《陶渊明集译注及研究》

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陶渊明集译注及研究- 第36部分


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其企而。
厉夜生子,遮而求火。凡百有心,奚待于我!既见其生,实欲其可。人亦有言,斯
情无假。
日居月诸,渐免于孩。福不虚至,祸亦易来。夙兴夜寐,愿尔斯才。尔之不才,亦
已焉哉!
潜,元嘉四年卒,时年六十三。
附录三
陶渊明传
萧统
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。污阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》
以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬
耕自资,遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之,惬卧瘠馁有日矣。道济谓曰:
“贤者处世,天下无道则隐,有道则至,今子生文明之世,奈何自苦如此?”
对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”
执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕
之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公
田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种秔,乃使二顷五十
亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”
渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解缓去职,赋《归
去来》。征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之
资酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿异篮舆,既至,
欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迁也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳
与渊明情款,后为始安郡,经过污阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,
稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,
即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄
其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”
其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
时周续之入庐山,事释慧远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,
谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企。谢景夷三人,
共在城北讲《礼》,加以雠校。所住公廨,近于马队。是故渊明示其诗云:
“周生述孔业,祖谢响然臻;马队非讲肄,校书亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,
自宋高祖工业渐隆,不复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒,时年六十三。世
号靖节先生。
附录四
陶渊明集序
萧统
夫自炫自媒者,士女之丑行;不伎不求者,明达之用心。是以圣人韬光,
贤人遁世。其故何也?、含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道
存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄寓谓
之逆旅,宜乎与大块而荣枯,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于
人间!齐沤赵女之娱,八珍九鼎之食,结驷连镳之游,侈袂执圭之贵,乐则
乐矣,忧亦随之。何倚伏之难量,亦庆吊之相及。智者贤人居之,甚履薄冰;
愚夫贪士竞之,若泄尾闾。玉之在山,以见珍而招破;兰之生谷,虽无人而
犹芳。故庄周垂钓于壕,伯成躬耕于野,或货海东之药草,或纺江南之落毛。
譬彼鹓雏,岂竞鸢鸱之肉;犹斯杂县,宁劳文仲之牲!至如子常、宁喜之伦,
苏秦、卫鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死
即五鼎烹。”卒如其言,岂不痛哉!又有楚子观周,受折于孙满;霍侯骖乘,
祸起于负芒。饕餮之徒,其流甚众。唐尧四海之主,而有汾阳之心;子晋天
下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎?是以至人
达士,因以晦迹。或怀厘而谒帝,或披褐而负薪,鼓揖清潭,弃机汉曲。情
不在于众事,寄众事以忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。其文章不群,
词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干
青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道
苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此
乎?余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。
白壁微暇者,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必
摇其笔端?惜哉!无是可也。并粗点定其传,编之于录。
尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意法,贪夫可以廉,懦夫
可以立,岂止仁义可蹈,亦乃爵禄可辞!不劳复傍游太华,远求柱史,此亦
有助于风教尔。

 整理 
 

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