。
这还行？
这岂不是意味着那个丫头把她孙女比下去了？
她就不明白了，一个没父没母的乡下丫头有什么好的，把她孙子迷得失魂落魄不说居然连这个成天在女人堆里打滚的花花公子也动了心？
故而，老太太脸上的不喜很快也变成了气恼，没等李睿钟开口便先拍了拍孙女的手，“你一个小姑娘懂什么，什么乱七八糟的人也敢往你二哥跟前送？亏得是在家里，这要在外头，人家就得笑话你没常识了。”
这几句话的含义就多了。
尤其是最后一句，明着像是骂康馨，实际上却是把金珠狠狠地踩进了泥土里。
什么叫常识？常识就是金珠这样的出身根本配不上康家李家这样的世家，否则就是笑话。
“康奶奶，我爷爷就是农村出来的，不对，正确地说我太爷是农村出来的，我爷爷也是从农村长到十八岁才来的城里，因此我的出身也是农民，我所有档案上的籍贯填的都是我爷爷老家的那个小山村，所以我可没资格嫌弃别人的农村出身，其实我倒觉得找一个农村人也不坏，至少她身上没有骄娇二气，我都一把年纪了，可没有心思去哄小姑娘了。”
这话不光打了康馨的脸，也打了老太太的脸，李家祖上出身农村，康家比李家又强了多少？那个年代的人出身有几个不是来自农村？
是，康家的人目前都位居高位，可真正说到底，除了康学熙和康馨，康家的其他人又有多少才学多少见识多少修养呢？不还是靠着祖上的荫封吗？
可李家就不一样了，至少李老爷子是靠着自己的本事有了今天的声望，人家是蜚声中外的画坛大师，又是一流大学的教授，这个跟靠着祖上荫封的政客有本质的区别。
还有，李睿钟的父亲如果不是出了家庭变故，现在只怕也是有名的画家和教授了，还有他的母亲，虽然不是出身名门，可也是一位真正的艺术家。
因此李家的书卷味是很浓的，跟一般部队大院的家庭不太一样。
不过李睿钟也很快意识到自己的话有些过了，忙上前挽着康老太太的胳膊撒娇，“康奶奶，说归说，我可没这个意思真找个乡下人，康奶奶是看着我长大的，吃过的盐比我吃过的米多，肯定知道什么样的女孩适合我，这事，我真就拜托康奶奶了。”
“臭小子，你也知道我吃过的盐比你吃过的米多，从小我就拿你跟小熙一般看待，你说我能不为你着想嘛？好了，从明儿开始，我让你康妈妈好好替你寻摸寻摸。”康老太太虽然不太情愿，倒是也给了李睿钟这个面子，顺着台阶下了。
主要是这些年她确实也习惯拿他当自家人看待了，以前总想着他一个没有亲妈的孩子委实可怜，加上李睿钟也确实会来事，从小就嘴甜，比康学熙讨喜多了，康家也不缺这口吃的，就让他长期长在康家了。
这样的关系让康老太太一时之间也没法翻脸去苛责他，尤其是李睿钟先服软认错了，她一个八十多岁的老人总不好跟一个三十岁的晚辈去计较什么。
“寻摸什么？”康学熙听到动静下楼了。
“老大，我正求奶奶替我寻摸一个好女孩，我也想通了，不玩了，要结婚生子了，总不能以后你儿子可以打酱油的时候我儿子还不会走路，到时你儿子就该嫌弃我儿子不带我儿子玩了。”
康老太太听了这话心里的气又顺了不少，这说明李睿钟没有和他们康家生什么外心，这人啊，不管是做生意还是当官，身边肯定是要有几个相帮的好兄弟好哥们，就像李睿钟之于康学熙。
“大晚上的你不回家就跑到我家来说这事？”康学熙夹了李睿钟一眼，坐在了康馨的身边。
“呵呵，这不白天没空嘛，大哥，我干儿子呢？没睡着吧？我能不能去看看他，我都有一个多月没见他了，他都该不认识我这个干爹了吧？”
“你就这么空手去看他？”
“失误，失误，我明天给他买一车的礼物来。”
“不稀罕。”
“老大，不带你这样为难人的，得了，我也不跟你掰扯，我直接找大嫂看我的干儿子去。”李睿钟说完真的起身要往楼梯去走去。
“回来，他睡觉了。”
李睿钟一听这话，嘟囔了一句，倒是也转身回来了，依旧坐在老太太身边，陪老太太又说笑了一会才告辞。
出门的时候，康学熙特地送他出来，在李睿钟打开车门的时候对他说了句话，“既然拿定了主意就不要三心二意的。”
“这话是说你呢还是说我呢？”李睿钟直接问。
“说你也说我。”
说完，康学熙没有再看李睿钟，转身进去了。
回到家的李睿钟思索了一个晚上，想着既然康学熙决定了不三心二意，他也就没必要去打扰金珠了，因此，他也很快放下了这件事，把心思用在了相亲上。
金珠自然不清楚这些，这几天她也是接连的喜事不断，根本无暇顾及旁的。
暑假时她发表的那篇《论辽国灭亡后契丹人的去向》的论文引起了国际上很多史学家的关注，热度还没怎么下去，近期她又发表了一篇关于西夏风土人情的论文又引起了轰动，因此她接到了好几个大学的学术研讨会邀请，风极一时。（未完待续。）
☆、第四百四十九章、出彩
金珠在谢晋华的指导和科普下，才明白一般的学术研讨会就是某一学会或是一群有同样兴趣爱好的研究员针对某一项学术研究开办的一个讨论会，这种研讨会通常会要求发表人先递交著作摘要或者论文样稿，届时由研讨会成员审核其学术研究成果是否成立或者准予发表。
由于金珠的论文已经在学校的论文期刊上发表了，且被国内外多家杂志社转载过了，并引起了海内外很多史学家的关注，因此这几所大学研讨会的目的就是大家坐在一起用专业的眼光探讨一下金珠这两篇论文有多少史学基础，能不能在专业领域内站住脚。
为此，金珠才知道原来不光国内，国外也有这么多的人对契丹和西夏的历史感兴趣，有的甚至也花费了数年甚至数十年的精力去找寻契丹或西夏人的足迹，只不过他们的运气没有金珠的好。
关于发现契丹后裔的那篇论文基本没什么争议，除了他们口口相述的契丹历史，金珠还拿出了很多文字性的材料，上面记载了他们的祖辈们是如何跟着蒙古人爬山涉水来到这西南边陲，又是如何从蒙古人的手里逃脱隐居在这个世外桃源般的小山坳里，几百年来几乎过着与世隔绝的生活。
这些记载他们历史的文字跟辽代纪念馆里珍藏的那些契丹文字如出一辙，而且因为与世隔绝，这些契丹人的后裔至今还保持了很多他们本民族的传统，比如说服饰、头饰、祭祀等。
当然，也由于地域环境的差异太大，他们的建筑、饮食、居住、生存等方式都有了较大的改变。
不过这些都不是重点，任何一个民族经过几百年的变迁都会有些这样或者那样的变化，社会总是在不断进步的。
可《还原一个真实的西夏》的那篇文章引起的争议就比较大，因为目前的史学资料关于西夏这段历史记载的资料比较少，且这个民族也早就消亡在历史的长河中，虽说考古的时候发现了不少他们留下来文字和图片，可问题是这些西夏文字目前还无法完全破解，仅凭几张图片能够推测出来的东西毕竟有限。
因此，外界普遍认为金珠这篇论文证据不足。
这可不是一般的辩论赛或者是普通的毕业论文，可以任由自己的想象力去发挥，这是要求相当严谨的学术论文，金珠必须拿出真正能让别人信服的论据。
由于金珠的身份目前还是一个帝都大学大四的学生，故而谢晋华在请示系里的领导后，系里的领导又请示了学校的领导，最后决定以帝都大学的名义组织一场西夏史的学术研讨会，把那几个邀请金珠的研讨会资深成员一并邀请到帝都大学来，同时，也给海内外的几所著名大学专门研究西夏的教授发了邀请函。
因此，这场研讨会的规格是相当的高，丝毫不亚于著名教授或者是知名专家开办的学术研讨会。
为此，金珠的压力有点大，一方面是怕自己准备的资料不全，不足以说服别人；另一方面则是怕自己不能很好地解释出自己的知识来源与出处。
幸好，系里的领导为了照顾她，给了她一个月的准备时间，这一个月，除了正常的上课，其他时间金珠基本是在图书馆过的，周六周日的时间还得去帝都图书馆或者是国家图书馆，因为本校的资源毕竟是有限的。
一个月后，金珠走进了系里的小礼堂，这次研讨会的与会人员一共有六十来位，除了本校历史系的老师和教授外，还有来自q大、人大、师大、南大、川大等高校的多位专攻西夏史的资深教授，此外还有来自香港、台湾、日本、韩国、美国等国家的几位西夏史研究员。
在会上，金珠先是宣读了自己修改后的论文，然后开始引经据典，她的论据多半是从唐、五代十国和宋这一时期的史籍、典籍或者传奇话本等中找出来的，因为传奇话本中不光有文字介绍，有的还有那个年代的插图。
金珠上一世就看过这样带插图的文字话本，因而这一次她也同样把精力放到了找寻这些书籍上。
此外，金珠在宁夏的时候也参观了西夏王陵里流传下来的壁画，她会根据壁画上的人物形象推断出他们的服饰、头饰特点以及所属的社会阶层。
还有，前段时间在波士顿的时候金珠也没少去哈佛大学的图书馆查询资料，她的论文就是在哈佛大学的图书馆里完成初稿的，回国后在谢晋华和谢晋华的博导邓教授指点下又修改了两遍。
当然，金珠去年跟着谢晋华查阅的宁夏、山西、陕西等地方志也受益匪浅，里面也有一些关于那段历史的介绍。
在大量翔实的材料面前，金珠的口才与文章征服了与会的绝大部分人员。
发言结束后，令金珠比较意外的，除了正常的学术讨论，大家普遍质疑的是她到底读了多少典籍和史籍。
要知道，很多做了一辈子研究工作的老学究都未必有金珠这么丰富的史学知识。
“杨小姐，我听说你对契丹的历史和文化也很有研究，我看过你写的那篇论文，能不能问问，是什么原因促使你在三年之后再度寻找那个村子？”一位日本的研究员在组织者提醒研讨会结束后向金珠问道。
他一开始对金珠写的那篇关于找到契丹后裔的文章是嗤之以鼻的，可仔细研读之后，他觉得跟以往的那些哗众取宠的文章还是有很大的不同，为此他特地带人去了一趟云省，找到那个村子，经过多方考证，相信了那确实就是契丹人的后裔。
从那之后，他对第一个发现契丹后裔的人有了兴趣，特地研究了些金珠的资料，觉得这个女孩子实在是不简单，年纪轻轻的居然有了这么多成就，不光是对契丹历史熟，对西夏历史也熟，对唐史更熟，看过金珠写的几部长篇小说，他相信金珠对唐史的了解绝对不次于他这个研究了唐史一辈子的人。
金珠听完翻译的话，思忖了几秒钟，笑着说：“是因为他们的头饰和服饰，还有一把刻着狼的镰刀，这几样无不告诉我，这绝对是一个来自北方的少数民族，于是，我对他们有了兴趣。”
接着金珠把暑假去云省的经历说了出来。
“我是一个学历史的，本身就对民族的迁徙和变迁感兴趣，一直就想找机会再去探访一下那个村子，后来的事情大家都清楚了，我只能说，我的运气很不错。”
“这不仅仅是运气，如果你没有翔实的历史知识，你根本不会一直对他们念念不忘。”另一位教授用汉语说道。
“我想知道，你今后的专攻方向会是什么？”又是那位日本教授。
“这个我没有想好，大学毕业后我会做邓教授的学生，继续念几年书，好好充实一下自己。”
“有没有兴趣出国念几年书？”美国的教授问。
“不好意思，我是一个学华夏历史的，出国念几年书就没有必要了，毕竟我们才是正宗的华夏历史传承者。当然了，如果有机会，我很愿意去国外的大学转转，因为各种各样的历史原因，有的历史资料散佚在国外，很多孤本或善本的书籍珍藏在你们的图书馆里，我希望自己能有机会拜读一下。”
“杨小姐，我觉得以你的才学完全可以做研究了，有没有兴趣来我们学校做一个汉语言学教授？”一位韩国的教授问。
“暂时没有这个考虑，未来几年之后就说不准了。”
“杨小姐，很多史学家都认为日本和你们华夏民族的渊源很深，说我们的先祖就是当年秦始皇派出去寻找长生不老药的徐福和他的童男童女，我想知道你对这个问题的看法。”这是另一个日本的教授。
“这是不是有点跑题？”金珠看了一眼前台就坐的组织者。
“没关系，研讨会早就结束了，现在是自由时间。”对方笑道。
“我对秦朝的历史所知不多，不过我知道徐福东渡日本肯定是史学界公认的事实，至于徐福和你们的先祖有什么渊源，这个就看你们自己怎么讲了，但有一点很肯定，你们的文化传承肯定出自于华夏文明，不知您以为然否？”金珠把球推了过去。
“跑题了，杨小姐，我想知道的是你凭什么觉得一把镰刀上刻着的东西就能代表他这个民族的图腾？”一位台湾口音的教授问。
“因为我也是一个少数民族，我知道我们苗人喜欢把自己本民族的图腾刻在银饰上，绣在服饰上，雕在门楣上，镌在芦笙柱上，我想，每个民族都有自己想要努力记住的印记。”
一场好好的研讨会，最后变成了一场金珠答教授问，这些教授们问的问题五花八门，有的跟学术有关，有的跟学术无关，不过这些教授有一个共同的想法，那就是都想把金珠收到门下。
这个学生太出彩了，做他的老师绝对是一个双赢的过程，能在教学中跟金珠互通有无，取长补短，很容易出研究成果的。
可惜，金珠早早被定下来了。
由于这次研讨会是在本系的小礼堂举办的，因此学校的内网有现场直播，故而金珠这次在研讨会上的表现很快通过网络传播出去了。
别人看了金珠的表现除了赞叹就是震惊，唯�