没有说一句话，双手把前面的纸钱抓得紧紧的。一个不大的山坡上，密密麻麻的挤满了坟墓，一座座刻字的碑如同多骨牌一样纵横的立着。他们在烧着纸钱香烛，我静静的站在旁边，一言未发。
“你们下去等我一会吧，我想一个人在这里呆会。”我沉沉的说道。
他们看了看我，然后都往山下走去了。我蹲下来，把石碑上的每一个地方都抚摩尽了。我把手放到婷婷的名字上，指头一点点的移动着抚摩。“婷婷……”我终于是潸然泪下，大哭了起来。对面的山坡，不时的传来一个男人凄惨痛哭的回音……
三年过去，我把以前的老房子卖出去了，父母又给了点钱，程思泯借了一部分，于是我在城市的南边买了一套九十多平方米的新房子，装修好后不久就搬过去住了。我又收养了一个弃婴，是一天下班的途中在一所公厕的旁边拣到的。我给她取名“韵儿”，她现在长得很健康，由我母亲在照顾。这个孩子，她对我非常的依恋。因为她，让我时常的想起婷婷，所有的事情都渐渐远去。尽管时间可以抚平一切，但却无法抚平我内心对婷婷的思念！无法让我注视别的女人一点点，至少现在是这样的。每一个夜晚，我都会望着她的照片入睡，想着和她的种种事情。
我在程思泯的酒店里谋职，给他做助理，打理酒店的日常事务。这个周末，我带着我的女儿和程王子还有他的外公，一同去市中心的爱道堂烧香拜佛。那里的老主持隆莲法师是泯泯外公的挚友，诗词书画笔墨样样精通，是位非常了不起的佛门大德，被人称之为当代第一比丘尼。我听了她几次对佛法的讲解，五体投地般的敬仰，于是自愿皈依我佛，做了居士。
我们来到山门处，一大群从沿海而来的游客到这里来朝拜。导游小姐不停的在给他们讲解着佛教的历史文化。
“小姐啦，我想问问呢，这出家是什么意思呢？”一个发了福的中年男子用着闽粤普通话问道。
“所谓出家，就是遁如空门，到寺庙里修行了。”导游小姐毕竟是见过世面的人，一口就接了过来。
“不对的呀，难道到了庙子就是出家吗？那我们在这里来住几天，又算不算得出家呢？”那游客进一步的问道。
“这……”那导游小姐一时语塞，回答不上来。
我正在仔细的想他这个问题，只听到程思泯走了过去，微笑着朗声的说道：“所谓出家，佛经上有四种说法，第一是出田宅之家；第二是出烦恼之家；第三是出三界之家；第四是出生死之家。如此说来，在寺庙的不见得就是出家人，出家人并不见得就必须住在寺庙里面。我看只要是做到了这四点，都可以称得上出家人了。”
对面的游客开始开始鼓掌，我们也跟着笑了起来，程王子一派得意。卢教授笑着摇了摇头，对我说道：“你看看，他这是‘我慢’之心严重！这就是佛经里讲的‘大阐提’，有慧根而成不了正果的人。
因为故人的到来，隆莲法师于是亲自做陪，和我们一同游览整个寺庙。我来到一尊地藏王菩萨的相前，我对着这尊菩萨看了许久，又仔细的看了看他的左右侍者，一位笑容可拘的老头和一位年轻的和尚。我沉思了半天，然后教着我的女儿给他们作揖。
“拜他做什么，中间的不过是一个强盗罢了！”程王子在后面嘀咕起来。
“这孩子，真是越来越不懂规矩了。在法师面前，你胡乱造次什么？”尽管声音小，后面的卢教授他们还是听到了，泯泯的外公呵斥他起来。
“我怎么胡说了，你老人家不明白其中的意思，难道法师她老人家就不明白？”程思泯不服气的辩解道。
“哈哈……老尼我还真是不明白这其中的意思了！要不你就说来听听，让我们也长长见识。”隆莲法师笑呵呵的说道。
“法师当真是忘记了么！难道佛经里面没有这样的一个故事，说是当年的一位王子名金乔觉的，出家修行初正菩提后。他便来到安徽的九华山继续苦修，因见到那里是块风水宝地，于是便起了心肠，打起了注意。当时的九华山是一位叫闵公的土财主所有，这金乔觉便跑去对闵公说要一块地做为修行所用。于是闵公就问他要多大的一块地，金乔觉脱下袈裟说道，不要太大，一袈裟足矣！这闵公想，一袈裟有多大啊，于是就爽快的答应了他。哪里知道那金乔觉把袈裟抛在当空，一下子就把整个九华山给遮盖了。把个闵公惊得面色发白，知道遇上了高人，于是就答应了把整个九华山送给金乔觉。这金乔觉后来得了正果，佛祖说他是‘安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏’，于是便封他为地藏王菩萨了，统领整个地府。”程王子说完后停顿了一会，然后微笑着以疑问的口气说道：
“你们说说，这不是巧取豪夺是什么，难道我说他是强盗说错了吗？”
听他这样说来，我有些想发笑。卢教授说道：“你这是断章取义，人家地藏王菩萨是以佛法收服闵公、道明比丘父子二人的，他们也是心甘情愿的把九华山送给这位大菩萨的，哪里是你胡说的那样。”
“哈哈……你们祖孙二人怎么说都是个理，就学学维摩诘大居士辩辩佛理吧！佛祖他老人家慈悲为怀，不会怪罪的。阿弥陀佛……”隆莲法师笑着说道。
出了这里，我们来到后面的殿堂，继续的游览着。
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