“给我带两个西夏美女回来啊！”周同眼见大佬们全都走了就和同窗一起扯着嗓子吼叫。
云峥没心情理会这个混蛋的胡言乱语，瞅着站在路边上牵着云二的陆轻盈笑了一下，扯开嗓子大吼了一声：“走了！”
梁楫甩了一个鞭花，驱赶着骡车率先迈开了步子，整个车队就缓缓地向大路上走去。猴子和憨牛骑着马呼啸着在大路上撒欢，浑身的劲装，显得非常干练。
老廖和寒林坐在马车里，说着一些闲话，看样子很愉快，说来古怪，寒林除了对云峥和笑林不好之外，和别人都能谈得来，他一辈子在大宋的土地上跑来跑去的，见识非常的广博，不管说什么他都能接上话茬子，将一场闲聊变得活色生香。
这是一种本事，笑林就没有，所以笑林也不笑，云峥拜托他照顾云家的家小，为了安全起见，他将苍耳也留了下来，只带着四个起家的豆沙寨老人跟随自己去遥远的西夏，在云峥看来，陆轻盈和云二的命比自己的珍贵的多。
商队是极其庞大的，这里面的货物不止是云峥自己家的，还有梁家以及陆家，黄家和郑家的丝绸，他们四家的货物已经占据了成都府六成的丝绸产量，这一次虽然不是全部都拿了出来，只拿出一部分作为探路用的货物，那数量已经极为惊人。
五百人的商队，不管是赶车的还是跟在两边护卫的人手都是从甲子营精挑细选出来的，这样大规模的商队在大宋已经非常罕见了，如果不是有张方平的关防大印，估计出了成都府就会被大军围剿。
商队在蜿蜒的道路上行走，云峥很自然的就躺到一辆装满丝绸的骡车上，陆家的管家老刘是熟人，嘿嘿的笑着将一小袋子甜杏仁送了过来，小声地问云峥：“姑爷，您说咱们这一趟到了银星和市能把这些丝绸全部卖掉吗？老奴总觉得为难啊，那些野人根本就不知道丝绸的好处，也不会裁剪，到了他们手里还不得全部糟蹋了？”
云峥吃着杏仁瞅着远处对老刘说：“假如你是卖杏仁的，别人把杏仁买走之后是炒着吃还是腌着吃，你能管得着吗？
丝绸在大宋有很多的说法，很多的裁剪方法，但是到了吐蕃还有西夏野人手里，他们就算是撕成一小条挂脖子上也和我们无关，说到这里啊，老刘我差点忘了，让你准备的那些丝绸边角料你准备了没有，到时候有大用，成匹的丝绸我实在是下不去手。”
“准备了，姑爷，一大车呢，您要这些碎料子做什么，难道那些野人也知道在碎料子上绣花不成？”老刘自从接到跟随姑爷去银星和市的差事之后，他就接到了很多奇怪的命令，比如满世界搜购一巴掌宽四尺长的碎绸料就是其中的一件。
云峥笑笑不作答，没办法说自己要制作最原始的哈达送给吐蕃人，那些憨厚的吐蕃人对神灵的尊崇几乎就浸入到骨髓里去了，只要先给佛爷敬献了哈达，然后再把这一尊贵的礼仪传递给普通人，等到自己回来的时候，这个市场就培育的差不多了吧？
好多的生活恶习是要小心培育的，比如把丝绸撕成碎条子挂脖子上，绑在经幡上，放在佛爷的手上，以及走亲串门的时候，喊一声扎西德勒就把碎丝绸挂在领居的脖子上。
云峥非常的清楚，自从八思巴将哈达挂在成吉思汗的脖子上的时候，吐蕃人在以后的岁月里不知道撕碎了多少匹绸缎。
礼仪是昂贵的，当一个人把奢侈品赋予新的使命和含义之后，他就比吃饭和睡觉更加的重要，高尚的哈达，纯洁的含义，高贵的礼节，到了云峥这里全部变成了可以赚钱的工具。
这是来自后世留给云峥的礼物，当庙门口摆上香火钱不得少于两元钱的牌子的时候，这个世界上还有什么东西不能亵渎，不能贩卖呢？
做为大宋的恶人，云峥不介意将哈达这个脱胎于原始宗教的礼仪抢先一步面世，不管怎么样，他至少能增加蜀中丝绸的销量。
ps：今天商谈大宋的影视版权的事宜，奔波了一天，见谅啊，等我回家。
断鸿来袭，
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孑与拜上
第三章不一样的慈悲
五沟背着背篓，背篓里是刚刚采的草药，自从他知道百姓的信仰到底是怎么回事之后，他行走各地就对自己的医术更加的倚重了，只有让人感受到自己的善意，那些人才会从自己的身上感悟到佛性，从而开始信仰佛祖，佛门的传道法门多如牛毛，有狮子吼自然也会有药王道。
老禅师立下大宏愿要修建铁索桥，却被乱石砸死，五沟宁愿相信这是老禅师个人的不幸，不是遭受了天罚，这一点一定要跟所有的人说清楚。
为了解说这件事情，五沟一面监督造桥，一面上山采药，足迹踏遍了广元州附近的所有边远山寨，先易后难这是一个根本的顺序，边远处的百姓信息闭塞，相对淳朴，他们看人的法门一般比较宽容，至少没有广元州的人那么刻薄。
于是一个胖大的和尚整天一身的风尘，背着药篓走在崎岖的山路上，不断地给山里的山民看病，讲经，有时候还会帮助山民干些农活或者帮着他们盖房子，**的疲惫对五沟来说不算什么，他只想把慈悲的弘忍大师身上的恶名声洗刷干净，本应上莲台的高僧，却被世人认为他已经下了无间地狱，这对弘忍大师来说是最大的残忍。
诺大的皇泽寺已经没有什么和尚了，要不然大家一起干这些事情效果会更好，仅剩的四五个年迈的老僧在照顾寺庙里的佛爷，能做的也就是掸掸灰尘。清除一些杂草，如果不是五沟和尚来的时候带了很多钱，这些和尚也会被活活的饿死。
人一旦热情起来，就会对这些大师尊敬有加，一旦无情起来，就会薄凉的令人发指。
五沟胖大的身子踩着凌云渡吊桥晃晃悠悠的行走，时不时的跳起来检验一下桥梁上的绳子以及脚下的木板，比五沟身子重的人不多，所以，这道索桥只要不是一次过很多人基本上问题不大。五沟赞叹了一下这座桥。云峥说的没错，想要造一座铁索桥，根本就不现实，只有这些柔韧的藤桥。才能耐得住山间的凄风苦雨。就像人嘴里的舌头一样。坚硬的牙齿掉光了，他依然存在。
肚子咕噜噜的响，又到了晚饭时间。一想到庙里老僧蒸煮的白饭，五沟就有一个好心情，可是一抬头，五沟脸上的笑容就消失了，原本在这个时候，皇泽寺里就该升起炊烟才对，可是今天，不对头啊，庙里的炊烟未免太多了些，不用说，这是有人在庙里随意的搭野灶。
那些被自己驱赶走的泼皮莫非又来了？自己来到皇泽寺的时候，广元州的一些泼皮就欺负那些老僧，将诺大的一个皇泽寺搅得乌烟瘴气，如果不是被自己用方便铲赶走，这里很可能就会成为盗匪的老巢。
紧了紧手里的方便铲，五沟打算等一会就用这个东西和那些泼皮好好地说说佛法，佛家不光只有慈眉善目的菩萨，也有怒目的金刚。
快走两步，他不想耽搁时间，庙里的那几个老和尚经不起泼皮的折腾……
推开寺庙的大门，五沟就愣住了，寺庙里确实有外人，但是那些人并不是广元州的那些泼皮，而是百余个凶神恶煞的盗匪。
只要一看这些人的面相，五沟就知道这些人都是杀过人的恶人，自己长久的行走在战乱之地，杀人者的那股子味道隔着三里远都能闻的出来。
被人家赶到角落里的弘法大师见五沟进了寺庙，悲鸣一声道：“五沟，走啊，他们是弥勒教徒，非我佛门正宗。”
弘法才说了一句话，就被一个壮汉一脚踢翻，其余的人已经围了上来，准备拿下五沟。
“慢着，都是沙门，不要做过了，圣教行脚天下，受佛祖恩赐良多，过去佛和未来佛之争，不是吾辈能左右的，将他关起来就是了，我们做完大事之后就离开。也需要通过他们的嘴告知张方平，得罪我们圣教是如何的愚蠢。”
五沟见恶人很多，弘法大师他们又在人家手里，扔掉手里的方便铲，就来到弘法大师的身边，从药篓里找出几样合用的草药，帮着他们裹伤，又拿出几味内服药给受伤最重的弘法服下，这才看着说话的那个蒙面女子说：“阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，道安和玄奘两位大德对菩萨顶礼膜拜。
都说弥勒佛乃是一尊福报佛，所到之处春风化雨，福满人间，为何你们这些佛爷的化身却个个以杀戮为业，杀戮的越多，福报越多，这是什么道理啊？”
蒙面女子轻笑道：“胖和尚，你可知道末法时代已经来临，你可知道末法时代那个黑铁一样的世纪里最先遭到灭顶之灾的是谁？是我们，是我们这些佛爷最虔诚的信徒，等我们死光之后人间再无善居士。最坏的时代才会降临。
所以啊，胖和尚，杀人其实就是在救人，末法之人没有逃生之门，没有往生之道，生生世世在黑铁世纪里哀嚎，杀一人就会得到一份功德，胖和尚，只要你帮助我们破袭甲子营，本菩萨会破例给你一个十住菩萨的果位，你看如何？”
听到甲子营三个字，五沟和尚立刻改变了颜色，从刚才悲天悯人的状态忽然变成了咬牙切齿状，抬头对那个女人说：“如果是甲子营，贫僧不介意将这些恶棍全部送进地狱！”
奄奄一息的弘法老僧强忍着疼痛大声的对五沟说道：“方丈，弥勒教屠寺灭僧，恶果累累，我们就算陷入绝境，也不能同流合污，如果方丈是为了老僧的性命才这样说，那就大可不必，何为生死？一为地狱，一为极乐，南无阿弥陀佛……”
弘法勉强坐正了身子，双手捏着佛印放在膝盖上，这一瞬间竟然有了一股子圣洁的味道，其余的和尚也各自盘坐好，低声的诵经，五沟和尚叹息一声也盘坐在地，一起念经，送打算自我涅槃的弘法一程……。
猴子天生就是一个干斥候的材料，他和彭九搭档推着一个小车带着货物摇摇晃晃的过了小桥，看到对面的皇泽寺笑着对彭九说：“这里的主持是家主的好友，我们今天终于用不着餐风露宿了，一定有暖和的房间可以住，你知不知道，我们刚刚走过的那座桥，其实就是家主出钱修造的，这里面也有我的钱，嘿嘿。”
彭九哈哈笑道：“你又说错了，人家寺庙里这几天有高僧坐化，和尚们都忙着做法事，建塔林，这是头等的大事，不会有人来照顾我们的，了不起有间房子住就算是大好事了。”
猴子抬头看着庙门外面的麦垛形状的松枝柴，再听听里面的诵经声混合着法铃，木鱼的声音，也苦笑起来，没想到事情竟然会这么凑巧。
一般这个时候是没人会去打搅寺庙举办葬礼的，高僧被放在柴堆上火化，然后检验遗骨，若有舍利子出世，就会是大事件，是必须上报朝廷，作为一种祥瑞向世人宣传的。
但是猴子认为，自己无论如何也要去见五沟大师一次，要不然家主过来是要埋怨自己的，叩响了庙门上的环扣，好久都没有人应门，小心的推开庙门，这才看到七八个和尚正围着一个盘坐在地上的老僧念经，对外界的事情不闻不问。
猴子看到了五沟大师，打算等他念完经之后再上去见礼，问问大师还有没有什么需要帮忙的，因为现场看起来非常的寒酸。
大殿的门廊下还站着十几个观礼的居士，这些人也非常的虔诚，盘坐在地上嘴里念念有词，男女老少都有，从他们的行为来看，看不出半点的异状，都是些长久侍奉佛爷的虔诚教徒，至少那一手漂亮的莲花印，彭九自己就捏不出来。
有外人在，猴子就不能放肆，尤其是这样的场合，只好双手合十向死去的高僧行礼之后就准备退出寺庙，却听得五沟悲怆的念了一句揭语：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨，阿弥陀佛，白云小径白云生！”
猴子和彭九再一次躬身施礼，就退出了皇泽寺，五沟大师现在没时间，也没有心情见自己，所以还是告诉家主，让他来看看才好，说不定还能赶上高僧的弘化仪式，这可是大福缘。
等猴子和彭九回头走过吊桥之后，那个脸上遮挡着轻纱的女子就回头对一个盗匪说：“刚才那个和尚说了一些不该说的话，一共六句，一句杀一人！”
盗匪说着话，就从后殿拽出这几天捕获的行商和砍柴的百姓，举刀要砍，五沟大喝一声道：“住手，我念的只是揭语，为先哲送行，因何要为这些话杀人！”
那个女子笑道：“刚才来的人是甲子营的斥候，我们已经盯着他好多天了，原想着废物一样的甲子营，本菩萨用不着费心就能拿下他们，没想到他们的军容居然甚是严整，让我无处下手，现在要杀这些人，唯一的原因就是我觉得你那句揭语很可疑。”
五沟漠然的说道：“既然是和尚说错了话，该死的就该是和尚，我们还有八个和尚，就先从和尚开始杀起吧！”
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第四章朋友的义务
那个女子娇笑着说：“割肉喂鹰，舍身饲虎这样的事情你们干得出来，本座相信，因为你这样的人，本座见过很多，生死你们能看透，他们不能，杀掉他们你的身上就有了因果，被孽缘沾身，和尚，你还指望自己能够去西方极乐吗？”
随着那个女人的话音，六个被堵住嘴巴的行商和樵夫就倒在血泊里，五沟目眦欲裂，要上前理论，却被脚上的铁链子给拴住了，高喧了一声佛号就跌坐地上，闭上自己的眼睛，不忍心看地上犹在抽搐的尸体。
云峥想去银星和市，广元就是必经之路，从成都到广元直到勉县，就是大名鼎鼎的金牛道，只有出了金牛道，云峥才能选择到底是走褒斜道去关中，还是从祁山道去秦州，不管从那里走，路途都不会好走的，无论如何也没有办法避开金牛道上最险要的凌云渡！
蜀道难，难于上青天，这些�
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