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而在这三天之中，文飞却混入了这些白魔之中，甚至没有露出半点破绽来。
三天的雨林追踪，早已经让这些白魔战士jing疲力尽。虽然军中有着羽蛇神的巫师，但是还是在雨林之中损失了三个人。
一个人是踩着了有毒的植物，另外两个是死于痢疾。但是却就丝毫没有见到斑族人的一点背影。
只有深深有着那么一点蜘蛛祖神力量的文大天师始终清楚。斑族人离着一直都不远，最近的时候。甚至不超过两里路。
但是能够完美的利用的雨林的斑族土著，对于环境的适应和利用却远远不是白魔人所可以比拟的。
到底三个痢疾的家伙最终没有被巫师救活过来，垂头丧气的首领们只好宣布退兵。
他们回到河边去，坐上船只。回去是逆流而行，和来时顺流不一样。每一个人都还要拿出船桨来划桨。
这样又过了两天多的时间，他们最终才来到一座颇为隐秘的山谷之中。在这个地方，已经和安第斯山脉很接近了。
整个山谷的外面。终年都笼罩着云一样薄雾，湿气极重。然而在那山壁环绕的山谷之中，却出奇的干燥。甚至养着羊群。
似乎山谷之中的规模也并不是怎么大，顶多也只有一万多人的样子。对于这种军队空手而归。无功而返。山谷之中的人们，显得相当平静，并没有什么表情。显然的似乎已经习惯了这般的场面。
山谷之中到处都是那种圆形的石头房子，顶部却是茅草一样的圆锥形的。
在那并没铲平的山岩上面，用着红sè的颜料画出来许多带着神秘味道的图画。似乎正中就是一个羽蛇神的画像，和文大天师在现代时空之中看到的不大一样，显得更加的原始。
也就是在文大天师观察这个部落的时候，几个带兵的首领们就走到了岩画的下面。
部落之中的人，悄无声息的围了过去。像是无声的哀悼。连文飞都似乎意识到了什么，也跟着走了过去。
就见到这些首领，用颤抖的手逃出了自己的武器，尖锐的黑曜石的长矛，捅入到了自己的肚子之中。鲜血顿时流了出来，缓缓的流向那山壁。
情形看起来相当的诡异，那血液居然摆脱了地心引力，流向石壁之上。
看着文飞原本还以为是什么红颜料画出来的羽蛇神神像，显得越发的血红。红的耀眼。
文大天师一下子就明白了过来，这分明是向羽蛇神献祭而且同样是作为没有追上斑族的惩罚。看不出来，白魔族的武士首领还是一种相当危险的职业。
文飞心中正在吐糟，就见到一个穿着华丽的，却是货真价实华丽的用着羊毛和金丝编制成的围裙的巫师站了出来，手中挥舞着一个顶端用黄金铸造了一个蛇头的权杖，大声的叫道：“勇士们，向羽蛇神证明你们勇武的机会来临了。来吧，厮杀吧，用你们的鲜血来取悦神灵的欢心，只有贡献最多鲜血的，才能成为新的首领！”
文飞心中一动，站了出来，当先走到了场子的中间。他并不怕暴露出来，这里也并不是羽蛇神的真身所在。
他早已经变化为被他代替的那个白魔的模样，胡姥姥和白素贞这种级数的大妖，都能将自己化身grén。更不要说，文大天师这么一点改变了。
而想要学会这些相对简单的语言，对于文大天师更不是什么难事。尤其是可以直接读心的情况下，那就更是简单的多了。
文飞甚至知道这里并不是一个部族，他们只是相当于一个总督区。是属于一个强大帝国，派出来征服雨林的远征军。
离着他们帝国的核心地带还有着很远的距离，如果文大天师没有猜错的话，这个所谓的帝国应该就在中美洲，或者是和南美洲交界的一带。
应该和玛雅人有着千丝万缕的关系，据文大天师所知，在安第斯山脉和雨林之间的印加人信奉的可不是羽蛇神。
说不定这个帝国的所在，就在那后世文大天师所去过的那个死亡之城。
当文飞第一个站出来之后，马上就有人不忿了，抽出武器来向他挑战。
文大天师在这里的名字叫做特兹卡波利波卡，原本并不算是最为勇武的武士。但是他居然敢站出来，就让那些真正的勇士们看不过眼了，抽出武器前来挑战。
这位勇士拿着的并不是一个削尖的长矛，而是一个镶嵌着锋利黑曜石的刀片的长刀。嚎叫着双手挥舞着武器，挟带着巨大的风声向着文飞就扑了过来。
文大天师连眼都没有眨，不退反进，抢上一步，手起矛落，已经捅入这个勇士的柔软的小腹。
他不可思议的看着文飞，剧烈的痛苦让他的浑身使不完的力气，像是见到了阳光的积雪一样的飞快的消融。
他倒在地上，任凭文飞抽回力量长矛，徒劳无功的想要堵住肚子上面的伤口。无奈，鲜血和肠子还是一直从指缝之间流了出来。
这个勇士死了，大大睁着眼睛。四周的人们轰然欢叫起来，纷纷拍手跺脚，看起来像是庆祝或者跳舞一样。
常人所看不到的，在那血液逆流向石壁上的时候，这个勇士刚刚离开身体的灵魂也跟着被石壁上面的画着的羽蛇神给吞噬。
这般血淋淋的场景不仅没有吓倒这些白魔族人，反而让他们都兴奋起来。原本的很多顾虑都被抛了开来，一个个挥舞着武器，迫不及待的想要下场和文飞决斗！
文大天师毫不示弱的，挥动着血淋淋的长矛，向着其他人发出挑衅的大叫。
顿时有着一个同样拿着长矛的战士跳了下场，他的长矛比文飞手中的更要长大，看起来也更要沉重的多，显示出了他那超人的力气。
这个武士大叫一声，长矛就直接砸了过来。是的，直接砸了过来，当成是钝器一般的砸了过来，带起了响亮的风声，可以清楚的知道，这一下子有着多么强大的力量。
文飞退后了一步，虽然他可以轻易的把这个家伙给打败杀死，但是他并不能表现的太过惹眼，要知道他现在是特兹卡波利波卡，而不是文大天师。
他退后了一步堪堪的躲过那一棍，接着垫步冲前，矛尖又是轻易的刺入这个武士的胸口。
这一回，人们安静了一下，然后再发出惊天动地的欢呼声音，战意更浓。没有人知道，又有一个灵魂被吞噬了。让那壁画显得越发的鲜亮。
“还有谁来……”文飞挥舞着长矛，做出一付胜利者的姿态。
顿时又有一个人武士跳了出来，没有二话，就被文大天师轻易的一长矛捅死。
不管遇到什么样的对手，文飞都只是用一矛给捅死。这般连续杀了十几个人，虽然没有表现出半点的力量，却在这些白魔族人之中显现出了强大的技巧。
以至于到了最后，欢呼声音虽然震天，但是那些武士们，却面露出畏惧的神sè来，不敢再来找文飞送死。
直到这个时候，欢呼声音才再次响起。在所有人恐惧羡慕的眼神之中，壁画上面的羽蛇神，轻轻喷吐出了一点带着血sè的光华，笼罩在了文飞身上。
这让文大天师心中一惊，差点就挣扎起来。好在他强自忍住，收缩起来全身的力量。
这种力量，和文飞在现代时空见识过的有着**成的相似，让文大天师越发的相信，在现代时空，卡帕克城邦的废墟之下发现的那具骷髅骨架，果然是羽蛇神的。
正文第五十九章巅峰的决战
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但是他越发的发现，自己在大卫的私人收藏品之中所看到的紫sè水晶骷髅头，却并不是属于羽蛇神所有。两者之间的力量xing质有着绝大的差异。
大概是发现文大天师对于力量的融合xing格外好，这点神力停留在文飞身上的时候格外长一些。源源不断的力量，输入文飞体内，让文大天师的身体周围，都开始不断的出现肉眼可见的光芒。
其他的白魔人用敬畏羡慕恐惧交织在一起的渴望目光看着这么一幕，通通跪在了地上。
文飞可以清楚的感觉到，这种力量的强大，似乎并不单单只是表现出来的代表水木这两种力量，而是更深刻的，水和植物所代表的生命力。
这种神力意图改造文大天师的肉身，让他的身体变得更加强壮，结实。这大概就是成为首领的福利。
但是文大天师的力量，绝对不会比这个羽蛇神的分身要弱，而且接触过羽蛇神的力量，可以掩饰的天衣无缝。轻易的盗取了羽蛇神的力量，压缩成为一团。自己模仿羽蛇神的力量，在身体上显化，一点点花纹和从他的皮肤上面浮现出来。
足足有着数十秒钟，这点光芒才消散去，这次再看到文飞，每个人的都不敢再直视，文飞的目光望到哪里，哪里的人就好像大风吹来的小草一样，低下了身子。
“特兹卡波利波卡……特兹卡波利波卡……特兹卡波利波卡……”白魔人们欢呼叫着特兹卡波利波卡的名字……
“轰轰轰……”
女真人的最为jing锐的战士们，开始打头阵过河。他们并没有如同文大天师所想象的那样，一开始就逼迫着附庸军来送死过河。而是一开始就派出了最为强大的力量。
大概是太过相信女真人自己的战斗力。或者是急于找回场子。不想要让那些附庸军们大量伤亡，再次的折损士气。总之女真人派出了第一波的两千人马，开始渡河。
这些女真人手中都拿着木制的小圆盾，大概是为了挡箭用的。可是出乎意料之外的是，宋军并没有如同经典兵法之中所讲述的那样半渡而击。
所幸的是。女真人在这个时候，并没有很jing通中土文明的人存在。如果有的话，说不定会讥笑一声，看起来这文大天师如此的大名鼎鼎，看起来也就不过是一个宋襄公么！
当年秋时代，那位宋襄公想要靠仁义打败楚国。不肯在楚军半渡过河的时候攻击楚军。非要等到楚国人过河之后，列好阵型才和楚军决战。
说是要用堂堂正正之师来打败对手！结果兵败被受伤，不久伤势发作就死了。
从此之后，就一直为世人所嘲笑。变成食古不化不知变通的家伙。就是那位苏大胡子也在《宋襄公论》之中说起不论如何，兵败于楚，就是宋襄公的罪过。
甚至本朝开国太祖。伟大领袖都在《论持久战》中说了一句“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”可谓是当做笑柄流传了两千多年。
但是世界上，文大天师却是还是非常欣赏这么一个人的。在中国历史上，大概最后一位个人主义的悲情英雄就是项羽了。虽然兵败身死，但是依旧在史记的记载之中放出熠熠的光辉。
而到了再以后，就开始以成败来论英雄了。影响所及，到了后世每个人国人都以不遵守游戏规则为荣。很以老实遵守规则的为愚蠢。
导致各种道德的缺失，一再突破底线。卖食品的添加各种添加剂，卖其他货物的却都是假冒伪劣。就连辛辛苦苦写本，遇到一大半都还是看盗版的。
看了盗版也没有什么，偏偏还沾沾自喜的跑到作者面前炫耀，你丫的有什么了不起，大爷看你的书是瞧得起你……
当然了作者本人也是听盗版音乐，看盗版电影什么的，没资格说别人。
就好像玩一个游戏一样，第一个作弊成功。若不能制止，大家有样学样，这游戏根本就玩不下去。最简单的例子就是四个人打牌，一个人开始投机，马上这牌就打不下去了……
什么东西都要有个底线。一旦这底线突破而不被惩罚的话，那么最后倒霉的绝对不会是一个人，而一定会是每一个人！
好，扯得太远了。秋时代，双方列阵而站，是传统。
而文大天师现在等着女真人渡河而过再开始攻击，却是谋略。
虽然没有料到女真人一开始就派出了jing锐部队，但是结果反而会更加的理想。
前锋的女真部队刚刚涉水登岸，居然没有遇到半点预料之中的攻击。后面的女真人就更像是打了鸡血一般的兴奋，纷纷冲了上来。
却在这个时候，火炮开始发威了，“轰隆……”一声巨响，震的每一个人眼皮子都有些发抖。
伴随着这声雷霆一般的巨响，一道黑sè的烟柱，便从河对岸那些十分拥挤的女真人的军阵之中升了起来。
“轰隆……”接着又是一声声巨响，再是一道接着一道烟柱在女真人之中升起。
十架大炮首先开火，老实说这种大炮的威力并不是很大。虽然比实心弹强一些，却还算不上真正的开花弹，尤其是这大炮还只是前膛炮的时候。
一发发炮弹shè入人堆之中，在巨大的撞击力之下，原本发脆的炮弹顿时四分五裂，一下子分成十几块不规则的金属球，在人群之中胡乱的肆掠。
在装备渡河这么密集的情况之下，一发炮弹下去，就有几十个人被炮弹炸成破口袋一样，血肉模糊的一片。
十发炮弹之后，顷刻间那些来势汹汹的女真人都不知道发生了什么事情，完全被吓呆住了。
接着投石机和弩箭开始开火，尤其是那投石机的抛飞出去的都是一个个巨大的陶制油罐，被点燃了直接的砸过去，变成一个个燃烧球。
在中国古代，一直都有利用石油的记载，甚至到了明清时候还有用石油烧墨的记载。虽然大规模开采石油做不到，但是那地表石油可用。
早在一千九百年以前东汉所著的《汉书。地理志》就记载道：“高奴县有洧水可燃”。
高奴县指现在的陕西延安一带，洧水是延河的一条支流。这里明确记载了石油的产地，并说明石油是水一般的液体，可以燃烧。
唐李吉甫著《元和郡县图志》；描述了玉门地区石油的显示和用途，特别是石油用于战争的情形。
“石脂水在县南有苔，如肥肉，燃之极明，水上有黑脂，人以草取，用涂鸠夷酒囊及膏车，周武帝宣政年间，突厥围酒泉；取此脂燃火焚其攻具，得水逾明，酒泉赖以获济”。
可见当时酒泉城之所以得以解围，全赖用石油燃烧以焚毁敌之攻城工具。
到了大宋时期，在京城汴梁设石油加工作坊“猛火油作”；利用石油、沥青掺于火药的配方以制作火攻武器。
因此这般东西，就地取材，根本用不着文大天师再跑回现代时空去搞来汽油。
这般浓稠的石油，自然没有后世那种分离。但是燃烧起了效果却是一点�