荆鲚）的消息。�
袁谭进退无路，就想把玉玺献与曹操，换一条活路。夏侯？鹩α嗽返囊螅废冉怀鲇耒簦谑樟嗽废壮龅挠耒艉螅砩戏常ゴ蛟贰ｔ肺弈斡氩芫徽剑恍衣浒埽家脖焕纸渌溃方鲆陨砻猓踊睾亍？
后来袁谭实在没有办法了。就穿上一件破衣服，披散着头发，把脸涂黑，装成一个疯子，想要逃走。一开始包括夏侯？屠纸谀诘牟芫济辉谝猓桓龇枳樱芫团馨伞：罄词锹揽跹奂猓铣隽耸窃罚鞲媪死纸纸安凰担忠患飞渌烙诼硐隆？
如今袁谭死了，袁尚死了，而袁熙坟上的草也长了老高了。袁绍的四个儿子，如今只剩下袁斌一个人了。再也没有人能与袁斌争袁家的家主之位了。但是换来的后果是，幽州、冀州、并州都陷入了战火，其中并州还落到了曹操的手中。
袁斌的愿望终于达成了，袁绍的其余三个儿子都死了。而且没有死在袁斌的手上，这正是袁斌要极力避免发生的。如今袁家的继承人，只剩下袁斌一个人了，能够防碍他的人，全都被扫进了历史的垃圾堆里了。他终于不用再被缚手缚脚，可以大干一场了。
袁斌现在拥有的领地，北到辽东（如果算上那些已经归顺成为大汉子民的乌桓部落打下的土地的话，北边的领土可以直达贝加尔湖）；东抵大海（这个到是历朝历代都是）；南达长江；西依太行。看起来挺大，实际上只是一条狭长的丝带形状。幽州、冀州、青州、徐州，虽然还是四个州，但是这四个州，是自北向南纵向排列的，而且中间被黄河隔断。
中原的地理走向是西北高，东南低，而袁斌的领地恰恰处于最东边的低处，而曹操居于中部，正好在地势上比袁斌高那么一点，而居于曹操西边的是马腾，虽然地势比曹操高，但实力较弱，难以给曹操造成什么威胁。
所以袁斌目前的大敌，仍是曹操。曹操不但拥有司隶、兖州、豫州，还新拥有了并州，在地盘上并不输于袁斌；而且曹操挟天子以令诸侯，拥有很高的政治资本；曹操手下也不乏人才，正是袁斌的好对手。
一个是挟天子以令诸侯，欲扫平天下，一统九州；一个是继承父业，想锐意进取，重整乾坤。而这一年，则是建安六年（公元201年），袁斌这一年三十岁，曹操这一年四十六岁，刘备这一年四十岁，孙权这一年十九岁。群雄割据的势力互有消长，天下大势又进入了一个新的阶段。
『63』第四卷统一北方第六十二章
袁斌平定了冀州，从邺城逃得性命的逢纪，无奈之下，来投袁斌。
袁斌看到逢纪时，逢纪的头发也散了，遮着大半个脸；脸上也是黑一块，黄一块，胡须被汗水浸湿，粘成一绺一绺的，显得乱糟糟的，上面还粘着几粒黄梁（小米）；身上的衣服沾满了灰尘，已经看不出原来的颜色了；脚上一只脚穿着靴子，另一只脚却穿了一只草鞋，可能是从百姓家借的，也可能是路上捡的，穿草鞋的那只脚，布袜也破了，露着脚趾，真是要多狼狈，有多狼狈。
要不是逢纪自报姓名，袁斌还真没认出来眼前这个跟野人差不多的人，竟是官居大将军府长史的逢纪。
袁斌笑道：“元图，何以落魄至此？”
逢纪此番死里逃生，心境发生了很大的变化，以前桀骜不驯的性格收敛了许多。对袁斌长揖到地，行了一个大礼，道：“纪悔不该与将军为敌，落得如此下场。身为谋臣者，上不能助主公扫清寰宇，下不能在主公死难之后，以尽臣节，惭愧啊，惭愧。”
审配看见曾经的老朋友落到这步田地，顿时觉得逢纪很可怜，把以前的不快都抛到脑后了，只记得逢纪的好处。对袁斌道：“主公，臣蒙主公不弃，收为幕僚，心中感激。当初配性刚且悍，得罪不少同僚。一次大将军受小人挑拔，要夺我兵权，将我下狱。逢元图虽一向与我不和，但仍尽力相劝。彼不因私情而以国事为重，有古赵蔺相如之遗风。今主公不以配粗鄙，推心置腹，配故尔以此言相劝主公。主公可收容逢纪，赦其前罪，主公敬贤之名，必重于天下也。此郭槐为燕昭王献‘千金买马骨’之策也。”
袁斌点了点头，道：“正南此言甚善，但是袁尚害死父亲，此事元图可曾知晓？”
逢纪吓得冷汗直流，忙道：“此事实不知也。袁尚拿着大将军的遗书，以大将军遗命迫之，让我拥立他为冀州之主。纪无奈从之，望将军明察。”心想：“反正死无对证，我咬死不承认，你能奈我何？”想罢，又看向审配，想让他为自己求情。
审配见逢纪“楚楚可怜”地样子，对袁斌道：“主公，逢纪所言，料来不虚，主公何不赦之？”
袁斌在邺城大会袁绍旧部，文臣中包括陈琳、陈震、崔林（崔琰弟）、沮宗（沮授弟）、李孚、高柔、陈容、韩珩、田豫、田畴、孙瑾、张逸、张瓒、赵睿等，武将中包括麴义、蒋义渠、吕威璜、韩莒子、眭元进、蒋奇、苏由等，文武之众，不下百人，极出众者，十有八九。
袁斌看着快要把大殿坐满的诸位属下，心想：“如此规模，才像是统有四州之地的大将军，应有之气象。”
袁斌正在得意洋洋地左顾右盼，手下忽然来报：“曹操派夏侯？蠼彼涝罚杀氩ⅰ！？
袁斌闻知大怒，心想：“我费尽力气，才有了如此局面，你小子想不费吹灰之力，来捡便宜，世上哪有这么好的事。”
袁斌想罢，对众人道：“我念曹阿瞒昔日剿灭黄巾，辅弼天子，薄有微功，故尔相容。今曹瞒竟敢杀我兄长，占我州郡，此仇此恨，不共戴天，我当起兵伐之。”
谋士沮授劝道：“曹操奉待天子，乃正统也。我等以逆讨顺，非计也。”
许攸反击道：“曹操虽托名汉相，实为汉贼也。囚禁天子，杀戮公卿贵胄，双手染满血腥，其罪磬竹难书。今主公兴义兵，除暴乱，救天子脱离曹操魔掌，何谓‘以逆讨顺’？若大将军登高一呼，西北马腾、东南孙权、荆州刘表、益州刘璋，谁敢不应？”
郭嘉摇了摇头，说：“主公方平定内乱，冀、幽二州民生凋敝，今当屯田安民、积草囤粮，待到他库殷实，军粮足备之时，兴兵未迟。”
审配、逢纪道：“以主公之神武，抚河朔之强盛，兴兵讨逆，易如反掌。更兼主公士卒之精锐，远胜曹操，以众击寡，以强攻弱，何愁大事不定？”
沮授劝道：“制胜之策，岂在兵多将广？更兼曹操连年兴兵，四方征讨，师老兵疲，乃坐困之徒也，早晚当灭，主公何必急于一时。且授仰观天文，见斗、女、牛、虚、危、室、壁等北方七宿隐晦不明，又有长星（慧星）掠过北斗，此大凶之兆也。今明两年，我河北之地，必有大灾，望主公察之。”
袁斌笑道：“天象之道，乃虚妄之说，此言不必再提。不过国以民为本，既然河北民生疲弊，我当养之，伐曹之事，容后再议。”
郭嘉、沮授等人齐声道：“主公圣明，此乃河北百姓之福。”
建安六年冬（公元201年10月），袁斌上表朝廷，表示继承了袁绍大将军的官职。
曹操见事实已成，乃以天子的名义，同意袁斌继承大将军的职位，加封袁斌为“邺侯”，封地一千户（终于可以正式称孤了。再次强调，汉朝的规矩，封侯就可以称孤，君等不见江东孙权，年方二十，即可称孤），又同时表示袁斌可以总督冀、幽、青、徐四州诸军事。袁斌与曹操暂时相安无事，两人全力整理内政，巩固城防，以备后患。
袁斌把崔琰、刘馥等人召来，想商量一下安排官员任免、百姓生计等方面的事，这些事对于郭嘉、田丰、沮授、许攸等人来说，是不太精通的，也帮不上什么忙。
这时候许攸走了进来，对袁斌道：“主公，曹操派来使者，问主公什么时候能把程昱、李典二人放回去？”
袁斌用力一拍额头，道：“唉呀，自官渡之战后，诸事繁忙，竟把两人忘却。此二人如何？”
许攸道：“关在牢中，有吃有喝，但是就是不投降。”
袁斌想了想，道：“这样啊，子远，你去把他们带来，孤想跟他们谈谈。”
许攸道：“是，主公。”说罢，转身下堂去了。
袁斌对崔琰等人道：“诸公且先至后堂歇息，容后再谈。”崔琰等人行了一礼，躲到后堂去了。
不久，许攸带着程昱、李典二人进来了。二人关在牢中的时间有点长，所以两人面色显得苍白了一些，不过，由于伙食还算不错，所以二人体态还算丰腴（^_^）。
二人上得堂来，只拱手作揖，并不跪拜。
许攸斥道：“大胆，见了我主，为何不拜？”
程昱道：“我乃朝廷命官，拜天子，拜丞相，不拜国贼。”
『64』第四卷统一北方第六十三章
袁斌也不生气，笑道：“哦，不拜国贼？孤乃朝廷亲封的大将军、邺侯，不知仲德（程昱的字）口中的国贼是指何人？”
程昱冷冷地道：“哼，明知故问，目无朝廷，割地自守，凡此种种，皆国贼所为！”
袁斌道：“那囚禁天子，杀戮公卿，就不是国贼所为？”
程昱道：“这些乃是李傕、郭汜所为，所以二人被杀，死后首级示众，株连九族，乃是报应。”
袁斌本意说的是曹操，没想到让程昱给引到李傕、郭汜的身上。袁斌心中暗道程昱厉害，能够不露痕迹地就把话题给转移了。
袁斌不再与程昱纠缠“谁是国贼？谁是英雄？”的问题，挑明道：“仲德乃兖州名士，我是仰慕已久的，不知仲德今日肯相投否？”
程昱道：“我乃朝廷命官，天子所任之东郡太守。将军何人也，岂敢以言诱我？其名可正？其言可顺？”
袁斌顿时语塞，心想：“曹操有何德行，能令人如此甘效死力？”
袁斌见程昱意志坚定，非言辞可动，而李典自上殿来，一言不发，连正眼也不瞧袁斌一眼。袁斌知道此二人不是容易投降之人。想把他们杀了，如此人才，早早就死了，有点可惜，袁斌在未来之时，就对三国中有名有姓的英雄们心存仰慕，有个心愿，想让三国中所有的英雄都为自己效力，而程昱、李典二人更是三国英雄中排名前列的名人，都属于要召至麾下的人才，真要杀了他们，心中不忍；如果就这么放了，明摆着是为曹操添翼，让曹操的力量更加壮大，这可是亲者痛，仇者快的事，不能做。那要怎么办呢？
袁斌想来想去，想到曹操生性多疑，这一点可以利用。现在把程昱、李典放回去，有事没事，给二人写几封信，曹操知道了，一定怀疑他们与我有什么图谋，这样一来，可以造成曹操与手下群臣不和的局面，利于自己从中取事。
袁斌想好了以后，对二人说：“程先生、李将军，皆是一时人杰，孤喜爱非常，不忍害之，今当放你们回去，不可再助曹操，若再让孤擒住，定斩不饶。”
程昱与李典听说还有生还的希望，自然大喜过望。程昱拜谢道：“多谢将军不杀之恩，此恩此德，程昱记下了，必有厚报。”
李典看了袁斌一眼，说：“日后将军若被曹公擒住，某必力劝曹公放将军一条生路，以报今日之德。”
袁斌笑道：“好，好，希望李将军能有机会还我这个恩情，哈哈……”挥手示意带二人下去与曹操的使者相见。
程昱、李典二人见了曹操的使者，自有一番悲喜交集。然后二人洗漱一番，就随着使者回兖州去了。
袁斌在程昱、李典二人走后，又把崔琰、刘馥等人召来，继续商议四州未来的方针大计。
袁斌问崔琰道：“崔翁（不知道古代的君主女婿称呼身为臣子的岳父，该叫什么？^_^），公执掌人事之大权，不知四州之内，可有英才俊贤，可为我所用？”
崔琰回了一礼道：“主公，我大汉选才，唯察举和征辟两途，‘征’乃是天子亲自下旨，派专使聘请那些有名望的人到朝廷任职；‘辟’是朝廷高级官员和地方行政主官请名人做自己的僚属。‘察举’是天子设定一些标准，如‘孝廉’、‘茂才’等，地方官吏按照这些标准，查访相符合的人，推荐至朝廷做官，然后由朝廷组织进行考试，然后量才任用。不过这种方法过于疏漏，吸纳的人才过少，导致民间大量人才不能被朝廷任用，所以这种方法不是特别好，但还没有好的方法来替代它，所以才一直延用至今。”
袁斌想了想，道：“这种方法确实不好，人才全靠上官推荐，这必定导致大家为了吸引上官的注意，而去求取很高的名望，这就导致他们做出一些乖张、诡异的事来。而且有很高名望的人，未必就有真才实学，有真才实学的人，也不一定有名望，被世人知道。这对人才的征召，很是不利。”
崔琰赞同道：“主公所言不差，当年曾有一首音谣，叫做‘举秀才（为避刘秀讳，东汉改为茂才），不知书；举孝廉，父别居’，所谓的人才，全都沦为虚名，没有真才实学。”
袁斌心想：“或许科举制是最好的解决办法（君不见未来的教育仍是以‘新型科举’为基础，选拔人才的。），应该组织几次考试，把那些有真才实学的人才，选出来，任命他们为官，为朝廷（自己）出力。”
袁斌想完后，就把这个办法说给崔琰等人听，崔琰道：“这个办法可以一试，但是考些什么内容，以什么规矩来录取，按什么标准来划分等级，这些都需要提前制定好，不然就会出乱子。”
袁斌点了点头，说：“崔翁说的很有道理，应该制定一个标准。这样吧，孤拟定一个章程，你们看一看，然后商议一下，把这个章程扩充一些，尽量做到详尽无误，要为百姓负责、为那些人才负责。”
崔琰点了点头，道：“这样最好，主公，我大汉即有‘茂才’、‘孝廉’、‘贤良方正’、‘明经’四科，按主公刚才所言，其中明经科，应该最适合主公所谓的‘科举’。”
袁斌问道：“何为‘明经’？”
崔琰回答道：“主公，‘明经’的意思就是要明白经典，通晓经义，取才的标准是，将儒家经典中的《诗经》、《尚书》、《易经》等著作，能够背诵和理解的，就能被录取为‘明经科’。”
袁斌心想：“这不就是科举考试的雏形吗。这样一来，更可以说是‘有法可依，不违祖制’了，如要推广科举，�