就是买一生的事业。卓达院士专家园，答本科学界精英，营造国际科学家俱乐部，住在卓达第一精品社区住户可以得到很多发展机会。八买文化。各路社会精英苦奉，得此芳邻，不亦乐乎？九买几代人的福荫。三亚资源极其丰富，其商业潜力不可限量。〃
五问：如何把握现与利？
记者：〃在房地产经营中，利润为企业提供了充足的血『液』，使集团完成了原始积累，成长壮大。您常说是责任，无处不在的责任让卓达才有今天。责任与利益的关系怎样把握？〃
杨卓舒：〃其实人生的失败就是放弃责任。正因为我们坚守责任，才找到了机会。卓达与其说是追求利润，不如说是追求责任，与其说是出售商品，不如说是出售道德。〃
〃创业初期，在最困难的时候，我对员工讲，如果白天去工地干了一天，晚上在路边卖唱能挣来钱，我一定去卖唱。在最困难的时候以及现在，我还一直想，如果因为我们交工晚，因为质量不行耽误了用户，我承担责任。我们在最困难的时候，天天处于崩溃的边缘，易货能解决很大的困难，但毕竟也需要大量的现金。正是守望一种社会责任，一种德行，才没有造成那种要住不能住、要卖不能卖的烂尾工程。正因为我们坚守着责任，周围一些房地产公司纷纷退下去了，我们又买下了大批廉价的土地。后来房地产开始升值了，国家产业调整了，我们创造了当年建20万平方米当年卖光的纪录。由于我们坚守这种责任，〃上帝〃真诚地回报了我们。〃
记者：〃是不是可以说正是因为你们原有的信誉积累、人格积累，才有后来几年企业的高速发展？〃
杨卓舒：〃是的。1997年，我们开始步入普通民居建设。凭着当年我们所赢得的社会信誉，我们所锻炼的队伍和财富的积累，我们具备了竟争开发的能力。河北省第二监狱在石家庄曾经处于荒郊野外，到u97年却成了市中心，所以历任领导都希望改造这个地方，有不下200家房地产公司竞争这个项目，只有我们成功了。我们首先拿下了第一批300多亩地。这其中除了我们拥有大量的固定资本外，原有的信誉积累、人格积累帮了大忙。〃
六问：如何把握德与业？
记者：门998年集团把'追求卓越，德达天下'，作为企业精神明确提出来。这在中国企业是前卫的。请问，您是在什么背景下提出来的？〃
杨卓舒：勺998年，卓达成功开发、建设了几个各类房地产项民平均每年开发建设达20余万平方米。在发展的初始阶段，主要是由于我们守望住了一种德行，一种社会责任，使周围许多人受益，我们自己也壮大起来，这是卓达'德达天下'的第一阶段。随着企业的进一步发展，我们需要把它从理论上明晰起来。'追求卓越，德达天下'是卓达的奋斗目标，更是精神标识。〃
记者：〃这是出于高尚，还是对自身利益的关怀？〃
杨卓舒：〃我觉得更多的是出于对自身利益的关怀。也就是你想对自己好，就先对别人好；你关怀自己，首先关怀别人；对自己负责任，先对别人负责任；你想过得舒服，先让别人舒服；你想幸福，先让别人幸福。让别人愉快，让别人发达，让别人挣钱，让别人得到好处，于是好处自然就有你一份。如果说卓达有点成功，那么'倒行逆施，无中生有'，大规模易货，艰苦奋斗，不舍昼夜等起了重要作用，但都不是绝对的，绝对的是我们的'德行'。〃
记者：〃这是您最公开的成功秘诀吗叩
杨卓舒：〃是。真正的秘诀都是公开的，最秘密的秘诀也是最公开的，这是最公道、最平等的。你想要立刻就有，你不想要，告诉你也白搭。盖房子就像给父母盖，这只是半个秘诀；另半个秘诀是要像给自己盖一样。于是你就千方百计地节省材料，保证质量，加快速度，精益求精，就有了信誉：有了信誉，人家就会多给你活干，于是就挣了钱，盘子就会越来越大，你不就由公司而集团而到大产业了吗？你再有关系也帮是暂时的、谁也不可盥阻刚一写于。我讲给别人，我也正是用这些教化我自己和我的员工，这就是我们活着、卓达存在的全部秘诀。有一天我们做不到这一条了，我们就散摊子，不散也得散；如果我们坚持这一条，我们就能永远立于不败之地。〃
记者：〃您觉得'追求卓越，德达天下'，在未来的世界竟争中将起着怎样的作用？〃
杨卓舒：们追求卓越'就是不断地战胜自我，超越自我，更快、更强，这与奥运精神在一定意义上是一致的；'德达天下'就是对社会承担一种责任，关怀社会，为社会『操』心。'追求卓越，德达天下'的企业理念，就是将企业放在世界级的竟争中，引导企业逐步由市场经济向道德经济和人格经济层面提升。〃
七问：如何把握之间与虚？
记者：〃卓达从小有资本就开始办教育，直到办大学，8年来，文化教育总与主产业形影相随。请问您是如何把务实与务虚结合起来的产
杨卓舒：〃中国企业现在普遍缺少的不是资金，不是技术，不是一般的管理，也不完全是体制问题。中国的部分企业缺的是'德'。'德'可以解释为一种文化，缺的就是文化。举手之劳就可以把产品处理得更加精致一些，造得更好一点，但是他绝不这样做。而且一旦有了市场，就立刻坑消费者。你说这是缺钱吗，是缺技术吗？缺的是'德'。我们企业的务虚，就是要把'德'内化为一种文化，内化成绝无技巧的'人『性』'内化成发自内心的宗教情怀。把'德'作为一种美、一种享受、一种心灵的需要。我们所以尽微薄之力办教育，是深感中国文化本身就是'心灵鸡汤'。没有这种'鸡汤'的滋养，久而久之人必然变得贫乏，贫乏之人事业必然垮台，而这种滋养必须从学生时代开始。人到一定境界，创造力、灵感是触类旁通的，所以哲学和文化给予的是一种激情、一种创造力、一种方法，这是高于一般技术的东西。〃
记者：y000年在北京创办卓达大学，今年又在三亚创办了卓达旅游学院，您的办学宗旨是什么？〃
杨卓舒：〃中华民族的振兴需要大批创新人才！世界步入新经济时代，上什么样的学，读什么样的书，办什么样的大学，这是我多年来一直思索的。现在有很多大学生，有着名牌大学的文凭却在为就业疲于奔命，有人甚至抛弃了苦学多年的专业，做着自己不喜欢做的事。这是人力资源的严重浪费！人类社会发展到今天已经进入知识经济时代，仅仅为了生存而活着，难道不是一种悲哀吗？'一切为了人，一切为了社会'是卓达大学全部的办学思想、办学bio，。不曰a
〃应当承认，我没办过学，但是我是一个消费者，企业需要什么样的人才，社会需要什么样的人才，我就办一个什么样的学校。
〃办学的目的不是为公司积累多大的财富，而是为了完成一种人生的表达。一个大学不足以改变什么，只要去努力，虽不能至，但心向往之。〃
记者：〃您的大学特别强调哲学，在人文科学相对走低的情况下，您为什么又来了一次'倒行逆施'？〃
杨卓舒：〃中国企业、中华民族需要能力型人才！全世界有一万个行业，更高层次的是哲学。哲学使隔行变得不隔理，使人达到一个新的层面、新的境界。哲学让人更准确地把握世界，哲学可以调节人的心境，提升人的品位、人的修养、人的价值取向。〃
〃哲学可以完成一个人由知识向能力的转换。生命存在的形式是蛋白质，鱼是高蛋白，吃了一条鱼能长出肌肉吗？身上哪块肌肉是鱼？这如同一个人的知识向能力转换一样，需要转化。要想完成转化，离开哲学、离开方法论、离开对社会的普遍认识和把握也是不可能的。哲学不能具体告诉你怎样去卖房子，也不能告诉你怎么开汽车，也不能告诉你怎样画图纸，但是哲学教你方法论、给你智慧、认知能力。有哲学头脑的人素质就高，适应的范围就广；没有哲学头脑的人，一旦离开灌输进来的那一点东西，就像鱼离开了水。〃
八问：如何看待才与财？
记者：〃卓达发展到今天，您觉得是什么在起着决定『性』的作用？〃
杨卓舒：〃我们提出'三本论'，以德为本，以人为本，以法为本。其中人是决定『性』的因素。我认为卓达能有今天，非常重要的一点是有一支好队伍，正像很多人说的是一支玩命的队伍。这种向心力是我们最宝贵的财富。〃
记者：〃企业发展离不开人才的支撑，这是一个不争的事实。可是，一具体到某个企业或部门，常常会出现'武大郎开店'现象，您怎么看待这个问题？〃
杨卓舒：〃我们真的太需要高素质的人才，来共同利用公司条件，共同创造财富！'武大郎开店'现象是世界上所有企业都难以避免的通病。这就要求企业领导者，在观念上提升自己，眼光向上，寻找更强的人。如果眼光向下，寻找比自己矮半截的，这样一路找下去，结局是毁灭自己。好比一个金矿，把开采权给了你，给你配了素质极差的队伍，你的力量不仅开不了矿，最终可能连自己也得埋进去。眼光向上寻找的结果，也许是老总有一天会由老大变成老二，最后变成老九，但老九开出来金矿也比开不出来强。当然，改变企业'武大郎开店'现象，更需利益的激励与分享。〃
记者：〃在企业运作中，您是怎么把握才与财的关系的产
杨卓舒：〃对于一个民族、一个企业来说，第一资源是人。思想才是真正的财富工厂。我时刻都在学习做一名学生，要求自己真正用求贤若渴的态度去尊重人才，平等地与他们合作。欢迎更多的人才加盟卓达事业。〃
从知识中来，到知识中去，用知识去经贸，用哲学用理去缴税分析，里一个企业出实吴的能力，杨主势正因如此，他取回了成功，带营医个本达走向王美好的明天。创富历程
1953年，杨卓既出生于黑龙江省。
口8o年大学毕业后当记者。
u93年进入房地产行业。
目前，杨卓既已经是河北省最大的民营企业家之一，在房地产、旅游和教育方面都有所建树。该集团还新建了一所私立大学，学生人数达1000人。
最近，卓达正在着手发展内蒙古和海南的旅游业。
200年10月，杨卓舒被《福布斯》杂志评为200年中国内地100富豪第15位。
成为焦点——财富篇 4。每一丝机会都能嗅到
2001年，在美国《福布斯》杂志评选出的中国50位富豪中，李晓华列第16位；拥有个人资产达20亿。他曾经在北戴河海滩卖过冷饮，放过录像。1979年，因为贩卖16块电子表，被判处了h年劳教。1993年，他成为中国第一个买法拉利跑车的人。
李晓华
财富：20亿元
年龄：sl岁
。出生地：北京
。教育背景：大学《东京商学院）
主要公司：华达集团
总部所在地：北京
首次证券市场出资：未上市
主要行业：投资、高科技、生物科技在苦难和挫折中积淀人生
苦难和挫折是一种经历，但它更是一种财富，这是李晓华的人生创业感壑。大多数创业者都有这样的感受。
苦难和挫折是一种经历，但它更是一种财富，李晓华正是在苦难和挫折中积淀着自己的人生。
李晓华在吉祥胡同小学和北京22中读书时，学习成绩并不优异。1966年夏天，文化大革命开始了。他也照样参加红卫兵造反，上街游行，写大字报，忙得不亦乐乎。
1969年，他随着知识青年上山下乡的浩大洪流，参加了黑龙江生产建设兵团，奔赴北大荒，在荒林沼泽地开荒种地。那时候，只有18岁的他，真的认为自己是在干革命大事业。他和大家一样住帐篷和土坯盖的〃干打垒〃房子，一块干庄稼活，当过炊事员，开过拖拉机，一起在寒冷的北大荒洒下思乡泪。
在北大荒，李晓华还谈过恋爱，但因家庭条件太差而告吹。
1975年，回城无望的李晓华费尽周折转到与北京为邻的河北省琢县农村『插』队。幸运之神与磨难也许就是从此开始的。
在派县，李晓华当上了公社企业的推销员，如果说起他经商的经历，倒可以从这时候算起。凭着属兔者的机敏与天生的经商才能，李晓华使企业产品的销量上升了10倍。
一次，李晓华的父亲病了，他匆匆忙忙赶回北京。经人介绍，他要到西直门外的海军医院找人买『药』，要找的人是位姑娘，叫张吉苦，父亲是中央警卫局的首长，住在中南海。张吉会出身将军门第，而李晓华是工人的儿子，只身『插』队，仍在农村。他们之间的出身门第与社会地位差距太悬殊了。但这一对青年男女，却不顾一切地真诚而热烈地相爱了。社会的偏见，家庭的阻力，使他们的爱情经历了一段漫长的、谁听了都为之动情的故事。为了爱情，张吉美甚至以死抗争……
1978年，李晓华终于返回北京。托人帮忙，在灯市口一家银行科研所找到一份烧锅炉的差事。小锅炉不大，只供十几间房子取暖，活儿还不算太累，但冬天一过，只好失业了。后来，又在经贸部出口大楼食堂当炊事员。每天的工作是『揉』面做馒头，虽然是累点，倒也驾轻就熟，因为他在黑龙江生产建设兵团当过炊事员。
1979年，头脑灵活的李晓华在『揉』馒头之余，开始偷偷『摸』『摸』地做起了生意，像成千上万白手起家致富的人所经历的那样，干点倒买倒卖的事。李晓华出师不利，只因贩卖16块电子表，就被判处了3年劳教，尽管因为胃病，李晓华并没在团河农场呆上多久，但他为此付出了沉重的代价一他被单位除名。
一个人不可能把所有的利益都挣满，挣该挣的钱，让利于人，见好就收，这是他的经商原则。
李晓华寻找各种发展的机会，由做买卖到经营�