天墓之禁地迷城- 第238部分

彭加木失踪不久，科考队员曾开着越野车往东找人，开出一公里多，他们就发现了一行脚印，并认定那是彭加木的脚印。于是，科考队员沿着脚印继续寻找，在六公里左右外的沙包上，依然清楚地看见彭加木的脚印，可却一直找不到人。

到了深夜两点，科考队员仍没找到彭加木，于是不得不把他失踪的消息用电报报告驻军，并请驻军立即转告中国科学院新疆分院。

在这里，我要说明一下，干尸头部有三处钝器伤、四肢有十一处锐器伤、胸、腹、背部有二十七处锐器伤。若非人已经死了，尸体成了干尸，那么凶案现场一定极其血腥恐怖。

还有一个佐证就是，彭加木留下的那张纸条，时间上有明显的改动，是由六月十六日，后改成的六月十七日。

日记写到这里基本结束，后面还有一段话，却是阿生写下的一些分析：

“彭加木的留言可能是假的、科学考察日记与他同时失踪、他究竟要去哪里？是谁追上去将他杀死？”天墓之禁地迷城

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第四百二十章法医日记

第四百二十一章复制人

于教授见我已经看完日记，开口说道：“这里还有一个疑点，就是彭加木留言去了东方，而且其他人也在东方不远处找到他的脚印。可是，那两具干尸却在西面发现，两地相差上百公里。”

陆海空这时说道：“我们经过多方调查发现，彭加木他们那次发现了许多神秘的设备，他的失踪很可能与其中某件关键物品有关，至于具体是什么就不得而知了。”

我想了想道：“你的意思是说，他发现了比双鱼玉佩更重要的东西，然后带着这东西离开营地，随后被人追上去杀死了？”

陆海空摇头道：“当时还没人知道双鱼玉佩的重要性，但是他失踪后，在考察队发现的物品中，确实是少了一样东西，那是一个金属盒，这事只有阿生父亲知道，他对阿生说过，双鱼玉佩就是装在这个盒子中的。不知为何，彭加木只拿走了盒子却留下了玉佩。”

我忽然问他：“这事既然只有阿生父子知道，那你们又是如何得知的？”

陆海空说道：“我也是在阿生从基地消失后，才知道竟然有两个阿生的存在，你们和另一个阿生在狼居胥山的时候，我就一直在调查这件事。”

我问道：“那你为什么不告诉我们真相？”

陆海空道：“那时候我也不太确定，只是怀疑有两个阿生，直到第二个阿生死后，两个阿生的dna样本完全吻合，这才确定阿生被复制过，也确定了双鱼玉佩就在阿生父亲手中。阿生父亲死后，双鱼玉佩再次下落不明，至于阿生为什么会去神龙架，可能是与双鱼玉佩有关，也可能有其他原因。”

我感觉这事一时半会肯定搞不清楚，于是问他：“那你为什么让我们赶到这里来？”

陆海空没有回答我，而是说：“自从彭加木失踪，地基对他们带回来的设备一直在研究，三十多年来毫无进展，价值最大的双鱼玉佩至今下落不明。基地也一直在寻找发现这些设备的古城遗址，但根据幸存者提供的信息，我们却什么都没找到，这次让你们来罗布泊，是因为我们在阿生工作电脑里，发现了一条线索……”

陆海空说，阿生从基地失踪前，曾经把电脑里的文件都删除了，但是经过技术人员的挽救，已经恢复了大部分文档。

其中，就有阿生记录的一句话，这话是他父亲死前给他的留言，原话是：“金属盒才是双鱼玉佩的关键。”

还有一些零散的记录表明，阿生翻阅过双鱼玉佩的研究资料，似乎感觉到自己是复制人，而且只要其中一个死亡，另一个也会很快死掉。

他一直在寻找办法，想要将自己变成独立的个体，而不是如同影子一样的人，但必须要找到双鱼玉佩，以及装玉佩的盒子。另外，不知什么原因，他又将目光锁定了北纬三十度。

陆海空最后说，既然双鱼玉佩暂时找不到，那就应该先寻找神秘古城，作为另外的突破点。根据安全部门的反复调查，最后锁定了几处可疑地点，神秘古城应该就在这几处地点之一。

而且最近一年来，罗布泊附近的楼兰古城、方城古城、且尔乞都克古城、米兰古戍堡、土垠古城等古代遗迹附近，相继出现十多支考古队，并且以外国人居多。

安全部门陆续从这些考古队中间，发现不明身份的人员，他们活动比较频繁，似乎在查找新的古代遗迹，专家组分析，这些人很可能也在找那个神秘古城遗址。

无论双鱼玉佩还是装玉佩的金属盒，都是从那个神秘古城找到的，而我和李东将要做的事，就是帮忙找到这个地方。

按照陆海空的说法，因为他们分析过，根据种种迹象表明，神秘古城应该是个地下城，而且发生过很多灵异事件，不适合普通人参与行动，所以这次只有我和李东两人。

陆海空又给我看了一些资料，全都是专家组整理出来的，这神秘古城的入口似乎不止一处，并且位置也飘忽不定，所以这么多年来，基地消耗了大量的人力物力，一直都没找到入口的准确方位。

不少搜索小组都遇到过灵异事件，而且人员损伤比较严重，因而才想到由我们来继续查找。

“就我们两个？连个负责保卫我们安全的人都没有吗？”我不解的问他。

陆海空沉声道：“本来打算派一队人护卫你们，但事情突然有了变化。最近局里破获了一起间谍案，顺带查获了一个消息。不止是我们在青蛇有卧底，局里也查到了对方的卧底，但是那人已经服毒自尽了。我怀疑局内高层已经被人渗透，所以，为了保证你们的安全，我不打算动用局里的力量，以免走漏风声。”

听到这个消息，我不由得觉得有些无语，这相关部门也有不可靠的时候啊。

虽然孤立无援，但经历了这么多稀奇古怪的事，我对此已经感到麻木了，也没觉得那些灵异事件会有多大威胁。

告别了于教授，我们随陆海空来到了一个装备库，看来他已经早有准备，我和李东每人拿到了一个背包，这里都是根据罗布泊环境所配备的专用工具。

其中两样东西比较特殊，陆海空说，有了这它们，我和李东完全可以不用担心补给，它们能让人在荒漠中生存最少半年。

其中一样是一个饭盒大小的盒子，里面装满了一粒粒的胶囊，另一个是类似军用水壶的设备。

陆海空说，这都是最新军工产品，连部队都没装备过，只供给特殊任务中的高级人员使用。

胶囊是一种营养液，一粒相当于一顿饭的营养摄取量，各种微量元素均衡，不会造成营养不良的后果。

那个水壶是一种无水源制取饮用水设备，它采用冷却空气的方法制取饮用水，由于采用了这种制水设备，能有效地解决缺水地域、野外科考等饮水问题，世界各国也在进行这方面的研究改进。我们所配备的这款设备，体积非常小，有太阳能充电器，制冷材料可以使用半年以上。

装备中还包括了一些实验型设备，都具备功能强大，体积小，消耗低等特点，武器弹药也都是最新型的产片。

最后陆海空却将镇魂石和龙魂果交给了我，这让我感到有些意外，于是问道：“给我这些做什么？”

陆海空说：“龙魂果对你会有些用处的，而且这个镇魂石很特殊，我总觉得它和那个双鱼玉佩有些关联，但又想不通其中关键处，你带着它如果找到神秘古城，说不定会有什么新发现。”

原来如此，之前我刚听说双鱼玉佩的事情时，也曾联想到镇魂石，因为它和双鱼玉佩有一个共同点，就是都可以改变时空，只是双鱼玉佩更强大一些。

而龙魂果我一直怀疑它是木灵珠，这时拿到手中后，用真气探查过后确定，这果然是木灵珠。只是有一点我还想不通，为何龙魂果不能离开镇魂石超过三天。

我将心中的疑惑说了出来，陆海空说道：“那因为龙魂果刚摘取后，内部灵气还没有完全稳定，它需要吸收足够的灵力才能彻底稳固，那时才可以自己动吸取天地灵气。而镇魂石还有一个特性，可以将天地灵气转换为龙魂果所用的五行灵气。”

我又问他：“那现在这龙魂果已经稳定了吧？我能感受到它蕴含着精纯的木灵力。”

陆海空回答道：“是的，它现在已经化作木灵珠了，完全不需要镇魂石提供灵力。你已经集齐了四种五行灵珠，而你本身又是修炼的火灵气，可以替代火灵珠使用，运用好五行灵珠的生克原理，会给你带来意想不到的好处。”

他又将一些注意事项交代完毕，就把我们送出了基地，这一次，他还是没有与我们一同行动，说是要暗中处理一些心怀不轨的外来者，包括青蛇在罗布泊附近投入的人力。

我和李东开着一辆沙漠怪兽般的越野车出发了，第一个目的地，是位于若羌县城东八十里处的米兰古城遗址。

我们之所以选择此处，是因为这里最近在……“闹鬼”。天墓之禁地迷城

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第四百二十一章复制人

第四百二十二章卜算之术

米兰古城遗址由唐代吐蕃古戍堡、魏晋时期的古建筑群遗址、汉代屯田水利工程设施，以及伊循城遗址所组成。

据史书记载，西汉时此地为西域楼兰国之伊循城。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。

上世纪七十年代，曾在发掘清理时发现部分地下建筑。建筑类型风格以及内饰，都与地面建筑迥然不同，可惜的是，这里在十九世纪时，曾经被英国人盗走了所有文物，所以，无法断定这些建筑的用途，以及被盗物品详情，只能确定为是汉代所建。

米兰古城存世二千多年，是古丝路上敦煌及格尔木通往若羌的双驿站。作为早期的佛教文化遗址，高僧法显、玄奘都曾经在此停留并讲经拜佛。

它是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，是丝绸之路南道的贸易中心，也是进出中亚的重要通道。

现在由新疆农二师三十六团负责开发拓荒，这里人数不多，但由于罗布泊的知名度较高，每年还是会有许多游客慕名前来。

米兰遗址交通便利，位于国道三一五与省道二一四的交汇处。

我们开车到达这里时已经是黄昏了，为了不暴露行踪，我们并没有进入兵团生活区，直接将车开到了遗址附近。带齐装备后，我们就走进了米兰古城。

遗址离国道只有三公里左右的距离，处于正在沙化的戈壁上，周围的雅丹地貌距离它至少有几百米，古城看上去非常壮观，虽然米兰曾经有过非常辉煌的过去，但我们只看到一些残存的遗迹。古城有很多房子，四周有起瞭望塔作用的角楼。

这些残存的建筑，风蚀严重，让整座古城看上去满目苍凉，停好车后，我们两人决定先熟悉一下周围环境。

于是，先向古城一侧的角楼走去，这里全城最高点。走上角楼后，整座米兰城尽收眼底。

在落日的余晖下，这些断壁残垣反射着金黄色的光泽，耳边只有“呜呜”作响的风声，周围空无一人。

……

我对李东说道：“你不是说要到这里才能准确测算吗？现在结果如何？”

李东这时收起罗盘，摊开手掌，露出三枚古铜钱，缓缓说道：“需卦，水天需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。”

……他又不好好说话，实在是让人无语。

李东又解释道：“这是易经六十四卦中的需卦，从卦乾下坎上的卦形看，乾象征刚健勇进，一意向前；坎为险陷，象征艰难险陷，在前面拦住去路，于是只能等待时机。此时万万不可急躁，要真正认识到待时的重要。等待并不是消极地无所作为，等待正是为了前进，是为了创造条件，捕捉时机，适时而进。另外，这卦象还显示，有利于涉水渡河。”

为了更好的让我理解，他又给我普及了一下易学知识，这易经六十四卦，也可以叫做六爻八卦，方法简单，便于随时测算，只需三枚铜钱即可。随意将三枚铜钱扔出，由于铜钱分正反面，即正面为阳，反面为阴。

不论你扔出多少次，三枚铜钱的排列方式，只会有八种结果：全阳、全阴、阳阴阴、阳阴阳、阳阳阴、阴阳阳、阴阳阴、阴阴阳。

这就是八卦的原型，在八卦中，“一”是代表阳的符号，“……”是代表阴的符号，这八种阴阳组合方式，也就是八卦的八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。

掷出三枚铜钱测算，每个铜钱是一爻，三爻为一卦，但只有八种结果，这样的测算过于简单笼统，后来，为了更精准更细致的预算，人们又增加了三爻，通俗的讲，就是三枚铜钱一共扔两次。第一次的结果会有八种可能性，第二次同样有八种可能。两次结果合在一起，就是八八六十四种变化，这就是易经六十四卦。

李东刚才测算的是“需”卦，是六十四卦中的第五种变化，六爻分别为：

需于郊，利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。

需于沙，小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以吉终也。

需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。

需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。

入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。

这需卦的大体意思，就是要等待时机。所以，这六爻可以理解为：

在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动，没有违反正常的原则。

在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。

在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由于自己招致了强敌，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。