发生变动的！
据后世的研究，“雅典娜”这个神灵的雏形并非出自希腊神话，而是来源于远古非洲母系氏族时期的大地母神文化，代表着大地和生命的权能，随着时代的发展，在地中海一带，这个信仰传播得颇为广泛，并在此过程中，形成了“蛇发女神”形象，并附带了象征死亡的含义，也就是死亡方面的权能。
随着愈发完善的信仰传说，最终，早期“雅典娜”的形象变成了沟通冥府的鸟、象征循环的蛇、不死的女王，拥有天空的睿智，创生大地的生命，并掌握着死亡的力量，进而诞生了黑暗的恐惧，再加上死亡的盛典――战争。
也就是说，早期的“雅典娜”，就是女性神王！
然后，随着文明进程进入父系社会，她被打败了，父系男性神族上台，这个时候，从希腊神话中能够看到端倪，作为创世神的女儿，智慧的女神，大洋之女，睿智而贞洁的墨提斯成为宙斯的妻子，并最终被宙斯吞噬，战女神雅典娜成为神王的女儿，原型是死亡与恐怖的大女神的美杜莎，到了希腊神话时代却成为遭到海神侮辱的少女，并被贬为海怪，甚至被英雄珀尔修斯斩首……
而细细品味，就会发现其中蕴含着的意义，墨提斯嫁给宙斯，并最终为宙斯吞噬，象征着母系氏族社会的消亡，雅典娜与其说是墨提斯的女儿，不如说是被剥夺了神王神格后的墨提斯转世，象征着母系氏族诸神的矮化，而曾经作为雅典娜化身之一，被传为“掌管冥土和死亡权能”的蛇发大女神被贬为海怪，更是对雅典娜冥土神权剥夺的一大象征……
但既便如此，雅典娜最终还是保有了非常多的权能，也可见当时还有旧信仰的延续。
这就是中期的“雅典娜”存在的时代，也即形象被定格的时代，雅典娜后世的形象，大多数时候是被这个时期所影响。
但还有一个后期的“雅典娜”形象，那就是希腊神话中的那个预言，击败宙斯，并获得神王权能的雅典娜，也即统领众神的未来神王雅典娜。
而现在，雅典娜应该就是为了实现这个“预言”而在努力了，毕竟，在荀彧得到的情报中，那位“希雅女神”，可不就是集诸般神权为一身的存在么？
当然，有人要说了，神王是这么容易就当上的吗？
回答是，是的，因为精神面存在的根基就在于物质界的信仰，当物质界的生灵们都认为雅典娜这个“希雅女神”是万神之神，万王之王的时候，她便是赛露缇恩的万神之神，万王之王！
而赛露缇恩尤嘉乌斯神系诸神对艾诺的紧张，以及对汉帝国的敌视，也是来源于这个原因，艾诺主张的“封神计划”，归根到底，就是信！仰！取！代！
一如曾经母系氏族的大女神“雅典娜”最终变成了战女神雅典娜，如果汉帝国持续扩张，用文化同化的方式，将华夏诸神的形象植入赛露缇恩，就能够取代赛露缇恩原来的众神！即便到时候赛露缇恩诸神依旧有些影响力，恐怕也已经改头换面了，现在的什么精灵神系、尤嘉乌斯神系，全都会灰飞湮灭，只是华夏神系的一部分而已！
可是，也正因为“封神计划”的存在，荀彧知道，雅典娜的想法，是汉帝国所不认可的，除非……她成为这个计划的一部分！
荀彧心中思考着这个可能的时候，雅典娜已经在荀彧“看得出来”后说道：“所以，荀彧阁下，我占据这具身体，也只是一时权宜，为此，我可以付出一些代价，如此一来，我希雅神国和汉帝国的矛盾点之一，是不是就此化解了呢？”
在雅典娜平静的注视中，荀彧将之前的想法先放了一放，开口说道：“女神阁下，这一点，你应该和阿尔托莉雅小姐商量，她就在这具身体之内，不是么？所以，这个矛盾的焦点并不是阁下和我国的谈判，而是阁下和阿尔托莉雅小姐的谈判，若是阿尔托莉雅小姐许可，阁下再对我国进行相应的损失进行一些赔偿，我国与女神阁下的这一矛盾就算是揭过去了。”
“好，那么，我这次前来，总算是解决了一件事，不是吗？”雅典娜似乎对说服阿尔托莉雅很有信心：“待得了空，我便和阿尔托莉雅小姐进行沟通，现在么，我们先解决其他问题，比如，那个名为塞雷的恶棍的问题。”
看得出来，雅典娜对于塞雷那样的人也并不是很感冒，在交谈中，荀彧也明白了，阻力并不是来自于希雅神国，而是维伦法师领，但这个问题对于雅典娜来说并不是问题。
接下来，包括桑德奎尔一族的自由等问题，两人也都进行了讨论，会谈仿佛进行得顺利。
第六百七十章变音
雅典娜和荀彧的秘密会谈持续进行，过程中有争执，有合作，看上去颇为顺利，但一些根本性矛盾的存在，却并不是那么好消除的，比如雅典娜希望在赛露缇恩复兴自己的神系，成为神王，和汉帝国的“封神计划”颇有冲突，这却是要看以后如何处置了。
现在，在汉帝国境内，由于艾诺之前施政得当，同化政策进行顺利，华夏神系在赛露缇恩的也算是慢慢扎下了根，主神神位开始慢慢稳固，尤其一些神灵转世进行证道，积累功德，华夏神系在赛露缇恩的影响也在逐渐扩大。
至于新吸收的一些土著神，像是某些部族土著原本信仰的各种原始信仰聚合体之类，也是无伤大雅，和平融合，而不是像天主教、伊斯兰教等教派那般以血与火传教，本就是艾诺的政策。
但荀彧也好，雅典娜也好，没有对这些问题进一步进行正论，也是因为，这种信仰融合，相对于现在更加激烈的矛盾，战争，并不是那么急迫。
如何应对这场巨大的战争，远比更加久远的未来的信仰之争现实。
雅典娜亲自前来汉帝国，希望促成合作，当然也是因为希雅神国现在真的压力山大，就在汉帝国付出巨大牺牲，暂时稳定了战线，并且挫败了西瑞格利特王**和瑟恩帝**前部的时候，希雅神国等正义联盟国家和威廷等神圣同盟国家的战争却是如火如荼。
希雅神国毕竟底子比较薄弱，由农民、手工业者、流民等底层力量支撑建立的这个国家，虽然得到了雅典娜的各项支持和庇护，但仅仅一个雅典娜，也是无法瞬息之间让这个满目疮痍，刚刚建立的新国家强盛到无敌的地步的，尤其在工业化方面，更不是雅典娜一人之力可以完成。
但希雅神国太过缺乏人才了。无论是魔法师、炼金师，还是魔导师，又或者其他能够从事科技研究的学者、研究人员，都相当稀少，毕竟，这些存在大多数属于“被革命”的既得利益阶层，在希雅神教进行起义，肆虐威廷帝国东部和南部区域的时候，将这类存在大大得罪了，而那些非希雅神教干的事情。也因为当时的希雅神教名气太大，而被归咎到了其身上。
这导致的结果就是，现在的希雅神国，在技术上，实在是大大落后。
当然，这并不是说希雅神国就是一穷二白什么也没有，由于雅典娜的存在，希雅神国还是能够和威廷等国家抗衡一下的，毕竟。雅典娜掌握的神之威能中，有“生命”、“创造”之类，整个一生化武器爆发点，那些很难杀死的怪物。又或者那些圣衣之类，总是给希雅神国一些底气的。
可仅仅如此，对于希雅神国来说还是不够的，能够量产化、进阶化的各种武器、技术。才是希雅神国真正需要的。
雅典娜此番前来，放下架子，和荀彧讨价还价。也是为了得到这方面的帮助，现在的赛露缇恩，单论魔法工业水平，肯定是汉帝国最强嘛，要不然，希雅神国不断进口汉帝国生产的各种物资是干嘛的？能自己造的话，哪里需要进口？
对此，雅典娜也不得不承认，神灵无所不能之威能并非真的无所不能，“凡人们的智慧”也有探索世界奥秘的别样成就。
而荀彧这边，对此到是能代表汉帝国放一放口子，或者说，增加对希雅神国以及正义联盟国家的出口量，这也是在争取市场嘛，双方各取所需，岂不是挺好？不过，谈到这些事务的话，仅仅荀彧在谈，是违背规章制度的，因此，不可避免的，作为财务主管的卜式及其团队就有必要通知了，而外贸的兴旺，势必增加产量等等，又和工业部门搭界，再通知一些工业部门负责人什么的也是情理之中……
于是乎，慢慢的，雅典娜的身份或许没有透露，这希雅神国等正义联盟国家的谈判代表在和汉帝国各个部门沟通的事情，还是越传越广，贾衣和荀灌等人当然早就知道了，可不可避免的，终究是传到了众人刻意隐瞒的艾乐和艾夏的耳朵里。
艾夏还算懂事，这毕竟已经属于军国大事了，即便有母亲的血仇，她也分得清个人的仇恨和国家利益的界限，相比之下，艾乐却是颇为不高兴。
“岂有此理，岂有此理！”
在艾乐的房间里，这位汉帝国的第一任皇帝（艾诺失踪了，虽然追封为先代皇帝，但真心不是第一任皇帝），正在大发脾气，在他身边，屡屡劝说无效的艾夏无奈不已，但又倍感欣慰，自己的弟弟还是很在乎自己这个姐姐的，有亲人的关心，她当然感觉温暖。
“好了，弟弟，不要耍小孩子脾气了，这是国家大事，事关国家和万民的。”
艾夏的劝说并没有抚平艾乐的愤怒：“姐姐，那可是仇人啊！是他们杀害了武妃娘娘啊，那是你的母亲啊！”
“我知道，我知道的，”艾夏神情一暗：“但是，现在情况比较复杂，不是吗？我们在学校里面不是学过的么？国家利益，集体利益和个人利益是相互关联的，也是有大小之分的……”
“不要听，不要听，我就是不要听，坏人就是坏人，不会因为要他做事，就不去惩罚他，这是爸爸说过的！”艾乐跳着脚：“既然做过坏事，就一定要惩罚！而且，那些大臣和妈妈他们居然将这些事情瞒着我们，就更加可恶了啊！这是同流合污！对，就是同流合污！”
小孩子气急败坏的样子，让大人看到的话一定会觉得好玩，但对于小孩子来说，他们简单的心灵所表现出来的，就是心中最真实的反映，可以说，现在的艾乐是真的发怒了，加上这个小家伙从小被贾衣宠溺惯了，虽然在艾夏和艾诺等人的教育下没有往太坏的方向发展，却也足够任性，这一次，贾衣等人没有顺他的意，和希雅神国等正义联盟方面谈判，本就让他不开心，至于将这事情瞒着他，就更让他不开心了。
看到艾乐的样子，艾夏有些担心：“弟弟，你想干嘛？”
第六百七十一章贾衣教子
汉帝国目前有四个中心城市，皆能被冠之以“京都”之名，一个是长安，一个是洛阳，一个是旧东瑞格利特王国王都安格努奇改造而来的新北京，一个是设立在南黄金平原的金陵。
金陵城是南黄金平原成为诸夏联合王国一部分之后设立的，作用和新北京一样，是当时的诸夏政府为了增加对南黄金平原的控制，以及沟通龙脊十二城，将山北连成一片而建立的新城市。
只是这座城市刚刚建好没两年，东瑞格利特王国就彻底烟消云散，其作用便显得小了不少，目前虽然还挂着“京都”的行政级别，其行政功能其实已经降了一级，仅仅作为南黄金平原和龙脊十二城区域的治所而存在，统属于曾经的山北都护府，现今的山北行政区，下辖南黄金平原的长州、金州、江州三省，以及龙脊十二城划出的山北州、龙脊州两省。
因为处于汉帝国中部区域，这块区域又被称为“中山五省”。
由于中山五省鱼米丰裕，背靠的龙脊山脉又多有木料、矿产，还是连通帝国南北的运转中枢，因而相当富裕，金陵城即便因为作用下调，依旧繁华，十里秦淮，歌舞升平，更是在和平岁月中有着诸多富户捐献出资，修筑了不少亭台楼阁，将这偌大的城市妆点得美不胜收。
这样充满神韵的城市，对于调派到这里的菲娜西斯来说，是一片祥和乐土，昔日的天生女战士，在这样的金粉之地，也变得柔和起来。
菲娜西斯当然知道，艾诺对她这么好，除了曾经的交情，也是对她的妹妹作出的补偿。瑞丽托斯的悲剧，并不仅仅是菲娜西斯心中的一根刺，艾诺也很是悲伤，但逝者已矣，只能对她的亲人加倍关怀了，而菲娜西斯也借助金陵丰裕之便，将桑德奎尔一族的仅余族人们安置得不错，并借助金陵交通内外的便利，不断协助被奴役了的桑德奎尔人们脱离困境，这些时日来。到是已经通过海外商人等多种渠道，救助了万多人。
但这种救助显然杯水车薪，整个桑德奎尔一族被维伦法师领、荒原蛮族等联合力量击败后，尽没为奴，从听闻的消息来看，除了维伦法师领内将大量桑德奎尔人作为奴隶和神性力量研究材料，还有很多桑德奎尔人被荒原蛮族掳掠，而这两处的桑德奎尔人解救工作最是困难。
这让菲娜西斯无比揪心。
偏偏艾诺的失踪，汉帝国的建立。以及威廷、瑟恩、西瑞格利特三国入侵，使得桑德奎尔一族的救助工作放缓，她也无可奈何。
这些日子，菲娜西斯正是心中如同火焚。最是焦灼痛苦的时候。
就在这时，她接到了一个消息，这种痛苦，顿时转化为更加炽烈的仇恨。使得她立刻率领艾诺特许她拥有的私人武力，往新