2从遣词造句上判断『性』格、特点
卡耐基哲学认为：经常爱把〃我〃或〃俺〃挂在口上的人，多骄傲自负，自我表现欲强，容易走向专横霸道；喜欢借用名言的人则多是权威主义者。
根据美国心理学家李彼得和怀特的研究，霸道型的老板……即领导人为专制型的团体成员，都很容易说〃我〃，而领导人为平均主义者的团体成员，则比较喜欢说〃我们〃。经常用单数第一人称的人，独立心及主体意识都比较强，而一向使用复数人称者，则比较没有个『性』，其中以团体埋没或附庸型的人居多。
生活中还有很多人喜欢借用别人所说的话来表示自己的意见，这是一种自我扩大欲在起作用，表示还有更多的人和自己意见一致。特别表现在借用名人的名言、格言方面，就更提高了自己说话的权威『性』。而另外一些人借助父母的话表达自己的意思。如某女『性』说：〃家母说你是个很好的人。〃这就是借母亲的话在表达对对方的爱情，并提高了对方的信心。
3听语气，识『性』格
一般而言，会随所处环境及面对的人而改变语气的人，自卑感和攻击『性』都很强，尤其是喜欢在众人面前颐指气使的人，更可能是处于劣势的人，他们平常被抑制的情绪，会选择适当的时间、场所、人物发泄出来，借着骄傲的语调来解除平日的积郁。
这种人选择改变语气的时间，以离开工作单位或工作任务时为多，女『性』通常会选择百货公司、超级市场等，而男『性』则以酒吧、餐厅、同学会等为主。至于所选择的人物，都是些与自己工作无关的人。
而若你正需要赞美这种人，无疑是非常受其欢迎的，他们心里一定会得到很大的满足感，由此也会对你产生许多正面感情。
4听弦外之音
人的声音在语言中的确是表达心理的一个重要工具，但每句话的含意对于识破人心，也起着举足轻重的地位。人们使用语言时，常常会为了巧妙地达到自己的目的而不会让语言直接表达自己真正的意思，而会以修饰过的语言来传达。比方说，当我们偶然遇到一位不太熟的朋友时，一定会客套地说〃啊！好久不见，下次有空请到我们家来玩。〃这种说话方式当然是种外交口气，意思并非是真正的邀请。了解这一点后，我们都能认清此乃客套话，所以不真的前往拜访，但如果有人误以为是真邀请而真登门拜访时，一定会惹来或大或小的麻烦。不懂他人说话真意的人，便是不懂人情世故的人。
5做到〃善解人意〃
要做一个会〃听〃话的人，最主要的还是让对方多说话，凡是善解人意的能手，都是借着相互的交谈来透视对方。韩非子认为：如果要听取对方的意见，应该以轻松的态度来交谈，你可以从旁引导，让对方有多开口的说话机会，对方肯说出他的意见，我们就能根据他的意见去分析透视他的心意。
每一个人都喜欢叙述有关于自己的事，都想美化自己，也都想让对方相信自己的叙述，但这种一吐为快的心理，有时会受到某种因此的限制，不敢大胆地说，遇到这种情况，你应该想办法解除限制，这样，对方就会自动地说出心意了。这样，你就可以顺着对方的心意来进行赞美，从而达到让对方心情舒畅，认为你善解人意等等效果。但这种赞美的行动，不宜太快或太慢，因为过与不及都会便对方认为你是虚伪的，反而将事情搞糟。真正巧妙地进行赞美的方法，就是要了解对方说话的内容和趋向，然后从多方面协助他（就像向导一般地为他开路）使他的谈话能够流畅，最好在他做结论时，你就可以赞美他了。〃你说得真有道理〃、〃你想得真周到〃、〃你真是为人做了件大好事〃……等等简单的一两句话，就能达到很好的效果了。
6话题透视
不论是初次见面或是相识已久的人，见面时交谈的话题，往往是其关心或嗜好的直接表现。一个人心中有热衷的事，会自然出现在话题上。比如，非常专注地投入工作的人，他的话题自然会集中在工作上，面对这种人，无需运用深层心理术去分析。然而，并非所有的人都如此单纯、明快，有些人的关心，爱好往往没有直接出现在话题上，特别是怀有很深的自卑感或有某种欲求不满的人，由于压抑的心理作用，往往以不同的话题曲折地反映出来。
因此，透过话题看深层心理，应大致从两方面去观察，其一是从话题内容去了解对方的内心；其二是从话题展开的方式探索其直接所在。但此二途径并非绝对独立，而是相辅相承方能达到目的。
总之，语言是将自己的意思传达给对方的工具，因此通过语言，我们可以了解对方的所想，所以我们要想深入洞察人心，用心，用眼去聆听，听出话中之话，弦外之音是非常必要的。
四、身体语言是心灵的信号弹
在与人交往时，除了语言能够表情达意，与对方进行沟通以外，身体语言也能起到反映内 想的作用。
1头的动作
当一个人具有高扬的头颅、僵直的脖子，再加上还有一个冷漠的表情的话，那么他一定是个只有在极端的孤独、好奇、挑战、危险或同情时才会想要和旁人有所接触的人。稍稍倾斜的头可能在对你表示好奇，如果再配上一双含情脉脉的眼睛，那一定表示此人在引诱你，这种姿态出现在女『性』身上意味尤为强烈。如果对方倾斜着头，并且眯眼、抬眉，则表示其不信任某事或某人。皱眉时猛将头往后移，那表示他很惊讶；如果头向后缓缓移动，是他在告诉你：〃我同意你说的。〃另外，如果缓缓地将头往后移并且皱起眉，那意味着他对你产生兴趣，受你吸引，甚至被你震撼了。
2鼻子的动作
鼻子也是脸部的一个重要沟通工具，但它有一个副作用……幽默。把鼻子皱起来，持续这个姿势几秒钟，那表示不喜欢某人或某物，或者是身旁有恶臭；但若是对异『性』做这个姿势就表示：〃你很可爱！〃或是打个热情的招呼，要是把鼻子抬高，用鼻孔出气，就是傲慢的表现。在诸多脸部、头部的肢体语言中，例如注视、摇头、皱眉、撇嘴、眨眼等，都是彼此影响被此同化的，形成一种相同的表达方式，这也正是它们能表情达意的原因。
3嘴的动作
除眼睛以外，嘴是身体各部分中最能表现非对白语言的器官了。紧闭的嘴，带有决心或愤怒的意味；略微『露』齿表示赞成或对某事某人产生了好印象；开嘴大笑则是欢乐与幸福的注册商标；下垂的唇型在任何国度都被看作是不悦或反对的象征。
4手的动作
手和手臂可以表示出接受或内在的紧张或抗拒，当一个人双手紧抱住胸部时，表示他封闭了感情，对你传达冷漠信息；相反，如果他的手臂是轻松的，手腕和手掌间显示出力气的话，暗示他的个『性』开放而自信，这个身体语言传达出他欢迎你，在你们短暂接触后，他会拥抱你。手、手臂过度剧烈的动作，如微微颤抖、攥紧拳头，使劲且快速地搓手等，表示紧张、不安或没有安全感，如果他是成人的话，则表示在某个范围内，他还不成熟。张开的手掌和紧握的手掌代表不同意义，当紧握手掌时，表示拒绝接受别人的感情，同时也传达出力量、坚定或自觉。
5腿和脚的动作
对某些人而言，交叠大腿而坐，或交叉脚踝而坐，是紧张的表现，但是对另一些人而言，却表示轻松；女『性』坐着的时候，会紧并膝部和脚板，要不然就是交叉脚踝，这种姿势在穿『迷』你裙时，尤其显示出优雅气质。当男人张开腿而坐时，表示他处于一种轻松或无意识状态；相反的，紧紧交叠大腿而坐，很可能表示他正处于紧张状态，正在等待适当时机来松懈精神。
脚也会说身体语言，当某人左右脚不断交叉换位置时，它在告诉别人此人正处于不耐烦、紧张或厌倦的状况中。
身体语言是内心的表象，通过动作可以看出人的『性』格、心态、心情等等本质的东西，所谓〃富于内心必形之于外〃。韩晃在吴地做这民，在他身边的下属和宾客，都能根据不同的能力和水平而被安排到一个适合的位置。有一位老朋友的儿子来投奔他，可一无所长。在一次宴会上，韩晃发现了这人的一大行为特点：整个宴会期间，他一直直着两腿，双手放于腿侧，端端正正地坐着，没有一丝其他表情也未同邻近的人说一句话。他因此断定，这人肯定『性』格内向，心里沉稳冷静，不易受外界影响。为此，他就安排此人跟随自己，专门看管仓库。后来，这个人每天都早早地就进入库房，老老实实地坐到晚上，那些军卒没有敢随意进进出出的。
还有一个典型的从身体语言洞察人心的例子。宋朝人陈权在一次朝会上，偶然发现了蔡京。只见蔡京眼睛盯着太阳，很久很久，眼睛都不眨一下。为此，他总是对人说：〃从蔡京这种精神状态，以后肯定能够升为显贵；但他目空一切，居然敢于和太阳为敌，恐怕得志之后，要独断专行，肆意妄为，心中没有君主。〃后来，他做了谏官，就不断地攻击蔡京。可因蔡京的面目还没有暴『露』，人们反而说陈权有些过分。而后来事实证明，蔡京真的像陈权说的那样。这时，大家才想起陈权的话。
由此不难看出，身体语言对洞察人心所起的作用不可不重视，要赞美他人，就需做好各方面的观察，言行举止都应仔细端详，注意各种细节，这样才能做到心中有数，进而达到〃百赞不殆〃的良好的效果。
五、挽一个角度，把自己倒吊起来
亚伯拉罕·林肯说过：〃人人都需要赞美，你我都不例外。〃而马克·吐温则说：〃一句赞美的话能当我十天的口粮。〃可见赞美的作用之巨，是其他任何表达方式所无法匹敌的。但要真正达到赞美他人赞美到其心坎上，最重要的在于你能否洞察其心所想，看到其优点所在，并且能胸怀坦『荡』地去赞美他人，而要做到这一点，换个立场，站在他人的角度考虑问题是很必要的。
卡耐基曾有这样一段经历：摘自《老狐狸做人术》亦君主编
我曾为《小『妇』人》的作者路易莎·梅·奥尔科特作过一次广播报道。当然，我知道她曾在马萨诸塞的康科德生活，并在那里写了不朽的著作。但是，没有察觉到自己在说些什么，我说我访问了她在新罕布什尔州科德的旧成。如果我只说了一遍新罕布什尔，也许还会被原谅。但是我说了两遍。结果，信件、电报、讽刺的话雪片似地纷至沓来，就像一群大黄蜂绕着我毫无防备的脑袋转。大部分表示愤慨，有一些是辱骂。一位在马萨诸塞州康科德长大、后来居住在费城的『妇』人向我猛烈地发泄了她那刺人的愤慨。即使我把奥尔科特小姐说成是来自新几内亚的食人者，她也不至于如此恶毒。当我读信时，我对自己说：〃感谢上帝，我没娶这个女人！〃我真想写一封信告诉她，尽管我犯了一个地理错误，但她却在普通礼节上犯了个大得多的错误，这只是开头语，然后，我就动真格的，着实想教训她一顿。但是，我并没有这样做，我控制住了自己，认识到这样干是愚蠢的，因此决定把她的敌意转化为友谊。于是，我给她打电话，我们进行了这样的交谈：
我：某某夫人，几星期前，您给我写一封信，我想为此向你表示感谢。
她：（听来是简洁的、有教养的、客气的声调）您是哪一位？
我：我和您还不相识。我的名字叫戴尔·卡耐基。几个星期前，我作了一次关于路易莎·梅·奥尔科特的广播报道。我说她曾生活在新罕布什尔州的康科德。这是一个不可原谅的大错，是愚蠢的错误。我想为此表示歉意。您花费时间给我写信，我非常感谢。
她：对不起，卡耐基先生，我写信时正发着火。我才应该向您道歉。
我：不！不！不应当是您道歉，应当是我。任何一个小学生也不会象我这样搞错，在广播后的第二个星期天，我已经通过广播表示廉意。现在我想亲自向您道歉。
她：我出生在马萨诸塞州的康科德。两百年来，我们家族在马萨诸塞州的生活中一直起着重要作用。我对家乡感到非常骄傲。当我听说奥尔科特小姐曾生活在新罕布什尔时，我确实十分生气。但是，我写了那样的信，真让人不好意思。
我：我肯定，你的恼火不及我的十分之一。我的错误不仅伤害了马萨诸塞人，也伤害了我自己。像您这样有地位、有教养的人很少肯花费时间给广播员写信。如果您再发现我讲话中有错误，我非常希望您还能给我写信。
她：您知道，您这样接受我的批评，我真的很欣赏。您一定是个非常好的人，我希望能更好地了解您。
卡耐基不愧为交际大师，其能够控制情绪并站在他人的角度去考虑事情，结果不仅能巧妙赞美他人，化敌为友，同时也展示出自己良好的教养和虚心的可贵品质。
美国《读者文摘》上曾发表过一个《第六枚戒指》的故事。
那是在美国经济大萧条时期，有位17岁的姑娘好不容易才找到一份在高级珠宝店当售货员的工作。在圣诞节前一天，店里来了一个30岁左右的贫民顾客，他衣着破旧，满脸哀愁，用一种不可企及的目光，盯着那些高级首饰。
姑娘要接电话，一不小心把一个碟子碰翻，六枚精美绝伦的钻石戒指落在地上。她慌忙拎起其中的五枚，但第六枚怎么也打不着。这时她看到那个30岁左右的男子正向门口走去，顿时意识到戒指被他拿去了。当男子将要触及门柄时，她柔声叫道：
〃对不起，先生！〃
那男子转过身来，两人相视无言，足有几十秒。
〃什么事？〃男人问，脸上的肌肉在抽搐。〃什么事？〃他再次问。
〃先生，这是我头一回工作，现在找个工作很难，想必您也极体会，是不是？〃�
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