在当时80万元人民币可是个了不得的数字，从这个数字可以看出，中。共中央对成吉思汗陵的重视，对成吉思汗的正确评价和认识，也看得出是对蒙古族的一种关怀。
1954年3月15日，由伊克昭盟盟长鄂其尔呼亚克图、达尔扈特乡乡长宝锁儿等29人组成的内蒙古自治区迎请成吉思汗灵柩代表团，乘车赶赴西宁，准备迎回草原人民日夜思念的大汗灵柩。
3月29日，请灵代表团全体成员会同青海省有关领导以及西宁市数万群众，在塔尔寺举行了隆重的成吉思汗灵柩回迁请灵大典。
大典结束后，成吉思汗灵柩、忽兰哈敦灵柩、苏勒德等一并被请入卡车，驶出了塔尔寺，驶出了西宁，后在兰州改乘火车，踏上了回归故里的征途。
4月3日，成吉思汗灵柩、忽兰哈敦灵柩、苏勒德等以及随行的达尔扈特人和请灵代表团抵达呼和浩特。内蒙古自治区人民政府及各团体代表400多人在呼和浩特火车站举行了隆重的迎祭仪式。
4月7日，成吉思汗灵柩被安放在1939年西迁时的陵地里，忽兰哈敦灵柩重归小伊金霍洛。成吉思汗之灵回到了阔别15年的故土，成为人们瞻仰和纪念的圣地。
4月23日，成陵回迁之后首次大祭在伊金霍洛举行。内蒙古自治区人民政府主。席乌兰夫任主祭人，并且发表了激情洋溢的讲话。随后，自治区主。席乌兰夫向成吉思汗陵敬献了哈达和奶酒，点燃了象征光明的酥油灯，又献上9只全羊。这时，全场响起了欢呼声。
历史是由胜利者书写的，有时候，真正的真像被湮灭在了历史的尘埃中。
那么，就让我再多说一点吧。
一个一人在上万人在下的皇帝会草率而又随便的规划了自己死后埋骨的事吗？事实上是，许多皇帝在一登上皇位政。权稳固的情况下，首先干的一件事就是杀功臣，再干的一件事就是建陵墓。
成吉思汗自然也不例外，不管有多么威风英明，对于他死后埋骨的地方也不会草率，而有四种说法盛传其陵墓位置。
对于成吉思汗墓地的具体位置，多年来大致有四种说法：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内；三是位于新疆北部阿勒泰山；四是位于宁夏境内的六盘山。
700多年来，一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。
在蒙古国肯特山的依据是，有关史料记载，成吉思汗生前某日，曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思，而后忽然起立，对手下随从说：“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载，成吉思汗当年在西夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺，是截取大树的一段，将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后，墓土回填，然后“万马踏平”。在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据将在后文中详细表述。
在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山，推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗游记》中写道：“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。
在宁夏六盘山的依据则是，有记载说，成吉思汗是1227年盛夏时，攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为，按照蒙古族过去的风俗，人去世3天内就应该处理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。
一位蒙古学专家预言：成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听，因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从20多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
据国内外多家媒体报道，2000年8月，美国的探险家、亿万富翁穆里·克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组，信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制，后来他几乎拿出了自己的全部积蓄，在蒙古生活了6年，才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。
2001年8月16日，克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙环绕的墓地，里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”，但后来被证明是匈奴墓。
2002年4月，这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇（音译）发现了一个由城墙环绕的墓地，里面至少包括30座没有打开过的陵墓。这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而，4个月后，考古队突然放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说，在考察过程中，美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然涌出的许多毒蛇咬伤，并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落，所以考古队决定放弃挖掘。
因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过，真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻止。因为按照蒙古的传统观念，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以，当蒙古国民众得知这一消息后，纷纷强烈反对挖掘，蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此，主要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。
蒙古贵族死后就有密葬的传统。
传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其它地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。由此可见，这种传说显然不是空穴来风。
有学者指出，从六盘山到日蒙联合考古队发现墓地的这个地点，路程相当遥远，盛夏季节，几千里路，要保证遗体不腐烂，同时过山涉水，还要穿过沙漠，这些问题3天之内很难解决。
学者说，按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据介绍，上世纪50年代成陵落成时，曾经打开过银棺，发现了这团驼毛。
又有学者说，按照蒙古族的传统，成吉思汗是“密葬”，不希望让后人发现，对于后人来讲，应该尊重祖先，而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。
此学者还语出惊人，“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。”当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。
“也许我们后来者一直思路有问题，总是希望挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”这位学者不赞成大规模挖掘成陵，按照蒙古族传统，打搅死者灵魂，是对死者的不敬，遗体没有保存价值，关键是灵魂不灭。大规模的考古，已经违反了草原祭祀文化，遭到反对，实际证明，一直也没有弄出什么来。
某年，蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。成吉思汗的陵墓到底处在那个方向、处于什么样的状态这一问题，应该就像你问的那样，使它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
世事如烟，时光如梭。
总有秘密留下来，总有秘密离开了。
成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生近日向记者介绍一些鲜为人知的往事，揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海内外的关注，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地，不过，这里可能只是成吉思汗的衣冠冢。
七十多岁的奇忠义老人，曾担任内蒙古自治区伊克昭盟（现鄂尔多斯市）副盟长，几年前从内蒙古自治区政协副主。席职务上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新华社记者的采访。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主。席乌兰夫亲眼看过，里面确实有部分人骨。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，画中。共12人，成吉思汗的像与现在流传在世的形象不同，奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。
奇忠义老人认为：“成吉思汗死于现在宁夏回族自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。”
他还告诉记者一个流传在鄂尔多斯草原上的美丽的传说。
当年，成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
日本侵略中国时，为保护成吉思汗陵寝，当时的国名党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1954年4月1日，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在，成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。
“鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是蒙古民族的圣地。”奇忠义老人说。
我将自己所知道的向胖子和阿英讲完了。
“你的意思是说，这里棺材里的尸骨是成吉思汗？”胖子显然被惊呆了。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主。席乌兰夫亲眼看过，里面确实有部分人骨。”我重复说了这么一句话。
“这又能说明什么呢？”阿英皱着眉头说道：“按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵，上世纪50年代成陵落成时，曾经打开过银棺，发现了这团驼毛。”
我钦佩的点点头：“阿英你的记忆力很不错，观察更是敏锐入微，我说过的这些细节你都记住了，但你别忘了这一句：成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物——白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。”
我提出疑问：“那么，他的尸骸到哪里去了？”
阿英和胖子几乎同时答道：“都说了有四种可能性了，我们怎么知道呢？”
我笑道：“的确如此，但我不赞同一点说法，那就是说什么遗体没有保存价值关键是灵魂不灭这句话，如果说一个拥有至高权力的人这样看待自己的肉身的话，那华夏文明早不知道先进到何种程度了……不管是凡夫俗子还是皇亲国戚一代名君，他们者有一个共同点——欲望太重。”
我接着说道：“四种可能性的确都很大，但也就不能完全排除会有第五种可能性的存在。我个人有一种假设，即这具棺材里的尸体就是成吉思汗的遗体，由于这里的风水形势太好或者是成吉思汗曾来过这里并且喜欢上了这里的缘故，反正成吉思汗看中了后来蒲阴阳建墓的这个地方的风水或者对这里情有独钟的可能性都有，鸠占鹊巢，岁月演变，最终他的尸体被埋在了蒲阴阳的墓中。可能蒲阴阳的墓室真的就只有最上面的那一片区域，而下面的这些地下空间是万吉思汗的手下借助地形和天然的洞窟所开掘出来的，这也就解释了为何一个小土豪会有这么