据一些野史记载，这俩家伙当了俘虏之后，都在某次女真人的酒宴之中，被命令站起来给女真人跳舞助兴……
现在意气风发的赵佶，觉得想不到他原本的下场会那么的凄惨。当初文大天师说是把天祚帝给抓回来跳舞的时候，赵佶虽然附和，但是心里并不当真。
他绝对没有想到，眼前这个居然真的实现。他马上就要见到天祚帝了，虽然名义上天祚帝是请来的客人。大宋是礼仪之邦，也不好直接**裸的羞辱天祚帝，让他站起来跳舞……
好，赵佶这货现在兴奋的快要昏头了。这可是辽国的皇帝，可不是什么吐蕃，什么西夏的。这可是正儿八经的辽国在位的皇帝，可是把他祖宗的胆黄都快打出来的大辽镔铁之国的皇帝！
这是何等样的丰功伟绩？超迈祖宗这些神马的就不说了，说出去有些丢份儿，他祖宗在武功上面，实在没有什么拿得出的东西。
宋太宗伐辽，不仅丧失了大半的开国jing兵，更是屁股上面中了一箭，狼狈而回。
他赵佶现在是能够和大唐的太宗皇帝比肩的千古一帝！
当年李渊对突厥称臣，太宗李世民灭突厥，为父报仇。史家至今赞不绝口。而现在在他赵佶手里，同样是报了宋太宗赵光义的仇，把辽国皇didu给“请”了回来。
这又是何等功绩？怎么也不会弱于李世民了！
昔齐襄公复九世之雠（仇），《秋》大之！秋时，齐哀公遭纪侯诬害，为周天子所烹，至齐襄公历九世始复远祖之仇，而灭纪国。连孔子都在秋之中赞不绝口！
连孔夫子他老人家一直是赞成有怨报怨，有仇报仇的。以德报怨？何以报德？以直报怨，以德报德。这才是孔圣人的主张！所谓的“直”，就是报复回去……以眼还眼以牙还牙。
现在他赵佶可是做到了秋大义，连祖宗之仇都一块报了。想想他登基以来，文事极盛，艺术成就远远超过祖宗不说。就连这武功上面，连灭吐蕃，西夏，现在又俘虏了辽国皇帝……
更重要，却说不出口的东西却是，他的命运改变了！（未完待续……）
正文第四十六章契丹的玉玺
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在那场幻境之中，赵佶还依稀的看到自己和耶律延喜这个家伙一对难兄难弟被那些女真人肆意的羞辱……
想到这里，赵佶心中甚至生出了一种同病相怜的感觉来，不过自己运气好，有文大天师在。
就在赵佶这货迫不及待，又在沾沾自喜的时候。一队骑兵直接护送着天祚帝来到宣德门外，这是皇宫正门。
不用人提醒，赵佶嗖的一声就窜了出去后面的依仗急急忙忙的摆了开来。
东京汴梁城之中，地窄人稠，商业气息又是浓厚的好，皇家又足够亲民，皇宫附近都很多商家。甚至吆喝声能够传入皇宫之中去，连宫里的嫔妃们都能让宫女出去买小吃去。
可以想见这附近有多热闹力量，虽然赵佶早年把皇宫和御道附近的摆摊的小贩们赶走过一次，但是后来又死灰复燃了。赵佶也懒得再管。
如今一下子弄出这么大的场面来，四周百姓一下子都被惊动了。不知道好好的，官家为什么摆出这么大的全副阵势？莫非是尚父又打来了什么胜仗，班师回朝了？
不应该啊！尚父出去也没多久，哪里能这么快回来？便是真的班师了，官家不说出城五十里迎接了，起码也要在朱雀门外迎接？怎么会在这皇宫的宣德门看？这到底是迎接谁来着？
自来就没有迎接别国皇帝的礼仪，仓促之间这也都不知道拿什么礼节对待天祚帝了。要是亡国之君还好办一些。
偏偏辽国还没有亡国。文大天师已经和赵佶说的很清楚了。辽国的南京，西京，还有东京自然都要是归入大宋版图的。
至于辽国的上京和běijing那蒙古高原的地方。自古以来，游牧骑shè的民族层出不穷。犬戎之后有匈奴，匈奴之后又有鲜卑，鲜卑之后再是柔然，柔然之后就是突厥，突厥过了再有回纥和契丹……
更重要的文大天师没法说的是，后面还有一个更厉害的蒙古。那地方根本不是农耕民族能占领的地方。你就算把那里的游牧部落杀光了，很快又会有更远地方的游牧民族迁移过来，发展壮大。
就好像西汉把匈奴打的和兔子一样跑去了欧洲。结果青藏高原的羌人们跑下来占据那块地盘，又和东汉死磕了几百年。
羌人被打残了，更远处的白种游牧民族都迁移过来了……那建立后赵的石勒的羯族，据说就是白种的。貌似鲜卑也有白种血统……
所以说。把辽国灭了有益无害。不如把他们赶到蒙古高原上去。挤占后来的游牧民族的生存空间，根本不给那些蒙古高原和后面中亚草原上部落强大的空间。
这般决定，文飞早就和赵佶说过了。因此这天祚帝，也不能当成亡国之君来招呼。赵佶正想亲自出马，却见一个人影跑的飞快，冲到天祚帝的马前，扣哭道：“陛下，你没事就好！”
不是别人。正是欧阳侍郎！
天祚帝的嘴唇微微颤抖了一下，实在没有想到自己君临天下的时候。这个欧阳侍郎毫不起眼。现在落魄到差点做了亡国之君，却是他救了自己。居然跪在文飞的尚父府门前三天三夜。这般忠心的臣子，他见了既是感动，又有些羞愧。
他跳下马来，一时间百感交集，正要说些什么。终于什么话也都没有说出口，大步走了上前，来到赵佶面前。
赵佶身边的侍卫都紧张起来，天祚帝这货再是无能，也是马上皇帝。骑得了快马，shè得了硬弓，要是忽然暴起发难的话，赵佶可是肯定挡不住的。
只是赵佶摆摆手，不让那些御前护卫靠近。他们再是紧张，也只能远远虎视眈眈的看着。
好在天祚帝也没有离的太久，大概在十步之外站定了。一时间两个皇帝四目相望，脸sè都是复杂之极。大概这个时候，最为理解天祚帝耶律延喜的，恐怕也就是赵佶了。
良久，天祚帝推金山，倒玉柱一般的一拂一摆，就跪了下去，双手高高捧起用黄绫包裹的传国玉玺，高高捧了起来道：“外藩臣契丹之主耶律延喜，觐见大宋天子陛下。送上传国玉玺于此！”
一瞬间，热血都涌上脸上，让赵佶甚至产生了暂时xing的失明和失聪，看不见也听不见。但是一瞬间，他就振奋的发起抖来，踉跄着想要亲自上前捧起传国玉玺。
早就有太监看出赵佶情形不对，赶紧扶了一把。又有太监上前，拿起了传国玉玺，小心翼翼的送到了赵佶手中。
赵佶急切的解开了传国玉玺，看了一眼，稍稍有些失望。但是还是兴奋非常。这故事时候，才反应过来：“国主莫要多礼，快快起来。说起来，大宋和大辽也是世代为亲戚的……”
就在赵佶接住了传国玉玺的那一刻，那辽国残余的龙气，就起了极大的变化。
数千里之外，文大天师在行军途中，就看到了，辽国残余的龙气哀鸣一声，大量汇入大宋他龙气天柱之中。剩余下来的慢慢颜sè不断的跌落变淡，却渐渐的稳住了根脚，退缩在一角，却也稳固了下来。
文飞微微一笑，嘴里忽然说了一句：“看来天祚帝，已经到了汴梁城了！”
这个时候的天祚帝恭恭敬敬地被小太监扶了起来：“这个就是当年石重贵所献给我契丹的传国玉玺，却不是和氏璧所雕刻！”
赵佶听了，既觉得理所当然，又觉得有些失望。当年那枚李斯在和氏璧上面所刻的受命于天，既寿永昌的传国玉玺在唐朝末年天下大乱的时候，就落到了后唐庄宗李存勖手里。只是后唐末帝李从珂部下的石敬塘怀有二心，那位鼎鼎大名的儿皇帝想借助契丹的力量来夺帝位。
竟不知耻的认年龄比自己小的契丹首领耶律德光为爸爸。在干爸爸的帮助下，攻灭了李从珂。李从珂则抱玉玺**。从此之后，传国玉玺的踪迹就变成了最大的谜团。
有一种说法就是辽太宗耶律德光册立干儿子石敬塘为大晋皇帝，史称后晋。
因为石敬塘没有传国玉玺，登基之后自己刻了一只。玺文是“受天明命，惟德允昌”。
石敬塘死后，侄子石重贵继位。石重贵不愿意给契丹人当成是孙皇帝，起兵反辽。却被契丹攻灭。
契丹人在接收战利品时，发觉玉玺与史料记载不符，做工也太差。找来石重贵责问。
石重贵只好承认传国玉玺早已不知所在，被李从珂**于洛阳。现在的玉玺石敬瑭自刻的。
当然也有人说石重归不愿意把传国玉玺给辽人的，把东xizàng了起来的。
还有人说，上面这个说法，是宋人自己编出来的，是为了和契丹人打舆论战。因为这传国玉玺代表了天命所归，落在契丹人手里，辽国就变成了正统。所以宋人才编造出了李从珂抱着传国玉玺**于洛阳的鬼话。
这些真真假假的传闻，连赵佶这个大宋皇帝也都分不清楚。所以心里还有些小小的侥幸，以为能看到和氏璧的传国玉玺。
现在看到的果然没有让他惊喜，手里这颗还真的是“受天明命，惟德允昌”这颗。
现在耶律延喜都已经在自己脚下称臣了，那么女真人呢？想想原本所应该发生的历史，自己国破家亡的时候的下场，可要比耶律延喜凄惨的太多。
一想到那些可恶的女真人，赵佶甚至有了和耶律延喜感同身受的感觉。他大声说道：“国主放心，朕定然派出大军，将那完颜吴乞买抓来。到时候亲自交予国主，让国主对他千刀万剐！”
耶律延喜大喜，虽然他最是痛恨的还是那位起兵把他大辽国打的七零八落的完颜阿骨打，但是阿骨打已经死了。只能仇报到完颜吴乞买身上了！
他嘿嘿一笑，咬牙道：“到时候我，要拿着他的皮肉下酒……”
赵佶并不了解这颗传国玉玺交到赵佶手中，就代表了辽国龙气的归顺。反而有些小小的失望，没有得到真正的传国玉玺，毕竟还是有些遗憾啊！
而在这个时候，在yin世之中，传国玉玺入宋，却掀起了轩然大波。
汉家鬼兵到处席卷，不论是幽州城隍，还是大同城隍，或者其他州县城隍都被重兵所包围。洪流一般的人马，从鬼帝国度之中涌出，一处处攻城略地。
便是原本占据了地利优势，战死魂魄可以源源不断的复生的辽国yin司各城，也陷入了无尽的包围之中。十之**都被攻破。
还能坚守的，也就只剩下了区区幽州yin司和大同两座陪都级别的yin司了。尤其是幽州，却是被前朝战魂配合着里应外合之下，现在已经占据了大半，眼看着幽州yin司的力量被压制到了谷底，已经不断的退缩到了最为核心的地带，胜利已经在望。
却在这个时候，yin司最为核心之处的光芒忽然崩溃开来。那是一根从阳世照耀进来的光柱，直接降临在yin世最深处，发散出来的光芒，却庇护住了整个yin司……）
正文第四十七章雨林的城隍
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但是现在这根光芒闪耀的天柱，虽然已经黯淡，ri薄西山。却也不是一时半刻就能熄灭的。所有战魂都很清楚，胜利已经在望，但是还不会轻易得来。
却就在这个时候，谁也没有料想到。那根天柱居然坍塌了，轰然震落，散开的气运氤氲而散，向着四面八方的冲击而去。
yin司之外，现在已经尽数被大宋的紫sè龙气给笼罩住了。辽国四散的气运冲击而来，却出奇的没有和大宋的龙气撞击开来，反而却显得水ru交融，一下子汇合到了一处。
大宋的龙气就好像吃了大补丸一样的，跟着扩张开来…………
天sè越发的黑了，四周篝火通明，整个城市之中都陷入一片欢快的气氛之中。
到处传来欢快的带着节奏的乐曲，却是把死人抬上木柴之上，直接烧掉。就有一缕缕的yin魂，得了接引，在熊熊大火之中走了出来，漂浮在半空之中。却有着一个个身穿宋军战袍的鬼兵，直接走了过来，用着捆魂索讲这些刚死的灵魂，给捆起来，拖着就走。
如果有人能够看到的话，就会觉着好笑。这些鬼兵虽然穿着宋军的战袍，但是却是当地的土著，总有些沐猴而冠的味道。却是本身气质，和衣服的气质大大不符所带来的。就好像现在的人，看着老照片。看到民国时候的地主老财们，穿着西装那种别扭的感觉。
只是既然没有人能够看到，他们自己也不会有这种觉悟。一个个趾高气扬的把着新死的亡魂带入灵界之中。
自从文大天师这个神灵亲自下降到这个城市之后。整个城邦就开始蒸蒸ri上。
不断的攻占伐取，让方圆数百里的部落的都臣服在抚远城之下。
在这个难得的晴朗的夜晚之中，许多平常难得看到的星星都出现在了眼前。
灵界之中，越来越多的本地土著，和抚远城的城民，死后化为鬼魂的，就落入了这其中。已经积累了数十个之多。算起来比例，就有些骇人了！
还是这些蛮荒地方，文明未开化。思想淳朴，敬畏鬼神。这才有这么多的人，死后可以转化为灵魂。
后世人心越发的浇漓，人心越是复杂。耗散jing神太多。反倒是死后能够有着灵魂存在的就少了很多。
灵界之中洒着淡淡的光辉。中间那座充满大宋风味的城隍，却是格外的引人注目。但是却没有鬼魂能够进去，原本的卡帕克城邦的那些战魂们，就围绕这城隍建立起来起一些房子来。和城隍之中，如同天上一些的景sè比起来，自然更加显得像是难民营了。
新死的鬼魂，被那些鬼差带着，来到了一个牌坊之前。上面就有着一个甲骨文写出来的天字。有着新鬼到来，那个符号就会shè出一道光芒下来。将新鬼笼罩入其中。
这些新死的鬼魂，都是信奉文大天师这个神灵的。步入其中，沐浴到那些光辉，眼目之中，就有了些许的灵动，开始恢复意识。
对于这些信徒的灵魂来说，这些光辉就是美好之物，但是要是并不是文大天师的信徒的话，这些光辉就是硫酸，就是王水，就是剧毒之物，稍稍沾上一点，就好像照到阳光那么可怖，搞不好就会魂飞魄散。
文飞一个人走在座所谓的酆都城之中，里面空空荡荡的，根本就没有外面所看到那么熙熙攘攘
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