Emerald和一位华人结婚后生下一个女儿，据说嘉宜亲自给这个小女孩起名叫Jade。40年代，Jade离家出走和一位英国本地人结婚，后来他们都死于二战的炮火。他们唯一的儿子Nick，也就是我的父亲，几经曲折最终由Emerald抚养成人。因此我父亲虽然长着一副英国人的脸，骨子里却是一个地地道道的中国人。
90年代Emerald去世的时候给我父亲留下了类似的意愿。按照你找到的资料，当时僻巷穷生的画已经引起注意并且非常值钱了。我父亲忠实地履行了他的外祖母的遗愿，几百万美金天天悬挂在他的客厅里，但是他从来没有动过出卖的念头。我可以理解Emerald出于对自己父亲的爱戴而无条件地遵守他的意愿，但是我父亲从来也没有见过嘉宜，即使嘉宜和这幅画有什么特别的渊源也都是陈年往事，世界已经换了好几重天，当事人恐怕早就已经灰飞烟灭了，他实在没有必要继承一个没有意义甚至根本不明所以的承诺。
去年我父亲心脏病发突然去世，当时我在澳洲旅行，我得到消息已经是3个月后。我回来后才得知他的遗嘱是好几年前就立好的。他把所有的财产都留给了我，有趣的是他在遗嘱中特意注明我可以“任意处置这些财产“。我不知道这意味着什么。后来我发现了很多我父亲写给我的信，这二十年间他一直都在给我写信，但是一封都没有发出去过。信有很多，我到现在都还没有读完。也许我父亲毕竟不是我以为的那样冷漠，因为某种我不能理解的原因，他似乎必须把他的关心隐藏在严厉的面具之下。
现在我住在这所承载几代人的老房子里，每一面墙都好像在诉说年年代代的故事，可惜我听不懂墙的语言。我好奇到悲哀的程度。我从来没有关心我们家庭的历史，但是现在，我想知道！我想知道我是谁，从哪里来，我的身体里流淌着怎样的血液。从我母亲去世，我就认为自己是一个没有家没有故乡的人，我一直认为我是一只自由的鹰。我的一生都在世界各地旅行，然而现在我回到了我出生的这所房子，困扰我的竟然是莫名的乡愁。也许我一生的旅行都是被这种下意识的乡愁所驱使，寻找一个可以归去的地方。
Edward
“文君，把这几份文件送到校长办公室那里签字。”
“哦好。”文君急忙把邮件关掉，希望陈美没有看见她正在看私信，虽然她不抱太大希望，因为陈美随便瞟一眼大概就把Edward他们家谱搞清楚了。陈美的高跟鞋得得得地走开了，她的背影一如既往的挺拔严肃。不知为什么陈美总让文君觉得很紧张，她聪明优秀，但总让人觉得不可接近，不可侵犯。
老杨办公室的门虚掩着，从门缝里可以看见校长正跟一个学生和一个老师谈话，文君就在外面等着和秘书聊天。老杨的秘书是一位50多岁的阿姨，她的名字是唐婉如。大家都叫她唐小姐，她自己也喜欢别人这么叫。她是一位真正的书香门第里长大的金枝玉叶。她一直是一位英文老师，提前办理了退休，来到这里给老杨做秘书。她打扮得干净整洁，做事精干麻利，是优秀的职业女性；但是她总让文君想起那些年代剧里穿着旗袍的优雅淑女，带着一抹淡淡的忧愁行走在发黄的照片里。
据说唐小姐的名义是秘书，实际是智囊。这是一家学校，也是一个企业。学校是要教书育人，企业是要投资盈利。所以老杨有双重身份，他是教育学者，同时也是董事会聘用的CEO。他的声望就在于他把这两个角色都完成得十分出色，他是一个有政治智慧的学者，也是一个有教育理想的商人。这个八面玲珑的差事大概离不开唐小姐的辅佐，她有时是他的政治智慧，有时是他的教育理想。
“里面又是马老师和余茂其？”文君能听见门缝里不时能传出他们说话的声音。
“是啊，这个月第三次了。这个孩子也不知怎么回事，一点也不觉得惭愧，几乎高高兴兴地进去了，又不是不知道来见校长就是因为马老师需要校长授权和家长谈。”唐小姐一边看文君带来的文件一边说。
“这次又怎么了？”
“半夜不睡觉，和同学约在操场上打架——这几份文件都比较急，你还是在这儿等一下马上进去签了吧。校长马上和他们谈完了。然后是陈脉脉有10分钟的预约，然后你就可已经去了。”
于是文君在旁边的一溜椅子上坐下来等着。陈脉脉已经在那儿等着了，看见文君走过来就礼貌地说了声“老师好”，然后就继续发短信。
“……这次必须把他爸爸叫来了，您对学生太纵容了，”马老师的声音突然提高，门外的文君和陈脉脉都吓了一跳。
“余茂其同学想的就是要你叫家长，”杨校长突然不耐烦起来，好像在陈述一件最明显的道理而马老师居然没搞明白。“这是所寄宿学校，孩子们几个月才见一次他们的爸爸妈妈，家长来了对孩子们的问题能有多大帮助？”
马老师愣住了，大概没太跟上这个思路。杨校长嗯了嗯太阳穴，说：“余茂其同学，请你去外面等一下，我和马老师单独谈几句。”
余茂其出来也坐在了陈脉脉旁边。现在陈脉脉也不发短信了，好奇地盯着余茂其。他现在看起来不怎么高兴了，没好气地冲陈脉脉说：“看什么看，没见过帅哥啊！”
陈脉脉倒也不生气，反而追问说：“你为什么想要叫家长？”
“关你屁事！”
“是因为你总见不着你爸吗？听说你学期中间从来都不回家的。”陈脉脉居然还是不生气，她的声音反而充满了怜悯和同情。
任何人被这么温柔多情的女孩子关心大概都生不起气来，余茂其也不例外，他收起了刚才那副刺猬相，盯着自己的鞋带说：“就算是寒暑假我也见不着我爸。他总是在外面做生意，把我丢给他的新老婆新孩子。”
“那你妈妈呢？”
“好几年前就去世了。”
“对不起，我不该问你的伤心事。”
余茂其没答话，只是继续盯着他的鞋带，咬着下嘴唇。
“放假你可以找个地方打工啊，就不用整天在家里待着了。不然常来找我玩也行，我和乐队经常找地方排练，你可以给我们当观众。”
“一看就知道不是什么好乐队，观众比乐队人还少。”余茂其说完这句损人的话，自己倒笑了，这是文君头一次见到他像个正常的少年，没有倔强、顽劣或者任性的表情。
“有总比没有强。”陈脉脉也笑了，清灵的笑声终于让余茂其放弃了对鞋带的兴趣，转而看着陈脉脉，她接着说，“你和卓明轩怎么想得出那么多恶作剧的主意？你们太有创意了！”
余茂其得意地说：“那都是我的主意！——”
这时老杨和马老师一起出来，马老师走到余茂其跟前说：“杨校长和我都同意，目前对你最合适的治疗办法，就是加入戏剧社，我们现在去找戏剧社的指导老师。”
“戏剧？治疗？”余茂其跳起来，一脸惊恐地看看马老师又看看杨校长，“我不会演戏！我也没病！”
“你说对了，就是戏剧治疗。我认为会对你非常有好处。”杨校长愉快地说，“马老师会给你解释的。陈脉脉，请进来。”
陈脉脉进去大概只有五分钟就出来了。文君找校长签了字，把文件交还给陈美，然后就急急忙忙跑去了《知识论》的教室。今天投影上的两句话是：
信息是从别人那儿听来；而知识可以思考而来。
——弗里茨·马赫卢普（19021983）
即使五千万人都在重复一件蠢事，它仍然是一件蠢事。
——阿纳托尔·法郎士（18441924）
石鸣越已经在教室的后排坐着了，今天看的这本书叫做《玉光剑气集》。文君打了个招呼过去坐在他旁边，翻出手机查什么是“戏剧治疗”，不禁发出“哦——”的一声。
石鸣越抬起头莫名其妙地看着她，于是文君给他讲了在校长办公室外目睹的一幕。
“我刚查了，戏剧治疗就是‘运用戏剧历程来进行心灵治疗，以整合身体情绪，转化生命经验，促进个人成长。戏剧治疗师带领组员建立一个安全的环境，在信任与接纳的气氛下，以戏剧形式，让参与者能自然情感流露，表达内在需要及释放压抑的情绪如恐惧、忧虑及挫折感等，带来治疗及成长效果‘。”
“戏剧表演真能有治疗作用？这倒没听说过。”石鸣越难得从惯有的沉思状醒来，展露出非常的兴趣。
“这个绝对有，你想想，拿余茂其来说，他的问题的症结在于他觉得这个世界上没有关心他的人。他的异常顽劣常常都是为了吸引注意力，甚至可以说主要就是为了吸引他爸爸的注意，他又叛逆得很，不认真接受生活老师的心理辅导。如果有一个角色让他表演，让他在角色里说出他平时应该说又不敢说不想说的话，绝对是心理压力的释放，同时观众或者其他演员的注视也可以满足他对注意力需要。”
“有点道理。这么说的话，这个学校的很多学生都应该治疗一下。余茂其不过是个极端的个案。”
“怎么这么说？”
“因为这里很多的所谓富二代孩子们，其实都不过被抛弃了的人。家长除了给钱外，不能给他们提供任何东西，有时是因为家长太忙了，有时是因为家庭太复杂，比如像余茂其这样的情况。每次这里的学生出点什么事儿，媒体马上大肆报道什么‘贵族学校子弟如何荒唐奢靡’，但是没有人注意到的是，这些贵族子弟很多都是迷失了的孩子，他们需要帮助，而不是批评。尤其在这所学校，能进入IB课程的学生智商绝对不低，能完成整个课程的学生更是需要付出很多努力，但是这些孩子们仍然有许多荒唐行为，这都是心理疾病。他们需要帮助。”
“你真是学法律的”
“不像吗？”石鸣越没有对这个问题表现出惊讶，大概经常碰到类似的质疑吧。
文君没接上话，而是盯着石鸣越手里的这本书说：“我能不能请教你一个问题？”
“怎么说的这么严重，我要是知道肯定告诉你。”
“从你整天都在看历史类的书推断，你应该知道。”
“那我试试。”
“如果我想调查一具陈年古尸的故事，我应该从哪儿开始呢？”
石鸣越的大脑大概需要一定时间处理这句话的信息，因为他的表情介于惊奇和迷惑之间的某个点有一阵子了。
文君正打算把关于Edward和半截玉簪的完整故事讲一遍，这时杨校长已经进来，准备开始讲课了。教室里安静了下来，文君和石鸣越也只好结束了谈话。可怜的石鸣越只能被关于陈年古尸的念头多骚扰一阵子了。
“同学们！老师们！我们又见面了！”老杨一站在讲台上就神采焕发，“今天的主题，是思考。”
作者有话要说：
、第十章 我们该相信什么？
作者有话要说：这是最后一次有关知识论的课程。
老杨继续讲道： “上节课讨论了知识的麻烦以后，我希望大家可以同意，在完全相信听从一件事以前，你值得用怀疑精神去仔细审视，仔细思考。今天我们来讨论一下，怎么样才能正确地思考。
什么是知识？知识，就是被证实的、真实的见解。
真实，是区别知识和想法的最明显的特征。如果你宣称一件事是知识，那这件事必须是真实的；而如果一件事只是你的想法，那这件事可能是真的，也可能是假的。知识的真实性，是独立于人们的信或疑的。就是说，你相信一件事并不等于这件事是真实的，甚至每个人都相信的事也不见得是真实的。中世纪的时候每个人都相信太阳系有7颗行星，但是他们都错了。现在我们知道是九大行星。这就引出了又一个麻烦：我们永远也没法确定我们所认为的真实一定就是真实的！没准儿明天第十颗行星就会被发现！这是非常非常可能的！所以在实际操作中，当我们说一件事是真实的，我们实际是说，这件事已经无法合理地质疑。
见解，有两层意思，首先，见解需要一个主人，见解一定是谁谁谁的见解，就是说，当你宣称一件事是你的知识，那这件事不但要是真实的，而且你主观上必须意识到这件事的存在。如果你完全不知道有这么回事，那说它就不是你的知识。这就是为什么二加二等于四这件事不是计算器的知识。第二，你当然需要 主观上相信这件事是真的，一件你自己也不相信的事，也不是你的知识。我们这里讨论三种你的常有的见解：第一，模糊的见解——你好像知道吃番茄可以预防心脏病，但是一点儿也不记得是怎么有这个想法的，一旦有相反的说法就会不再相信它。第二，有证据支持的见解，你觉得是小明杀了小红，并且能提供一些证据，但是你还不是非常确定小明肯定是凶手。第三，无法合理怀疑的见解，你认为支持1969年阿波罗登月的证据非常充足，而阴谋论方面提供的证据根本太单薄，你愿意宣称你完全相信这一事件的真实性。
证实，就是说当你相信一件事的真实性时，要因为正确的原因。比如说，一个人说他确信太阳系有九大行星。你问他你怎么知道？他说因为人体是微 宇宙，太阳系是宏宇宙，人体有九孔，对应太阳系也应该有九孔，所以太阳系一定有九大行星。这样的类比是没有意义的，至少在当前的知识体系是没有意义的。你的知识，需要用正确的方法证实，这些方法可以归类为四种。如果有人问你怎么知道，你可以回答：
有人告诉我的，或者我在一本书上读到的，这是第一种证实方法，语言；
我亲眼看见的，这是第二种证实方法，感官知觉；
我自己想出来的，这是第三种证实方法，逻辑推理；
直觉上觉得很明显，这是第三种证实方法，情绪；
这四种方法我们在今后课上都会一一讨论。每个方法都有自己的好处和问题。现在你可能想问为什么感官知觉的证实是可接受的，而一些其他的方 法，比如说读心术，就不可接受。判断可不可接受就要看可不可靠。和读心术比起来，感官的知觉就更可靠一些。至少今天的科学还没办法证实读心术的存在，事实上，着名的怀疑论者、魔术师詹姆斯·兰迪悬赏一百万美金给任何能展示心灵交流能力的人，到今天我们讲课这一天为止，这一百万美金仍然无人问津。
一件事是不是足够证实了，也取决于时机环境。比如�