一切心机使他们能给我比半小时、一小时更多一点的时间〃。这种韧劲是需要勇气的，也是在十分明确自己的使命的情况下才能做到的。
（2）善于抓住对方自相矛盾的言论
将对方说的话前后对照，一旦发现自相矛盾，要联系其前言后语，抓住不放，并巧妙地当场要对方作出解释。
在采访一些善于玩弄政治手段的人时，她不是孤立地记录每一个问题，而是把对方的话作为一个整体来看，决不允许那些逻辑混『乱』、自相矛盾的话存在。而法拉奇总是判断非常敏捷，从不让被采访的对象有机可乘。她善于捕捉自相矛盾的话并提出来，请对方解释，并把前言后语一齐记录在案。那么，不但把采访对象的观点，而且连人格的优劣也一起介绍给读者了。
下面是法拉奇与卡扎菲一段对话：
法：从你与那个沾满鲜血的罪犯阿明的友谊说起吧？（阿明是前乌干达的〃元首〃，1979年4月被推翻逃到国外，曾在利比亚居留，他被人称为〃希特勒〃）人们问：卡扎菲上校怎么和这样一个人做朋友呢？
卡：这又何足为奇？关于阿明的一切消息都是虚假的，这是犹太复国主义宣传的结果……你们西方人什么都搞不清，你们不应该反对阿明，应该谴责占领乌干达的尼雷尔（坦桑尼亚总统，曾派军队帮助乌干达人民进行推翻阿明的战争），应该谴责法国，因为正是它现在占领着中非共和国。
法：我再说一遍：你既然自称是权利、自由和革命的捍卫者，怎么能够同阿明这只猪讲友谊，并提供庇护呢？而且，你为什么不帮助乌干达除掉阿明，反而帮助阿明，用恐怖来统治乌干达呢？
卡：难道过去和现在我有这样的权力去干涉其他国家的内政并且推翻它们的政权吗？我不是刚刚对你说过，做这种事情的人应该受到审判吗？
法：那么，现在已经到应该提醒你的时候了，在帮助被压迫人民的借口下……这些人民只是得到你的帮助之后才受压迫的，如果这是事实的话，你干涉了其他国家的内政，例如乍得。
卡：乍得人民正在反抗法国军队，为了支持反抗法国军队的乍得人民的斗争，我们有权干预。当尼雷尔带领他的军队进入乌干达时，我们同样有权反对尼雷尔。
法：请原谅！上校先生，最初你说，你没有帮助乌干达人民赶走阿明，因为你无权干涉这个国家的内政。然后，你又说，你愿意帮助乍得人民，因为你有权干预。你最初说的一面，然后你又说其反面。为了便于联系起来，请允许我提醒你，在坦桑尼亚开战之前，你已经站到阿明的乌干达一边了。为什么你站在那一边？
法拉奇不愧是个高明的记者，不管卡扎菲如何自圆其说，还是她连珠炮似地提问。这就告诉我们，如果你知道回答问题的人在撒谎，怎么办。怎么说呢？能向他说：〃你在撒谎吗？〃一般说来，这是不可以的（除非公开的、面对面的对敌斗争）。你可以这样说：〃噢，这很有意思，不过我记得你过去（或刚才）说的话与此相比有些出入，我希望能弄清楚。〃然后就拿出证据。有的人可能会说：〃对了，我的记『性』不好。〃于是开始纠正自己说的话。但有些人却是一意孤行，坚持错误。那么，你不妨把现时的话或搪塞之词记录在案。到需要摆材料的时候，把这两种说法放在一起，让大家去判断孰是孰非。特别在处理一些重大的问题时，这样做是绝对必要的。你不要随随便便称对方为〃说谎者〃，因为这可能被人说成是诽谤，甚至你会被控告，即使你有了充分的证据而获得最终的胜利，但你会为摆脱其无理纠缠耗费时间与精力，倒不如用事实来说明问题。
（3）随机应变，见缝『插』针
法拉奇在碰到一些不同意的事或观点时，为了采访需要，她能从大局出发，暂时退让；一旦遇上适当的时机，便坦率地、勇敢地表明自己不同的见解，甚至作出勇敢的反应。
她采访霍梅尼时，为了尊重宗教的习俗，违心地穿上伊斯兰『妇』女的装束……身披长纱，把全身盖得严严密密。她从内心对这种以宗教名义实行强迫命令的做法极为不满，但为了顺利采访她还是穿了。可是在与霍梅尼谈话时，她却有意在讨论『妇』女权利的问题上把服装问题挑了出来……
法：譬如说，这片他们要我披上来见你的长纱，这片你坚持所有女人都必须披上的长纱。请告诉我，你为什么强迫她们掩盖自己，全被捆在那些不舒服而且怪诞的服装里面，让人工作和行动都感到不便？然而甚至在这里，『妇』女们都表明她们和男子是平等的。她们和男子一样战斗、坐牢、受刑。她们在革命中也尽了力。
霍：对革命作出贡献的『妇』人，过去是、现在也是那些穿着伊斯兰教服装的女人，而不是像你那样穿着讲究的女人，毫不遮盖地到处转，在身后引来一串男人。涂脂抹粉，在大街上显示她们的头颈、头发、身段的女人并不和国王进行斗争。她们从来没有做过什么好事。她们不懂得如何成为有用之人。事情就是这样，因为她们显『露』自身并把男人们弄得神魂颠倒、意马心猿，然后她们甚至把其他女人也弄得神魂颠倒、意马心猿。
法：教长，这不是事实。不管怎样，我在说的不止是一件衣服，而是它所代表的东西。也就是说『妇』女被隔离的状况。革命以后，『妇』女们又被抛进隔离的状况中去了。我指的是这样的事实。譬如说，她们不能和男的一起在大学里学习，不能到海滩上去或是和男的一起游泳，她们必须在另一个地方下水，要披上长纱。顺便问一下，披上长纱，你怎么游泳啊？
霍：这你管不着。我们的风俗你管不着，如果你不喜欢伊斯兰教的服装，你没有必要穿上它，因为伊斯兰教服装是为贤淑的少女准备的。
法：教长，良承美意。既然你说了，我现在就要脱掉这块可笑的、中世纪的破烂货。好了，把它脱了……
真是令人拍案叫绝。法拉奇从不愿穿这种衣服到穿上，再到脱下的几个阶段，每一个步骤都表现她的机智。虽然她是个提问者，但从提问中处处抓紧时机，坚持自己的观点。她一针见血地指出『妇』女穿这种衣服并非单纯一个风俗问题，实质是『妇』女与世隔绝的地位未得到根本改变。
法拉奇采访时在运用开场白的艺术也很有独到之处，对霍梅尼，她采取尖锐的方式，一下子就把〃新沙皇〃的结论告诉他。这一说，把霍梅尼〃镇〃住了，本想大动肝火，但却不敢对一个外国记者发作，硬着头皮谈下去。
（4）故意引起反驳
法拉奇的提问并不总是为解决疑难而提出的。有时，她对对方的观点已经事先清楚了，但对方在谈话中模棱两可甚至讲一些言不由衷的话，法拉奇就巧妙地提出一些问题去通过对方反驳自己，从而使那些隐藏着的观点鲜明地突现出来。不管她内心多么反对对方观点，决不会自己说出来代被采访者说话。
试看她与卡扎菲的另一段对话：
法：你是怎样理解革命的？我不会忘记，希腊独裁者帕帕多波勒斯也谈革命，而皮诺切特和墨索里尼也干革命。
卡：如果革命是由群众进行的，那么，它就是人民的革命。甚至，革命是以群众的名义由别人主使的，这仍然是革命。
法：1769年9月，在利比亚发生的事情不是革命，而是一次政变。
卡：对！可是，以后它转变成了革命……今天，在利比亚实际上只有人民当家作主。
法：是这样吗？怎样解释人们到处只能看到你的照片？甚至在过去的天主教堂，现在作为货栈的房屋下也布置着你穿军装的巨幅照片？在我们的旅馆里，甚至有出售中间绘有你肖像的银盘子。
卡；我有什么办法？人民愿意这样做。我应该做什么，阻止他们？我能够禁止他们？
法：呵，可以的！你可以的。你禁止过许多事情。除了禁止，你没有做其他什么事情。因为你欢迎这件事，就不想阻止对你的个人崇拜。为什么电视中不停地唱赞美你的歌曲？你见过那些举起他们的拳头，高喊〃卡扎菲！〃〃卡扎菲！〃的发出尖叫和狂吼的群众吗？
卡：我能够做什么？
法：在童年，我经历了对于墨索里尼的同样的场面。
卡：……人民爱戴我……
法：既然人们这样爱戴你，为什么你还需这么多的护卫呢？在到达这里以前，我曾三次被武装的士兵截住进行盘查，好像我是一个罪犯。在进门的地方甚至还有一辆炮对准大街的装甲车。
卡：请你不要忘记，这里是兵营。
法：对，可是你为什么住在兵营里呢？
卡：我的大部分时间根本不是在这里度过的。可是，在你看来，这些防卫措施是为了什么？
法：因为你害怕被谋杀。的确，有些人曾经多次企图谋杀你。
你看，法拉奇在这串串妙语连珠的提问中，其实表明了多么鲜明的观点。
这些问题虽然都是以提问的方式表达的，但明眼人可以看出，到底谁始终占着主动地位。法拉奇通过层层深入地不断提问，故意『逼』使对方在招架之中，暴『露』自己的观点。从这些提问中，我们可以看到她正义凛然的立场、嫉恶如仇的义愤以及尖锐泼辣的语言。值得一提的是，法拉奇选取的事实非但确凿，而且是经过精心的挑选的。如挂像的地方，她举出了对神明顶礼膜拜的天主教堂，其中的喻意不是很清楚吗？她还问为什么〃进门的地方甚至还有一辆炮口对准大街的装甲车〃，也颇费一番苦心。为什么炮口对准的是〃大街〃，也是不言而喻的。
法拉奇的提问艺术，对我们是很有启发的。
2真实自然不矫作
如果您整天冥思苦想怎样才能引人发笑，这样就势必穿凿附会，讲得不自然，缺乏真实感，结果弄巧成拙，反而使人哭笑不得。说笑话不能模仿别人，必须有自己的独特风格。一个成功的喜剧演员在表演的时候，观众都被逗得笑弯了腰，他却一本正经地站着，观众见到他显得傻里傻气的样儿，反而更加乐得前仰后合。
我国古时候，有一个县官很喜欢画画，尽管画术不佳，但兴致很大。他画的虎不像虎，反而像猫。并且，他还每画完一幅作品，都要在厅堂内展出示众，让众人评说。大家只能说好话，不能说不好听的话，否则，就要遭受惩罚，轻则挨打，重则流放他乡。
有一天，县官又完成了一幅〃虎〃画，悬挂在厅堂，又召集全体衙役来欣赏。
县官得意地说：〃各位瞧瞧，本官画的虎如何？〃
众人低头不语。县官见无人附和，就点了一个人说：〃你来说说看。〃
那人颤颤兢兢地说：〃老爷，我有点怕。〃
县官：〃怕，怕什么？别怕，有老爷我在此，怕什么？〃
来人：〃老爷，你也怕。〃
县官：〃什么？老爷我也怕。那是什么，快说。〃
来人：〃怕天子。老爷，你是天子之臣，当然怕天子呀！〃
县官：〃对，老爷怕天子，可天子什么也不怕呀！〃
来人：〃不，天子怕天！〃
县官：〃天子是天老爷的儿子，怕天，有道理。好！天老爷又怕什么？〃
来人：〃怕云。云会遮天。〃
县官：〃云又怕什么？〃
来人：〃怕风。〃
县官：〃风又怕什么？〃
来人：〃怕墙。〃
县官：〃墙怕什么？〃
来人：〃墙怕老鼠。老鼠会打洞。〃
县官：〃那么，老鼠又怕什么呢？〃
来人：〃老鼠最怕它！〃来人指了指墙上的画。
众人捧腹大笑。县官知道这帮人算计好了，也无可奈何。
这个差役没有直接说县太爷画的虎像猫，而是从容周旋，借题发挥，绕弯子似的达到批评的目的。巧妙地用上复杂问语，使他的戏做得自然而真实。
3机智幽默，随机应变
幽默是一个人内在气质的表现，一个人内在气质的美，胜过外表的美。无论何人，只要充分运用自己的睿智，随机应变，用幽默的言辞以缓和窘境，这就是一种成功。它能化冲突为喜悦，变危机为幸运，即使在充满火『药』味的场合，也可以成为最佳的缓和剂，帮助你摆脱困境。
一次，我和一位同事参加了一个宴席。我的同事是一位〃不胜杯村者〃，对那种无休止的劝酒颇有些厌恶，但他未能幸免酒杯的四面楚歌。怎么办？过了一会儿，只他眉头一皱，举杯过头，高声唱道：〃人逢知己千杯少！〃众人齐声喝彩道：〃好！〃〃够朋友！〃谁知这位同事又即兴补了下一句：〃能喝多少喝多少！〃说完呷了一口，坐下吃菜。临散席时，一位领导发表了似有准备的告别演说。本来可以结束了，谁知又节外生枝，〃热烈欢迎xx小姐向大家致告别词！〃这位小姐感到非常突兀，明知是故意捉弄，但她毫无惧『色』，欠身致词：〃美酒飘香使我想起了大诗仙也是酒仙李白。请允许我套用诗人的一句诗来表示对大家的答谢：'桃花潭水深千尺，不及各位乡土情'！〃多么恰当简练而又风趣潇洒！自然博得一片喝彩声。为酒桌文化增添了浓郁的雅兴。
〃不胜杯杓者〃可谓十分聪明机智，先说一句〃人逢知己千杯少〃，合了大伙之意，继而〃能喝多少喝多少〃，是借话说话，先承后转逃了出去。
女同志亦灵活大方，随机应变，以古诗略改为答，避免捉弄。
要知道，并不是所有的幽默都可以起到解围作用，因为在窘境中人们的自尊心极易受到损害，若幽默不当，则不仅不能解围，反而会使人更加受窘。能用幽默解围，其成功的关键在于：理解人家的心情，维护别人的尊严。须使处于窘境中的各方都能够接受，既能迁就别人又无损于自己。
某出口商就某项高级技术设备的交易同国外某买方进行谈判。在谈判过程中，双方在交货地点问题上发生争执并使谈判陷入困