样说，杂项古玩是最能广泛代表和体现古代上至皇家贵族、下至草根百姓的生活风貌的文化艺术品。
~器是以葫芦为原料加工而成的赏玩器，也是我国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品。提到~器不能不说玩虫，最早的~器工艺品只是~~笼、蛐蛐罐这样的虫具；随着~器工艺的日益成熟，玩虫一秋，玩罐一世的说法开始盛行，~器逐渐成为赏玩收藏品，也正是因为如此，~器的种类开始增多，碗盆瓶壶盒罐炉应有尽有。
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雅趣的~器主要分为两类，一类是现代~器，一类是古玩~器，唐风对现代~器不感兴趣，他只看古玩。唐风第一眼就看中了一个~器莲瓣六棱盘，说是盘，按照现代人的眼光，它更像是一个由六片花瓣组成的大汤碗。
这个六棱盘敞浅底、矮圈足，口沿处是一周回形纹饰，下面是仰莲纹莲瓣相交处接卷草纹；下腹近底足处是如意云头纹。最具特色的是，这个六棱盘的六片莲瓣分别有一个以卷草纹组成的如意文框，上面~有“大清康熙年制”六个阳刻楷书字体。
通过纹饰，唐风初步断定是一个宫廷赏玩~器，而它的标价只有１2万，明显是普通古玩~器的价格。要判断这是一个现代~器还是古玩~器其实不难，好的古玩~器都有“紫、润、坚、厚”四德，而这个六棱盘表皮古朴斑驳、紫色的色泽沉暗，具有一种古旧沧桑的韵致，完全符合上品古玩~器的特质。
成熟的葫芦该是金黄色，经过玩家几十年乃至上百年的把玩摩挲，它的颜色会由黄变红、由红变紫，这种莹润的紫色是仿不出来的。而且，现代仿品~器表面结构松散、暗淡无光，用指甲一掐即陷，用手指弹敲，发出的声音很闷，唐风肯定能分辨出来。
现在的问题，这个六棱盘到底是不是宫廷赏玩~器，这个是很难判断的。如果是宫廷赏玩器，１2万就是一个捡漏的价钱。在2003年，中国嘉德秋季拍卖会上，一个清乾隆范制模印八仙纹~瓶的成交价是63万；同场的另一个清乾隆范制模印缠枝莲纹~盖罐的成交价是万。这还只是2003年的行情，现在，这类上品范制模印~器的价格均在百万之上。
~器的制作方法主要两种，一种是本长葫芦，就是在葫芦成熟之后再进行人工雕琢修饰，这类~器比较好辨认，宫廷工匠的水准明显高于同时期的民间工匠。另一种是范制模印葫芦，就是将事先制好的模具套在正在生长的嫩葫芦上，使其长成与模具完全相同的样子，这类~器就很难从工艺水平上去做判断，达官贵人一样可以拿到宫廷模具。
不管怎么，店家最终将这个~器划归为普通古玩~器，它的市场价值只有宫廷赏玩~器的十分之一，这就是封建文化的价值观，如今酒店的菜肴也是如此，沾上宫廷二字的菜式总是会贵一点。
唐风决定买下个这个莲瓣六棱盘，如果不是宫廷御制，权当一件收藏，如果是宫廷御制，应该能卖个好价钱。他对女老板说道：“这东西能不能便宜点。”
“哎呀，这个是好东西哦，是不好便宜的哦，收过来的价钱老高老高的哦”吴软语是有点好听，但老这么滔滔不绝就让人难受了，唐风说道：“十万，怎么样？我现在只有这么多。”
老板眼睛的余光瞟向林沐雨，想想一个大男人也不会在大美女面前如此哭穷，十万块的价格她已经赚不少了，她说道：“那就十万吧，我告诉你说哦，也是看到你哦，换了其他”
唐风真有点受不了，他马上取下背包拿出了十万块现金付给她，东西是到手了，但身边的钱却越来越少，如果那块和田玉山流水仔料解不出和田玉来，唐风的日子就难过了。
第四十一章 传国玉玺？
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收好莲瓣六棱盘，三人走出雅趣继续逛街，听完唐风的讲解后，林沐雨问他道：“你认为这是宫廷赏玩~器，依据是什么？”
唐风跟林沐雨解释，民款和官款的精品范制~器在工艺上的差别并不大，差别只在材质和款识。从材质上来说，以康熙在瀛台丰泽园种植的葫芦为上，当时的那里设专人管理，出产的葫芦质坚壁厚。清代中期后，宫廷逐渐终止种植葫芦，~器的制作工艺水平渐趋衰落，嘉庆、道光朝的宫廷~器制作已经远不及康乾时代之盛。从这个角度上来说，唐风手中的这个莲瓣六棱盘在材质上稍逊一筹，这也是雅致古玩店将它归于普通~器的原因。
~器的款识一般分为四种，第一种是用途款，例如“康熙赏玩”、“雍正赏玩”等；第二种是纪年款，例如“乾隆年制”、“道光年制”等；第三种是堂名款，例如“行有恒堂”、“静轩堂制”等；第四种是匠人款，例如“赵子玉制”、“葫芦张制”等。赏玩用途款的~器肯定是官款，堂名款和匠人款~器肯定是民款，纪年款一般认为是民款，但精品民款一样会被收入宫廷，唐风就认为这个莲瓣六棱盘是收入宫廷的精品民款。
林沐雨又问唐风道：“问题是只是你的个人判断，古玩是买方市场，你的买家不一定能够接受呀？”
唐风说道：“个人力是渺小的，我只能判断到这里，剩下的事情就交给拍卖行吧，他们会有办法的。”但凡入过宫的东西都会详细的记录在宫廷名册上，唐风掌握不了这些记拍卖行不一定能掌握这些，像佳士得和苏富比这样的大型拍卖行却很有可能掌握这些。
三个人边走边聊，唐风的光不经意间扫过一家古玩店的橱窗，他说道：“你们猜我看到什么？”
“什么？”林沐雨袁卫齐声问道。
唐风说道：“国之重宝。”
袁卫说道：“能有多重呢？唐风大哥能在这里看到国家一级保护文物不成？”
唐风故作神秘地笑了笑。道：“比那些还要重。重得多。”
“比戌鼎还要重吗？”袁卫马上问道。
风说道：“重量上没那个青铜疙瘩重价值比它更高。”
林沐雨望向四周也没看到什么国宝级文物。她扯着唐风地衣袖凶巴巴地挥动着小拳头。娇声说道：“唐风你不许卖关子。”
唐风指着旁边店铺的橱窗说道：“你们知道那是什么吗？”
林沐雨望向唐风手指的方向道：“不会是传国玉玺吧？”
唐风指的就是一方玉玺，他说道：“起码看起来跟传说中的传国玉玺一模一样，是真是假就很难说了。”
袁卫一下子来了兴致，他说道：“哥哥姐姐们一起去看看好不好？”不知道为什么，有漂亮表姐的表弟总是很听话，袁卫遇事总不忘征求林沐雨的意见。
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唐风点头说道：“那就走吧。”
这家店的店名叫做“玺印天下”，专门经营玺印符牌，这类古玩也属于杂项。走进店门，三个人直接走向那枚玉玺是一枚龙钮玺印，整体呈长方形长六寸宽四寸，通体碧青印纽上盘卧着五条神龙，底角有残缺黄金镶嵌修补。这枚玉玺和传说中的传国玉玺极为相似，虽然百分之九十九点九九循环是赝品，但唐风还是想要看个究竟，他对店里的伙计说道：“老板，能不能把这枚玉玺拿出来给我看看？”
伙计还没有动，老板就先走了过来，他说道：“没问题，您随便看。”
老板打开橱窗，双手捧出那枚玉玺交给唐风，唐风双手接过玉玺翻开一看，印面上清晰的~刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆体字。
传国玉玺之名绝对可以称得上是如雷贯耳，前面讲到过价值连城的和氏璧，传国玉玺就是用和氏璧雕刻而成的。公元前221１年，秦始皇灭六国一统天下，和氏璧就落在了他的手上，他命人将和氏璧雕刻为玉玺。“受命于天，既寿永昌”的八字小篆为当时丞相李斯手书，玉工孙寿篆刻。
李斯的篆书真迹并不难找寻，有泰山石刻之的李斯碑至今还保存在泰山之巅的玉女池上，这块四方碑上面的篆书均为李斯手书。唐风仔细的看了看这八个小篆，字体苍劲如虬龙飞舞，清秀如出水芙蓉，确实符合李斯的篆书风格。他不禁挠了挠头，这东西仿得还真挺像。
公元前207年，刘邦率军入咸阳至霸上，秦王子婴投降，奉上始皇玉玺。秦亡后，刘邦继天子位，他希望这枚玉
在刘汉家族世代相传，将其授之为“汉传国玉玺”，国玉玺的由来。公元6年，即位皇帝年幼，传国玉玺由元帝王皇后代为掌管，置于长乐宫。公元8年，一代奸雄王莽篡位建立新朝，命其弟王舜前去索要，太后大怒又不敢拒绝，将传国玺摔于殿下，玉玺被摔碎一角，后用黄金镶补。
唐风再看了看这枚玉玺底角的残缺，嘿，也像那么一回事。
公元23年，王莽被杀，传国玉玺辗转来到东汉光武帝刘秀手中。东汉末年，各路诸侯讨伐奸贼董卓，率先攻入洛阳城的是孙坚，他在宫中的井里的一位宫女的尸身上找到一个红色锦匣，匣中之物正是传国玉玺，孙坚死后，将传国玉玺传于小霸王孙策。几年后，孙策为借兵马，将传国玉玺献与袁术，他就用这枚玉玺换来的三千兵将奠定了孙吴霸业的基础。
献出传国玉玺的孙策好歹也得了三分天下，接受传国玉玺的袁术就倒了大霉了，几年后，称帝失败被杀，玉玺就归了曹操；公元220年，曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”的象征，落入曹之手，曹命人在传国玉玺的肩部刻下“大魏受汉传国之玺”八个隶书小字。
事实证明，曹的自封正统纯属是一个笑话，传国玉玺并没能保住他的江山，公元265年，司马昭有样学样，“受禅”登基，传国玉玺落入了司马氏手中。五胡十六国分裂动荡，传国玉玺也几易其手，但是，得到它的人都没什么好下场，统统死于非命。
值得一提的是，元330年，后赵皇帝石勒灭前赵，得到这枚传国玉玺，他别出心裁，于玉玺右侧加刻了“天命石氏”四字楷书。天命石氏也只命了二十年，后来，这枚传国玉玺归了冉闵，天又命了冉魏。
没几年，冉魏以传国玉玺质，向东晋军求援，结果赔了夫人又折兵，不但没有求到援，连传国玉玺也被骗走了，这倒霉孩子，他也不想想，说到玩心计、耍手段，他是谢安的对手吗？
由此，传国玉归晋朝司马氏的囊中，当然，司马氏失而复得的喜悦也没有持续多久。公元废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋。但是，雄才伟略的他刘裕怎么也想不到，短短百年，传国玉玺就历经了宋、齐、梁、陈四朝更迭。公元589年，杨坚建立的隋朝灭南陈统一全国，传国玉玺入了隋宫，结果，杨坚也继承了传国玉玺前主人们的光荣传统，被自己的儿子杨广活活捂死。当然，杨广也没讨着好，没过几年，他也继承父业、被夺了位。
公元630年，李靖率军讨伐突厥，夺回国玉玺，玉玺归于唐朝。
倒霉事还远未结束，唐朝年，群雄四起，天下大乱，几番更迭，传国玉玺落入后唐皇帝李从珂手中。公元920年，后唐大将石敬塘吃里爬外，引来契丹军攻洛阳，李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。
宋时期，传国玉玺时隐时现，事后证明这些都是以讹传讹，出现的传国玉玺真假不详，鼓噪一段时间就没了下文。到了朱元璋建立明朝，传国玉玺彻底宣告玩完。皇太极为了显示“君主神授”，命人造了一方假传国玉玺愚弄世人。到了乾隆三年，乾隆皇帝自己都不好意思继续撒谎了，那枚假的传国玉玺被排除在皇帝专用玉玺之外。
了民国时期，袁世凯、张勋这些谋权篡位无不声称自己得到了传国玉玺，凭增几处闹剧。
在中国历史上，堪称国之重宝的器物不在少数，但只怕没有一件能跟传国玉玺相提并论。笼罩在传国玉玺身边的，是重重的刀光剑影，更是弥天盖地的腥风血雨，它的出现和消失，甚至成为王朝更替、江山易帜的象征。
因为传国玉玺是“皇权神授、正统合法”的信物，所以，它才成为历代帝王不惜代价的想要追逐的目标。得之，则象征受命于天，失之，则代表气数已尽；凡登大位而无传国玉玺都显得底气不足，被世人讥为白版皇帝。
在经历两千多年的风风雨雨之后，传国玉玺逐渐湮没在漫漫历史长河中，再也无迹可寻。传说中的传国玉玺色青绿而玄光，经过科学考据，和氏璧应该是绿松石，而绿松石正是湖北特产的玉石。目前，世界较大的优质绿松石原石都产于湖北省十堰市~县的云盖山附近，那里也是当年和现玉璞的地方。
唐风通过自己的判断可以肯定眼前的这方玉玺就是绿松石篆刻，它到底是不是传国玉玺，真的很难说。
第四十二章 权威，就是用来颠覆的！
然和氏璧是绿松石的科学考证还存有一些争议，但是很有道理的，唐末五代文学家杜光庭在《录异记》中有以下记述：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，和得之，献其王，后入赵，献秦，始皇一统天下，琢为受命玺。”
荆山在湖北西部，武当山东南，汉江西岸，而中国绿松石的主产地就位于荆山地区的~县。绿松石的颜色为青绿色，它的外表常粘附有白色矿物；因此，绿松石原石从不同角度上观看，的确呈现出“侧而视之色碧，正而视之色白”的特质，这种外观特征与“和氏璧”外观特征基本相符；按照国际通用的绿松石定级标准，质地细致、孔隙细微、块大色正、形如瓷器者为特级料，也被称为瓷松，其余等级逐次递减，这跟古书上记载的和氏璧很相像。就成品而言，绿松石硬度小、颜色柔和而均匀、表面有玻璃感、性脆，不能与其它硬物磕碰，这也和传国玉玺的缺损相符。
由于谁都没有见过真正的传国玉玺，唐风很难从品相上来做判断，他只能通过绿松石的特性来做判断。
前面也说过，玉石多毛孔，绿松石也是一样，无论何种级别的绿松石都有细微如毛孔一般的孔隙，而这方玉玺的表面细