吴天缘一愣，好奇问：“我倒是听说这个名字，具体什么情况？”
坂本五郎介绍道：“日本的高级古董店，以东京车站前的日本桥一带首屈一指。那里高楼林立，是日本的大银行、大商社、证券会社的集中之地。古董店多屈居高楼之下，外观则装饰古朴。最有名的为茧山龙泉堂、相马美术店、壶中居等等。这些店多数均有较长的历史，早在中国解放前即与中国的古董商打交道，创始人可谓是中国通。”
“日本古董店的店名一般都很有来历，龙泉堂，因店主解放前在中国得到一只宋龙泉香炉，视为稀世之宝，故将店名改为龙泉堂。我创立的不言堂，自是取自诗经“桃李不言，下自成蹊”，意思是货真价实，无须标榜，自有客人光顾。相马美术店，大概是取自伯乐相马之意。”
“专卖中国文物的古董店藏品精致，起码相当中国省市级博物馆的藏品水平，更有些国宝秘不示人，我见过很多高达2米的唐三彩镇墓兽竟能完整地运到日本！汉绿釉器如陶罐、猪栏鸭舍、楼阙谷仓，各店里常可见到。”
“比如汉绿釉大罐必要表面“银化”、有浮雕纹、40至50厘米以上的，十几年就前要价400至500百万日元。魏晋的陶人、陶马也能见到。特别是唐三彩、加彩人物俑、战马牛车更受欢迎，尤以三彩女俑为贵。三彩马釉色、品相俱佳者，都在1000万日元以上。三彩女俑，俗称胖姑娘，必要体态丰腆，裙下露出上翘的胡靴才贵，尺寸大的也要800万日元以上。”
坂本五郎不愧是资深行家，帮着吴天缘梳理着市场竞争对手道：“我们的审美趣味比较深沉典雅、朴素大方，与欧美人华丽热烈、金碧辉煌之好恰不相同，故古董店即有日本庄与洋庄之分。”（未完待续。）
第312章斗茶
“宋瓷的青瓷系和磁州系、钧瓷类是日本人历来所喜爱的。宋金的磁州加彩碗，红花间绿草叶，我们呼此种加红彩瓷为“宋赤绘”。至于明代和清早期的青花，也是推祟备至，对明末万历五彩更是情有独钟，爱之若狂。”
“中国的明末外销青花瓷对日本影响巨大，署“五良大甫吴祥瑞造”之茶具极受推崇，系求学中国的日本人将中国的青花技术传入日本，制瓷业奉若神明。中国的明五彩影响日本而产生了伊万里、九谷等名瓷。”
“明末瓷器多有口沿磨蚀现象，中国人视为伤残，我们日本人对此却不以为缺憾，甚至昵称“虫哈”。一件明末出口瓷上略有一点“虫哈”绝不影响价格，犹如女神断臂、美女生痣，反而更具魅力。日本人唯独对于清中期的青花和粉彩器较为冷淡，不喜欢那种炫人眼目的浓艳和过分修饰。”
“对鼻烟壶和玉器杂项，日本人谈不上特别喜爱，尤其是玉器，懂的人很少。文房四宝，日本是中国历史上重要的出口市场，尤其是各大博物馆和商号中的古砚，被许多日本人视为“文房宠物”。”
“东京永青文库是最顶级的文房老品牌，不过因为国内最近十几年市场很乱，比如鸡血石本来非常昂贵，但由于巴林石及人工染色者鱼目混珠，使许多日本人望而却步。所以现在市场不好，没有形成品牌效应。”
吴天缘用心记下来，这些都是宝贵经验之谈，家有一老，如有一宝！有了坂本五郎这个指路明灯在，以后天缘堂能少走很多弯路。
“下一步我要全力复兴仿古瓷，重点就是宋代瓷器，你们各自准备整合渠道和人脉，等我下个月的第一批成果，然后开始慢慢开拓日本市场！”
吴天缘突然接到安田电话，说那边有重大消息，请他过去面谈。吴天缘来到安田家，见到一脸兴奋的他。
“成了！”安田兴冲冲道：“不愧是天缘君，就连安田家族也很重视，不但同意深度合作，还让我全面负责所有事宜！”
吴天缘笑道：“早就说过没问题，这对安田家族百利无一害，以后还要请安田君多多关照喽！”
两个人哈哈大笑，一边喝酒一边计划下一步，商量如何利用各种渠道，提升品牌价值和影响力。
安排好日本后，吴天缘回到京城，马上联系老唐，让他继续招兵买马，网罗身边所有人才和资源，尽快扩大流水线，提高产量。
明清仿古瓷老唐已经很成熟，现在有更高端的渠道销售，价格最少翻十倍。龙泉青瓷也研究成功，剩下就是不断完善工艺。下一步就是全力仿制建窑和定窑，一个月内要出成果。
耿老听说后，亲自去景德镇长住，帮着唐天明一起研究配方。他还专门邀请了几个高手，组团重现老祖宗失传工艺。有了吴天缘的秘方，进度很快。
“宋代赵匡胤自己嗜好饮茶，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪成为礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族甚至向国外使节表示友好的重要手段。至于民间，茶文化更是生机盎然，有人迁徒搬家，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”，亲友聚会更是离不开茶会。”
几个人一边吃饭，一边聊天道：“宋人通常以“点茶”作为茶事的基本形式，所谓“客至点茶，送客点汤”。点茶法程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。”
“点茶主要特点是，先将饼茶烤炙，再敲碎碾成细末，用茶罗将茶末筛细。“罗细则茶浮，罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙，先注汤调令极度匀。又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。神其面色鲜白，着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中，注入少量开水，搅拌得很均匀，再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫，达到茶盏边壁不留水痕者为最佳。”
老唐感叹道：“宋代最高级的饮茶艺术是“斗茶”，斗茶集中体现了宋人品茶的所有技艺。斗茶又称茗战，是以竞赛的形态品评茶质优劣的一种风俗。对用料、器具及烹试方法都有严格的要求，以茶面汤花的色泽和均匀程度、盏的内沿与汤花相接处有没有水的痕迹来衡量斗茶的效果。”
“要想斗茶夺魁，还在于於操作，徽宗时宫廷斗茶，实即比试点茶技巧，茶品佳好，水品亦然，自是前提。斗茶所较，仍是盏面乳花，“咬盏”与否，便是斗茶的胜负规则。”
“判断斗茶胜负的标准是，视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳；建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜。也就是说，一看茶色，二看水痕。二家相斗，往往不止一次，比如斗三次有两次先见水痕者即为负，所以“较胜负之说曰：相去一水，两水。”斗茶还包括品茶汤，因此，只有色、香、味三者俱佳者，才能取得最后的胜利。”
耿老笑道：“当年斗茶后产生的茶中的胜者，其时便又常作为极品茶的别称。极品茶的价格极其昂贵，比如龙凤团，八饼一斤，每饼二两，造价为黄金二两，而公侯将相犹感叹“黄金易得，龙团难求！”
“蔡襄创制的“小龙团”面世以后，龙凤团竞降为三流货色。熙宁时，“密云龙”出现，小龙团又得退居二档。后来用银丝水芽制造的“龙团胜雪”，每饼重约一钱五，其造价有人说是“三十千”，有人说是四万。”
“以三十千计，可买粮一百石。其中专供皇室御用的“贡茶”中的极品“白芽”、“龙团胜雪”，每年全国所造不过二、三斤，世人根本就看不到。产量稍多一点的“小龙团”、“密云龙”，也只是在朝廷举行祭祀大典时，少数近臣才有幸“共赐一饼”。欧阳修说他在朝二十年，只得到宋仁宗赐给的一饼“小龙团”。他珍藏数年，只有亲朋聚会时，才偶尔拿出来传视一番。”（未完待续。）
第313章六大窑变
“建窑黑釉属于古代结晶釉的范畴，含铁量较高。在高温熔烧过程中，由于窑内火候的高低和氛的变化，使釉面产生奇特的花纹。这些釉面花纹与华丽的彩绘或繁缛的雕饰不同，它们是釉料在一定的温度和气氛中产生变化的结果，似为“窑神”之作，产生了特殊的艺术魅力，陶瓷工艺界称之为“窑变”。由于非人力所为，因而更显名贵。”
吴天缘这几天跟着大家一起研究建窑窑变，难度很大，主要是温度和釉料配方很难掌握，一星期下来烧了十几窑，真正成功的曜变寥寥无几，失败率极高。
“咱们这几天烧建窑黑釉普遍采用蘸浸法，一次性施釉，且釉层普遍较厚，釉汁肥润。由于建盏都用正烧，故口沿釉层较薄，而其内底聚釉较厚；外壁往往施半釉，以免在烧窑中底部产生粘窑；有余釉在高温易于流动，才会有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”。”
老唐分析道：“经过老板的秘方，现在釉泪基本已经破解，成品率能达到一成，这已经很不容易了！”
“不过除了釉泪，建窑还有其他五大窑变，乌金、杂色、兔毫、油滴，最神奇名贵的曜变！”
几个人陷入沉思，可以说一个星期才刚刚入门，建窑最珍贵的就是兔毫和曜变，在日本都是国宝。吴天缘不干拉倒，要干一定要干到极致，曜变才是最后目标。
他也知道，就算是全部破译完秘方，曜变天目也是万里挑一的珍品，更准确的说是老天爷赏赐给人类的礼物！
耿老安慰道：“大家不要气馁，咱们进度已经很快，下一步就是研究乌金釉。建窑有的表面乌黑如漆；有的则黑中泛青，一般来说酱黑釉釉层普遍较薄，光素无纹，早期建盏的釉色多属此类，釉面略显呆板，黑而不润，极少挂釉。建窑乌金釉釉层普遍较厚，“色黑而滋润”，上乘者亮可照人，表现出庄重素雅之美。”
老唐拿出家传配方道：“钾长石20，石英12，高岭土10，碳酸钙10，白云石10，金红16。”
吴天缘也拿出刚整理出来的配方道：“我这张前面跟你的一样，但后面又多加了滑石12和氧化铁15。”
“下午咱们还是实践检验效果，建窑要打入日本市场，主要就是四类。”耿老分析道：“乌金釉和釉泪是入门级别，毕竟它们成品率高一些，适合中产阶级收藏盘玩。而兔毫和油滴是高级产品，成品率低，变数大，资深藏家最喜欢。至于曜变，那是珍品，可遇不可求的宝贝！”
兔毫是建窑最典型的且产量最大的产品，以致人们常常习惯以“兔毫盏”作为建盏的代名词。所谓兔毫，就是在黑色的底釉中透析出均匀细密的丝状条文，形如兔子身上的毫毛。
由于窑变等因素影响，兔毫形状既有长、短之分，粗、细之别，颜色还有金黄色、银白色等变化，俗称“金兔毫”、“银兔毫”等。
宋微宗在《大观茶论》中写道：“盏色贵有青黑，玉毫条达者为上。
油滴是宋代文献中所指的“鹧鸪斑”，所谓油滴，是指在乌黑的底釉上散布着无数具有金黄色或银灰色金属光泽的小斑点，故又有“金油滴”、“银油滴”之分。
这种斑点多为圆形，大小不一，大者直径一般为三、四毫米，最大者达一厘米。者仅一毫米，甚至细如针尖，形如沸腾的油滴散落而成，使人眼花缭乱。
油滴也是一种结晶釉，烧成难度较大，成品率低，传世或出土很少。日本静嘉堂文库美术馆收藏的一件南宋油滴天目碗被视为国宝级文物。在日本文献记载中，“油滴”是仅限于“曜变”的名贵瓷品。在现代收藏界，油滴也是建盏中可遇不可求的珍品。
曜变一词在《禅林小歌》中就有记载，成书于十六世纪前期的《君台观左右帐记》中，把建盏珍品划分为若干等级，其中将“曜变”列为“建盏之至高无上的神品，为世界所无之物。
所谓曜变，就是在黑色的底釉上聚集着许多不规则的圆点，圆点呈黄色，其周围焕发出以蓝色为主的耀眼的彩虹般的光芒，故而得名。
曜斑广布于建盏的内壁，并随所视的方向移动而变化，垂直观察时呈蓝色，斜看时闪金光。由于曜变烧成难度极大，故传世甚少，仅日本收藏四件，其中三件被定为“国宝”级文物，一件被定为重要文物。
现在吴天缘手里有三件曜变，黑、蓝、龙珠，还差一个红曜变，一直在寻找中。
几个人赶紧吃完饭，一起回到窑厂继续研究乌金釉的配方，一旦遇见难题吴天缘就记下来，回去独自与古玩交流，寻找突破口。
有了几个顶级行家的集思广益，不到一个月，乌金、兔毫、油滴都相继试验成功，技术不断成熟，下一步可以批量生产，正式投放市场。
“这是一百套天缘堂青瓷，一百件建窑兔毫和油滴，你看如何操作？”
安田惊叹的欣赏完所有产品，无比佩服道：“不愧是天缘君，每一件都是我见过最精致的仿古瓷，特别是建窑油滴，简直叹为观止！”
吴天缘也是刚回到京城，一个多月可是呕心沥血，体会到烧瓷的艰辛。自己有异能，加上老唐百年传承手艺，还如此艰难，难怪几百年来一直没有人能仿制成功。
安田恭敬递上一份计划书，介绍道：“这是我们安田家族的合作意向，主要是利用财团的渠道和影响力跟天缘君合作。根据不同级别统一定价，当然最好的您可以自行拍卖，最后你八我二！”
“哦？”吴天缘一愣，好奇问：“这个分成比例你们同意？”
安田正色保证道：“您放心，这是我坚持争取下来的结果！原本是三七开，但为了表示我们安田家族的诚意，以及长期合作的决心，这个比例没问题！”
吴天缘点点头，很满意安田的态度，钱是小事，主要是现在自己也慢慢有跟大家族谈判的筹码！这点是最大的进步，也是强大的开始。（未完待续。）
第314章放山居＋天缘堂
剩下的事情交给安田处理，这只是第一步，所有人都看好吴天缘创造奇迹的能力。原本是古玩，后来是寻宝，现在直接就是重振民族品牌。
安田家族也是因为看好双方长期合作的潜力，才愿意主动放弃眼前利益，而换取吴天缘的友情，达到长期合作的目的。
对于吴天缘来说，和安田财团合作只是一种选择，只要自己有好东西，就算没有他们也一样。山中家族和坂本家族也能慢慢打开日本高端艺术瓷市场，�
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