《天墓之禁地迷城》

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天墓之禁地迷城- 第301部分


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石棺内是一把外表十分普通的长剑,剑鞘不知用什么木材雕成,上面只有古朴的纹饰,没有任何装饰性的宝石,除了剑柄是用墨玉雕成的,上面的纹饰是瑞兽麒麟,怎么看都不觉得这是把宝剑。

我刚要走上前去仔细查看,忽然间……

“嗡!!……”我腰间的天罡剑突然发出一阵低吟,紧接着剑身开始剧烈的抖动了起来。

我知道这天罡剑不会无故自动,它一定是有所发现,不用说,这种反应肯定是因为那玉靶宝剑。记得之前桑吉说过,这石棺内是极阳之物,后来老道也证实了,他这件师门宝物也属至阳。

天罡剑由于杀戮过重,并且剑灵本身就属至阴之物,所以这两把宝剑相遇后,能生出反应也实为正常。

我连忙将天罡剑拔出,它这才停止了抖动,可下一刻却忽然紫芒一闪,剑尖直指石棺方向,一声清吟从剑身上传出。此时我忽然感到精神一阵恍惚,似乎在这一刻已经与天罡剑心意相通。

我能清楚的感觉到,天罡剑的表现是在示威,它似乎像遇到感兴趣的事情,或者是闲的太久,又正好遇到一个不错的对手,想要出来活动一下。总之,鬼仙剑灵传递给我的情绪是兴奋与愉悦的,看来应该没有什么危险。

拔出天罡剑后,老道和桑吉都用不解的目光看着我,没等我做出解释,石棺中忽然传来“咔!”的一声轻响,声音虽然不大,但在这寂静的环境里却是清晰可闻。

我们全都向石棺中看去,只见那把玉靶宝剑已经弹出了剑鞘半尺有余,露出了一截赤红色的剑身。

我靠!!这剑竟然是血红色的,这是杀戮太多,还是本身就是这个颜色?

随着玉靶宝剑出鞘,石棺立刻被映成了一片血红,青松道长激动的大声说道:“没错,这就是丹阳师祖的玉靶宝剑!!”

他刚要弯腰伸手去拿宝剑,那宝剑猛然间红光大盛,只见老道蹬蹬的向后连退了几步才站稳。

到底是怎么回事?念头才一升起,一股炽热的气浪骤然迎面袭来,这突如其来的高温气浪,让我不由自主的向后退去。

又是一声清脆的龙吟,紫芒再次闪起,一道肉眼可见的紫色光罩忽然出现,将石棺前的空地全部罩了进来,也包括另外两人所在的位置。

光幕形成的一瞬间,我感到周围的气温也立刻降了下来,这才讶然的问向老道:“这宝剑你控制不了吗?”

青松道长被我问的赧然一笑,略显尴尬的说道:“刚才太激动,一时间忘了师门咒语。”

……

老道说完这话,走到天罡剑紫色光罩的边缘,随后拔出木剑,伸出手指在剑锋上一划。

没想到这木剑竟不弱于铁剑,一抹鲜血立刻染红了木剑,他马上从怀里摸出一张红色灵符,一边念动咒语,一边将灵符穿在木剑之上。

“天灵地灵,三五交并。神罡一起,交乾履斗。天降真炁,入吾法体。真武临世,玉靶伏藏!急急如律令!!”

青松道长此时气势一变,犹如谪仙降世,须发无风自动,虽然我只能看到他的背影,却依旧可以感受到,他整个人的气息已经完全不同了。

这是一种境界上的差别,此时的老道让我感到陌生,又让我感到一丝恐惧,这种气息我只在蚩尤残魄那里遇到过,那是种连反抗的都无法升起的感觉。

老道木剑上的灵符,忽然化作了一团红色的火焰,随着他一抖剑身,火焰如跳动的精灵般,直奔石棺中的玉靶宝剑飞去。

火焰一飞进石棺范围,就融入了那片红色的光幕之中。

由于火焰和红色的光幕颜色相同,我也看不清里面的状况,只见到老道频频转身,来回的舞动着木剑,如同剑舞一般。

随着他的步伐越来越快,石棺中的光芒也跟着闪烁起来,闪动的频率竟与他舞动的频率完全一致。

转到最后,我都已经看得眼花了,只听老道高喊一声:“真武临世,玉靶伏藏!!……收!!”

石棺那边一道红光猛然射出,“叮!!”的一声,一条红影钉在了老道身前,离他的脚尖只有不到一尺的距离。

我定睛一看,这红影正是那玉靶宝剑,此时却已经离鞘飞出,似乎被老道召唤而至。

再看青松道长,他正气喘吁吁的擦着满头大汗,我还是头一次见到他如此狼狈。而他早就不顾忌自己的形象了,见到宝剑应声而来,他立刻喜极而泣的冲上前去。

老道上上下下的仔细看着宝剑,满面泪痕的高呼到:“师傅啊!!先祖有灵,徒儿不负所托,终于找到师祖了!!”

语毕,青松道长噗通一下跪在地上,对着玉靶宝剑,恭恭敬敬的三拜九叩,口中还念念有词,我只听到师祖……您老人家……回山……重塑什么的,只是他说的声音不大,语速又急又快,还有些语无伦次,所以也听不出的所以然来。

过了好一会,老道总算唠叨完了,他又对着宝剑虔诚的拜了三拜,这才毕恭毕敬的将宝剑缓缓拔起。

这次他并没有继续查看宝剑,而是转身对着我们说道:“等我去取出剑鞘,然后我们就往回走。”

我和桑吉都没有什么异议,反正这石棺也只是用来封存宝剑的,除此之外里面空无一物,也没什么好看的了,所以我们也就没跟着过去。

老道走到了石棺旁,并没有急于取出剑鞘,而是围着石棺转了一圈,仔细的观察了一遍,然后才伸手去拿剑鞘。

没有任何阻碍,很容易就将剑鞘拿了回来,宝剑入鞘后,红光立刻隐去。

然而,桑吉这时却突然跳到石棺近前,弯腰将手伸向了石棺里面。

我感到有些莫名其妙,她要做什么?只见到她把手伸到了宝剑原来的凹槽位置,用力在里面一抠。

“啵!……”的一声,一个鸽子蛋大小珠子,应声被她抠了出来。

这珠子的颜色跟石棺几乎一致,而且还镶嵌在凹槽之中,她又是怎么发现的?我心中立刻疑惑重重。

老道此时也向这边看来,当他见到桑吉手上的灰色珠子时,眼睛马上瞪得溜圆,有些走音的喊道:“是定魂珠!!”

话音未落,他就冲了过来,一把从桑吉手中将珠子夺了过去。

桑吉也被他的反应搞的一愣,然后就一直张着嘴,呆呆的看着老道。

这东西叫定魂珠吗?不知道又有什么功能,看样子很普通,扔到地上我都不会去捡,可这名字倒是有些唬人,听上去很厉害的样子。

老道现在完全没有从小女孩手中抢东西的羞愧心理,他的精力全都集中在手里的定魂珠上面。

忽然间,我再一次看到青松道长泪流满面……

第五百三十章舍利金丹

老道抢过定魂珠,只是看了一眼,马上就象中了邪一样,两只眼立刻失去了聚焦。

看他这样子好像是神游了似的,一定是在用精神力进行探查。不知道老道什么时候能醒过来,我转身问桑吉:“这石棺里黑漆漆的,那珠子又镶嵌在底部的凹槽里,你刚才是怎么看到它的呢?”

桑吉说道:“下来之前不就和你们说过了吗,这石棺内不是有极阳之人,就是有极阳之物。”

我这才恍然大悟道:“原来如此,这么说,定魂珠应该就是极阳之物了?”

桑吉却摇头说道:“不是,情况有些特殊,我也没太搞懂,定魂珠本身没有属性,只是此时它里面有一股气息属于极阳,但这股气息又不像是生魂,若果是阴魂,那就不该是极阳的属性啊。”

对于她说的这些,我基本什么都没听明白,只好再次发问:“你能给我说一下,这定魂珠的来历和功用吗?”

桑吉想了想说道:“这东西有些特殊,道家把它叫做定魂珠,而佛门则称之为小须弥。据佛教解释,我们所住的世界中心是一座大山,叫须弥山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等。按佛教教义所说,宇宙在时间上无始无终,既无开始,也无终结,是一个不断运行着的循环过程。

在空间上则是浩翰无垠,无边无际。佛教对于世界的划分,是多种多样的。最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”,而这三千大千世界仅仅是一个佛所教化的国土,按佛教说,宇宙间有无数个佛,每一个佛都有这样一片三千大千世界的国土,则宇宙实在是广袤,无量无边。而这无量无边的三千大千世界,又是无始无终地,不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中……”

我连忙摆手阻止她的长篇大论:“打住!别说了,我知道须弥山,你不就是想说,这定魂珠里面是一个小世界吗?”

桑吉幽幽的看了我一眼说道:“咦?没看出来,你悟性蛮高的嘛。”

我实在是有些无语,这算什么悟性啊,你就只差没明说了,我要再不懂,那和弱智有什么区别了。

她说了一堆不相干的佛门释义,看样子是很久没聊起前世的事情了,一但开了话头就有点止不住的意思。

我只好无奈的再次问道:“你除了说出它在佛门里叫小须弥,其他的好像什么都没说,它的来历和功用呢?”

听到我的问话,桑吉白了我一眼说道:“正要说呢,就被你打断了,年轻人就是没耐性。刚刚我说道哪里了?……哦,想起来了,这宇宙中有无数个佛,每个佛都有一片三千大千世界的国土,而这片国土就是小须弥。”

“照这样说,这定魂珠就是佛的世界了?”我对她所说的事,产生了一些兴趣。

桑吉平淡的说道:“这有什么好奇怪的,成佛就是永离生死烦恼,成就无上正等正觉。成佛的方法很多,不同的佛教宗派,有不同的成佛方法……”

我彻底感到无语了,见她滔滔不绝、兴致勃勃的样子,却又不好直接打断,只得耐着性子听下去。

桑吉又是一番长篇大论过后,这次缓缓的说道了正题:“一些坐化的得道高僧所留下的遗蜕,在火化后会烧出来一种结晶体,而这种类似于珠宝的结晶,有大有小形态各异,颜色更是五花八门,它们被世人统称为舍利子。”

“舍利子?!”这个答案倒是有些出乎意料,我接着问道:“舍利子不是结石吗?怎么会变成须弥世界了?”

桑吉目光一凝,随后对我讲起了这佛门秘宝的渊源。

舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的,它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状。

它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色。舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶,有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有宝贵。

像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。

另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。

舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。

大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况人体内结石极其少,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

当然,也有一部分所谓的舍利,确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为舍利的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这本身就没有任何科学根据。

又被她普及了一些佛门知识,只是……我想知道的答案她还是没说,只好再次问她:“这舍利子里也没听说有须弥世界啊,而且道家为什么又把他叫做定魂珠呢?”

桑吉这才发觉自己跑题了,连忙转回正题说道:“刚才说的都是普通的舍利子,但还是有些特殊的舍利却不寻常,一些大德圆寂时,留下的舍利之中,则包含了大德所感悟到世界。而这个世界之所以称之为小须弥,是因为它不能容纳实物,只能接纳灵魂,并且不论阴魂、生魂进入其间,都会被无损的封存起来,无论多久后再解封,里面的灵魂都不会消散,也不会有任何改变……”

我这时才明白,道教为什么把这种舍利叫做定魂珠了,我又问桑吉:“道教难道也能修炼出舍利吗?”

桑吉摇头道:“因为修行方式不同,道士是基本修不出舍利的,虽然也有传说道教紫阳真人张伯端死后就有舍利子,但这也只是传说。不过道教所说的定魂珠并非佛门舍利,而是另外一种道家秘宝……金丹。”

我再次感到意外:“金丹?这东西不是道士炼制的长生药吗?怎么又成定魂珠了?这里面还有什么说法吗?”

桑吉说:“不是你说的这种金丹,而是修者体内修炼的金丹。”

我忽然觉得有些跟不上她的节奏,道士体内的金丹?这东西也没听说过有人见过实物啊,好像只是对某一修炼阶段的称呼吧?难道真的能修炼出金丹不成?

我有些怀疑的看向呆立在一旁的老道,他手中的灰色珠子,怎么看都像是一块普通的鹅卵石啊,这跟金丹一词也相差太远了吧。

第五百三十一章丹阳真人

我转头又对桑吉说道:“定魂珠就是金丹的话,那他手里的又是什么?舍利子吗?金丹不会是石块一样的东西吧?”

桑吉歪着小脑袋看了我一眼,又看向老道手中的小石块,这才慢慢地说道:“你见过金丹吗?你怎么知道金丹就不是这样的?”

“呃……,那个……我还真没见
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