大清坑你没商量- 第39部分

说罢，鲁胤昌端起面前的酒盏冲王烁一举道：“是哥哥不对，这盏酒，算是哥哥向你赔罪了，日后若是兄弟有用到哥哥的地方，火里火里去，水里水里去！”说罢一饮而尽。

王烁就等他这句话，也陪着他把酒喝了，又将酒盏倒满，然后说道：“咱们弟兄的事就此揭过，就再也不提了。至于别人，那得看他们自己的态度，若是觉得我好欺负，或者觉得还有能力与我一战，那就试试！”

鲁胤昌就替祁廷谏解释，将事情经过原原本本说与王烁知道，然后道：“他为一己之利穷算计，确实不对，但他尽力守城，宁死不降鲁文彬，也是有功劳的，此次又主动前来献城，兄弟当不与他计较，放他一马才是。”

王烁沉吟一下道：“原本，我是要治这帮人见死不救之罪的，既然鲁兄话说出口了，弟不能不给兄长面子。只要他们真心归顺我，我也就不追究了。”

王烁达到了目的，当然就不追究了，还给了鲁胤昌个人情，何乐而不为？

事情就是这样，你亏欠着别人，别人越是表示理解你，不怪罪你，你心里就越过意不去，总想着找机会报答，把欠账还了。

也不知梁敏是如何琢磨透这个道理的，目下的鲁胤昌，正是如此。

他心里暗暗佩服王烁不计小节的大度，也感激他千里驰援的义气，此刻要他做什么，他都不会拒绝了。

接着王烁就把土司的事情放下，说道：“这些事都是小事，我请兄长过来，是要与兄长商量，如何抵御贺锦这件大事，还望兄长帮我。”

此刻，鲁胤昌当然会尽心竭力来帮助王烁了。

要抵御贺锦，首先得有兵。

如何招募新兵，如何让新兵快速具备战斗力，赶在贺锦到来之前形成可以与之一战的实力？这些才是王烁找鲁胤昌过来的目的。

梁敏的主意，就是要他先把鲁胤昌从那帮人里摘出来，靠兄弟之情笼络住他，通过他这个知情人，了解西宁和这帮土司的底细。

从解放战争的历史中，不难看出，伟人的思想，是依据当时中国社会的实际情况，首先制定了适合这个实际情况的政策，取得了民众拥护，才会建立起一支有自己的精神支柱，无往不胜的军队。

士兵只有知道为保卫自己的胜利果实去打仗，为保卫亲人的幸福生活去打仗，才会不惧怕死亡，才会勇往直前。

这一点，他在漳县已经实践过了。没有这个做为基础，就是拥有再多的士卒，也会像李自成一样，永远是只能打顺风仗的流寇，碰上实力强大的满清八旗，几十万人瞬间就会崩溃。

他必须通过鲁胤昌了解青海的实际情况，然后才能根据这些情况制定出适合的政策，稳定住青海做为他牢固的根据地，然后才能招募士卒，抵御贺锦。

为此，也只能听从梁敏的意见，对鲁胤昌耍些小手腕了。

这一夜，从鲁胤昌那里，他把该了解的，都了解到了。

第120章　土官流官

明末的青海，并非王烁想的那样，理所当然都属于明朝，而是各种势力混杂，情况相当复杂。

青海属于明朝直属的地方，与现代的中国地图差距甚远。

东面从庄浪往西，到青海湖东面，也就是海东，南面至柴达木盆地，北面至祁连山脉，与甘肃搭界，大致这块地方，属于明朝西宁卫所有。

青海湖以东，属于蒙古厄鲁特部固始汗建立的汗国。固始汗坐镇西蕃，也就是现在的西藏拉萨，海西的青海部分，则由他的十个儿子分别统领，号称十台吉。（蒙语，太子。）

另外，青海许多地方还有吐蕃藏人的势力。他们名义上归属明朝朝廷，实际各成势力，崇尚佛教。各地有名的喇嘛庙里的，受过朝廷封号的活佛，往往也是最高权利的拥有者。

除以上两个大些的势力，青海还有少数回鹘，萨拉等民族，散居在各地，影响甚小，不足为虑。

西宁卫直属的这些地方，多以汉人或者是汉化了的少数民族为主，靠种地为生，大致可以分为两种情况。

一种便是戍卒。

戍卒多随军征战来到这里，然后便在这里娶妻生子，定居下来。戍卒制度是明代军队的基本军制，全国基本一样。

明军制规定，戍卒以戍所为单位，在其驻防地附近居住，国家划拨给予部分土地耕种，用于生产戍所所需粮食，剩余归耕种者家属所有。

戍卒组成的家庭，每户必须出一人组成军队，是谓戍卒，一所大致一千户组成，故戍所指挥官往往被称之为千户。

戍卒是世代相传的，倘若有一户后代没有男丁，则需从祖籍过继男丁，或者重新迁一户有男丁的过来替换。

西宁卫直属卫所是六个，也就是六个千户，散布于西宁周围，主要用来保卫西宁卫直属地的安全。西宁城内设指挥使，兵备道，这些机构都随着戍所的戍卒，被马爌调往肃州了。

一般其他同类的卫所是五卫，西宁多出一卫，足见西宁的重要性。

在西宁卫城的北面和西面十几里到几十里不等，还有一道城墙，称作边墙。

边墙大致由大通以北的娘娘沟，老虎沟，向西南延伸，经元朔往南直达柴达木，与长城一般，将西宁卫保护起来，每隔几里便建有烽火台，用来防御外敌入侵。

守卫这道边墙的，还有四个卫所，称外四卫，均匀分布在边墙附近。

这四个卫所不直属西宁卫，但归属西宁卫指挥。

意思就是，遇到外敌入侵时，外四卫有点燃烽火台报警和首先阻止敌军进攻的职责，西宁卫有派军支援和组织指挥抗击敌军进攻的权利，但没有随意调离外四卫的权利。

故而，马爌与林日端从青海抽兵保卫甘凉，只能抽走西宁六卫，却没有权利调动外四卫。

鲁文彬进犯西宁卫，西蕃的固始汗曾传信给祁廷谏，愿意派海西的十台吉出兵帮他。

祁廷谏却没有答应，即便在最危急的时刻，他也没有求救于外四卫的戍所，可见他民族意识还是很强的，内部之争与外敌入侵分的十分清楚。

从这一点上，也可以看出他的为人和品格。

除却戍卒的势力，西宁卫明朝廷直属的，就是土司了。

土司制度是自秦汉时代就有的。

地方势力割据一方，朝廷因为路途遥远而无法实施直接管理，就按照势力大小，分封不同的官职给这些势力的头领，是称土官。

由土官代替朝廷，管理地方，镇压叛乱，必要的时候出兵帮助朝廷正规军抵御外敌入侵。

土官只是个空衔，不拿朝廷的俸禄，但权力却不容小窥。

土司势力范围之内的土地，属土司私有，百姓也是他的私有财产，而被称作农奴。

土司养有私兵，称作土兵，大的土司拥有土兵四五千，小的也有几百几十人，是真正在自己势力范围内掌握生杀大权的土皇帝。

朝廷采取怀柔政策，由着他们胡作非为的时候，他们就认朝廷是爹，也多少的给这爹个面子，交点税，点个卯。

朝廷不由着他们的时候，则联合起来抗捐抗税，甚至赶跑朝廷委派的官吏，灭掉朝廷的军队。

自古以来，历代朝廷想尽办法，也治不了这些土司。

明代曾多次强制在土司的地界上认命官吏，因认命的官吏不是世代相传，可以随时更换，史称流官。

这强制认命流官管理的办法称作改土归流。

朝廷改土归流，无非是试图真正统治这些地方，但土司不配合，农奴只听土司的，否则性命不保。

结果，就是认命的官吏拿着银子也顾不到人手，饭都没人敢卖给他们，只能哪儿来的滚回哪里去。

故而，胡琏器会预计王烁不敢对这些土司怎么样。朝廷都没有办法，你一个小小千户，几万军队，就能把这些土司都制服？做梦吧！

第121章　鼓动造反

后来，明朝总结历代朝廷的办法，施行土流共管。

意思就是，承认各土司的势力，并按势力大小，依次给予宣慰使，指挥使，兵备道，千户，都统一类的官爵，只给官爵，并不承担俸禄。

同时，在这些土司的势力范围内，再任命一个官职低一些的流官，名义上是协助这些土皇帝治理领地，实际是监督他们按时缴纳税款，不要与外敌勾结，起不臣服之心。

这些流官多为明朝的特务机关东厂控制，或者直接就是他们的亲信，亲属。

象祁廷谏和鲁胤昌，就是势力比较大的土司，而胡琏器就是朝廷认命的流官。

西宁卫原本是西宁兵备道和六所千户负责守卫，这些人被马爌和林日端调走了，无人守卫，祁廷谏他们为保住自己的势力才组织兵力，抗击顺军。

胡琏器之所以劝说祁廷谏宁可归顺王烁也不可投靠顺军，就因为他是朝廷命官的缘故。王烁不管怎样，打的还是朝廷的旗号嘛。

他原本是当今国仗周奎的亲戚，也任职过东厂，当然对情报重视，组织起一班人来搞个情报系统，也是驾轻就熟的事。

鲁胤昌的封地在东面的庄浪，手下也有三千土兵，正面对鲁文彬进攻。他自讨不是对方三万余人的对手，方一路撤退到西宁，找他的好朋友李天俞。

那李天俞也是西宁势力较大的土司，仅次于祁廷谏。

他是明朝西宁名将李英的后人，但到他这一代，只知道读书，没有了先祖的武艺，一切就都听从祁廷谏的了。

鲁胤昌和祁廷谏也有交情，于是就以二人为正副将，组织大小土司抵抗顺军。

在王烁的住处，鲁胤昌和王烁边吃边介绍西宁的这些情况，一谈就是半宿。

当然，两人不会象小说里写的那般，越谈越知己，然后就是大碗喝酒，不醉不归。

一来，是西宁马上就会面临贺锦十几万大军的进攻，可以说仍旧是危在旦夕，两人要商量正事，喝酒误事，并不敢多饮。

二来，酒大伤身，历代武将都明白这个道理，除非在文学描述里，其余时间，名将都很少饮酒。

西宁卫的情况，确实比王烁向这里进发时想的要复杂的多。

鲁胤昌去过漳县，也见识过王烁的新法令和土改。

回到封地庄浪以后，他也效法王烁，想搞土改，让自己封地的农奴生活过得好一些。

但他的目的，可不是为了还农奴以自由，他只是想尽量多给农奴些实惠，换取农奴对他的忠心，更听他的话，不起来造他的反罢了。

要知道，农奴也是人，受压迫久了，逼急了有胆大的人也会带头造反。

从鲁胤昌搞土改的目的就不难猜出，他的土改必然是失败的，最终不了了之。

不仅在鲁胤昌的封地，其他土司的农奴也经常造反，只是土司有强大的武装，造反的农奴被残酷的镇压了。

伟人说的对，哪里有压迫，哪里就会有反抗！

听鲁胤昌介绍他搞的土改，王烁反倒听出了希望，那就是鼓动农奴造反。

下一步，王烁就要挑动和支持这些胆子大的农奴，起来造农奴主，也就是这些土司的反。

对如何发动群众，从哪里打开缺口，他的武装宣抚队都有了相当的经验。

不仅如此，他还要分化、瓦解这些土司，一个个把他们的土司大权没收，让他们变为没有特殊权力的一般人。

第一个分化瓦解的对象，无疑就是眼前这位庄浪大土司，西宁宣慰副使，鲁胤昌鲁大人了。

听说要他交出土地，解放农奴，鲁胤昌一下就不干了，从矮凳子跳了起来，对王烁叫道：

“什么？你，你这不是要我的命吗？没了封地，没了农奴，我日后到哪里去征兵保卫封地？我吃什么，喝什么？这不成，坚决不成！你要钱，要兵，要马要粮，我都给你，要封地和我的子民，坚决不成，那是我谋生的命根子！”

王烁示意他先别激动，先坐下来，听他慢慢说。

鲁胤昌鼓着气慢慢坐回矮凳上，一副坚决不服从的样子。

王烁看他那样子就想笑。

心说这个土包子，就只能看到眼前这么点利益。

他强忍住笑，问鲁胤昌道：“你刚才说过，要跟我共患难，对吧？”

鲁胤昌道：“说过，可那也不能代表我同意把封地也给你。”

王烁又问道：“你也说过，明朝恐怕不行了，天下马上就要大乱。我们好男儿当建立功勋，干一番大业。愿意与我共同起事，从西北走出去，逐鹿中原，对不对？”

鲁胤昌道：“说过。可是，有封地在，就算咱们干不成，失败了，还可以退回到这里来。万一身死他乡，子孙后代还有安身立命的地盘，交给你，这些就都没了！”

王烁道：“我们凭什么走出去？就凭青海成为我们的地盘！到时候整个青海都是你的地盘，你还考虑什么封地？

就算我等身死他乡，还有别人会继承我们的事业，继续干下去。

我们不是李自成，整个事业也不是建立在一个两个首领的威望上。我们是一个信念，一个让天下人平等的信念！

只要这个信念不死，我们死了又何妨？

剩余的人必定会沿着这个信念走下去，直到取得胜利。

你难道还信不过和你一样坚持这个信念的战友，他们在你死后，不会好好照顾你的亲眷和后人？

再说句直接些的话，我们走出去，整个天下都是我们的，你还惦记你那点封地干什么，难道干土司大老爷干上瘾了？”

鲁胤昌被他说活动了心思，坐在那里沉思。

第122章　意淫未来

见鲁胤昌心眼开始活动，王烁又问他道：

“咱们如何走出去，没有自己的根据地，行吗？指望那些只顾自己的利益的土司老爷们，行吗？不彻底消灭土司制度，不统一青海，我们怎么走出去？你在这个事上不带头，其他土司以你为榜样，如何统一青海？”

许久，鲁胤昌端起酒盏一饮而尽道：“干了！就听你的，还农奴自由，地也分给他们！”

王烁就笑了。

此时已是下半夜，外面侍候的亲兵睡过去了，屋里的炭盆早就熄灭，两人同时感觉到冷气袭人。

王烁就又感叹道：“要是有煤就好了，生个炉子，就不用这火盆了，太费事！”

鲁胤昌道：“煤咱这里倒不缺，北面的大通就有许多土著挖的煤洞。可是这玩意用处不大，燃起来冒黑烟，无法在屋里用来取暖。炼铁也不成，净出些不能用的铁疙瘩，不如木炭。”

王烁听了却如获至宝，忙问这产煤地的情况，产量如何，煤洞属于谁？

原来，这北面大通附