历史在某种程度上总是惊人的相似的。桂花树村在内的三十多个基地村里，现在正流行着一种叫做民兵布的裤子或者上衣。这些勤劳朴实的农民们很快就发现，虽然还不知道肥田粉的效果怎么样，可是装着肥田粉的袋子，是一种极为结实的布料。他们自然而然的把那些化肥袋子，全部改成了衣服裤子。
现在，只要是在王书辉的基地村里，哪家出了民兵，那是一目了然的。只要有民兵布裤子或者衣服穿的，肯定就是民兵家庭。这和后世困难时代里的尿素裤子或者尿素衣服，是完全一样的情况。
“爹，这是玉米面，是工作组的先生们说的。这次评级测试，我又考了第一名，所以工作组就把这五十斤玉米发给我做奖励了。队上凡是通过基础考核的，都能领到十斤玉米。第一名的领五十斤，第二的领四十斤，第三的领三十斤，第四的领二十斤。我这次又是第一，所以就领了五十斤粮食回来。”牛大胆满脸喜气的向父亲解释了自己为什么领到这些玉米的。
牛老憨没有理会儿子的炫耀，他默默的抽着烟，等烟斗里的烟丝燃烧干净之后他才站起身，对牛大胆说，“一会儿你回队上的时候好好代我谢谢先生们。这才半个月，我们家就得了不少的好处。你可要好好的报效先生们。”牛老憨一边把烟斗清理干净，一边对牛大胆说道。
“对了，这个东西是怎么吃的。”牛老憨正准备下地，突然想起一个很重要的问题，他可没吃过这种玉米，所以他赶忙向正准备离开家的牛大胆问道。
“煮粥喝也行，做饼子也行。”牛大胆因为自己父亲没有对自己取得的成绩表示关注，而觉得非常不满。所以，他也就没有把工作组的先生们告诉他的玉米面制作方法，仔细的告诉自己的父亲。
说起来，牛大胆越来越不喜欢回家了。在家里，父亲除了对自己家的地特别的上心之外，父亲剩下的关注就全在自己的弟弟牛狗子身上了。别人家用肥田粉袋子做的衣服或者裤子，都是给大人穿的。唯独自己老爹，他把托隔壁大妈做的两条裤子，全都给了自己的弟弟穿。虽然牛大胆现在吃的穿的住的用的，都要比家里的好。可是，父亲问都不问自己一句的态度，还是让他觉得父亲很偏心。
牛大胆觉得，还是大营里的日子过得痛快。他发现，在工作组领导的民兵队里的生活非常的顺心。他甚至觉得，如果给王老师尊当差的日子都是这么舒服的话，他大可给王老师尊当一辈子的差。
牛大胆当然觉得痛快了。王书辉对于自己手下的所有人的管理，全部都是一视同仁的。军事训练，文化学习，技术水平，所有人的地位和待遇，都是和这三项指标相匹配的。
不同于错综复杂的封建体系。王书辉完全不考虑什么人际关系的问题。他在自己的团体内推行的是制度化、标准化的管理模式。在统一的标准和规格完全一致的测试下，王书辉的团体可是真正的“能者上，庸者下”。
在这种大环境下生活，已经完全适应了这种制度的人都发现。在王书辉手下干活，不怕自己的人缘不好，只怕自己的能力不够。这种生活是相当的简单透明的。简单透明的生活，自然而然的会让生活在这种环境下的人心情舒畅了。
就牛大胆目前受到的教育来说，他已经能够明白公平的含义了。他以前只是潜意识的觉得自己的父亲有些偏心。现在的他则是觉得，和民兵队、工作组不同，自己的父亲在对待自己和自己的弟弟上，没有做到公平。自己之所以觉得愤愤不平的原因，不是那个让自己在潜意识里觉得羞愧的，嫉妒弟弟的待遇的原因，而是因为父亲处事不公平。
刚刚在一个公平的环境中生活半个多月的牛大胆，现在就觉得，不公平这件事情，是完全无法忍受的。
牛大胆之所以没像以前的自己那样，和父亲吵上一架之后离家出走，跑到外面游逛几天，完全是因为他在工作组听到了一个消息。王老师尊已经发下了大令，他老人家要所有的民兵都到枝江大营去演武。
现在牛大胆的脑袋里，已经被即将进行的长途远行，以及即将见到神仙一般的王老师尊的激动情绪所填满了。他已经不怎么在乎自己父亲小小的不公平，一个更广阔的世界正在向他招手。
牛大胆不想理会自己的父亲，可是作为父亲的牛老憨对于自己的儿子牛大胆却不打算放过。牛老憨虽然是个木讷迟钝的人，可是他最近也感觉到，自己的长子对自己越来越疏远。到了今天，儿子的这种对自己的问话直接表现出不耐烦来的状况，真正的激怒了牛老憨。
牛老憨是个不善言辞的人，可是，他却不是个不上进的人。他这几天每天晚上，都要去工作组组织的夜校去听课。虽然只有几天，可是牛老憨却也学到了一点点的道理。
牛老憨放下锄头，先是想了想，组织了一下语言之后才开口说道，“我前两天听工作组的先生们讲夜课（夜校课程）。那位姓冯的先生说，孝顺孝顺，做儿子的想要为自己的老子进孝心，做到顺从老子的意思就是孝了。这样的道理，你也能读书了，你一定也懂吧。”
第77章大练兵1
王书辉认为，军民鱼水情是个很重要的意识。他在对自己的手下们的教育中，经常性的把善待普通百姓，就是善待自己的父母兄弟的观点，灌输给他们。
可是，王书辉也深深的知道。再怎么讲究军民一家亲，军民鱼水情，部队最为一个武装力量，也必须保证它的**性和封闭性。所以，无论是在枝江县总部，还是在各个基地村，无论是作为正规军的复兴保安团，还是作为补充力量的民兵，都是**和封闭的进行训练和生活的。
所以，作为民兵的一员，牛大胆已经有好几天没有见到自己的父亲了。他自然也不知道自己的父亲去参加夜校的事情。听到一直言辞拙笨的父亲突然能够说出这种有哲理味道的话，牛大胆是觉得很惊讶的。不过，惊讶过后，牛大胆又觉得很高兴。
要知道，受过教育的人和没受过教育的人之间交流的根本障碍在于，没受过教育的人对世界的认识是从感性出发的，他们是根据自己的实际经历得出结论。而受过教育的人，则是通过前人总结出的，经受过广泛实践考验的，规律性的知识来认识世界的。他们对世界的认识，是从理性出发的。
受过教育的牛大胆越来越觉得，没读过书的人非常不可理喻。虽然他不知道老子对于人对世界规律的看法（“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”），但是，受了教育的牛大胆也越来越感觉到，想要和没受过教育的人交流，是件很艰难的事情。
牛大胆觉得，和没受过教育的人讨论一般的道理是可以的。比如人渴了就要喝水，这种没受过教育的人根据生活经验就能得到的道理，他们还是能够认同的。但是，如果你和他们讲像只有把开水烧开了喝才能避免疾病的道理，这种看不见摸不着的道理的时候，他们就会在脸上露出一种“你懂的”的表情，然后，揶揄自己和工作组的先生们呆的时间久了，也染上了贵人的贵气。
最近，民兵队正在全村开展防疫卫生宣传活动。本来牛大胆觉得，清理垃圾，盖公共茅坑的事情就已经很辛苦了。可是，等到他们在工作组的先生们的带领下，开始和村民们宣传防疫知识的时候。他才发现，让大家认识到细菌这个概念，是个多艰难的事情了。而且，即使工作组的先生们搬出照妖宝镜（显微镜），向大家展示出细菌这个妖魔的时候。很多人即使知道了，也认同了这个道理，但他们还是仍旧习以为常的灌着凉水。
直到，工作组的先生们愤怒的宣布，喝生水的人家的土地会被收回，这种惩罚性的规定之后，灌凉水这种事情才稍稍得到遏制。
今天，牛大胆听到自己的老爹像换了个人似的，没有上来打自己，或者不顾自己是父亲的情况骂自己是个小狗崽子（从遗传学角度对父母不利），反而是振振有词的和自己讲起了道理来了。这种情况，让惊讶情绪退去的牛大胆非常高兴。
牛大胆为什么觉得高兴呢。就像一切刚刚开始学习知识，开始理性的认识世界的小孩子们一样。刚受过教育的人，都会喜欢应用自己学到的知识向家人炫耀。但是，古代社会里的父子关系是相当紧张的。儒家讲究的是“君子抱孙不抱子”（出自《礼记·曲礼》），而儒家思想作为古代中国的意识形态，当然也影响到了所有的中国人。这就让古代中国的大部分父亲们，对待子女的时候使用的大多数是训斥喝骂的态度。（具体事例可参考《红楼梦》里贾政对待贾宝玉）
所以，像牛大胆这样，在民兵队里学到了大量知识之后，因为一起学习的人都知道一样的道理没法互相炫耀，而自己的父亲又从来不会和自己讲道理。这种情况，就让他没办法秀一秀自己学到的知识了。
现在，自己的父亲试图通过讲道理让自己屈服，这就给了牛大胆一个，既能展示自己的知识，又能名正言顺的反击自己的父亲的机会。
牛大胆的眼睛变得明亮有神起来，他的肾上腺激素大量的分泌，这让他的脸看起来微微的发红。
看到自己的儿子脸红了，牛老憨还觉得自己去上夜课真是去对了。知识就是力量，这句听着又有力又新鲜的话，还真是对的。至少自己学到的知识，在用来管教儿子上，在用来彰显最为老子的权威上，确实是很有力量的。
可是，王书辉这个半孤儿，不仅仅在意识形态上反对封建**思想。他在具体的现实生活中，也对自己的学生和员工们宣传工业化社会的概念和意识。那种愚忠愚孝的观点，是他用来给大家上课的各种教材上经常批判的内容。自然而然的，牛大胆也受到了这样的教育。
牛大胆看着脸上现出得意表情的父亲，带着一种农奴翻身的解放的欣快感，对自己的父亲说道，“爹说的是。我上了课，读了书，爹说的道理，自然我也是懂得。可是孔老夫子可是在《孔子家语》说过的，对于自己的父母，要‘小杖受，大杖走’。”
牛大胆咽了咽吐沫继续说道，“为什么要这么做呢。因为上古时代的贤人，圣明的帝王舜，曾经遭受自己偏心眼儿的父亲，恶毒的后娘，和黑心的同父异母弟弟共同残害。而舜帝没有选择反抗自己的家人，反而采取了在不违背父亲意志的情况下，进行自保的办法。”
牛大胆看着有些发愣的父亲，继续说道，“不仅孔夫子这么说，通晓了天地万物之规律的大圣人荀子（王书辉为宣扬唯物主义思想对荀子的宣传口径），在《子道》也说过：‘孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲危，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬’。”
牛大胆看着已经有些陷入呆滞状态中的父亲继续说道，“荀圣这话的意思是什么呢。他老人家的意思是说，当儿子的要进孝心，做孝子，也要遵循社会规律的要求和礼法的约束。愚忠愚孝，也就是说，不论父母说什么都听，做什么都顺从的做法，是错误的。所以说，荀圣告诉我们，做孝子，听父母的话，也要做到，有些话要听，有些话则不能听。”
牛大胆发现父亲牛老憨涨红了脸，好像生气了，就赶快说道，“荀圣说，有三种情况不应该听从父母的意思。凡是会危害到父母的安全的；凡是会让父母受到羞辱的；凡是会让父母被别人视为没有修养的禽兽的。这三种父母的命令，做子女的不去听从，就是一种忠诚，道义和恭敬的做法。”
牛老憨不等牛大胆把所有的话都说完，就抡起手臂，朝牛大胆打去。经过充分训练的牛大胆果然身手灵活。他轻松的避开父亲的胳膊，边跑边说道，“小杖受，大杖走。小杖受，大杖走”。
牛老憨则是暴怒的骂道，“你这个小狗崽子（这种骂法真的从遗传学说对父母不利），居然敢说我是脏心烂肺，娶二老婆的偏心人。还说我被别人看成是畜生。真真气死我了，看我今天不打死你。”
牛大胆一溜烟的朝着民兵队驻地跑去。他真心对自己父亲的理解力感到遗憾。明明自己是在讲历史典故，这个不读书的老头子，却硬说自己是在指桑骂槐。真是白瞎了自己的一番演讲了。
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王府镇最近的变化真的不小。
因为人力资源的补充，王书辉的那些，原本只是处于半运转状态下的工厂和车间，开始逐渐的全面运转起来。
砖厂和水泥厂因为这段时间来工人们的磨合和锻炼，成品率得到很大的提升。小高炉的炼铁质量和产量在矿工们的加入后，也得到了有效的保证。目前，每天两千斤生铁的产量，在司马峰源源不断的铁矿石的供应下，以及工人们对于生产流程和操作程序的逐渐熟练，也得到了有效的保障。
这些变化，让王书辉由衷的高兴。他每天除了在朱微妏这个“小秘书”的帮助下处理日常的事务之外，就把主要的时间投入到工业生产和军事训练以及文化教育上去了。
一些他一直想要进行的计划，也开始逐渐的开展。
比如说，完全由水泥和红砖建成的王府镇的棱堡式围墙，修建的进度越来越快。再比如说，白口铁农具的产量开始加大，准备为三十多个基地村的非民兵家庭提供的农具，被储备充足。再比如说，军事学校的建设工作，开始走上了轨道。
因为长期参加，使用水泥和红砖作为建筑材料的建设工作，参加基建工作的工业委员会的工人们，和军事委员会下属的士兵们，对于建筑工作越来越熟练。两栋两层的砖混结构的，实验性质的小楼，被很快的建成。
虽然这种新中国五六十年代样式的，楼梯和走廊都设置在楼外的简易楼房，并不符合这个时代的审美。住惯了轩敞开阔的大房子（当然也是破房子）的朱微妏小秘书，还嫌弃的管这种丑陋的楼房叫鸽子笼。
不过，王书辉却觉得，这是一种工业化的进步。虽然在建筑的过程中，不过是采用了预制板的�
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