巨星_七七家d猫猫- 第345部分

充满咆哮、带有侵略‘性’、渗透着男子气概、洋溢着喧闹的金属风格，华丽而炫目的编曲穿‘插’着酣畅淋漓的吉他演奏，这才是摇滚的真谛。但是这所有的所有，都在荣耀至死的身上消失了。荣耀至死自诩的全新音乐风格，却是对整个摇滚音乐的羞辱和肆虐，这种音乐却被那些媒体奉为经典佳作，这简直就是一种堕落的行为，也许，摇滚真的要再次灭亡了。

所以，我憎恨这张专辑，我更加憎恨这支乐队！”

文森特简直就是把“几近成名”批得体无完肤，对荣耀至死更是痛恨至极，这种极端的批判态度也代表了“另类选择”一贯强势而尖锐的乐评态度；但是与之相对应的却是“自转”杂志截然不同的观点。

东山再起527冰火之歌

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“另类选择”文森特一布鲁克的这篇文章不仅仅是将“几近成名”这张专辑批得一无是处，更是将荣耀至死整支乐队都钉在了耻辱柱上。在文森特看来，荣耀至死这样一支乐队的存在本身就是对摇滚的侮辱，而整个美国的音乐媒体对乐队的关注则是摇滚堕落和毁灭的开端。这几乎就是不可饶恕的。其实这也是“另类选择”一贯的评论风格，杂志始终认为，流行音乐的商业属‘性’泯灭了音乐最为本质的特点，地下摇滚之所以得不到市场的认可，就是因为流行音乐腐蚀了整个音乐产业，人们都被那些简单上口的旋律所‘迷’‘惑’，以至于忽略了音乐本身所承载的思想属‘性’。

摇滚之所以为摇滚，就是因为自从鲍勃一迪伦之后，歌词的深刻寓意与音乐成为同等重要的一部分，他赋予了摇滚以灵魂，同时也让摇滚变成了艺术！这就是摇滚区别于其他任何一种音乐的本质所在。

所以，“另类选择”一直都坚持挖掘出地下摇滚的‘精’髓，希望能够重现六十、七十年代摇滚黄金年代的荣光，这也是“另类选择”得到了死忠摇滚粉丝热烈拥戴的原因。当初涅檗乐队之所以能够横空出世，“自转”的推荐至关重要，因为“自转”的推崇让人们广泛认识了涅檗乐队，但“另类选择”的推荐也起到了关键作用，因为“另类选择”的赞扬让人们认识到了涅檗乐队的‘精’神。

不过值得一提的是，“另类选择”对于自身的坚持，始终有一种清高，认为摇滚就是所有音乐之中最为‘精’华的存在。他们对涅集乐队第一张专辑嗤之以鼻，骂得狗血淋头，但对于涅集乐队的第二张专辑“别介意”则推崇至极；同样，保罗一麦卡特尼今年年初发行的专辑“离开地面（off。the。ground）”也被杂志批判了一个透，虽然这张专辑在市场上取得了十分出‘色’的成绩，但“另类选择”还是认为保罗已经逐渐丢失了在披头士时期独步天下的创造力。

可以说，“另类选择”的‘激’进言论并不意外，如果是他们喜欢的音乐，即使再个‘性’再特别再没有市场，他们也会毫不犹豫地推荐；相反，如果是他们讨厌的音乐，即使再流行再优秀再大牌，他们也会用尽一切词汇表达自己的观点。

荣耀至死过去几个月时间来，依靠公路巡演的名头闯出了一番瞩目，但他们的音乐风格一直都是争议的对象，正如“另类选择”的态度所述，乐队的风格堪称是惊世骇俗的，这绝对是对现有摇滚音乐的一个颠覆。所以，“几近成名”一经问世之后，就在首批评论在于“另类选择”的强烈狙击，这也是预料之中的情况。

“另类选择”将荣耀至死直接打入了南极冰天雪地的深渊地狱，大有永世不可翻身的意思；但是“自转”却表现出了截然不同的态度——这是相对“另类选择”而言的，如果是相对“自转”自身而言，那么他们就是延续了自己一贯的支持赞赏态度，向荣耀至死脱帽致敬。

“乔尔丹诺一布鲁诺因为捍卫和发展了太阳中心说，而被宗教裁判所判为异端，烧死在罗马鲜‘花’广场。今天，荣耀至死就英勇无畏的站出来对现有摇滚格局做出了反抗，他们毫无疑问会被所谓的摇滚捍卫者判定为异端，然后希望能够用十字架的威力将乐队钉死在鲜‘花’广场，但我们必须有一个清醒的认识：任何一个新生事物出来时都是不被人们所接受的，我们应该摈弃自己的偏见，用正确而冷静的眼光去看到这个新生事物，然后我们就会发现事实的真相。”

大卫一马切斯，这位“自转”的独立乐评人，之前就屡次撰写稿子表达了自己对荣耀至死的支持，现在荣耀至死终于发行了自己首张正式专辑，他自然是第一时间就站了出来，撰写一篇专业乐评稿子再次坚定了自己的支持立场。

“荣耀至死这支乐队的出‘色’之处就在于，他们延续了鲍勃一迪伦、披头士为摇滚音乐所注入的灵魂；但他们又打破了传统思想对摇滚音乐的束缚，开辟出了一片崭新的天空。

当埃尔维斯一普雷斯利将布鲁斯和乡村音乐融合在一起时，几乎所有人都无法预料到这种全新的音乐类型居然会成为美国人生活中不可或缺的一部分，从五十年代沿袭至今的摇滚音乐糅合了布鲁斯、福音、爵士、乡村等不同的风格，并且掀起了一次又一次的思想‘潮’流和文化运动。

六十年代的嬉皮士，七十年代的朋克和无‘浪’‘潮’，朋克之后的新‘浪’‘潮’，九十年代的锐舞文化，摇滚所掀起的文化影响强大得无法用言语表达，只有真实经历过这半个世纪变迁的人才能够感受到，摇滚对于生活的影响。

那么，摇滚是什么呢！繁琐华丽的编曲？冗长复杂的吉他？勇猛暴虐的嘶吼？不，都不是，摇滚是一种生活态度，一种人生态度，它开放着自己的怀抱，拥抱各式各样的不同音乐风格，然后通过乐队的表演，真实地展现着乐队的人生观、价值观和世界观，这是一个来源于生活，却因为乐队的不同、风格的不同，而演绎出缤纷多彩的‘精’神世界的艺术。荣耀至死就是这样一支摇滚乐队。荣耀至死为摇滚注入了一股全新的气息，他们打破了摇滚对于繁琐编曲的桎梏，用简洁明了、琅琅上口的旋律让每一个人都有资格去享受摇滚；他们让吉他独领风‘骚’的局面回归到了乐队所有成员齐心合力的状态，贝斯手、鼓手、吉他手的能力一起发挥，形成一个集体；他们大胆地加入了键盘对于摇滚的柔化和冲击，利用键盘的音‘色’丰富了摇滚的‘色’彩，并且让情绪的表达拥有了更多途径；最重要的是，他们为摇滚注入了无穷无尽的思想，触动心弦。

讨论‘摇滚’精‘神到底是什么’这件事本身就一点都不摇滚。摇滚‘精’神是什么？青年的自主意识，爱与和平，反对宗教，享乐主义，悲观主义……这些都是摇滚‘精’神。那么，热爱生活、爱情亲情友情、打破教条、情绪宣泄、社会问题……这些是摇滚‘精’神吗？是，当然是！

摇滚‘精’神从来就不是一种提纲、教条式的‘精’神思想，而是建立在各个独立的乐队和具体的作品之上，这所有思想都是来自于生活，来自于乐队成员的生活经历，每一个‘精’神都是如此特别，无法复制，这才是摇滚‘精’神的魅力所在。

荣耀至死在自己的首张专辑‘几近成名’之中，就将这种思想贯彻始终，展现出了一支乐队所需要的所有关键。仔细听过‘几近成名’这张专辑，很难想象这是一支成立还未满一年的乐队，因为他们音乐的成熟‘性’、思想‘性’都已经达到了顶尖水平，就好像今年横空出世的山羊皮乐队、电台司令乐队一样，荣耀至死也拥有这样的超高水准，令人钦佩。

‘二次机会（sed。ce），里展现出的生活态度，充满着嬉皮士的流’浪‘，但同时又不是单纯的颓废，相反洋溢着对生活的希冀而期望；’不要为往事而懊恼（do。look。ba。anger），充斥着一种张扬的颓废，但却又带出了打破现状，勇敢向着未来狂奔的洒脱和执着；‘扼杀英雄（kill。your。heroes），梦幻而’迷‘’蒙‘的积极’精‘神带出了乐队打破现状的无限勇气；’锂（lithium），则勾勒出社会巨大压力之下一个个崩溃的灵魂，没有任何保留的宣泄将乐队的‘精’神推向了高‘潮’！

在‘几近成名’这张专辑里，乐队传达了一种积极向上的生活态度，颓废、黑暗、沮丧、崩溃的氛围是主旋律，但歌词和旋律之中传递出来对生活的热爱，包括友情、亲情和爱情的支持，更是将乐队的‘精’神完整诠释了出来。

这让人不由自主就想到了乐队的名字，‘荣耀至死（death。lory）”荣耀还是死亡，这可以看出乐队朝着摇滚梦想一路奔驰坚定不移的信念，不管终点等待着的到底是荣耀还是死亡，他们都不会轻易放弃。这，才是真正的摇滚’精‘神。

值得一提的是，荣耀至死的主唱兼专辑制作人兰开斯特在整张专辑的制作过程中表现出了光芒夺目的才华，整张专辑十一首歌完整度都十分高，而且专辑定位都达到了高度统一，兰开斯特的创作才华和制作能力无疑都可以称得上是目前摇滚领域里的翘楚，这绝对可以称得上是1993年最出’色‘的一张专辑！

许多人对于摇滚的普遍印象就是，流行的穿着、’激‘进的思想、颓废的态度……但这一切都只是偏见。摇滚不是另类，但也不是流行；摇滚不是长发加皮衣，但也不是吉他加架子鼓；摇滚更不是一个大喊大叫的沙哑嗓子！摇滚是什么？摇滚就是生活态度，这才是摇滚的真谛。如果一定要给摇滚加一个框架，那么这个举动本身就已经失去了摇滚’精‘神。

’几近成名‘这张专辑会告诉每一个听众真正的摇滚，那就是：荣耀至死！”

东山再起528争议浪潮

东山再起528争议’浪‘’潮‘1993年的年末显然是陷入了一股狂热的’浪‘’潮‘，先是“辛德勒的名单”引发了关于战争的惊人讨论，这股热’浪‘还没有来得及退散，“几近成名”所引发的摇滚热议又开始动摇整个音乐领域的地基，“另类选择”和“自转”两家名家望族针锋相对的冰火之歌在整个音乐领域引发了地震式的讨论。

“另类选择”和“自转”拥有的影响力也许还是不敌“滚石”但是二者对于地下音乐、地下摇滚、专业歌’迷‘的影响力还是毋庸置疑的；再加上荣耀至死这支乐队本来就是人们所关注的话题焦点，所以当两本杂志对于荣耀至死的乐评一经问世之后，就迅速在歌’迷‘之间火热地扩展了开来。

话题最开始还停留在“荣耀至死这张叫做’几近成名的专辑到底是不是一张优秀的作品……”但是不久之后就进展到“荣耀至死这支乐队到底是什么风格……”随后又发展到“荣耀至死是否侮辱了摇滚……”最后直接就上升到了“摇滚风格发展到现在这个局面究竟应该如何改变………整个话题走势着实是让人瞠目结舌。

正如“另类选择”和“自转”两家专业音乐杂志拥有截然不同的观点，歌‘迷’们的观点也可以大致分为三派，“另类选择”派，“自转”派，还有最后一种就是中立歌‘迷’和局外人。

由于摇滚的音乐属‘性’，也由于摇滚所倡导的‘精’神，所以忠实的摇滚爱好者之中有一群死忠歌‘迷’，他们执着地认为摇滚的血统必须保持纯正，英伦摇滚、金属摇滚、艺术摇滚、后车库摇滚、朋克等等类型都属于摇滚范畴，其中有最极端的一批粉丝只认同自己喜欢的那种摇滚，比如说朋克经过近三十年的发展，依旧有一批死忠乐‘迷’拒绝承认朋克也是摇滚

他们对于架子鼓、吉他和贝斯的乐队构成有着偏执的坚持，键盘的加入被认为是一种可耻的妥协和改变，他们甚至会唾弃加入键盘的摇滚乐队，即使是梦剧场乐队这样得到“另类选择”称赞的乐队，也依旧有一个固执的群体不愿意接受。

这一批忠实歌‘迷’其实就是摇滚极端份子，他们对于荣耀至死的出现是绝对嗤之以鼻的，自从七月份荣耀至死踏上公路巡演征程以来，他们就鄙视荣耀至死这样的乐队。做一个简单的比喻，如果说摇滚是皇室贵族，那么荣耀至死的音乐在他们眼中就是奴隶阶层，根本无法搬上台面。

当“另类选择”对荣耀至死大肆批判时，这些顽固份子也用尽各种恶毒的言论来表达自己对荣耀至死的排斥。幸运的是，现在还不是网络时代，所以这些歌‘迷’散落在美国的各个角落，没有一个组织将他们联系起来，并没有形成铺天盖地的批判。他们最直接的反对举动：就是拒绝进入唱片店购买“几近成名”这张专辑，用这种实际行动表达自己对乐队的抗拒。

同样，“自转”杂志的言论也得到了一大批歌‘迷’的支持，他们认为荣耀至死对于梦想的追求和执着，这就是摇滚‘精’神最直接的演绎，而乐队在现场演出所表现出来的感染力更是堪称顶尖，乐队是在用最真诚的演出将自己的摇滚‘精’神传递给观众，那种黑暗之中依旧不轻言放弃的‘激’励能量，赢得了一大批粉丝的喜爱。

这批歌‘迷’同时认为，荣耀至死对于摇滚现有固定局面的挑战，这件事本身就是如此摇滚。要知道，摇滚音乐本来就是对世俗观念的一种反叛，在六十、七十年代，许多家长都认为摇滚就是堕落的代名词，极端的家长甚至认为摇滚是在宣扬毒。品、酒‘精’和暴力，这些家长将摇滚强势地阻隔在外，认为摇滚就是‘精’神毒‘药’，将会残害他们的孩子，残害他们的价值观念。

嬉皮士就是在那今年代兴起的，这正是在这种文化运动之下，将摇滚推向了第一个黄金巅峰。

现在荣耀至死也面临着一样的情况，世俗观念束缚住了摇滚音乐的手脚，用所谓的“传统观念”制约了摇滚的创新，也许这不是六十、七十年代世俗和政治的约束，但却一样是对自由的扼杀。当摇滚失去了自由的灵魂，摇滚也就不再是摇滚了。

所以，这批歌‘迷’对于荣耀至死勇于挑战现状的举动赞许不已，特别走过去两年被誉为摇滚复兴的年份，荣耀至死敢于在这样的情况之下