《乱弹水浒》

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乱弹水浒- 第23部分


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在《水浒》的侧面宣扬下,名闻天下,无人不知。 
王小波给后人留下了一笔宝贵的财富――他在中国农民起义史上第一个明确提出“均贫富”的政治口号!这可是封建国家建制一千年以来最了不起的进步!王小波的继任者方腊,就很好地运用了这一点。他任命丞相方肥,提出类似的革命纲领“法分贵贱贫富,非善法也,我行法,当等贵贱,均贫富”,这是农民阶级第一次从政治和经济上提出理想主张,标志着农民起义进入成熟阶段。 
历史上真实的方腊起义,和小说《水浒》中描述的略有不同。小说中介绍方腊的发家史: 
却说这江南方腊造反已久,积渐而成,不想弄到许大事业。此人原是歙州山中樵夫,因去溪边净手,水中照见自己头戴平天冠,身穿衮龙袍,以此向人说自家有天子福分。因朱?在吴中征取花石纲,百姓大怨,人人思乱,方腊乘机造反,就清溪县内帮源洞中,起造宝殿、内苑、宫阙,睦州、歙州亦各有行宫,仍设文武职台,省院官僚,内相外将,一应大臣。睦州即今时建德,宋改为严州;歙州即今时婺源,宋改为徽州。这方腊直从这里占到润州,今镇江是也。共该八州二十五县。那八州:歙州、睦州、杭州、苏州、常州、湖州、宣州、润州。那二十五县,都是这八州管下。此时嘉兴、松江、崇德、海宁,皆是县治。方腊自为国王,独霸一方,非同小可。 
而事实上,方腊只是浙江淳安一个漆园的农场主,宋徽宗的花石纲把东南一带闹得昏天黑地,富者败家贫者卖儿,矛盾激化到不可调和的地步。方腊借助“摩尼教”的宗教信仰,“吃菜事魔,以相赈恤”,召集大批贫苦农民,打响了宣战的第一枪。而这刺破黑暗的第一枪,激发了数十万受压迫人民的斗志,起义席卷浙江大部、江苏南部、皖赣东部地区,渐成星火燎原之势。方腊至此自号“圣公”,建元永乐,正式拉起革命的队伍。 
警报传到东京,把宋徽宗吓晕了,宋徽宗连忙委派枢密使童贯带领十五万官军到东南去镇压起义。童贯到了苏州,知道花石纲引起的民愤太大,立刻用宋徽宗的名义下了一道诏书,承认错误,并且撤销了专办花石纲的“应奉局”,把罪魁祸首朱?撤职查办。善良的江南百姓看到朝廷取消了花石纲,罢免了朱?,总算出了一口气。哪知道童贯正在这时候,磨刀霍霍,加紧部署镇压起义的兵力! 
童贯等到时机成熟,立刻撕下伪装,扬起屠刀,集中各路大军进攻方腊义军,初始双方各有胜负,处于战略相持状态,但是随着战斗的旷日持久,起义军由于没有经受系统的正规训练,各部队又缺乏统一的指挥,各自为战,因此损失惨重,胜负的天平逐渐向大宋政府军倾斜。为保持实力,方腊不得不退回青溪,据守在山谷深处的帮源洞坚持战斗。官军不知道山路,没法进攻,但就在这个节骨眼上,起义军里出了叛徒,给官军引路,官军终于摸到帮源洞,方腊没有防备,被俘虏了,没多久被押解到东京,惨遭杀害。 
历史上的方腊,绝对是个项羽式的英雄人物,他很好地利用了宗教信仰的传播效果,提出明确的革命口号,领导了轰轰烈烈的江南大起义,给予腐朽的大宋政府有力一击。方腊虽然牺牲了,但是六年后,国力衰弱的大宋政府,终于没能抵挡得住女真铁骑的凌辱,徽钦二帝被掳往黑龙江五国城,最终坐井观天郁郁而亡。宋政府的继任者高宗赵构,偏安一隅,国都竟然还是选择了方腊起义的重镇杭州。 
然而小说中的方腊,人品就没那么高尚了。方腊辖八州二十五县,雄兵约四十万,最终竟然覆灭在区区六万兵马的宋江手里,可谓失败之极。 
小说中的方腊,丝毫没有半点英明果敢的农民起义军领袖模样,全然就是一个昏庸无能的地方割据小诸侯。他在革命刚刚有点起色的时候,便着手大肆起造宝殿、内苑、宫阙等生活设施,不仅在“首都”大兴土木,而且在下辖的睦州、歙州也各有行宫多处。不仅如此,他自己也是一副皇帝派头,模仿大宋政府机制,同设文武职台,省院官僚,内相外将,一应大臣。将宝贵的原始资金挪作他用,让人不禁大摇其头。 
方腊任人唯亲。我们看到,他不停将自己的亲戚安排到重要的工作岗位上:苏州市长是三弟方貌,歙州市长是叔叔方?,杭州市长是儿子方天定,清溪防御总指挥是侄儿方杰。而这些皇亲国戚,个个手握军政重权,俨然就是掌管生杀予夺的地方小皇帝,试问如此的裙带关系,又怎能谈到发展壮大? 
方腊目光短浅。宋江兵临关隘乌龙岭,方腊国师邓元觉死命戍守,双方一时僵持不下。邓元觉急书方腊乞求增兵,方腊却轻描淡写地说:“各处兵马已都调尽,只有御林军,寡人要防卫大内,如何调配的开?”这种目光短浅的自私自利行为,连左丞相娄敏中都看不下去了,上奏方腊“御林军有三万,可分一万助国师破敌”,但方腊还是动用了他的一票否决权。娄敏中无法可想,只能瞒着方腊从睦州调兵五千助守乌龙岭。可见方腊连“皮之不存,毛将焉附”的道理都不明白!让人扼腕叹息不止! 
方腊的目光短浅,还表现在他识人不明上。 
宋江部下柴进,带领燕青依靠马屁功夫,竟然能够顺利打入敌人内部,而且一个成了方腊附马,一个成为云璧奉尉!这方腊,未免托大到幼稚的地步了吧? 
李俊、阮小五等水军五杰,施展出拙劣的诈降计,混入方腊大本营清溪县中作内应。按常理说,宋江逐次消灭了方腊军的各个有生力量,方腊伪政权的覆灭已经是时间问题,然而对于这么明显的诈降计,方腊竟然坦然不疑,顺口开下空头支票“待寡人破了宋江,别有赏赐”,遂成为千古笑柄。 
如果说检阅外人,方腊大失水准的话,对待自己的下属,方腊也未见得高明: 
秀州(嘉兴)市长段恺临敌不战而降;常州市委书记金节里通外敌;宋江破了乌龙岭,大将伍应星率领三千兵马,一哄而散,竟走得不知所踪,从此人间蒸发!这一切,和当年萨达姆的近卫军纷纷投诚如出一辙。 
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《乱弹水浒》 二飞黄腾达难:大刀关胜(5) 
知己知彼,才能百战百胜。方腊不仅料敌不明,而且连自己人也侦察不清,他的起义,也注定了失败的结局。 
方腊的军事才能,也表现得相当差劲:宋江远道而来,而且只带了区区六万流寇兵马,方腊四十万大军,不去长江前线严阵以待,反而各自拥兵自重互不统属,导致宋江在丹徒分兵、杭州分兵两次重大昏招之下,竟然还能够做到“集中优势兵力逐个击破”,创下“以少胜多”的军事奇迹。可以说,如果方腊能够审时度势正确指挥,或者在前线给予迎头痛击一举奠定胜局,或者诱敌深入,等宋江大军深入腹地缺乏给养,方腊大军再四面合围,以四十万消灭六万,那是举手之劳易如反掌! 
然而方腊一条都没有做到!当他把最后一支御林军防守武装交给“女婿”柴进的时候,实际上已经把自己送上了断头台。可笑的是,到了最后,他相信的人,依旧是自己的“贴心人”!而正是自己的女婿,终结了自己的历史使命。 
方腊眼见得大势已去,“三军溃乱,情知事急,一脚踢翻了金交椅,便望深山中奔走”。这一脚很有意思,他一脚踢翻的,不仅仅是区区一把金交椅,而是整个农民起义的成果。龙椅散架了,整个农民起义,也终于散架了,烟消云散,一去不复返,而最终,方腊被鲁智深一禅杖撂倒,将他的运动生涯划上一个不怎么圆满的句号。 
小说家为了维护封建统治需要,刻意丑化方腊,歌颂“受招安”的“顺民宋江”。所以我们在小说中见到一个自私自利、目光短浅、昏庸无能、任人唯亲的草头天子。方腊的失败告诉我们:干任何一件事情,要本着全心全意的态度去完成,即便失败了,也问心无愧。如果存在私心,任人唯亲而不是唯贤,不管能取得多少华丽的面子工程,最后终将灭亡,成为一段尘封的回忆。 
历史上的方腊虽然失败了,但是他虽败犹荣,他比宋江更关心百姓疾苦,而且为广大贫苦农民开创了一个辉煌的新局面。方腊起义,有自己的革命纲领和口号,代表了绝大多数农民的意愿,为推翻北宋王朝起到重要的作用。而宋江,只是目光短浅的小吏,他的人生理想就是升官发财,和方腊“拯救苍生”的目的完全不同,宋江只是利用了人类原始的生存愿望“大碗喝酒大块吃肉”来拉拢人心。当宋江在劫掳了梁山周边所有的富裕城市的时候,梁山已经和大宋政府一样,冗兵、冗官、冗费严重,没有持续经济来源的宋江,只能在半推半就之下投降了大宋政府。梁山本身就是个政府缩影,而宋江,正是由于他的历史局限性,梁山泊起义,始终只是影响很小的小市民暴动,远不能和波澜壮阔的方腊起义相提并论。 
方腊牺牲的时候,宋江正得意洋洋地跨马游街。套用现代诗人臧克家的名句:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”,死者方腊远比生者宋江崇高。而事实也证明了“鸟尽弓藏”这一千古良句,方腊前脚走,宋江后脚就跟来了,当宋江来到奈河桥,刚刚饮下孟婆汤的方腊,已经再也认不出这个黑矮胖子的本来面目。 
         两银子造就梁山水军创始人 
两银子造就梁山水军创始人 
正是:度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇! 
梁山泊方圆八百里,芦苇茂密,港汊纵横,水势浩渺,茫茫荡荡。正是这得天独厚的天然屏障,才能使梁山起义军坐拥地利,攻防自如。宋江领导的梁山好汉以此为根据地,劫富济贫,替天行道,干出一番轰轰烈烈的大事业。 
梁山水军,是防护梁山的第一道武装力量,下辖八员头领:阮小二、阮小五、阮小七、李俊、张横、张顺、童威、童猛。其中除李俊的跟班二童属于地煞星,其余六人均得以顺利进入天罡星团体,算是梁山各派系中分得蛋糕较大的既得利益者。 
这八人里面,三阮属于晁派,一李二张二童均属于宋派,看起来有点水火不相容的意思,然而水军集团内部关系相当融洽,八人之间早已摈弃门户之见,团结友爱,精诚合作,成为梁山上为数不少的模范部门之一,最典型的例子莫过于征大辽后,看见大宋政府如此不公,六名水军核心将领向上级打申请报告“打回老家去”,虽然最后被驳了回来,但水军目光之远见,可见一斑。 
梁山水军头领,几乎个个拥有独立思考的头脑,他们不像李逵那样,完全就是个没有思想的杀人武器。而正是水军首领的为人处事颇有主见这一优点,导致他们的结局欢笑远多于泪水,不管生者死者,均得以流传后世,大名远扬。 
先说水军的创始人三阮,他们可是唯一的三兄弟组合。 
梁山中兄弟组合计有:宋江宋清,孔明孔亮,穆弘穆春,朱贵朱富,张横张顺,解珍解宝,孙立孙新,蔡福蔡庆,童威童猛,三阮。共十组二十一人,其中天罡九人,地煞十二人。这天罡九席里面,水军兄弟就占了五席,成为比例最大的人群。当然这还要感谢三阮的母亲,养育出三个杰出的占指标的儿子正是她的功劳。(我一直怀疑其实阮家兄弟本有七个,因为种种原因夭折四人,倘若七人都在,那不就是葫芦兄弟组合么?) 
这十对兄弟中,唯一能够冠以“英、雄、豪、杰”等后缀的只有阮家兄弟,人称“阮氏三雄”。其余的人,哪怕宋江这般地位,也没人叫他们“某氏双雄”的,施耐庵对三阮的厚爱,可见一斑。 
三阮的落草,和林冲、宋江等完全不同,导致他们身份改变的唯一因素,就是贫困的生活。林冲、宋江作为政府军官、公务员,衣食无忧,但是三阮不一样,他们的生活,在腐朽的北宋末期,基本就处于社会的最底层。 
小说中阮小二率先登场亮相,不过却算不上什么“光彩照人”的模样。头戴一顶破头巾,身穿一领旧衣服,赤着双脚。而后续的小七和小五,也基本和大哥着装标准看齐。三人住所也只是几间破草房,门外晒着一张破网。三兄弟中,只有阮小二结婚了,两个弟弟尚处于单身状态。不管从哪方面看,这个家庭都绝对属于贫困户级别。 
有三个壮劳力的家庭竟然挣扎在温饱线上,想想有点意料之外。不过既然白道有政府官兵时常下乡打秋风,黑道上梁山王伦蛮横封锁捕鱼水域,石碣村三阮日子难捱也在情理之中。 
三阮虽然贫困,但是为人相当豪爽。吴用来游说他们入伙,三阮在身无长物的情况下,依然赊帐请吴用吃了两顿饭: 
四个人坐定了,叫酒保打一桶酒来。店小二把四只大盏子摆开,铺下四双箸,放了四盘菜蔬,打一桶酒,放在桌子上。阮小二道:“有甚么下口?”小二哥道:“新宰得一头黄牛,花糕也似好肥肉。”阮小二道:“大块切十斤来。”阮小五道:“教授休笑话,没甚孝顺。”吴用道:“倒来相扰,多激恼你们。”阮小二道:“休恁地说!”催促小二哥只顾筛酒,早把牛
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