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在这样的认识前提下，王书辉对复兴会宣传工作的重视度是非常高的。即使复兴会因为有王书辉这个穿越者的存在，已经获得了跨时代的印刷设备和播音设备等先进的传媒工具了。但是，王书辉对于复兴会的宣传工作有着更高的要求。
在现代，进行意识形态宣传，掌握着大量资源，控制着大量渠道的国家媒体。表达方式僵化落后，严重的脱离实际，被老百姓和干部们当成是垃圾一样的八股文，毫无可信性和影响力。
同样是进行意识形态宣传，甚至是公然的表达资产阶级立场，维护资产积极特权阶层的特殊利益的，立场严重扭曲的西方媒体。却能靠着巧妙的宣传技巧和灵活多变的手段，让自己的传媒产品在世界范围内获得承认。
有这样的后车之鉴，王书辉怎么能够不注重复兴会的宣传工作的立场性和技巧性，对两个工作都一样的看重呢。
实际上，复兴会的宣传工作也是分为两个部分的。一个对内部分，一个是对外部分。对内的部分，现在主要有一份只对复兴会全体会员发放的《复兴报》和一个复兴广播电台。
《复兴报》是一份每三天发行一份的时报。这份报纸不是以营利为目的的报纸，而是专门发给每一个复兴会的正式党员和预备党员、入党积极分子的，宣传复兴会思想纲领、理论政策的内部报纸。
《复兴报》是对开大报。因为目前复兴会统治区值得报道的新闻并不多，所以，目前这份报纸作为党员、预备党员和入党积极分子的学习资料的作用，比作为新闻媒体的作用要大的多。
复兴广播电台，则是安装在每一个复兴会党员住所和他们所在工作场所的一个个播音喇叭。复兴广播电台，每天晚上五点钟到五点半下班后，六点钟到七点钟复兴会员回家后，都会听到广播电台的播音内容。这些内容主要是王书辉的各种讲话，和对复兴会各种理论政策的详细解释。
复兴会的对外宣传工作，同样是由一报一台组成的。报纸是针对整个大明朝的。当然了，目前也只有荆州地区能够买到这份报纸，武昌府和荆州府周边的一些人也会订购这份报纸。
《江北新闻》是一份月报。是一份对开小报。它和对开大报《复兴报》在版面的数量上相同，都是只有四版。但是，在内容上，《江北新闻》则完全不同于《复兴报》。《江北新闻》的第一版是全国新闻。
这版的内容，主要是王书辉在现代社会的一个专业团体，根据后世的全国各地的地方志、县志和文人笔记等内容，按照重点反应大明朝的多灾多难的要求下，挑选出来的相关消息。其中，关于后金和大明的战争方面的消息，针对大明朝军队的*无能，屡战屡败方面进行了重点宣传。
《江北新闻》的第二版则是重点介绍和宣传工业化的内容。工业化的重要意义，工业化对农业化的先进行，工业化可以带给社会什么样的好处等等，都会在这个版面上进行介绍。
《江北新闻》的第三版则是主要介绍各种科学常识极其应用的内容的。比如最近一段时间里，《江北新闻》的第三版就在介绍天竺数字（阿拉伯数字）的简易性和使用天竺数字做账的好处。
《江北新闻》的第四版则是以商业广告为主。
实际上，报纸这个东西，在中国古代就已经长期存在了。邸报就可以看成是古代社会的报纸。
不过，邸报的发行对象主要针对于官员，并不会向普通人发行。当然了，普通老百姓大部分都是文盲，就是发给他们他们也看不懂。能够看懂而看不到的，就只有有一定文化基础的市民和商人，加上一部分关心天下大事的底层读书人。比如说一些秀才生员们。
信息这个东西的珍贵程度，在古今都是相同的。当然了，在古代生产力落后的农业社会里，并不会像在现代社会那样，达到“掌握了信息就掌握了权力”的程度。不过，信息的珍贵性在古代社会里却更加的被凸现了出来。
复兴会对外发行的《江北新闻》，不仅在荆州地区被大量的订购，就是整个湖广地区，甚至江南地区，都有大量的人订阅这份报纸的。
王书辉通过这份报纸，向明代的报纸读者，尝试性的宣传过一期经过改头换面的达尔文进化论思想。
虽然这只是王书辉的一次试探性的尝试，让他没想到的是，他宣传的进化论思想，在大明的江南地区的思想界产生了不小的影响。虽然还不知道这个影响的好坏，可是，《江北新闻》的存在，确实有效的扩大了复兴会的影响力。
而复兴会的另一个承担对外宣传工作的单位，就是江北广播电台了。
不过，目前这个江北广播电台还名不副实，只是设立在枝江县复兴城和松滋县城的两个广播站。复兴会在两地的广场、茶馆、火车站、居民区等人口密集地区，设立了十来个播音喇叭。广播主要是宣传民族主义的。塑造后金的残暴和落后，强调明军的无能和失败，是这些广播的主要内容。
除此之外，江北广播电台每天还播放了大量的经过改编的民族英雄对抗外族入侵的演义和小说选段。杨家将、呼家将、岳飞、文天祥、戚继光的故事被大量的播放。复兴会对治下的群众，一方面宣传外族侵略的残暴和卑劣，一方面突出中国历史上的那些反对外族入侵的大人物和小人物的可**和壮烈。
从目前来看，复兴会的对外宣传的效果是比较令人称道的。至少，现在要是问到枝江和松滋两县生活在县城里的老百姓的话，他们都对大明朝在东北的局势感到忧心忡忡。对于后金侵略者对汉族百姓的掠夺、屠杀，他们也都耳熟能详。
但是，这种宣传的效果是积极的还是消极的，也就是说，复兴会这样的宣传，是会激起老百姓对抗后金侵略者的热情，还是会让老百姓对后金野蛮人更加的畏惧。目前还不清楚。
复兴会对陈保生自主创业的宣传，是复兴会第一次的全面宣传。也就是说，复兴会对于陈保生的宣传，不仅是在内部的媒体中进行的，还是在对外的媒体上进行的。
当然了，在这个宣传中，陈保生的名字不会被提及，只用一个陈姓村民来代替了。这当然是为了对陈保生进行保护。
王书辉对于自耕农的看法是，自耕农本身并没有存在的必要。或者说，自耕农的存在不利于社会的整体发展。实际上，无论是西方国家的农业资本主义，还是中国的国有农场，都是现代环境下的农业产业的应有模式。
也就是说，在先进的社会中，农业的经营模式都是专业化、集体化和规模化的工业化农业。
消灭自耕农，对农业生产进行专门化和专业化的改造，这是社会发展的必然结果。当然了，对于王书辉来说，他想要通过自己的特殊性，也是就时空门的金手指，利用明朝末年这个历史环境，对整个中国的农业进行农场化改造，使用工业化的手段进行农业生产。这当然有不符合历史发展规律，或者说跨越式的要求农业进步的问题。
可问题是，在原本的历史时空里，不是没有王书辉这个人存在么。其他的穿越者，不是没有时空门这样的金手指么。王书辉觉得，既然自己穿越到了明末，既然自己拥有了违背自然规律的金手指。那么，在明朝末年对传统农业进行工业化改造，就不是没有可能性的。
从王书辉穿越以来，他领导复兴会制定的一系列制度和一直以来的做法，实际上都是在主动的，隐形的推动着自耕农走向灭绝的。
是的，土地改革确实看似制造了更多的自耕农。但即使复兴会帮助自耕农们进行了农田水利建设，即使复兴会向自耕农提供了高产良种，即使复兴会给他们按人头分配了土地。自耕农们确实在生活上得到了翻天覆地的变化。
可是，复兴会也从自耕农手中，夺走了他们对自己子女的教育权和掌控权。他们的下一代，百分之九十九的人，都会变成一个坚定的工业人口。
更主要的是，复兴会甚至不需要刻意的制造粮价危机打压自耕农的收入水平。即使复兴会的收粮价格比外面的市场价格高上十几二十个铜子儿。但是，从总体上讲，自耕农在粮食买卖的收入这一块，也是逐年的下降的。
而在复兴会的治下，一个工人的收入、生活条件和社会福利等，比一个自耕农要好上一百倍。有这样人为造成的差距，加上制度性的造成自耕农家庭的萎缩，再加上经济上的自然原因。经营自己土地的自耕农，肯定会在一个时间段后走向消亡的。
王书辉对于陈保生的宣传，重点就是要向所有人说明，无论是在外面的封建土地所有制的环境里，还是在复兴会土地改革的环境里，当一个自耕农都是没有前途的。向陈保生学习，开创自家种地以外的另一条道路，才是一个好的做法。
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第185章肃委会来了个年轻人1
“只要是历史研究者，都无法回避这样一个现实。研究世界历史，实际上就是在研究中国历史。”
“这不仅仅因为中国是四大文明古国中唯一一个到了现在，文明传承依然是连续性的国家。更主要的原因是，世界是在中国这个文明古国的领导下，从农业文明走向工业文明，实现了整个世界的文明等级的进步的。”
“第三世界学者中目前有一小部分人，也就是在学界被称为新史学派的年轻学者，把中国历史划分为四个时代。”
“其中，从炎黄时代开始到春秋战国时代，被新史学派研究者称为，中国的‘第一共和国时代’。从秦始皇到明思宗时代，被新史学派研究者称为，中国的‘第一帝国时代’。从十七世纪四十年代开始到二十世纪初的历史，被新史学派研究者称为，中国的‘第二帝国时代’。从二十世纪初到现在，则被被新史学派研究者称为，中国的‘第二共和国时代’。”
“虽然唯物主义历史观，目前仍旧是世界历史研究学界的主流思想。但是，新史学派的年轻学者们开创性的创新，无疑是对中国在思想领域的几百年来的霸权的一种挑战。对于我们这些第三世界学者来说，这是一种很有意义的尝试。”
“虽然我必须承认，我的研究是接受了中国社会科学研究基金资助的项目。但是，我并没有受到中国方面任何意识形态上的影响。在我的研究成果中，我将要重点论述一个在世界历史研究领域一直以来的禁区。那就是在中国的第二帝国时代里，拥有着鼎鼎大名的一个机构，复兴会工作作风整肃委员会。”
“实际上，中国政府在这个方面，充分的表现出了他世界领袖的风度。他们专门为我解禁了一部分一直以来被封存的历史资料，使我能够对于这个大名鼎鼎的神秘机构进行充分的研究。”
“单纯从这个角度来说，我必须要感谢中国政府。那些年轻的复兴会领导者，好像并不像我们的政府宣传的那样，像我想象中的那样霸道和散漫。”
——2006年·斯塔夫里阿诺斯·《中国领导下的世界》（又名《全球通史》）
1625年三月，刚刚在初级少年营毕业的陈立，接到了自己的工作分配通知。陈立是复兴会正式教育体系中第二批次毕业的小学毕业生。因为成绩优秀，陈立被分配了工作单位，他可以在工作中继续自己的学业。
一般来说，在少年营里，初级少年营毕业的小学毕业生，绝大多数都会获得继续升学的资格。不过，中级少年营的课程，是一种在职教学的形式。
这些中级少年营的学兵，一方面会被分配到具体的工作岗位上去。另一方面，在晚上下班之后，他们就必须回到学校里上课。而每七天当中，他们还要回到初级少年营，上两天全天的课程。他们的住宿和生活，还是在少年营营房里的。
比如说，陈保生的女儿陈小妹，在升入中级少年营之后，就被分配到了医学院附属医院担任助理医生的工作。
陈立是在1622年被吸纳到松滋县少年军中，开始了自己的初级少年营，也就是小学学习生涯的。他在今年刚好完成了三年的学业，获得了毕业证的同时，也通过了升学考试，获得了继续攻读中级少年营的资格。
今年已经十七岁的陈立，一方面对自己未来的学习生活充满了期待，另一方面，他也对自己马上就要开始的工作生涯充满了期待。
工作分配是从成绩最低的人开始的。一般说来，少年营的毕业生的分配途径主要是三个方向。一个是军事部门，一个是行政部门，一个是科研部门。成绩最好的学生会分配到科研部门工作，其他的学生则根据不同科目的成绩，会被分配到军事部门和行政部门担任相应的工作。
作为一个在准军事学校学习了三年的年轻男孩子，陈立是非常希望自己能够被分配到军事部门工作的。
复兴军在1624年初完成了换装。目前复兴军的军装已经完成了现代化的转变。除了颜色不同，穿着的鞋是皮靴之外，复兴军现在的军装就是灰色的六五式军装的模样。（帽子还是那种藤编蒙帆布的灰色盔式太阳帽军帽，毕竟这样的帽子类似钢盔，具有防御性的功能）
这样的军装在老年人眼中可能会显得不伦不类。但是在陈立这样的年轻人眼中，则是非常的威风凛凛，神气非常的。
陈立最希望自己能够被分配到他曾经参观过的，复兴军侦察兵部队中工作。因为复兴军的侦察兵部队可都是高手。更主要的是，从1623年开始，复兴军侦察兵部队就换装了新式的连发步枪。
新的复兴暴风式连发枪，就是复兴会江北兵工厂，仿造生产的，在美国南北战争中大名鼎鼎的斯潘塞步枪的完美改进版。
可以连续发射七发子弹的复兴暴风式连发枪真的是威力惊人。陈立曾经亲眼看到，不过是一眨眼的功夫（12秒左右），一名侦察兵战士就把七发子弹全部射出，将远处的木靶打的稀碎。
对于陈立这样的年轻人来说，穿着精神的军装，使用威力强大的步枪，复兴军的战士们就是天下无敌的英雄。他当然很希望自己能够成为这群英雄人物中的一员了。