这边刚击退敌军，没等喘口气的燕帖木儿又收到战报：上都军梁王王禅所部趁他和秃满迭儿交战之时，大举南下，于十六日袭破居庸关，大都再次告急。
怎么办，掉头再战吧。
燕铁木儿以脱脱木儿屯驻蓟州，自己率主力西返。二十日在榆河（今温榆河）截住王禅军，此时王禅军领军将领是枢密副使阿剌帖木儿、指挥忽都帖木儿。燕帖木儿挥军迎头痛击。自己身先士卒，亲自舞刀杀入敌阵，重伤阿剌帖木儿，而忽都帖木儿也被部将和尚所伤。上都军损了主将，顿时混乱败退。燕帖木儿乘胜追击，先在横跨榆河的红桥之上将重组阵型的上都军击溃，之后又在白浮之野（在今北京昌平东北）追上“复合”的上都军，两军再次鏖战，“周旋驰突，戈戟戛摩”，燕帖木儿仍是身先士卒，亲手斩杀七名敌人，上都军再次崩溃。
连续三次大败，梁王王禅倒未气馁，重新收拢败兵扎下营寨，与燕帖木儿对垒，意图将其牵制于此，策应其他几路友军。可燕帖木儿第一夜命部将“阿剌帖木兒、孛伦赤、岳来吉将精锐百骑鼓噪射其营”，王禅军“互自相击，至旦始悟，人马死伤无数”。第二夜，燕帖木儿“又命撒敦潜军绕其后，部曲八都儿压其前，夹营吹铜角以震荡之”，王禅所部再次“自相挝击”，死伤枕籍，终于彻底丧失士气，全面溃散。燕帖木儿兜后猛攻，“斩首数千级，降者万余人”，梁王王禅单骑逃走。
激战六昼夜后，九月二十六日，居庸关被燕帖木儿收复。
居庸关的胜利尚未庆贺，古北口方向又再吃紧。
就在燕帖木儿彻底击败王禅的同一天，上都军知枢密院事竹温台所部攻破古北口，进至石槽（今北京顺义北）。
燕帖木儿衣不卸甲，命弟弟撒敦率前锋驰往阻击，随后亲率大军倍道兼行；赶到石槽。竹温台没想到他来的这么快，还在让部队埋锅造饭，猝不及防间被燕帖木儿“直蹂之”，全军溃散，在军中参战的驸马孛罗帖木儿，平章蒙古答失、牙失帖木儿，院使撒儿讨温等官员全被燕帖木儿俘杀。上都军几乎全军覆没，“各卫将士降者不可胜纪”，余部退出古北口。
虽然多次失败，可上都众将仍挫而不溃，继续组织进攻。九月二十八日，上都军秃满迭儿、诸王也先帖木儿所部辽东军在蓟州击败脱脱木儿，一路南下占领通州，大都再次告急。
燕铁木儿闻讯，立即与其子唐其势从古北口率师南救。十月月一日赶到通州，面对上都军，“乘其初至击之”，辽东军立足不稳，只得放弃通州，“狼狈走渡潞河”。五日，秃满迭儿会合阳翟王太平、国王朵罗台、平章塔海的军队，发动反攻，与燕帖木儿会战于檀子山之枣林（今北京通州南），双方激战一天，未分胜负。到晚上，燕帖木儿命唐其势率军偷营，击破上都军，阵斩阳翟王太平，上都兵马“死者蔽野”，余部逃走。
燕帖木儿在南边刚刚稳定战局，上都军西路的攻势便又展开。
十月七日；上都军诸王忽剌台、阿剌帖木儿所部由山西出兵，攻破紫荆关，陷涿州（今属河北），逼近大都南城。与此同时；湘宁王八剌失里引兵入冀宁（今山西太原）。
既然定下了“凭他几路来，我只一路去”的战略，便不能怕辛苦。燕帖木儿再次远途奔袭，命令全军上下“脱衔系囊，盛莝豆以饲马，士行且食，晨夜兼程”——士兵战马全部边走边吃，以最快的速度急行军。再一次在上都军扩大战果之前赶到了良乡（今北京南郊），向着处于卢沟桥的上都军发动突袭。
上都军统帅忽剌台没想到燕帖木儿这么快出现，斗志全消，下令撤退。燕帖木儿一路猛追，击溃其部，将忽剌台、阿剌帖木儿俘杀。
到了现在，上都一方一败再败，主力十成中去了六成，原本该调整战略，收缩战线，保卫上都，传召陕西的援军开到后，再作打算。
可倒剌沙的脑子里似乎只有“进攻”这两个字，十月十一日，他集中了最后的部队，仍由秃满迭儿率领，再次攻入古北口，进逼大都。
此时，燕帖木儿已经没有其他几路敌军的负担了，他挥师北上，迎战秃满迭儿于檀州（今北京密云）。
累胜之师击屡败之军，这样的战斗根本没有悬念。
上都军再次大败，将领安童、塔海、国王朵罗台等均被燕帖木儿擒斩，秃满迭儿逃回辽东。
打仗很大程度上类似赌博，除非作弊，谁也不可能在走上赌桌前便料到胜败。但在己方处于劣势的时候，就该收起赌徒的脾气，冷静分析战况，然后做出理智的决定。历史上无数的战争告诉人们，如果战争的一方如同输红眼的赌徒一般，将最后的本钱压上赌桌，那必定不是彻底翻本便是万劫不复。
当倒剌沙将手头的仅剩的部队也派出去的时候，上都一方的失败已经注定。
一直处于防守的大都一方军事总指挥燕帖木儿开始策划反击了。
不过，他不是要亲自率军去攻打上都，而是将一直隐藏的杀招使了出来——他的叔叔，东路蒙古元帅不花帖木儿。
不花帖木儿是燕帖木儿的叔叔，掌管着辽东的兵权，因为辽东诸王和地方官员大部分都拥护上都，他一直隐忍不动。现在，上都兵马已经损失殆尽，他立即和齐王月鲁帖木儿发兵突袭上都。
齐王月鲁帖木儿是成吉思汗二弟哈撒儿的后裔，是辽东诸王中势力较大的一个。不花帖木儿是在玩无间道，在关闭键的时刻发挥重要作用，而他则是一直在坐山观虎斗，等着局势明朗时才表明自己的态度。
现在，两都之争的胜负已经成了秃头上的虱子，他自然乐得做一个定策功臣，做一笔稳赚不赔的买卖。
就在秃满迭儿赔光了上都最后的本钱，仓皇逃回辽东的时候。齐王月鲁帖木儿和不花帖木儿的大军兵临上都城下。
内无防守之军，外无救援之师。上都的天顺政权已经穷途末路。倒剌沙素手无策，梁王王禅更是偷偷的溜出城去，逃之夭夭（很快便被抓获）。倒是辽王脱脱显示出了血性，率不多的部队出城迎战，但众寡悬殊，很快便兵败战死。
打又打不过，跑又跑不了，剩下的路，只能是投降了。
十月月十三日，倒剌沙肉袒出降，献出皇帝御玺，随后便被拘押起来。上都重臣梁王王禅、知枢密院事马某沙、撒的迷失、诸王也先帖木儿等自然也无一幸免，被一体拘押。天顺帝的母亲，泰定帝皇后八不罕被流放。
混乱了两个月，上都政权终于土崩瓦解。
然而，作为天顺政权的名义首脑，天顺帝阿速吉八却是不知所终，落得个生不见人，死不见尸。
这实在太过奇怪，对于这么重要的一个人物，就这么凭空消失了。而作为胜利一方的文宗、燕帖木儿却也没有四处搜查追捕。对于其他要犯，文宗曾专门诏谕天下：“诸王王禅及秃满迭儿、阿剌不花、秃坚等，兵败而逃，有能擒获者，授五品官；同党之人，若能去逆效顺，擒王禅等来归者，免本罪，依上授官；家奴获之者，得备宿卫；敢有隐匿者，事觉，与犯人同罪”， 却偏偏没提天顺帝。
因此可以断定，所谓“不知所踪”也许只是个借口，在那种情形下，小孩子天顺帝无论如何不可能逃得出去，至于下场，只能是被杀害。而史无明载，则可能是文宗不愿承担杀害叔叔的恶名，故意隐去了。
不过，《元史通俗演义》的作者蔡东藩到位我们提供了另一种猜测，他认为杀害天顺帝的凶手，应该是倒剌沙：“上都沦陷，天顺帝不知所终，著书人依史叙录，原不能凭空捏造，构一死证。但奉宝出降者为倒剌沙，则幼主之死，出自倒剌沙之手，应无疑义。”
蔡氏以谁出降谁嫌疑最大为辞，看起来有些道理，但经不起推敲——如果是倒剌沙所为，文宗正好可以明确布告天下，既洗刷了自己的恶名，又加重了最大政敌的罪名，但他没有这么做，这可证明，倒剌沙的弑主之罪，并不成立。
当然，即使阿速吉八真的奇迹般的逃出生天，作为一个皇帝，一个政治人物，他没有再出现，也可算作死了。
真金太子的长子甘麻剌一系，风光一阵之后，还是败给了二子答剌马八剌一系，永远的离开了政治舞台的中心。
【正文】
上都政权覆灭，但两都之战并没有完全落幕。
在倒剌沙兵分四路攻打大都的同时，忠于泰定帝的陕西行省、陕西行御史台也在调集兵马三面出击，猛攻山西、河南，为天顺帝争夺地盘。
与倒剌沙的屡战屡败不同，陕西军队却是捷报频传。
九月中旬，陕西北路军从大庆关（今陕西大荔东）渡黄河，攻破河中府（治今山西永济） ；占领晋宁（今山西临汾） ；兵锋进至潞州（今山西长治）；
中路攻入潼关，进据陕州（今河南三门峡市西） ；破虎牢关（在今河南荥阳西） ；进逼汴梁（今河南开封） ；
十月中旬，南路军攻取武关（在陕西丹凤东南） ；向南攻占邓州（今属河南）、襄阳（今属湖北）。
可是，主干已经死亡，枝叶再茂盛也于事无补。随着上都投降，文宗传谕罢兵。陕西各路部队得知自己扶保的朝廷已不复存在，斗志全消，纷纷解体溃散。
十月二十六日，原本率军攻打冀宁（今山西太原）的湘宁王八剌失里被知枢密院事也速答儿在马邑（今山西朔县）擒获。
天历元年的十月底，两都之战的硝烟才算散尽。文宗成为了大元朝唯一的皇帝。
取得了胜利，成为了无可争议的合法政府，那么治疗战争创伤就是义不容辞的责任。文宗下诏：“命郡县招集被兵流亡之民，贫者赈给之。辽东降军，给行粮遣还。京畿及四方民为兵所掠而奴于人者，令有司追理送还。山北、京东驿被兵者，赈以钞二万一千五百锭。”
战争结束了，善后工作也在有条不紊的进行，天下大势看似可以稳住了。
但是，事情远远还没结束。
因为文宗再等上皇位时，可是许了愿的：“当明诏天下，以著予退让之意而后可”。而且，在诏告天下的即位诏书中，文宗也明白宣示：“世祖之后，成宗、武宗、仁宗、英宗，以公天下之心，以次相传，宗王、贵戚，咸遵祖训。至于晋邸，具有盟书，愿守藩服，而与贼臣铁失、也先帖木儿等潜通阴谋，冒干宝位，使英宗不幸罹于大故。……朕以菲德，宜俟大兄，固让再三。宗戚、将相，百僚、耆老，以为神器不可以久虚，天下不可以无主，周王辽隔朔漠，民庶遑遑，已及三月，诚恳迫切。朕故从其请，谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。”——这说明了自己是继承了成、武、仁、英四朝的正统，讨伐泰定帝是尊崇祖训。既然泰定帝是违背祖训“冒干宝位”，那自己就要表现出对传统的尊重，一定是要让哥哥来当皇帝的，只不过事情紧迫，哥哥又“辽隔朔漠”，为了天下大计，才不得不当了皇帝，但一定是要再让给哥哥的。
现在，讨伐“晋邸”已经获得成功，漠北与大都的道路已通，那么，也就该“遂朕固让之心”，把周王和世剌请回来当皇帝了。
战争结束后，文宗派大臣哈散及撒迪等到漠北迎周王和世剌返回大都。和世剌是武宗长子，当年仁宗违背誓约，废掉了他的储君之位，他在陕西发动兵变失败，逃到察合台汗国，被察合台汗也先不花收留，在金山一带生活。他身边没有多少军队，如果不是两都之战，恐怕只能终老于异国藩邦了。现在，兄弟摆平了泰定帝一系，千里迢迢请自己回去当皇帝，真是洪福天降，于是在随从和察合台汗王燕只吉台的陪同下，启程返回大都。
此时，那位曾经和元朝交战多次的也先不花已经去世多年，其弟弟怯伯继位六年后也已作古。燕只吉台继承察合台汗国的汗位也有一年多了。他与和世剌关系很好，这次见其成为大元皇帝，便亲自护送。
一路之上，和世剌充分感觉到了众望所归的荣耀。先有“诸王察阿台、沿边元帅朵烈捏、万户买驴等，咸帅师扈行”，后有岭北行省平章政事泼皮，武宁王彻彻秃、佥枢密院事帖木儿不花前来迎接，各种礼节无所不至。当他派自己的近臣孛罗先回大都告知自己已经南来的消息时，“两京之民闻帝使者至，欢呼鼓舞曰：‘吾天子实自北来矣！’诸王、旧臣争先迎谒，所至成聚。” 这对于过了十几年苦日子和世剌来说，真是恍若隔世。
天历二年（1329年）正月末，和世剌一行到达蒙古故都和林，在漠北诸王、大臣簇拥下，和世剌即皇帝位，是为明宗，“忽都笃汗”。犹如当年武宗、仁宗一般，明宗也随即立自己的弟弟文宗为“皇太子”。并且派人回大都，对弟弟传话道：“朕弟曩尝览观书史，迩者得无废乎？听政之暇，宜亲贤士大夫，讲论史籍，以知古今治乱得失。”——弟弟你以前很爱看书，现在没有荒废吧？治理国家之余，还是要多和士大夫们多交流，明白治理国家的道理。
这已经完全是皇帝对于臣子的教诲口气了。而让人惊奇的是，明宗的父亲武宗对汉文化没什么造诣，明宗自己很年轻便流落远邦，没有如弟弟文宗一般在江南、中原长大，按说该受汉文化熏陶很少才对，但这番话，完全是一个汉化帝王的语气。
明宗受到什么样的儒家教育，已不可考。不过，在他的近臣中便有孛罗这样的儒化大臣、散曲大家，他受到较深影响，应该无可置疑。
三月，明宗一行到达洁坚察罕之地。燕帖木儿来到行在，向明宗呈献皇帝玉玺。
新任皇帝和“前朝”重臣终于见面了，而看似一切正常的“禅替”，也在这见面中出现了些微妙的变化。
对于这位赌上身家性命为自己和弟弟争夺皇位的重臣，明宗还是心存感激的，除了弟弟已经封赏的“中书右丞相，开府仪同三司、上柱国、录军国重事、监修国史、答剌罕、太平王”等官爵外，还特意授予太师职衔，深加慰劳。同时，明宗还对燕帖木儿言明：“凡京师百官，朕弟所用者，并仍其旧，卿等其以朕意谕之。”——你们放心，弟弟赏拔的大臣，我会一律留用。
而燕帖木儿在经历了一系列血战之后，好不容易将文宗的皇位扶稳，现在又来了一个皇帝，心中的疑虑是不言自明的。身为朝廷首席重臣，他偏要亲自前来献玉玺，也是有着试探明宗心意的目的。
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