有区别。才会说是因为肝病所致，这也只是其一。”
我见老古头听得很是认真，刚要往下接着再说，大牙接过了话头，告诉老古头，刚才我说的不假，病就是因为体内的阴阳二气运转受阻，而致病的原因一般都是邪风入体，入体的部位不同，则病症不同。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
医书上说：病若先发于肝，则三日而之脾，五日而之胃，致死。则冬日入，夏蚤食。
也就是说，冬天日落或是夏天早餐时段去世的人大多是先病发于肝，然后不断侵袭其他内脏。引起发病的邪风，一般认为上半身发病，是受了风寒等外邪所至，下半身发病，则是受了湿邪所至。大娘的病您说是肝硬化，肝硬化是西医里的说法，在中医里的说法是“水臌”。
我见大牙摇头晃脑地又开始“之乎者也”口若悬河了，就知道这小子刚才听我说完，知道了我说这话的依据源头正是《黄帝内经》的灵枢篇的一文，所以才底气十足的开始白话。其实以大牙对此书的了解，基本上可以算是如数家珍了，对此，我则要相形逊色得多。
爷爷当年告诉我，自古医道难分，风水术数也是为了身体健康、家运兴旺而产生的，与中医五行是密不可分的，因此，小时就听爷爷说起过这书中的一些经典之义。日后长大了才开始翻看此书，才发现，风水术与中医的联系是如此紧密，堪称是一脉同源。只不过中医里说得更加直白，而风水中讲的更加玄奥，但本义却是出奇的相似。
我估计老古头也有点听不懂大牙说的那些古文，就告诉他大牙说的是一些具体的表象，又简浅直白地给老古头说了半天，听我一阵解释后，老古头总算明白点，不住地点头，但对我说的什么“水臌”仍然不知道是什么东西。
大牙估计是好久不坐诊，憋够呛，好不容易逮住个他擅长的话题，咽了口唾沫尽量用老古头能听得懂的话解释说：“这种肝病在中医书上有记载，西医里说的肝硬化或肝硬化腹水，在中医里都称为‘水臌’，就是一种病，中西医叫法不同。”
这回老古头听得明白多了，虽然个别的词有些听不太懂，但也知道这是大学问，所以一个劲地夸大牙有学问，比镇上卫生所里的大夫强多了，大牙一听这个有点泄气。
我看了一眼老古头，又接着往下说：“我之所以刚才能论推断出大娘患的是肝病，医学易理只是原因之一，其实根源就在于您的宅相上，所谓宅相，就是您家的房子有些不妥。”
我坐在炕上，用手指着窗外的院门：“古大爷，院门两边用柴禾压着的地方都是菜窖吧？”
老古头顺着我的手指看了一下，点点头。
我又用手指着东边的坑，笑子笑：“东边这个是您后挖的。”
老古头一听这话，一下子就愣住了，干张嘴，半天没说出话来，好一会儿才挤出几个字：“娃子，这个你也能看得出来？以前确实只有西边那一个，多少年以前就有了，后来觉得不够用，又挖了一个，这事你咋知道呢？”
我告诉他，像他家这样，大门左右都有坑，风水上叫做“哭子伤亲坑”，对家主极为不利，家运衰退失子埋妻，妻子和儿子要么是早亡，要么是横死。
正文 035、神鹊石雕（1）
老古头听我说完指着大门的方向一动不动，呆愣了好一会儿，才稍稍缓过神来，瞪大眼睛战战兢兢地问我：“啥？你说啥？失子埋妻？我老伴死了，我儿子还得死？”
我也不想故意隐瞒什么，就一五一实地告诉老古头这种家相如果不处理，最终他一定会成为“孤家寡人”。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】不仅仅是因为这两个菜窖，还有他家的大门，两个门扇不一样，右边的大，左边的小。
老古头用手撑着炕，往窗边挪了挪，瞅着院子的大门，眨巴着眼睛：“这是当时小鱼儿他爸在家时为了赶车进院方便，就做成了这样，平时就开小门扇就行，也不费劲，要是进车就打开大门扇，这个还有啥讲究咋的？”
我告诉老古头，门板两扇要一样大，左大换妻，右大孤寡。孤寡门再加上“哭子伤亲坑”已经形成了煞局。而且他后来挖的那个菜窖在东边，东方为震位，五行属木，这个方位立窖远为吉，近则为凶，称之为“张口坑”，这窖离房子也就这么几米远，如此之近已经构成大凶之相了。
人体的肝脏五行属木，他在东方动土挖坑，泄了此地的生气，所以才会影响肝的疏泄条达，五行生克环环相扣，肝的功能受损，就会使脾的运化不顺而致脾虚水仃，最终导致气滞而血瘀。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
说到这里，我盯着老古头说：“古大爷，您老伴是去年过世的，我估计这窖也就是这两年才挖的，时间不会太久吧？”
老古头点点头，显然有点无法接受这玄之又玄的东西，但是事实发生在自己身上，也由不得他不信。
只是这突然来的打击一时之间难以接受，脸色不太好，顿时苍老许多，干涩浑浊的眼角竟然有些湿润了，好半天之后才喃喃自语有些自责地念叨着：“都怨我啊，要不是我当年非得要挖这个菜窖，小鱼儿她奶也不会走得这么早了。”
我见老古头说得有些动情，情绪有些波动，赶忙给他倒了点茶水。老古头心情缓和多了，摇头苦笑。
我告诉他，因为孤寡门又加上哭子伤亲坑，才会使大娘先应了验，要不应该是他大儿子先应验才对，即使是这样，他大儿子身体一定不太好，尤其是在家住的时候。
老古头这才告诉我们他的大儿子也就是小鱼儿她爸，住在家里时三天两头的胸闷，上不来气，地里活也干不动，这才和小鱼她妈出去打工的。农忙的时候，回来帮着忙活两天。不过说来也怪，小鱼儿爸在外面一点事没有，在建筑工地干活，一把子力气，使也使不完。可是一回家，就病病怏怏的。
老古头一边说，一边又装了一袋烟，点上火后吸两口：“大侄子，大爷没把你当外人，你有啥就说吧，也不用有啥顾忌。”
我如实对古大爷说：“这种格局虽是风水煞局，但还不致于这么快的就能要了人命，这煞局并不是风水上的血光十煞局，也没有那么大的煞气。但是现在看来倒是有些异常，我觉得以目前的宅相来看，这种格局会导致大娘患上肝病不假，但绝不会这么快的就病发致死，这种情况只能说明那里的土气过于阴晦，没被木克制，反而侮木，菜窖里这股阴晦的土气是从何而来，我也觉得有些蹊跷。”
老古头听我说完，也默不作声，似乎在想着什么。
大牙听我说完，叭嗒了一下嘴：“是不是里面有啥东西受潮了？”
我摇了摇头：“这种阴晦之气大多应该是古墓或者长年埋在地下之物，所以才会有这么强的阴气，如墓葬物品、尸骨什么的，但不是金属之器，应该是土石之物，一般菜窖里都是放些菜或是杂物什么的，不会有这些阴秽的东西。”
老古头一直都在旁边冥思苦想着，也没有听我和大牙说些什么，突然拍了下大腿，告诉我，那菜窖里确实有个东西。那是我两年前种地时意外挖出来的一个石头像，我拿回家一看不像现在的东西，没敢放在外面，怕让别人看见，就放在东边新挖的那个小菜窖里了。
就是前几天我们还问过他那石头像的事，他说没有，寻思一是怕我们给收走，二是因为这东西不是什么好道上来的，惹出麻烦。
我和大牙一听，真是喜出望外，无心插柳，却歪打正着。没想到这老爷子自己倒是说出了这石头像的下落。本来我也只是想临走之前还老古头一个人情，指点一下他家里的宅相问题，不成想却有了意外收获。
正文 035、神鹊石雕（2）
我看了看大牙，又看了看老古头，告诉他，这事既然我说破了就要帮到底，门板只要抽空儿重新做两扇一样大的，顺便把门往东面移三米，使这个门不要处在院墙的正中间，偏东南点就好了。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
看老古头有些不解，我用手指了指，告诉他就是旁边那个垛子。我看过了，是二十四象中的丙门方位。老话说的好“坐北向南丙门昌，天南吉星号贪狼，居此生门财门旺，大吉大利永安康”，这是吉门，起家运。还有就是尽快要把菜窖里的东西取出来，腾空，日晒，通通风，然再选个吉日把坑填上，这样也就不会再有后患了。
老古头听我这么一说，十分感激，说什么也不让我们这么快就走，非得要留我们在他家多住几天。我心里明白他是想让我选个日子帮他把窖填上，料理完了再走。想想我们也没有别的事，反正就是等着柳叶的消息，也就没怎么推辞，爽快地答应了。
老古头这人性子很急，说话的工夫就下地，要去把菜窖里的东西取出来。我和大牙见状也紧忙下地，跟着老爷子出了屋。总不能让老爷子忙活，他岁数不小了，再伤个筋扭了腰啥的，于是我和大牙听从老古头的指挥，把菜窖打开。
刚一掀开菜窖的顶板，一股阴暗发霉的气息就涌出来，有种让人窒息的感觉，我俩捏着鼻子都跳到旁边，晾半天，空气流通后味道才不那么明显了。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
地窖有三米多深，沿着一架颤巍巍的木头梯子下去后，发现存放的东西并不是很多，角落里堆着木头和房瓦等破烂，在一堆咸菜坛子的旁边看到那个石头像，个头不是很大，底面直径估计有三十厘米左右，也就半米高，很不起眼地杵在那里。
我和大牙费很大劲才把那石像拎上来，这东西阴气太重，不能直接带到屋子里，应该放在院子里晒晒太阳。
我和大牙围着这石像转了好几圈，越看越是惊讶，这石像刻得十分精细，简直就是鬼斧神工之作。刻工流畅，栩栩如生，兽首人身，脑袋有点像鸟头，配上人的身子，看那神态，有点阴森森的感觉，不知道哪里透着股子怪异。
这种形态诡异的石刻与在古建筑和古墓葬前面的“翁仲”倒是有些相似，翁仲就是立在古墓葬前的石人、石马、石狮之类的石雕。不过我看了半天这东西，看这个头与形体都不太像是翁仲，倒有点像是镇墓兽。
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐渐消失。不过一般主要都是陶质或是唐三彩制成的。像这种石制品极为少见，所以也不敢断然就下结论。
这个石像从身上服装的风格上也看不出是哪个朝代的，身体魁梧，穿着威风凛凛的武将铠甲，但看得久了就感觉有点不对，尤其那双眼睛，不论从哪儿个角度看过去都好像一直在盯着我们，顿时感觉头皮发麻，浑身发冷。
老古头见我们在外面站时间长了，就招呼我们进屋暖和暖和，我和大牙也觉得浑身有些不太自在，就搓着手进了屋。
老古头又把茶壶里的水加满，对我们说：“这石头像在我这有段时间了，我倒也没啥用，当时就觉得是个老玩意儿，应该能值俩钱，但是也不敢让别人知道啊，谁不怕惹上事啊。你们要是觉得有啥用，就拿走吧。”
我连连摆手：“古大爷，您误会了，我们不是要这个石像，我们只是职业病，对这东西有些好奇，见到这类东西就想研究研究，我们不要这个。”
老古头看出我俩对这东西比较感兴趣，以为我们是不好意思要，一再地说这东西对他没有啥用，真是想让我们拿走。我和大牙的再三解释，老古头才相信了我们只是研究一下，并不是真的想要，也就不再多说了。
我算了算日子，告诉老古头四天以后适宜动土，到时候我和大牙帮他整利索后再走，老古头一听这话喜笑颜开。晚上说啥也不让我们走，执意要留我们一起吃晚饭。晚上喝了点酒后，老古头就睡觉去了，我们也就在他家睡下了，反正农村的房子都有地方，我和大牙就住在西屋。
白天时用相机把那石像拍了几张照片，晚上闲着没事就把相机里的照片导入电脑里翻看着，也没有看出什么端倪来，虽然看着有点像镇墓兽，可是也不能肯定。后来干脆用手机给柳叶发邮件，把图片都发过去。
隔了一会儿拨通柳叶的电话，能感觉到柳叶似乎很疲惫，我把这边的事情简明扼要地告诉她，当说起那神秘石像的时候，她似乎很感兴趣，一边收着邮件，一边说着她回北京后这几天的事。
原来柳叶回到北京后，就在家里全力翻译那老道留下的手册。参考了很多的工具书，那小册子里用的文字不全是托忒文，也有些八思巴文和满语夹杂其间，所以翻译进程很缓慢，但随着不断地深入，也有了很多惊人的发现，听柳叶说，估计再有一两天就可以全部翻译完了，等整理好后再一起说给我们听，到时候大家再讨论。
正说着间，突然电话里传来一声惊叫，这一下子把我可吓得不轻，赶紧问柳叶出了什么事。
柳叶电话里连声说着对不起，之后才告诉我，图片上的那石像她认识，是乌萨的“神鹊护法”。
正文 036、族谱（1）
石像上雕的那只鸟头就是神鹊，其实也就是乌鸦，乌鸦是满族的喜神和保护神。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】有“乌鸦救祖”的传说，满洲后世子孙，俱以乌鸦为神，不得加害，东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。而这种人身兽首的神鹊石雕一般常见于“乌萨”道场内，用于开坛做法时的护法，一般应该是八尊石像，四文四武，分列在东南西北等八个方位，我们发现的这尊是武将的打扮，相对应的还有文官装束的“神鹊护法”石像。
发现这种石像就足够证明了一点，就是这里一定与后金朝，也就是努尔哈赤的那个年代有关，只有在那个年代，也只有乌萨才会使用这种神鹊石像作为护法。
我和大牙吓得是瞠目结舌，继尔又有些莫名的兴奋，因为照这样来看，至少我们这次并没有白来，现在可以确定这里一定与“乌萨”有关，或许也与我们要找�