有的时候，两人还经常争吵，每到这个时候，两人便会去寨子外的龙清寺，让智慧大师帮忙评理，前段时间，村长不知怎么回事？有些闷闷不乐，自己去了趟龙清寺，回来之后，便又高兴起来了。”
合上笔录后，刘秀闭目沉思了一下，然后叹了口气，喃喃自语道：“唉……还得上山一趟，去找那个老和尚打听消息，问问他梁发财是为了什么事情去找他？
一想起那个老和尚，我就头疼，老家伙掉到钱眼里去了，张口闭口就是“布施、施舍”，偏偏还会看点面相，看一眼就知道谁有钱谁没钱。
算了，我还是不去了，免得听那老家伙絮叨，实在不行，从局里找一个最穷的警察跑一趟吧？我就不信了，老家伙见到这个穷鬼，还好意思让人家布施？”
刘秀想到就做，还真从县局里找到了一名最穷的警察，这名警察叫赵树林，父母都有疾病，每隔一段时间就需要去医院住几天，他妻子没有工作，膝下有一对双胞胎女儿正在上学，一家人就指望他一个人挣钱。
见到赵树林后，刘秀把任务说了一遍，然后便让他上山了，看着赵树林的简历，刘秀心说：“老家伙不是会看相吗？这么一名穷鬼上山，老和尚会不会倒贴给赵树林一些钱啊？”
刘秀明显低估了智慧大师的脸皮厚度，等赵树林从山上回到县局之后，赵树林脸上洋溢着一种大彻大悟的表情，刘秀有些疑惑看着他：“赵树林，庙里那个老和尚，有没有和你谈布施的事情？”
赵树林摇了摇头：“刘局，智慧大师没有和我谈布施的事情，他只是给我讲了一个关于春秋战国时范蠡的故事，又给我讲了“因果”和“通货”的事情，我现在终于悟了。
为了表现我对佛祖的诚意，我回来的时候，把我身上的几十块钱，全都捐给寺里了，希望能够为自己和家人积攒一些功德，大师说了，捐献的香火钱不在乎多与少，主要是看心诚不诚。”
看到赵树林的表情，刘秀拍了拍额头，心说：“完了，这位同志被洗脑了，老和尚还真是道行高深啊？就这么一会儿的功夫，硬是把一位优秀的警察，变成半个信徒了。”
见刘秀直拍额头，赵树林这才想起自己的正事还没有办呢，于是他急忙把此行的经过，向刘秀做了汇报：“刘局，前段时间，梁发财的确去寺里找过智慧大师一次。
主要是向智慧大师咨询搬迁的问题，梁发财不想让寨子里的人搬下山居住，可是梁结实和寨子里的梁善勇，却极力主张搬迁，寨子里的人差点为此分裂。
智慧大师知道此事后，把梁结实叫到了寺院，苦口婆心的规劝了一番，使梁结实认识到了自己的错误，回去后，梁结实不但不主张搬迁了，反而还加入了反对搬迁的阵营之中。”
“好了，你先下去吧，不要和任何人提起此事。”等赵树林回去后，刘秀在纸上写了几个名字，然后若有所思的自言自语道：“我竟然将这个人给忽略了。”
傍晚时分，高广金带回了自己的调查结果，前段时间，确实有个南方商人想要开发清水山，打算在山上建造一个休闲度假山庄，景区管委会也同意了这个项目。
但是项目报到县里后，县委书记章利，出于保护清水山的生态环境考虑，将这个项目给否了，开发商找了很多人协调此事，但是章书记就是不批准这个项目。
无奈之下，开发商离开了清水县，而这名开发商当初选定的位置，正是绿竹寨和龙清寺之间的竹林坡。（未完待续。）
第二百一十八章案件逐渐明朗
“竹林坡？绿竹寨？龙清寺？”沉吟了几声后，刘秀对高广金说道：“你去国土资源局和建设局打探一下，看看近期清水山景区有什么政策调整？”
闻言后，高广金轻笑道：“咱俩想到一块去了，我之前去了一趟国土资源局，又和梁善勇见了一面，了解到一些情况。
我问过了，咱们县委书记章利，比较注重清水山的生态问题，所以多次拨专款维护清水山的生态环境。
一个月之前，章书记从市里申请下来800万元的专项资金，用于绿化清水山和修缮上山的道路。
县里之所以想让绿竹寨的山民们搬下山居住？那是因为绿竹寨的山民们，不擅长耕种农作物，专靠打猎维持生计，如果这种情况继续下去，不出10年，清水山上的一些野生动物将会被猎杀殆尽。
所以才想让山民们下山居住，改变生活习姓，但是没有想到，山民们对于搬迁的事宜，比较抗拒，都不愿意搬到山下居住，也正是因为这个原因，景区管委会的相关领导，便找到了寨子里的梁善勇，让他从内部做通山民们的思想工作。
梁善勇是个有头脑的人，之前接受过一些教育，对一些问题看的比较长远，加上他想为寨子里的山民们做些实事，他认为山民们搬到山下居住，有利于子孙后代的发展，所以欣然接受了这个任务。
梁善勇首先找到了梁结实在外打工的儿子梁家兴，让梁家兴负责和梁结实沟通，请梁结实支持搬迁工作，酬劳就是景区管委会额外许诺给他的那一套房。
因为梁结实在寨子里名望仅次于村长梁发财，所以在梁结实和梁善勇联手劝解之下，寨子里有很大一批山民，同意搬到山下来居住。
本来搬迁的事情已成了定居，可是村长梁发财去了一趟龙清寺，不知怎么回事？回来之后，梁发财脸上的愁容一扫而光。
与此同时，之前的盟友梁结实，不知为何？竟然加入到了梁发财的阵营中，极力反对搬迁，梁善勇正为此事感到奇怪时，寨子里就发生了梁发财和梁结实遇害的事情。”
等到高广金汇报完，刘秀闭上眼睛沉思起来，旁边的高广金自己找出茶杯，给自己泡了一杯茶，然后一脸享受的品起茶来。
大约过了四五分钟，刘秀睁开眼睛，看着正斜倚在沙发上的高广金：“我想咱们已经离案件的真相不远了，但是还有一件事情需要搞明白，那就是梁结实的尸体，在那一天为什么会自己动弹？还正好抱住了咱们的董政委。
我之前听人家说过，湘南省有赶尸先生，这些奇人能够用一些秘法，让尸体自己行走，并且做出一些简单的动作，真有这样的事情吗？
是不是和电视里演的那些一样？一个道士在前面摇晃铃铛，后面跟着一串穿着清朝官服的僵尸，僵尸的脸上贴着一张符箓，然后一蹦一蹦的朝前行走？”
刘秀说完后，高广金坐了起来，沉思了一下，然后严肃的说道：“刘局，在湘南省，赶尸先生是真正存在的，只不过这些人行走在人迹罕至的地方，所以见到他们的人并不多。
如果你曰后见到这些人，不管是在什么样的情形下，一定要切记，千、万、不、要、招、惹、他、们。
关于梁结实尸体会动的问题？我咨询过我的生物老师了，据他介绍，如果尸体的神经末梢没有完全冷却，在巧合之下，不小心触碰到了尸体的敏感神经或者特殊穴位，尸体就会出现自己动弹的现象。
最常见的现象有好几种，比如尸体的手臂平抬、膝盖自己弯曲、头部摇摆、最厉害的情形是尸体会突然坐起来，这些都是自然现象，没有什么大不了的。”
“还有这种事情？死了的人居然还会自己动弹？靠……不会真有诈尸这种现象吧？不对啊？按照你的说法，就算尸体自己会动，也需要有人碰触到尸体才行啊？
可那天董政委可什么都没有碰啊？他只是把贴在尸体头上的符箓给揭了下来，然后那具尸体就自动抱住了董天涯，这应该不是一种巧合吧？
我认为这一切都是凶手故意布置出来的，当时不管是谁揭下那张贴在尸体头上的符箓，尸体都会在对方因为观察符箓，将注意力都放在符箓上的时候，把对方给抱住。
我怀疑凶手的目的，就是要让现场这种诡异的情景，被寨子里的人看到，从而使山民们心生恐惧，不敢继续居住在寨子里，从这一点上看，凶手是一个逻辑姓十分强大的人，他将现场情景以及众人的心理，全都算计到了。
从效果上看，凶手的目的达到了，连董政委这名公安局的领导都被当时的情景吓晕了，更别提寨子里的那些山民了，也就只有我这个外来人，对此毫不畏惧。
虽然咱们知道这一切都是人为布置的，可是那些山民们却不这么想，他们更愿相信，这些都是鬼神作祟。
其实不光是山民们，咱们局里的很多民警也和你一样，从小就听闻过赶尸先生的传说，都在心理上先入为主的相信赶尸先生的存在。
既然相信世上有赶尸先生，那么也就有了一种对立的心理暗示“世上有僵尸”，否则赶尸先生赶的是什么？凶手就是抓住了众人的这种心理，所以才摆出了这么一个局。
可凶手是用什么办法布置了这一切呢？只要有人揭掉那张符箓，尸体就会自己动？难道这个凶手会一些赶尸之术？”
高广金认同的点了点头：“不错，只要弄清了这个问题，咱们这个案件就能侦破了，刘局，给你说句实话吧，当时我也被现场的情形给吓坏了。
我第一次见到尸体会自己动弹，在见到尸体抱住董政委的一刹那，我已经懵了，只不过我缓过来的比较快，但是当时的宋玉彬和其他的同志，全都吓呆了。
估计当时他们脑海中闪过的念头和我一样，那就是诈尸了、赶尸先生、快逃、躲掉，这不是胆小，而是人的大脑在遇到突发事件时的下意识反应，谁让我们相信有赶尸先生呢，咦？等等，这里有问题。”（未完待续。）
第二百一十九章不为人知的陈年往事
高广金说完这句后，看了刘秀一眼，刘秀微笑着和他对视：“呵呵……你也发现了疑点？自案发到现在，梁结实的儿子梁家兴一直都没有出现。
如果梁善勇说的是实情，那么这个梁家兴就有重大作案嫌疑，寨子里没有电话，通过梁结实前段时间支持搬迁的这一举动，说明梁家兴已经回到了寨子里，并且和梁结实见过面了。
但是事后梁家兴的踪影却不见了，甚至在梁结实遇害后，梁家兴也没有露面，这一切都不合常理，你马上派人去调查一下，看看梁家兴和他的妻子在什么地方打工？这段时间有没有外出过？”
龙清寺，智慧大师的房间内，智慧大师正和一名西装革履的中年人相对而坐，对面的中年人，手里拿着两本纸张已经泛黄的古书。
男子将这两本经书推到了智慧大师面前，满脸微笑的看着他：“大师，这本《佛说法华三昧经》和《大乘方广总持经》乃是唐朝时期玄奘法师亲手抄录的。
我机缘巧合之下，见到了这两本经书，然后花费了大价钱，将这两本典籍买了回来，一直珍若生命，从不视于人前，大师请帮忙鉴赏一下，看这两本经书是不是玄奘法师亲录的？”
智慧大师闻言后，先默诵了几声佛号，然后走到旁边将手洗净，又整理了一下袈裟，这才坐回自己的位置上，面色恭敬的打开其中一本经书。
翻看了几页，智慧大师便深陷其中不能自拔，男子见智慧大师看的如痴如醉，也不出言打断，待智慧大师将经书看了十几页时，男子将手盖在了经书上面：“大师，此经如何？是否为玄奘法师亲手抄录？”
看到男子的动作后，智慧大师眷恋的看了一眼经书，然后将手里的经书轻轻放下：“阿弥陀佛，施主机缘深厚，得到如此宝经，老衲羡慕不已。
老衲早年云游的时候，曾有幸在栖霞寺见到过一次玄奘法师的真迹，玄奘法师的书法笔酣墨饱、笔走龙蛇、飘逸洒脱、灵动酣畅。
老衲刚才拜读过的《大乘方广总持经》，确实是出于玄奘法师的亲手抄录，虽然还没有看过另一本经书，但是看其封面上的字迹，应该也是玄奘法师亲笔抄录的。
施主这次前来，目的是否还和以前一样？我前段时间听闻施主已经离去，还以为清水山归于平静了，看来是老衲妄想了。
恕老衲直言，如果施主还是为了那件东西而来，还请施主就此离去，老衲已经说过很多次了，小寺并没有谭先生的藏宝图，为何施主就是不肯相信呢？”
男子好像早就料到智慧大师会这么说，所以闻言后，表情并没有什么异常，依旧带着淡淡的微笑：“有道是出家人不打妄语，智慧大师何必一而再再而三的欺骗我呢？
我早就打听清楚了，当年谭将军带领的北伐二军，被驱逐出湘南时，曾经隐藏了大批的财宝和金银，打算当做曰后争夺湘南地盘的军费。
但是因为种种原因，谭将军没有机会回到湘南，后来当上了国民∕政斧的大官，本想取回这批财宝，可是碍于当时的形势，谭将军思虑再三，又放弃了这个想法。
本想等时局稳定后再将财宝取出，可是不料多年之后，谭将军患病身亡，这批宝藏的下落便不知去向，在下的祖父曾经是谭将军的副官，所以对此事略知一二，我祖父去世之前，将此事告诉了我。
据在下的祖父所言，谭将军离开湘南之前，曾和他的结拜义弟梁明宗，来过龙清寺一趟，但是回去之后，梁明宗却没有跟着下山。
我之前去清水县档案局参观过一次，翻阅了清水县的县志，从中发现了一件有趣的事情，清水山上的绿竹寨，是在1920年被编入县志的，而在此之前，世上根本没有绿竹寨这个地方。
还有一件有趣的事情，绿竹寨内所有的居民，大部分竟然全都姓梁，如果我没有猜错的话，绿竹寨内的居民，就是当年梁明宗的后人，目的就是为了保护那批财宝。
大师，我今天说了这么多往事，难道你还不和我说实话吗？谭将军当年来龙清寺，肯定是把那批财宝的线索，留给了当时的主持闵悲大师。
闵悲大师过世后，龙清寺一共换了两名主持方丈，分别是白石大师和明会大师，那两位大师我无缘相见，但是我相信，他们肯定知道财宝的秘密，并且把那个秘密告诉了你。
智慧大师，只要你肯交出藏宝图，我便将这两本经书赠与龙清寺，并且保证立刻离开此地，不再破坏本地的清净，然后再捐资重修本寺，如何？”
待男子说完后，智慧大师并不接话，只是闭目默诵佛经，见到这儿，男子脸上闪过一丝怒气，思忖了�
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