“叶，你怎么了？真的生气了？”
裕美见我不说话，以为我在意她的过去了。
“没有，想起了一些以前的事情。现在有一点半了吧，你们东京人也应该睡觉了吧。”
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我抱着美人亲了一下。
裕美在我怀里动了一下，“我可不是东京人，不过现在真的很晚了，我可很少有这么晚睡觉的。”
一觉醒来，已经是早上快8点了，可能是昨天太累了，在北京又没睡好，昨晚上又玩得晚，我竟然睡了这么久，要不然，在一个新的地方，我一般不会睡的很死，早上6点多就会醒。我看着怀里的美人，裕美双手还抱着我，正美美的睡着，我细细的看着她，她脸上红红的，仿佛昨晚的高潮还没有退去。她的神态很安祥，一副很满足的样子。
我怕郑天凌来叫我，要是被他看到这个情况，那可就有点尴尬了。我伸出舌尖在裕美的耳朵里舔了几下，裕美用手挡了下，一下子从床上坐了起来，看到自己光着身子坐在我身边，想起昨天晚上的事情，脸红了下，“叶，你醒了啊。”
我点了点头说道：“嗯，八点了，我们应该起床了。”
“啊，已经八点了啊。”
裕美一下子站了起来，光着屁股就跑进了卫生间里。有一会儿，她就穿好了衣服，从卫生间里出来，她见我还坐在床上，对我说道：‘叶，你怎么还不起来，已经8点了，我们今天还要去好多地方呢。”
说着，把她的那件勉强算是睡衣的睡衣的衣服收起来，往她的小背包里塞。
“你还把它放起来干什么啊，今天晚上不穿了啊，这衣服可好看，你在那儿买的啊？”
我问裕美。
“涩谷，你想买吗？”
“是啊，你带我去吧。”
我点了点头。
“送给你女朋友吗？”
我又点了点头，裕美没有说话，只是用衣架把她的衣服挂了起来。“那今天我带你们去涩谷那边玩吧。这衣服其实是中国产的，难道你在中国没有见到过吗？”
“是吗？我可没有国内见到过。”
“涩谷其实有很多衣服都是你们中国产的，大都是日本公司在中国设厂制造的，可能都运回日本卖了，不在中国销售吧。”
我整理好东西，这时候有人敲门了，肯定是郑天凌了，我打开门，郑天凌站在门外。裕美对郑天凌说道：“郑先生，早上好。我带你们去吃早餐吧。筑地有很多东京特色小吃，在其它地方是没有的。”
郑天凌和我都点了下头。
郑天凌和我跟在裕美的后面，郑天凌用眼晴看了看裕美，又转向我看了看，虽然露出了一丝神秘的微笑。他凑在我耳边问：“怎么样，小叶，怎么晚上你们，她怎么就看上你这个小不点了呢。”
我瞪了他一眼，想不到男人也有八卦的时候，我生气的说：“我很小吗？”
“我不是说你身材小，我是说你的年纪。”
郑天凌又笑了笑，“你们不会没发生什么吧，方小怡是什么身份的人，你可是清楚的，要是让她知道了，你就不怕……”
“我说郑哥，你现在怎么这么八卦起来了啊？”
我的声音大了些，难道他没受到美人的青睐，心理不平衡了？
走在前面的裕美听到我在跟郑天凌说‘八卦’回过了头，问我：“叶，你还知道八卦？”
我摇了摇头：“不，我不懂八卦，八卦是古老的中国文化，我不懂。”
“那你们刚才在说什么八卦啊之类的。”
“是他懂，他知道一点。”
我说着用手指了指郑天凌。
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“裕美小姐，你别听小叶乱说，我也不懂的，我们说的八卦就是有点好奇的意思。”
郑天凌赶紧向裕美解释，要是裕美再深问下去，那可要烦死人了。
“哦，”
裕美应了一声，“我们就在这儿吃早餐吧，这儿的寿司很有名的。”
我抬头一看，是家叫“寿司清”的店。裕美说：“这里的寿司在东京都很有名，筑地还有很多吃海鲜的地方。如果你们喜欢吃海鲜的话，晚上可以来筑地吃海鲜，反正离布莱索也不远。”
我们一边吃早餐一边聊。裕美告诉我们，筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市，筑地有世界上最大的鱼市。
这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。味道、花样挺多。
实际上，寿司是起源中国的一种食物。寿司“SUSHI”即是酸腌制的食物。在公元200年即后汉年代，中国已开始流传“寿司”这种食品，在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品，宋朝年间，中国战乱频仍，寿司正好为逃难的充饥食品，而品种更多，由菜蔬类，鱼类，肉类，甚至贝壳类都有。公元700年，即奈良年代，出外营商的日本商派将寿司流传入日本，当时的日本人，用一些醋腌制过的饭团，加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之内，作为沿途的食粮。直到公元1700年，即江户年间，寿司才于日本广泛流传，成为一种普通的食品，很受日本民众的喜爱。寿司和其他日本料理一样，色彩非常鲜明。制作时，把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上，一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱，最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合，是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃，这跟中国饭团没什么区别，里面裹了点菜而已。尤其是那个芥末酱，我是最讨厌的东西，真不知道是谁发明了这东西。
吃完早餐，裕美就带我去了涩谷。从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的情况。说不去涩谷，你是不会理解涩谷的状况的。
涩谷目前已成为日本年轻人流行的发讯地，包括服饰、生活模式及性爱观念等，甚至也是亚洲年轻人流行的发源地，如“援助交际”最早也是在涩谷街头发生的。所以知涩谷便知东京，或许还有知日本、知亚洲的功效，现在进行式的涩谷街头女孩的性生态令人咋舌，300名女孩中平均每人与38。5名男人有过性经验，而有81％的女孩和男友以外的男人有性经验……
在涩谷街头游荡的女孩已经历了好几个阶段。93年是“小girl”（近乎辣妹）这个名词普及的时代，94年是出售内衣小裤、交友俱乐部盛行，也是女孩卖春热方兴未艾之时，95年是松垮袜子蔓延和电话俱乐部热，96年为援助交际热潮最盛的时期，涩谷女孩在街头狩猎中年老爹们，97年是高中生吸毒（大麻、迷幻药）热潮期，98年援助交际热潮止息，99年“黑脸山婆婆”的烤肉族诞生，2000年初中生（国中生）的卖春热始燃。
现在在涩谷街头游荡的女孩主要有三种，一种是18至20岁的女孩，她们在还是高中生时便来涩谷街头游荡，而现在依然对涩谷街头依依不舍，留在涩谷温存、回忆当年的风光。其次是现在的高中生，她们大都是声势吓人的烤肉族，性爱也果然以自己为主体。再来则是即将领导涩谷街头的在籍初中生，她们很懂得高价出售自己的处女身体，令高中女生等身价大降、失色，小鬼力量惊人。
当然，为了与这些小女生较量，高中生的烤肉族也有一些反击行动。她们逐渐放弃令人退避三舍的扮相，一举转为成熟型的大女人，虽然目标只是吸引男人眼光回到自己身上，但是却也让她们的父母稍微放心，至少依常情是比较容易理解的打扮，白发、黑脸、矮子乐是让她们本人之外谁都难解的表现。
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比起这些女孩们的扮相，更令人惊愕的还是性生活。她们是“下半身暴走族”令日本中、高年男人均自叹不如，而年轻日本男人几乎已沦为附庸状态。
18至20岁一代的女孩曾经是媒体宠儿，曾有过不可一世的辉煌期，她们的性开放程度是令她们的晚辈追随不了的。平均经验过男人的人数“三五十人是理所当然”甚至有人有过百人以上经验。以前日本男人的“千人斩”、“百人斩”其实不过是幻想，而在她们则是事实。她们有许多是“无男友主义”所以更轻易和不特定男人上床，有的人进高中同时舍弃处女，毕业时完成一百人记录。日本女孩大抵会用笔记下自己的性记录，所以错不了。最令人叹为观止的是一天之中最高次数甚至有三或是达十次以上，有的是和自己男友没完没了，有的是和不同对象甚至或复数乱交等，而且因为性经验丰富，所以对于性交体位、气氛等的讲究也令男人措手不及。不少女孩喜欢看得见结合部分的体位，因为这样才会觉得兴奋，或是希望男人对她们说些卑猥的话，或是主动要求自己做些什么。虽然女孩们喜好各有不同，但是大部分的女孩都觉得与其一言不发，还是说些什么才好，说什么都好，亦即她们追求的是包括视觉、听觉在内五感上的满足，令男人觉得自己不更修炼自己的功夫不行。
18至20岁的女孩们对于笨拙的童贞者缺乏耐心，而喜欢3P，对于男人性器尺寸并不计较，像“黑人的或许想看一次，不过实际上大概会很痛”而对于喝酒被施药或被勾引上车遭复数轮奸或强奸的意识十分鲁钝，可以说是几乎没有，认为是最糟的一种性爱行为而已。她们大抵以自己的性需要为主，性欲较为旺盛如“喝醉时”、“月经前”、“考试前禁欲期”、“通宵疲惫时”、“在宾馆看AV”时等便往往不择地点、对象而追求满足一番，与男人的生理要求一模一样，造成性病泛滥、蔓延等问题严重。当她们性欲高涨时往往会化妆得较浓，涂个赤红的口红、穿起超迷你裙、格外去粘人等等。
一般而言，不论哪个年龄层，涩谷街头女孩都相当开放，八成以上有和男友以外的男人性交经验，而这又分为“外遇”与“援助交际 ”有的女孩是为了证明自己的魅力，而有的女孩一开始便将性友与男友分开，有的女孩说“如果想做爱时，还特地去找男友太麻烦，随地勾引男人，五分钟后便上宾馆”有的女孩一年换了10个以上的男友，所以究竟什么算是外遇，自己也搞不清楚。比起来，烤肉族比较对男人敬而远之，是较无欲的硬派，她们只是在街头游荡，她们想要一点钱玩乐，不过拒绝援助交际。
援助交际热潮已接近尾声，尤其是18至20岁女孩身价崩盘，她们在高中时一次拿5万日元（约3650元人民币）但是现在初中女生开始出现，让她们跌到2万日元；中年老爹们也爱找初中女生，因为她们比较年轻，也不是扮成黑脸山婆婆，而且性体验的年龄虽然下降，毕竟绝对处女率高。初中女生因为信息发达已非懵懂无知者，她们进行援交人数还不多，所以相对地行情非常高。这种市场机制，初中女生非常清楚，她们在卖春时才有价地舍弃处女，商品价值高达30万日元，她们觉得“反正是第一次，不会舒服，换成钱还比较划算” 。过去援交世代的初次性经验普通是学校前辈，但是初中小女生现在青出于蓝，她们十分冷静地昂头阔步于涩谷街头。
当然，涩谷除了游荡在街头的各式各样的女人，也有自身的特点，有活力、人多、喝酒、109、约会地点、高中生多、路难认、日本的硅谷。涩谷最大的特征也许是他的反叛性，在这里你可以不受日本传统文化的束缚，你可以穿着得很新潮、很大胆而没有人把你视为异类，你可以公开地去追求你喜欢的东西而没有人非难你。这个新文化堡垒的形成恰恰得益于日本人的一种很有趣的心理，一件事情只要是被公认了，就是合理的了。即使它是有悖常理的也没有人非难了。这样推出的结论会是涩谷是公认的年轻人的街区。
涩谷的特色是每条街、每个地段各有自己的特点。面向年轻人的时尚服饰店、快餐食品店和游艺中心等鳞次栉比的中心大道，作为年轻人时尚的发源地颇引人瞩目。无论白天还是夜晚，这里总是聚集着大多为十几岁的年轻人，热闹的场面能让人深切地体会到现代日本的气息延伸到代代木公园的公园大道，两旁尽是些百货店和流行服饰专卖大楼等大型商铺。在这条购物街上，常常能见到许多全家出来购物的景象。
涩谷是各种时髦及流行的最大发源地。各种各样的流行文化都是起源于涩谷大街而流行于世。《迷失东京》的绝大多数外景是在涩谷这里拍摄的。
走出少男少女的人群，涩谷同样拥有平静与高层次的区域，名为松涛。在这里可以发现文化村、文化综合区、演出“能乐”的观世能乐堂剧院、以及松涛美术馆和收藏精美瓷器的户粟美术馆。在涩谷到处都有百货商场、时装店及特殊商品专卖店，其中包括最有名的东急手工材料工具商店，一个应有尽有的自选超级商场。一条林立这大商场和饭店的时髦大街公园大街，可直接到达NHK电视摄影转播中心，并可一直通往原宿。
到了涩谷，我和裕美、郑天凌三人就被人流吞没了，我以为上海、北京人很多，很前卫、开放了，可是到了涩谷才明白，什么是人多，前卫、开放。大街上的女人穿着各种暴露的新奇衣服见惯不怪，相对于她们，今天裕美穿得勉强及腰的半身长的紧身黑色小T恤已经是很保守了。一个身穿着刚刚盖过私处的黑色超短裙的女孩从我们身边走过，领口只是勉强盖住了她的乳头，上半个乳房完全暴露在外面，乳房不是很大，但在裙子的压迫下仿佛要鼓了出来。她一走动，裙摆就摆了起来，露出里面的黑色丁字裤。那女孩走过我们身边时看了我们一眼，仿佛我们这样穿得正统一点到了这儿就成了异类了。
裕美看了远去的女孩一眼说：“她可能还没有上高中呢，很多女生都来这儿进行所谓的‘交际援助’赚钱。”
我看着裕美有点发呆，这个女人在东京的年轻女人中应该算是个异类了。妈的，以后千万别找日本女人做爱了，我想着，不过如果跟裕美一样诱人的话，那到可以考虑一下。不过千万要带套，要不然�