传承基地- 第103部分

这倒是西大陆人听所未听的意见，一时之间也无人反驳，因为这是实话。“而智慧种族既然命名为种族，就有着数量众多的个体，正如你们西大陆上的白种人有二千五百亿以上，黑种人也有一千多亿，精灵族有五十亿左右，兽人有一千多亿，还有众多的异族等，而不同和智慧种族都是从低级成长起来的，就算是我炎黄族也不例外，而在成长的过程中，我们所有的智慧种族都是以天地万物为师，从大自然中学习到我们现在所拥有的一切的知识的基础，再加以归纳整理，成为我们智慧种族传承的各种知识体系，可以说，大自然就是我们的老师，它在无私地教导着我们成长。”

是这样吗？一号说：“族长所说的我倒是体会不出来，但是，这与我们所说的治国之道有什么关系呢？”“你别打岔，听话不能只听一半。在这个漫长的成长过程中，可能是几百万年，也可能是几千万年，甚至可能是亿万年都说不定的，而我炎黄族就已经经历了亿万年的岁月，而你们只不过是经历数百万年的岁月而已，可以说，我们的差距根本就不在一个数量级之上。”

这一点八位苦修士倒是没有办法反驳的，的确，炎黄族的历史比他们的历史长得多。“在漫长的岁月里，我们从大自然之中学到了无数的知识，例如，我们从鸟类吞食植物的种子之中发现了粮食，从大自然的火之中发现了火能够照明和煮食物等，这些知识都是先贤们一步步地积累起来的。而在这些知识积累到一定的程度之后，我们的先贤们就利用自己的智慧对这些知识进行归纳总结，再加以创新，形成一系列的知识体系，从而形成一系列不同的世界观、人生观、哲学观点等，并从中形成了两大法则。”

“丛林法则，说白了就是四个字‘弱肉强食’，而你们的文明正是走这条路线的，你们把你们所处的环境看成是一个大大的丛林，把所有的其他种族都看成是猎物，而你们就是猎人，对所有的猎物进行捕杀，并从捕杀中获得自己所需要的一切，从而使自己进一步的强大起来，你们在捕杀其他的猎物的时候，从来就不会考虑到猎物的感受的，就算那些猎物也同样是智慧种族。而在你们的种族内部也一样是实行这种法则，强者拥有一切，弱者失去一切，成为强者的附庸，所以，你们的文明在几万年来根本就没有发展，你们只是在原地踏步，甚至是倒退，我说得对吧？”

八位苦修士无话可说，他们正是这样做的，那些没有用的奴隶就是最好的证明。而在外面旁听的人也都认为韩文正说得不错。“丛林法则的来源就是大自然的弱肉强食，强大的生物捕杀幼小、弱小的生物当食物，这是大自然的循环，而你们正是看见这一个循环，所以，就利用了这种原则，而丛林法则也有其好处，就是极富有攻击性和排他性，所以，在你们的哲学思想之中，宗教之中，你们是拥有一种排外性的，你们是把自己看成是这一片丛林中的霸主，你们独霸了这一切，而其他一切不服从你们的东西都要被毁灭，其他一切有威胁到你们的东西也会被毁灭，你们是野蛮地将其他的种族踩在脚下，成为你们成长的踏脚石，所以，你们当中某些人才会仇视我炎黄族，原因就是我炎黄族会威胁到你们的霸主地位，使你们觉得有威胁了，我说得对吧？”

“丛林法则极具攻击性，因此，你们会想尽办法攻击你们所看见的东西，将一切好东西都据为已有，举个例子，如果一个弱小的种族之中有你们所需要又或者是宝贵的东西，你们心中所想的念头不是想办法与他们交换，而是去抢，你们只有在抢不到的时候才会想办法妥协，就如我炎黄族的魔神甲一样。所以，你们的种族内部也是一样，强者会经常出手抢夺弱者的东西，甚至将弱者变成你们的奴隶，用他们的劳动成果来丰富你们的物质，而那些弱者在你们的强者的心中根本就不算是同族。”

就是这样，丛林法则就是这样的残酷，强者占有一切，而弱者则失去一切，如果稍有反抗，失去的不仅仅是财富，还有生命。八位苦修士无言以对，这的确是西大陆的实情，在那些强者的心中，在那些贵族的心中，奴隶的作用只是劳动，给他们提供物质而已，如果不是找不到更好的代替工具，他们只怕早已经将那些奴隶都杀光了。

韩文正摇摇头说：“丛林法则所产生的根源就在于你们已经把自己看得高于大自然了，你们理所当然的认为自己是强大的，是高于一切的，所以，你们高高在上的统治着一切，奴役着一切，你们从来没有把自己也看成是大自然的一分子，所以说，你们是大自然的破坏者。”

“相反，自然法则走的是另外一条路，自然法则的种族将自己看成是大自然的一分子，认为一切都是大自然的一个循环，自己只是大自然当中的一个个体组成部分，和花草树木、石头、其他的智慧种族一样，都只是大自然中的一部分，因此，大家都是平等的，大家享有同样的权利，都拥有在大自然中安定地生活的权利，这就是自然法则与丛林法则的最大不同之处。”

一号想了好一会问：“刚才族长也说到大自然是弱肉强食的，那自然法则就不需要弱肉强食了吗？”“不，也一样需要，但这种需要是出自本身的需要而需要的，就好像是一头老虎捕杀食物，当老虎吃饱了之后，就算是一只小小的兔子从它的身边经过它也不会去攻击的，因为，老虎去攻击兔子只不过是为了食物而已，而它从来不会因为自己喜欢杀一只兔子而去杀兔子。自然法则也是一样，当两个智慧种族交织在一起时，在拥有足够的生存空间时，他们会用比较和平的方式去解决种族之间的问题，只有当生存空间不足的情况下，他们才会用武力去解决。我炎黄族中有一句话叫‘一山不能藏二虎’，这话很显浅，但是，个中却包含了最深刻的道理，为什么一山不能藏二虎呢？就是因为老虎要吃大量的食物，一座山的范围并不大，如果一座山中拥有两只老虎的话，食物就不足够让两只老虎都生存下去，因此，它们就会发生战斗，直到杀死另一方又或者是将另一方驱逐出去为止，这和两个智慧种族生存在一起是非常相似的，但是，如果食物足够的话，这两只老虎一定不会发生战斗的，因为，它们并不需要战斗。”

三号问：“族长先生，我还是有点不明白，你所说的按自己所需要而进行的杀戮，那么，抢夺财富也是自身的需要，生存也是自身的需要，两者又有何本质上的不同呢？都是因为自身的需要而已。”“天生万物，万物都有生存在这个宇宙中的权利，这是任何人任何种族都无法否认或者否定的一件事，这也是天道之下最大的规则，而在这最大的规则之下，杀戮是一种罪孽，无论是在什么时候进行的杀戮都是一种罪恶的行为，只不过，天道会记录这种罪恶的，这在我炎黄族中又被称为因果，今天，你对天地万物犯下多少的罪，他日，天道就自然会要你还回多少，这是天道维系整个宇宙万物的一种平衡的方法，没有任何人能够逃得过天道的这种惩罚。这一点你必须搞清楚之后才能够讲其他的内容，否则，就失去了大前提。”

三十四、兽人帝国（上）

三十四、兽人帝国（上）

三十四、兽人帝国

其他人都是细心的想，过了很久，五号问：“按照族长阁下的意思，也就是说我们所有的人都对这个天地万物犯下罪过了，都会受到你所说的天道的制裁了。”“不错，正是如此。”“那么，我们岂不是死定了？”“当然不是，天道既然有罚自然就有赏了，我们杀戮万物是犯下罪过，但是，我们帮助天道维系这个宇宙的平衡，又或者做下了天道所需要我们去做的事，那天道就会奖赏我们，甚至会降下一种特殊的能量给我们的身体，让我们的实力能够得到快速的提升，这种特殊的能量我炎黄族称之为功德，而我刚才所说的那一种罪过如果太大的话，天道也同样会降下一种特殊的能量，只不过，那种能量不但不能帮助我们，反而会让我们觉得非常的难受，实力不但不能进步，甚至还会倒退，同时，也有可能会受到各种不测的灾祸，这种能量我炎黄族称之为罪孽，而在我炎黄族中，称某个犯过大罪的人就可以称其为罪孽深重。功德和罪孽可以相互抵消，如果某个人犯下了罪孽，就可以通过为天道立下功德而得到天道的赦免。”

韩文正顿了一顿又接着说：“至于讲到功德的获得，方法有很多，但是，更重要的是要明白天道想要什么，我们就可以顺应着天道的意思去做，但是，天道难测，从来就没有一个人能够完全明白天道的意思的，有时候，我们按自己的意思去做，我们认为是功德的事，天道却会认为是罪孽，而我们认为是罪孽的事，天道会反过来认为是功德的，这一点才是获得功德的最**烦，因此，我们这些人要想修炼有成，最后成神，自此长生不死，就需要根据天道运行的轨迹，从大自然中去参悟天道的意思，从而再按天道的意思去做，这一种方法在我炎黄族中叫做参悟天道，只要参悟了天道，我们做事才能够事半而功倍，只不过，天道实在是太艰深了，我们这些凡人想要参悟一二都是非常困难的，而我们的祖先所留下的很多关于这个方面的内容就有他们关于参悟天道奥秘的结果，我们就是根据祖先的结果再进一步参悟，这样，就可以顺利地参悟天道了，当然，就算是如我这样受到无数的先祖教导的人，再加上自己的智慧，苦苦的参悟百年，到现在为止，所能够参悟的天道也不过是三两分而已，比之庞大的天道奥秘来说根本就不值一提。”

“至于刚才你们所提出的两种都是杀戮，很明显就有主次之分了，生存是第一条件，这种杀戮虽然也是杀戮，但是，被逼的杀戮，罪孽自然是轻些，而那些因为财富而主动的杀戮，罪孽自然就重些，正如我们人类之中，有些人是主动的去杀人，这种人是要被法律判处死刑的，但是，那些无心杀人，只是失手杀人的，判刑的时候就会轻一些，最少不应该被判死刑，而天道也正是这样而会分别记下来，所以，自然法则就是在非必要的时候不会主动的进行杀戮，反过来，丛林法则就根本没有参悟天道一说，他们只会根据自己的喜好而杀人，到最后，两者的结果就可想而知了。”

秋水笑笑补充说：“正如我夫君所言，因此，选择自然法则的种族就会用尽各种的方法来避免杀戮，使自己在未来的道路上走得更远，因此，自然法则的种族就比较容易和平相处，反过来，选择丛林法则的种族因为根本不顾忌天道的存在，因此，他们从来不把杀戮当成一回事，自然就不会尊重生命了，因此，非常有攻击性，可以随时的攻击别人，只要别人的手里有他们想要的东西，只不过，他们到头来就会是自吃苦果了。而两种法则的选择，很容易就会引申不同的治国观点，不同的治国方法，形成不同的治国之道，可以说，就眼前的利益而言，丛林法则比自然法则更好，但就长远的角度来看，自然法则自然是更胜一筹，只不过，又有多少个种族能够看到更长远的利益呢？”

一号终于明白了，说：“按族长所说，丛林法则是根据自己的喜好而进行攻击，而自然法则是根据自身的需要而进行攻击，这就是两者的最大不同，对吗？”“不错，正是如此，因此，丛林法则富有攻击，而自然法则则具有极大的包容性，这正是两者的最大不同，而因为两者的不同，方体现出两者文明的高下之分，试想一想，你们愿意你们的邻居是实行丛林法则者还是自然法则者呢？”韩文正微笑着问。

韩文正这句话算是白问了，白痴都不想自己的邻居是一个随时会攻击自己的疯子，如果有这样的一个邻居，只怕是连觉都睡不好。一号叹了口气说：“族长阁下，你赢了。”是的，他们对于法则这东西根本就连概念都没有，又如何能够明白自然法则之下的治国之道呢？认输是必然的。

二号说：“族长先生，虽然我们认输了，但是，我们还想听听你的治国之道。”“那是可以的，治国之道是一件非常复杂的事情，毕竟，一样的法则之下，但是，个体也不尽相同，就如你们西大陆实行的是丛林法则，但是，也有个别人是不喜欢这种法则的，他们的行事却是自然法则的行事方式，反过来，我炎黄族中也一样有攻击性比较强的个体，而要治理一个国家，关系到方方面面的事情，经济、政治、文化、军事、法律、商业、农业等等，绝对不是三言两语能够说得清楚的，再说，治国之道也不能完全墨守成规，要懂得灵活变通，总的一句话，治国非常难。”

文铁笔接着说：“治国之道，守重于核心，然后根据核心再来制订各种的政策方针，再以法律的形式确定下来，然后就是根据法律来做事，我炎黄族的先贤中有无数的治国之道，而我族最深入人心的一句话就是‘得民心者得天下’，只有将全种族的所有个体的利益都放在心上的人才能够统治整个种族，因此，我族自古以来都是将全种族的所有百姓放在首位，人，才是最重要的，只要人还在，什么东西都可以拥有，换一句话来说，生命才是最重要的，又或者这样说吧：‘尊重生命，人人平等。’只要做到这一点，治国就不难了。当然，这话说来容易，但是，做起来却是极难的，就算是以我父亲的能力也不可以完全做得到这一点，这可不是我说的，而是我父亲说的。”

所有人望向韩文正，不会吧，以韩文正这样充满智慧的人都做不到吗？韩文正点头说：“这话是我说的，其实，治国之道，就我的经验来说只有…，第一，尊重所有的族人，给予他们法律上的平等，用法律的方式来保护他们的生命财产安全，用国家的武力来保证这一点。第二，给予每一位族人平等的机会，给予他们公平竞争的机会，让他们都能够成为族中的领导者，这一点非常重要，如果这一点做不好的话，国家就会