在鲁迅先生所处的时代，社会矛盾斗争激烈，大家都不怎么讲规矩，所以“费厄泼赖”是要的，但为时尚早。
所以鲁迅先生认为，只有当大家都讲规矩的时候，我们才要讲规矩，否则宋襄之仁就是毛主席所说的蠢猪式仁义道德。
朋友来了有好酒，豺狼来了有刀枪。这才是中国人应有的“费厄泼赖”。
且正如孟子所言：“以力假仁者霸，霸必有大国。”弱者是不够资格讲“费厄泼赖”的，只有强者才可以。就像武侠小说中的盖世大侠：别人是刀枪剑棍全副武装，他却双掌打遍天下；别人是江南七怪一起上，他却从来不要帮手；有时候甚至可以潇潇洒洒地先让人三招，至于暗器毒药什么的阴险玩意儿，那是绝对不用的。否则的话大侠竟去耍些阴谋诡计，这岂不是天大的笑话？
所以，我们要变强，强了就能维护世界和平，就能潇潇洒洒地讲仁义，讲“费厄泼赖”了。这也是当今和平与发展的时代里强者必须遵守的道德规范。试想，如果这个世上的所有强者都不讲规矩，那么处在底层的弱者们就更加难以生存了，于是他们只能更加不讲规矩，恶性竞争之下，国际斗争加剧，社会矛盾激化，貌似稳固的金字塔迟早崩塌。
其实，这样对强者也有好处，你“费厄泼赖”了，你仁义了，你大侠了，你扶危济困关怀弱势群体了，你说你不当大哥好多年，别人都不答应，说你不当老大，谁给我们指引前进的方向啊？不相信的话看看齐桓公。
所以说，“仁者无敌”这句话其实有问题，应该是“强而仁者无敌”才对。强者也一定要“仁”，强者不“仁”，又凭什么去要求弱者要“义”呢？这不是很可笑吗？
现在最后的结论呼之欲出了。“宋襄之仁”必须提倡，但必须在和平时代提倡，更必须在强者之中提倡。现代社会渴求公平与正义，但这些必须由金字塔的顶端带头执行，从上而下，上行下效，这个社会就和谐了。
关于如何正确评价圆明园兽首事件，大家有答案了吗？
宋襄公在泓水之战中大腿中箭，这本算不上什么致命伤，但他也有一定岁数了，多年为霸业奔波与不断经受的挫折早已让他身心重创，再加上春秋时期医疗条件落后，没有云南白药，更没有什么消炎药止痛针，所以他的伤势日重一日，眼见着活不了多久了。
可怜宋襄公，毕生追求梦想播种仁义，收获的却是命运无情的嘲弄，他只能黯然离开春秋的舞台，拖着一条伤腿在历史的荒原中踽踽独行。寒风萧萧，衰草凄凄。对面，死神微笑着，向他伸出冰冷的怀抱。
宋襄公已经很可怜了，但这残酷的世界依然不肯放过他，第二年春，齐孝公发兵攻打宋国，包围缗地（缗音民，今山东金乡县东北），乘人之危，落井下石，忘恩负义，竟原来也是白眼儿狼一只。宋襄公闻信吐出一大口血，伤势愈发严重。
墙倒众人推，远古的梦想已经破灭，如今这个世界已经不再相信仁义，这就是现实，残酷而无情的现实。我可怜的宋襄公，你觉悟了吗？
执著的人从不后悔于自己的坚持，想来宋襄公是不会觉悟的，他努力完成了自己的历史使命，千年的笑骂是后人的事情，一切已与他无关。他求仁得仁，可以死得其所了。
宋襄公十四年，也就是公元前637年的五月二十五日，一个闷热无比简直就要将人逼疯的午后，宋襄公伤口严重感染，生命垂危。还好，在他弥留之际，所有的宗室重臣与妻儿老小都簇拥在他身边，恸哭着为他送行。
宋襄公用迷离的眼神环顾着周围那一个个熟悉的脸庞：哥哥公子目夷，堂弟公孙固，妻子王姬，太子王臣（瞧他儿子这名字取的，宋襄公的性格展露无遗）……宋襄公莫名地笑了。
他追了一辈子也没能追上齐桓公的脚步，临死一刻，他总算有一点比齐桓公强了。
太子王臣哭着问：“公父可有言以教儿臣乎？”
宋襄公呻吟着说道：“楚为宋之大仇，汝切不可忘。晋公子重耳，仁且得众，成大事之人也。有朝一日，汝当可借其力以抗楚，而报寡人泓水之恨……”
太子王臣含泪答应。
公子目夷在旁也忍不住热泪盈眶，心中暗咐：“主君一辈子糊涂，临死之前，总算是做了一个英明无比的决定，天怜我宋……”
是日夜，宋公兹父中年而卒，一十四载的热血理想，曾几何时的风光霸业，至此全然化作梦幻泡影。他失败了，败得很惨，只能孤独寂寞地在历史尘埃中游荡，魂无所依，永远得不到他所梦想的位置。然而，宋襄公的鲜血并没有白流。他自杀式的拼死抵抗，他近似顽固的执著与勇敢，他强大到离谱的坚守与信念，已经远远超乎了楚成王的想象，并因此引发了楚内部政权的轮替（后文将提及），导致楚军未能乘胜一口气入主中原，华夏诸侯得以从容整合力量，等待新的霸主降临。
从这一方面看，这位“愚蠢”的霸主也对中国历史作出了一定的贡献，如果大家不以成败论英雄的话。其实你要说宋襄公的民族复兴伟大理想完全失败了的话，也不太对，至少它在另一个层面实现了，后来先秦诸子中的老子、孔子、庄子、墨子都是宋人或宋人后裔，他们的思想中有很大一部分就自觉或不自觉地源于殷商文化，他们对于无限制的战争方式也是基本持反对态度的。
另外，世人皆以宋襄公之败为泓水战术失当之故，其实不然，宋襄公之败实在战略，而非战术也。其战略之失误有二。
第一，中原诸侯多为周室宗亲，宋襄公不学齐桓公尊王以图霸，却只欲恢复已亡数百年之殷商故业，诸侯们岂能与他同心？周室封臣却助亡国余孽复兴故业，岂不笑话？
第二，宋处四战之地，四面皆是大国，实无称霸之资，若欲抵挡强楚挺进中原之势，只有放低姿态与华夏各国友好结盟合力抗楚，奈何自不量力争做诸侯盟主，岂不笑话？
故宋襄公精神可嘉，奉行军礼、以仁义之名号召诸侯也无不妥，但唯有战略与外交两项，却是零分交卷，实不可取。
宋襄公死后，宋太子王臣即位，是为宋成公。宋成公依照襄公的遗愿，将他葬在与卫国一水之隔的襄陵望母台附近，一个心比天高命比纸薄的春秋霸主，面向着白发送黑发的母亲，永远长眠。或许有国人会在他的坟前发出放肆的嘲笑，但也有人坚信，他的荣誉将永世长存。
与此同时，在宋国去往郑国的大道上，一支由数十辆马车组成的车队正如风疾驰。
为首的一辆马车上，一个重瞳长须的男子按膝而坐，目光如炬，神情从容而淡定。
车窗外，夜空中飘散着浓重的昏暗，阴郁，混乱不堪的气息，但在远处，似有一点微光，照亮路途，指引车队前进的方向。
他，就是宋襄公口中的晋公子重耳，一个天下新的希望。
第三章 晋文践土
1 打不死的蟑螂小强
问大家一个问题，古往今来，历史上谁桃花运最旺呢？征来的不算，要别人送上门的才算哦。
唐僧，错！韦小宝，错！他们都是被夸大了的文学形象，不算真实的历史人物。
那是谁呢，历史上真有这么一个人吗？
还是让我来揭开谜底吧，那就是春秋五霸中的晋文公重耳。
没错，就是他，一个五十多岁了还颠沛流离一事无成的糟老头子，却能老树逢春招来桃花朵朵，屡遭磨难却又次次绝处逢生，我从没见过运气这么好的人。齐桓公晚节不保，霸业一世而终；宋襄公处处碰壁，短短数年霸业破灭；然而晋文公，他大器晚成，竟能在人生的最后时刻真正做到了领袖中原，率华夏诸侯合力将强楚打得满地找牙，从而开创了晋国之后百余年的光辉霸业，中间除了一鸣惊人的南天神鸟楚庄王，基本上无人能动之分毫。
如果要在春秋五霸中选最货真价实的一个，那无疑就是晋文公。他传奇的一生精彩纷呈，有趣得让你没法想象。他简直就是风流版的唐僧，成功版的刘备，尊贵版的韦小宝。
有的时候，历史人物比小说中的人物还要精彩一万倍。
2 内乱
为了讲清楚事情的来龙去脉，我们先从晋文公的名字和家族说起。
晋文公，名叫重耳。很多人都以为他叫zhong’er，其实真正的发音应该是chong’er才对，准确的意思应该是“重瞳”，因为重耳的两只眼睛很大，而且每只眼睛居然有两个瞳孔，是个相貌出众的大眼儿帅哥，这也是他招那么多美女喜欢的原因之一。
重耳的老爸是列国中以铁血著称的晋献公，献公继位之初，晋国的内政并不稳固，于是他用了大夫士的计策离间了他的政敌桓、庄之公族，使他们自相残杀，待其势力削弱后，献公竟又发兵将桓、庄群公子统统杀死，从此大权独揽。与齐桓公喜欢名利双收爱搞面子工程不同，晋献公做事从来不拐弯抹角，之后他又起兵灭了耿（在今山西运城地区河津市）、霍（在今山西临汾地区霍州市）、魏（在今山西运城地区芮城县）三个小国，并把耿、魏赐给臣下赵夙和毕万（此事伏下了后来三家分晋的根苗）。紧接着他又向虞国（今山西平陆县北）假道伐虢，吞灭了虢国（今河南三门峡市），然后回兵顺势又灭了虞国（此二国皆为公爵国，地盘不小）。当此时，晋国始强，西有河西，与秦接境，北边翟狄，东到河内，将今山西省的大部地区尽收国土，成为春秋中期除楚国之外地盘最大的国家，为重耳后来成为春秋霸主奠定了坚实的基础。
介绍完了重耳的老爸，我再来介绍重耳的其他家人：跟大多数雄才大略的君主一样，晋献公的性功能也强得出奇，老婆儿子一大堆：他先是娶了贾国（今山西襄汾东）国君的女儿贾君做夫人，没有儿子；接着笑纳了他的庶母齐姜为妻，生了一男一女：女的叫做伯姬，嫁给秦穆公做夫人，男的叫做申生，立为太子。这还没完，他又在戎地（又称翟国，应为狄人中的一支白狄族）娶了一对姐妹花（非亲姐妹）狐姬和小戎子，她们分别生了一个儿子，叫做重耳与夷吾。这样还没完，后来献公又攻打骊戎（今陕西临潼附近，乃秦国附庸），又抢来了骊戎之君的宝贝女儿骊姬连同她的妹妹来做压寨夫人（又是一对姐妹花，真羡慕啊）。献公所有的这些大老婆小老婆中，骊姬长得最漂亮，因此很为献公所宠，被立为夫人。骊姬生个儿子，叫做奚齐，她的妹妹生个儿子，叫做卓子。
怎么样，大家是不是都被这些乱七八糟的关系给绕糊涂了呢，其实一句话，重耳的这个家族，又大又复杂，而且一个个都是些争权夺利的家伙，所以献公一死，晋国就乱了。
跟很多国家一样，晋国内乱的开始，就是因为一个女人，一个貌若天仙却心如蛇蝎的可怕女人——献公最宠爱的美女骊姬。骊姬美眉为了让自己的儿子奚齐继承君位，因此整天在晋献公面前造谣污蔑，说太子申生想谋杀晋献公，并调戏自己。晋献公虽然打仗治国很有一套，可是耳根子却软得很，枕边风一吹，就受不了了，一怒之下，派人去杀申生。晋国大夫狐突（重耳的外公）给申生报讯，叫他快逃。申生却心灰意冷，自杀了事。太子一死，重耳和夷吾知道下一步就要轮到自己，决定趁早逃命。果然，晋献公派人追杀二公子，于是，在公元前655年这一年，重耳跑到翟国，夷吾则逃亡到了梁国（今陕西韩城南），让我们记住历史上这个看似普通的一年吧，因为同在这一年里，后来让秦国称霸西部的百里奚也因祖国虞国被灭而亡命天涯，这两个改变了整个春秋历史的重要人物，竟然在同一年里遭受了如此类似的命运。历史的巧合，真是让人感慨万千。
不幸中的大幸，跟着重耳一起逃亡的，还有晋国十个十分厉害的牛人。
第一名，赵衰，字子馀，即赵夙之子，后来三家分晋的赵国始祖，老成持重，是重耳的首席谋士，重耳以师礼事之。
第二名，狐偃，字子犯，戎国人，重耳的舅舅，又名舅犯、咎犯，智计过人，是重耳的狗头军师，重耳以父礼事之。
第三名，狐射姑，狐偃之子，字季佗，食采于贾，所以又叫贾佗，饱读诗书，对重耳忠心耿耿，重耳长事之。
第四名，先轸，食采于原，又叫原轸，军事天才，后来著名的城濮之战指挥者，是重耳最为倚重的军事顾问。
第五名，魏犨，即毕万之子，后来三家分晋的魏国始祖魏武子，勇武过人，是个武林高手，也是重耳的贴身保镖，高级打手。
第六名，介子推，晋国隐者，“割股啖君”，忠义耿直，也是重耳非常敬重的贤人。
第七名，颠颉，也是一个武林高手，就是鲁莽了一些，后来因为嫉妒放火烧死了重耳的一个恩人，被重耳给杀了。
第八名，狐毛，狐偃的大哥，也是重耳的舅舅，一直担任狐偃的助手工作，也是个不错的参谋人才。
第九名，胥臣，官列司空，字季子，故又称司空季子。他知识渊博，有经济之才，是重耳的文化老师，重耳对其十分看重。
第十名，壶叔，心思细密，是重耳的大管家，负责重耳的饮食起居和后勤工作，后来重耳大赏功臣的最后一位，原因很简单，壶叔“以力事我而无补吾缺”，所以功劳最小。
这十个人有文有武，每一个都是可以独当一面的英雄豪杰，可是这些人个个都对重耳忠心耿耿，放弃了在晋国的优渥生活跟着落魄的重耳颠沛流离，亡命天涯，受尽磨难，还是紧紧地团结在重耳的周围。为什么？除了重耳自幼谦恭下士，交游广阔之外，最重要的原因是当时晋国内乱，政治环境太差，所以他们才会紧随重耳，以争取最大的政治利益。
手无缚鸡之力的唐僧也只有三个徒弟跟着他不远万里去取经，还老是有人不听话；可是重耳却有十大牛人相助，而且这些人还都对他忠心耿耿。所以说，重耳可比唐僧牛多了，也幸运多了，我说得没错吧！
3 别离
翟国是重耳母亲的祖国，而且少数民族一向好客，所以翟国的君主爽快地收留了重耳一行，不但管吃管住，还给管女人。其实重耳逃到翟国那一年，已�
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