大清坑你没商量- 第64部分

即便可以将贺锦这件事放开，但他是闯王亲授的威武将军，如何能做对不起闯王，叛变投敌的事情？

当晚，王烁在西宁的将军府大摆筵宴，招待辛思忠一行，两家部属觥筹交错，相谈甚欢，唯独辛思忠寡言少语，一脸阴郁。

王烁知道他心里想什么。

这个年代的人，都非常注重个人名节，不是主上十分昏庸或者是到了走投无路的地步，不会卖主求荣。

他知道强求无益，故而并不强求辛思忠，他只是尽自己的努力。

该做的都做了，如果上天还是要让他去面对十几万辛思忠的大军，他也会去面对，只是另想战胜对手的办法而已。

经过西宁的这两场生死血战，他好像把过去看不开的一些事情也看开了，感觉自己的内心思维方式又前进了一个档次。

好多过去纠结着想不明白的事情，如今看来，不是难题无解，只是自己和自己过不去罢了。就像修道的人说的那般，自己开始悟道了。

第189章　意犹未尽

王烁在现代是机关职员，单位招待上级检查，同级部门互访，下属单位请客，吃喝是不断的。在这种场合上，不能让领导真的吃多喝醉，那样就成了他这样的中层不尽职了。

像他这个年纪的职员，不上不下的，必须得哄好上级，骗好下级，才能在单位里站住脚，立住足。

因此，酒宴上插科打诨，承上启下，让领导有话题讲，让所有的人都一团和气，掌握酒宴进度，是他必须学会的功夫。

今天，他把这过去的功夫使将出来，这些古代人又哪里是对手？很快，将军府的大厅里就热闹起来。

王烁注意到辛思忠是故意控制着情绪，同时，这也是一个不喜多言，善于在内心思考的人。对付这样的人，他自然有不同的办法。

酒宴是按照古制排列的。

两侧是两家的将领，一家占一侧，中间两张几案，则是王烁和辛思忠一桌，梁敏陪着马夫人一桌。

在各自介绍了双方将领之后，王烁只提给辛思忠一行接风洗尘，其余一概不牵扯，然后就一会儿找一个话题，让大家共同举杯，找各种理由让大家把酒都喝了。

他选的来陪酒的将领，都是能喝的。大家又都是武将，豪爽的居多，几杯酒下肚，便不用等别人劝，自己找酒喝了。

看看大家从各自起身向主桌敬酒，到互相之间互敬，气氛调动起来了，王烁便不再管下边如何吃喝，一心开始对付辛思忠。

他先问辛思忠是哪里人，然后就捡自己知道的说那里的风物。提到自己的家乡，辛思忠就不免要说上几句，纠正几句王烁说的不对的地方，话就越说越多。

很快，从山陕的风土人情，说到百姓的生活；从生活的困苦，说到被逼造反。

王烁时刻观察着辛思忠喜欢讲的话题的方向，尽量往他愿意说的地方引话题，辛思忠的话就不自觉多起来。

话多了，难免有说到一起去的地方，王烁就趁机和他喝一杯，渐渐的，酒就喝了不少。随着肚子里的酒精成分增加，辛思忠内心的顾忌就渐渐忘却了，开始主动说话。

对王烁来说，这劝人喝酒的功夫，不是一年两年可以练出来的。这里面包括心理学，分析论，哲学，历史，文学，地理，风情……总之，学问大了去了！

辛思忠最关心的，当然是如何结束这个时代百姓的苦难。漳县的治理办法，给了他极大的震动，他不知不觉就自己把话题说到了这方面。

王烁见他话多了，有了主动想说的话题，知道自己的目的达到了，就不再主动找话题。

他开始有一句没一句的回答辛思忠的问题，趁机给他灌输些现代的法制观念，让他明白，靠个人威信是无法保证法律体系的公平公正的，军队和任何人都不能凌驾于法律体系之上，否则就是独裁，最终会破坏公平公正的法律体系，走到明朝的老路上去。这正是李自成现在走着的路，是完全不对的。

到这个时候，对方开始主动和你说话，问许多问题，说明他谈论的欲望已经被诱导出来。你反而不能再和他多说，回答问题要简洁明了甚或说半句藏半句，让对方更多的说话和询问，渐渐对方就会逐渐信任你，再不对你有顾虑，这也是学问。

比如谈到军队存在的目的，王烁就说，军队的职责，就是维护公平公正的法制体系永远不变，让百姓的命运永远掌握在自己手里，这也是他们这些为实现这个愿望而战斗的人的最终目的。至于如何维护，他反而不往下说了。

王烁只是有一句没一句的解释，想不到辛思忠却是领悟的十分快捷。

辛思忠是个有头脑的军人，他打了这许多年的仗，遇到了无数的挫折，整日里就在思考如何避免这些挫折，让农民军壮大起来，只是没有王烁这些现代人的知识，想不通罢了。如今经王烁一说，一下子便如醍醐灌顶，想明白了许多事情。

为何自己总是东奔西走，被官军撵的无处藏身？为何百姓总是最后的受害者？为何这么多农民军前赴后继，兴起又衰落，却是始终无法推翻腐朽没落的朝廷？为何百姓明知道明朝廷不好，还要参加明军，帮着朝廷打自己？

他想过好多类似这样的问题，而这些问题似乎从王烁这里都能找到答案，怎能不激起他的求知欲？

王烁拿现代人的狡诈来对付相对朴实许多的古代人辛思忠，效果就不是他可以控制的了。

结果就是宴会结束了，辛思忠还意犹未尽。

王烁没了办法，只得在宴会结束后，于自己府邸后院偏厅里另设小宴，邀请了辛思忠继续谈论，顺便也邀请了马夫人前来，由梁敏作陪。

家宴就相对简单一些，四个人围着圆桌一坐，菜也不用请大厨来烧，阿依古丽去厨房自己做几个就完了。

听到阿依古丽是王烁的夫人，还要亲自下厨做菜，连马夫人都吃惊。

梁敏就告诉他们，西宁，漳县，包括安定，在他们所有的根据地，都是男女平等，人人平等，即便如王烁，家务也得自己做，顾佣人是要按价付钱的。

于是又将薪金制度及制定规则讲一遍。

王烁是学经济学的，在这方面当然做的更加合理，许多的计算方法和资金运转模式，记账表格都是现代观念，不真正学几天，根本弄不明白。

辛思忠和马夫人虽然不能完全听明白，但这种方式的好处却能立刻听的懂，那就是按劳分配，基本可以达到真正公平了。

刚才的酒宴上大家已基本吃饱了，现在坐下来，完全是为了说话。

王烁这回不再矜持，而是将自己的治军思想和民事管理理念，完全毫无保留的对辛思忠和马夫人侃侃而谈，有些东西是他逐渐悟到的，第一次原原本本讲出来，连梁敏也从没听他如此详细叙说过，不由也聚精会神的听，恨不得立刻记录下来。

后来，梁敏就是根据王烁这一次的谈话，集结成了一本册子，做为了培训全体军事和民事干部的教科书。

第190章　醍醐灌顶

此时的王烁，便如某大教的教主一般，开始了他的传教和布道。至于教民，当然就是梁敏、辛思忠和马夫人了。

他首先从开发民智讲起。

为何要开发民智？就是让百姓明白道理，什么是对的，什么是错的，怎样做才会保证自己的权益和幸福生活。

几千年封建朝廷的愚民政策，让中国的老百姓变成了维持封建社会运行的奴隶。

这些奴隶们有了智慧，有了自己的思想，他们才会认识到封建朝廷对他们的压迫和迫害，才能真正的自觉站起来，砸开束缚他们的封建锁链，建立一个公平公正的，自己说了算的新世界！

怎样做才能开发民智？

要建立公学，主动去教百姓识字，懂道理。在西宁和漳县，他们就办了许多学校和培训班，还向各村镇派出有文化知识的宣传队去宣传，把百姓组织到一起学习，识字。还通过百姓们认可的演戏，唱戏的方法，向百姓宣传新的道理，有时还要通过开斗争大会的方式，让百姓明白他们为什么受压迫，为什么吃不上饭，要怎样做才会改变这一切？

现在一切才刚刚开始，新的政府缺乏有文化、识字的人员，旧的书生秀才还需要首先改造自己的思想，彻底抛却过去的封建观念，才能够成为合格的教员。

等将来有条件了，还要在各村镇办小学，中学，在人口集中的大城市里办大学，学习各种专门的专业知识，让整个中华民族都用知识武装起来，不给封建王朝留下任何可以滋生的土壤。

有了智慧，可以分辨善恶的百姓，还会参加封建朝廷的军队来对抗为自己的幸福平等而战的军队吗？当然不会，辛思忠自然也就不用担心老百姓去参加明军了。

接着，王烁又讲新军队的建设，科学技术应用的重要性，以及如何建立配套的工业体系。

最后，将一个全新的法制国家应该是什么样子描绘出来，让大家在心里有一个形象的认识，知道他们奋斗的最终目的，就是这个全新的，人人平等的世界！

漳县和西宁仅仅是开始，以后的路还很长，很艰辛。

王烁口才没有问题。

从宏观观念的讲解，到各种具体要实施的手段，再到以事例证明实施以后的效果、作用，再到按他的思维理论实现的未来社会的样子，都描绘的栩栩如生，令他的教徒们似听城里有名的说书先生说书一般，都渐渐听的入了迷，听完了一段还想再听一段。

其实，在那个理论匮乏的时代，又加上封建王朝（说中国古代制度属于封建，这本来就与事实不符，在此只是按照社会认可的习惯沿用这个名词，并非说承认这个定义。）独宠儒道的思想禁锢，人们的理论思想是非常单纯的，象辛思忠这样善于思考的已属凤毛麟角，如王烁这般有如此成熟理论的，当属前无古人了。

农民军将领们之所以造反，是因为朝廷给他们的路是一条永远受苦受穷，毫无希望的死路。他们不想走这条死路，就只有造反一条路可走。

至于造反以后该怎么办？大都是过一天算一天，只要你朝廷剿灭不了我，我就舒舒服服的按照自己想过的方式过。

因此上，农民军大多没有纪律约束，扰民，抢劫，强暴妇女的事时有发生，影响很坏，多被称作流寇。

他们多数没有想过怎样去推倒朝廷，建立自己的政权。

是以，哪天朝廷要招安他们，看条件不错，他们也会接受招安。等哪天感觉是朝廷在糊弄他们，还是拿他们不当咸菜，他们就又把造反大旗扯起来了。

李自成想到要建立政权，推翻大明自己来，也是在遭受无数失败挫折，在商洛山中冥思苦想，反复总结失败的教训，才意识到自己最终要干什么这个方向问题。

但限于他自己的文化水平和见识，他最终还是不太明白应该怎么做，直到在河南遇到李岩，才顿开茅塞。

李自成之所以待李岩亲如兄弟，就是因为李岩所说的，正是他想做而不知道如何做的。

否则，如李自成一般残忍凶暴，视地主官吏为仇雠的人，又如何会善待李岩这样的地主崽子？

这个晚上，辛思忠好像一下就成长了几十岁，王烁的理论带给他的是绝对的震撼！过去好多不明白的道理，终于获得了最终的解释。

怪不得他在陇中学着梁敏做的土改老是似是而非，原来他没有指导思想和具体引导办法！

怪不得他和所有的农民军一样，总是被朝廷不断剿灭，他们没有根！而这根，就是老百姓！

只有将自己的根深深的扎在百姓的土壤里，农民军才会不断壮大，发展，才会成为气候！

如此推理下去，闯王的军队是没有指导思想的，甚至连闯王都不一定知道自己在做什么，为什么做，否则，他绝对不会允许他的军队祸害百姓！

闯王没有根，他去攻打北京，就算拿下北京，他的后方还是不稳固，还是摆脱不了被明军围困、追剿的宿命！

关键是，闯王即便赢了，他会建立一个什么样的社会？只不过是另一个朱元璋而已。

闯王的军队是四分五裂，各种势力拼凑起来的军队，还有和他结了怨的张献忠，都不会有统一的思想。

他的大营打到哪里，哪里才是家，他的家一搬走，这个地方就不知道会是谁的。

如此说来，闯王不要说不如有坚定思想和具体目的的王烁，恐怕真的连朱元璋都比不上。

还有，闯王之所以在南方富庶的地方立不住脚，是因为富庶地方的农民有饭吃，闯王没有让他们明白被欺压的道理，没有为他们指明一条好的道路。

百姓耽于安逸，当然会反对他，不愿跟着他造反。只有吃不上饭的山陕流民才会附和着他造反。

如此看来，闯王的军队就是一支没有统一思想，流民组成的队伍，碰上强敌，大家争相逃命，如一盘散沙，被朝廷屡次击溃也在情理之中。

他辛思忠的军队没有王烁的思想指导，岂不是也是一盘散沙？

张献忠攻入长江沿岸，为何会性情大变，大肆屠杀百姓？因为长江沿岸的百姓还没有挨饿，不愿意支持他，跟着他造反！

这一夜，从王烁那里回到驿馆，辛思忠想了许多许多，睁着眼睛一直到天亮。

第二日，当王烁过来看他，问他是否要运回贺锦遗体的时候，他摇了摇头说道：“还是让贺大哥留在这里吧。”

王烁点点头道：“那好，咱们去参加追掉会吧。”

第191章　英灵不死

西宁城外东门的空地上，搭了一个高高的台子，用白布和柏树枝装饰起来。台子上面，停着鲁胤昌和贺锦的灵柩。

这两个生前势不两立的冤家对头，死后却并排躺在了一起，这是他们无论如何想不到的。

那时候没有扩音器一类设备，台上人讲话只能大声吼叫，台下人离得远了，你叫声音再大还是听不见。

为让大家听见，王烁只能把统领以上的军官放到台前，其余士卒放到后面。至于会上讲了什么，士卒们能否听到，会后再由统领们去具体传达吧。

台下，所有士卒，包括所有军官，头上都扎了白色的飘带，肃穆而立。

几万将士，一人弄一身孝服穿，那叫全军裹素，好看是好看，太浪费材料了。王烁穷，置办不起，只好一人一根白飘带，将就吧。

辛思忠的一千士卒被安排到台前一侧，另一侧，则是