《实践--让自己可持续发展》

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实践--让自己可持续发展- 第6部分


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    ——佚名

    青年人才既是现实社会的产物,又是未来社会的预兆。青年人才的风范和精神面貌,就是当今一代人即将面对的21世纪的社会面貌。而且21世纪是一个崇尚能力的社会,如果广大青少年希望自己长大以后成为对社会有用的人,就应该把自己学到的知识运用到实践中。也就是要学会学以致用。

    学习的最终目的是为了运用,而只有那些善于把所学知识运用到实践中去的人,才是一个真正优秀的人,他的生活才会过得快乐、安全、自由。当青少年具备了学以致用的好习惯以后,就会在在生活中积极地把学习和实践结合起来,以学习促进实践,以实践带动学习。从而变成一个对社会有用的人才。

    古人说:“学以致用”。要会学还会用,确实不是件简单的事。但是青少年在学习中,有很多的都是理论『性』比较强的知识,所以更应该把学到的知识运用到实践中去,对于青少年来说,知识的获得,一方面可以通过各种院校的专业教育,一方面可以通过社会的再教育。专业教育相对较为系统,一般是我们考虑自己的情况而选择的教育,它主要体现兴趣、潜力;而再教育一般是考虑到自己的知识构成、工作需要等而进行的额外教育。所以,就更加应该学会学以致用。

    有一个孩子的家长很注重培养孩子的学以致用的好习惯。当这个孩子还是很小的时候,他从父母那里很快就学会了100以内的加减法。父母为了锻炼她对100以内加减法的实际运用能力,便给了他100元钱,叫他去附近的超级市场买东西。父母规定小明将100元钱中的88元买东西,其余的找回来,而且要求买的东西越多越好。同时,父母还鼓励他、要求他自己算,这就锻炼了他的实践能力,久而久之,小明养成了勤于实践的好习惯,每次学到了新东西,不用爸妈催促,他自己就想方设法去实践了,在实践中,他不仅印证了所学的知识,而且也大大地增长了能力。

    学习的目的应该是学以致用,因为学以致用才是学习得至高境界,青少年的学习更是如此,理想的学习状态应该是有反馈的学习,而不是僵化的接受。因为知识可以创造无穷的价值,但只有学以致用才能体现知识的价值,如果我们脱离现实,只能让我们的知识变成乌托邦,让我们的理想变成乌托邦,让我们的追求变成乌托邦,最终只会害了自己。这对于正处于接受知识教育的青少年来说是极为不利的。

    其实,大多数青少年是缺乏学以致用的习惯和意识的。而事实上,一个人的行为是和习惯、意识紧密相连的。如果青少年能够在日常的生活当中,把自己学到的知识灵活的运用起来,就会逐渐的培养起孩子的知识应用能力,那么,在下次遇到困难的时候,青少年就会习惯『性』地采取行动,运用自己身上潜在的实践能力来解决问题。

    古人早就提出了学以致用这个概念。不过那时更多的是用来指导自己的行动与人生目标,却很少用在学习上。学以致用是一个非常重要的学习方法与能力,需要在学习过程中不断领悟,才能不断进步。

    人们常说知识就是力量,但我认为知识本身还不是力量,知识只有和明确的目标及具体的行动计划相结合,对我们的生活和工作具有指导意义时才能变成一种力量。也就是说能够学以致用是一种能力。

    学到的知识不能经过自己的思维整合,不能经过归纳,总结,引申,牵延等种种方法,在头脑中形成一个知识的有机链接,就不能称之为自己的东西,所学从前门进入,徘徊一圈又从后门出去了,根本没有知识的积累。长此以往,一部分青少年就会越学越吃力,造成恶『性』循环。所以,青少年应该把学以致用变成自己的一种能力。

    我们以语文为例,在学习的过程中,有些同学基础知识部分掌握的内容还是比较牢固的,古文背诵的可以说是滚瓜烂熟,但在作文中却常常是无米下锅,搜肠刮肚,语言贫乏,没有文采,究其原因,就是没有学会学以致用,导致自己做了一些无用功。反而也没有见自己的成绩有所提高。

    所以在平时的学习过程中,一定不要死记硬背,把自己不理解的知识也一并的背诵,结果还是不会学以致用,也不能在平时的学习过程中,不善于积累。想要学以致用,就要改变以上现状。做到:不懂笔墨不读书,课堂上要多进行一些联想、仿写与一些小练笔的练习,久而久之,就会达到不仅学到了知识,更重要的是在于用的目的。

    当你能够把学以致用变成一种学习的能力的时候,你就成功的掌握了正确了一种学习方法。学以致用不仅是一种很好的学习习惯,更重要的学以致用还是一种正确的学习方法,如果能够把学以致用真正的弄懂弄明白,那么接下来的学习将会变的很轻松。

    6。多阅读,大有益

    读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

    ——培根论《读书》

    书是无价之宝。书籍是知识的源泉。书是甜的,书是美的。阅读是一种乐趣,阅读是一种享受。阅读,仅次于父母拥抱。阅读,是打开知识大门的“金钥匙”。

    阅读是一种心灵的享受。阅读的快乐不在人家告诉了你什么,而在于借此你的心灵得以舒展开来。世界上最不幸的人,该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人。

    而作为青少年的你们,应珍惜生命中的每分每秒,博览群书,开阔视野,广泛阅读。读文学名著,读散文经典,读人物传记,读通俗哲学,读科学作品,读寓言童话,读历史读物,读政治社会等等,都应该涉猎。博览群书的人,才可能成长为学识渊博、思想锐利的人。就如一位名人所说:一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

    开卷有益,读书破万卷。俄国哲学家拉吉舍夫说过:“在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景『色』就越壮阔。”从书本中,青少年会获得前人宝贵的经验、渊博的知识,还让他们明白事理,更启迪他们的智慧。

    “书是人类进步的阶梯”。书籍所承载的知识、信息对青少年的健康成长起着非常重要的作用,这一点已成为全社会的共识。

    书海,一望无际;书山,高入云天。上下五千年,纵横八百里,一本书,便是瞭望世界的一扇窗口;一本书,便是驶向知识彼岸的一艘航船。书籍,凝结了人类所有的智慧和创造,坚信,开卷必有益。

    记得陆游诗云:“病经书卷作良医。”言下之意,读书也可以祛病。久卧病榻,好书为良伴,这其实也是一种精神疗法。

    西汉刘向说:“书犹『药』也,善读之可以愈愚。”可见读书还能祛愚俗。无文化,欠修养,极易导致举止粗鄙,谈吐失雅。

    青少年身处物欲横流的当今社会,心灵难免多少会受环境浸染,有些浮躁和『迷』茫,而陶渊明“心远地自偏”的境界,唯有书籍可作津梁。只有在夜深人静,凝神静气,细细品读时,人生所有的孤独和『迷』茫,浮躁和偏激,才会悄悄地随风而去。

    书,永远是他们的良师益友。

    作家斯迈尔斯曾言:书引导我们生活在一个最美好的社会里,让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中,瞻仰他们的风采,亲沐他们的行谊,聆听他们的言论,坐育其间,分享他们的喜怒哀乐,吸取他们的经验,不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中,如沐春风,一生都受用不尽呢!

    古人云“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟”,今人说“世界上所有的一切都在书里”、“世界上没有的一切也在书里”。读过的书已成为大家的朋友,没读过的书期待着大家去翻阅。开卷有益,去享受读书的乐趣。

    书带着大家游览祖国的壮丽河山,领略大自然那神奇的风景;书让大家接触生命的起源,宇宙的奥秘。书是千里眼,让大家观赏到世界的奇观,古『色』古香的日光城——拉萨、音乐之都维也纳、东方之珠香港……;书是顺风耳,让大家欣赏到无与伦比的音乐,《让我们『荡』起双桨》、《小白船》、《歌唱二小放牛郎》……如果说大家是一个风筝,那书就是牵着风筝的线,读的书越多,线越长,才会飞得更远!

    高尔基说:书籍为理智和心灵『插』上了翅膀。

    沐浴晨曦,斜倚晚霞,在暮鼓晨钟里,怀一份古典情怀,心情伴书平和而宁静,灵魂伴书纯净而超然。

    曾几何时,与杜甫共阅“随风潜入夜,润物细无声”的春雨图,与张耒共尝“蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴”的夏趣。忘不了,与苏轼共赏“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”的中秋美景,更挥不去,与柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的那份闲趣。

    每次看一本书,读一首诗,就像一场精神的旅行,徜徉在作者的世界里,不管收获大小,至少不会空手而归。品读《悲惨世界》、《巴黎圣母院》,感受人『性』的真、善、美,去读《简爱》、《钢铁是怎样炼成的》、《平凡的世界》可以学习书中人物的精神,感受他们的人格魅力。

    读书,是青少年净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。许多的文学著作和社会科学作品本身就具有强大的感染力,渗透着一种无形的德育力量。

    有位哲人曾经说过这样一番耐人寻味的话:你有一个苹果,我有一个苹果,两人交换之后,每个人手中仍然只有一个苹果;你有一种智慧,我有一种智慧,因为吸收了别人的智慧,每个人都会发现自己另有收获。

    细细品味此言,不也对读书作了最直观、最生动、最完整的诠释吗?读书人之读书过程,自是能动的过程、对话的过程,他们一方面在谛听作者倾诉的思想和观点,另一方面则必然会作出自己的心理感受和情感反应——或颔首认同,或心存疑虑,或不敢恭维,从而在磨合、捣碎的过程中,实现读书人自我视野的拓宽、智慧的累积、思想的升华。

    人需净化『性』灵,读点儒道的书;人需获得智慧,读点哲史的书;人需调整心态,读点文艺的书。全不为争生存空间,只为自我圆融,当然读书之乐也就自在其中了。

    “讥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当朋,幽忧而读之以当金石琴瑟”,每个人都有亲人,有朋友,还可以有书。

    愿青少年朋友们常常置身于一方有书的天地,常常沐浴书的灵光,让他们的心灵在得到寄托的同时,也得到重塑。

    在书的海洋世界里,去体验书香的、诗意的生活,让心灵远离喧嚣,远离浮华,在自然的静谧中寻得内心中最渴望的那份平静,在不断地求索中拾回那最真最善的美。当你真的发现自己的生活与阅读如此接近,如同大自然般简朴,如同大自然般真诚,那你必将随着这份美,得以永恒……

    在书中,大家可以与自然对话,与社会对话,与大师对话;上至天文下至地理,古今中外,大家可以无所不去,可以游览一望无际的草原,可以领略到“水光潋滟晴方好,山『色』空蒙雨亦奇”西湖的诗情画意,可以感受到“大漠孤烟直,长河落日圆”的寥廊壮美,可以……

    书,会一次次使大家受伤的心灵得到抚慰,会渐渐地使我们缺钙的思想变得坚强。记住:一本好书,犹如一个生命的精华。

    7。学习切忌偏科

    欲考复旦大学数学系,若语文不及格,数学再好也不能录取。

    ——复旦原名誉『主席』苏步青

    青少年在学习的过程中,一定得全面发展,切不可偏科。但是偏科、弱科在青少年身上不稀奇,而且现在很多青少年都有放弃某一科去主攻某一科的倾向。许多青少年在心理上“重理轻文”。以至于从上个世纪八九十年代在中学校园流传甚广的“学好数理化走遍天下也不怕”的名言到现在还是很有影响力。

    从成功人士的调查来看,偏科还是应纠正的,坚持全面发展,会使人终生受益,可见提高自己的认识水平,以及培养坚强的意志,因此加强对初中时期预防偏科的教育应该是非常有必要的。

    偏科是指在学习中不能正确对待各门学科的学习。善学喜欢的学科,把主要精力集中于这门学科的学习,而忽视其他学科的学习,有的甚至放弃其他学说的学习。而每门学科之间是相辅相成的关系。我国著名数学家、复旦大学原名誉『主席』苏步青就曾针对偏科现象说过:“欲考复旦大学数学系,若语文不及格,数学再好也不能录取。”由此可见,不论是文科还是理科,都必须重视。

    其实偏科也是一种正常现象,并不可怕,同学们对各门课程的兴趣不同,投入的精力不同,各科的成绩难免存在差别。一旦这个差别比较大,被人意识到了,便成了偏科。但学习偏科现象是一个客观存在的事实。每当学生们的学科出现“瘸腿”时,不知道让多少青少年着急。那么这偏科现象是怎么形成的呢?

    其实偏科是个老生常谈的问题,似乎没有什么智能和德行上的大问题,但是却有很大的杀伤力,使人无可奈何地输在水平线下。所以青少年应该知道,我们祖国的现代化建设需要的是全面发展的人才。但是个人的能力结构有其特点,这是常见现象。这种偏科的现象的原因却一直有很多,初中生特定的心理、生理以及课程的加重,家长、老师、接触的媒体和书籍的影响等,都会使孩子对某一学科产生偏好或厌倦的心理,进而逐渐形成偏科现象。

    偏科有能力结构问题,更主要的是被心理因素强化。一开始,学生出于本能对熟悉的知识是感兴趣的,而疏远那些不怎么喜欢的知识,但是到了考试时这种疏远便给你颜『色』看,成绩显然会比较差
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