盛唐崛起- 第283部分

黄胡子，是女人？

【感谢大家一直以来的支持，这次起…点515粉丝节的作家荣耀堂和作品总选举，希望都能支持一把。另外粉丝节还有些红包礼包的，领一领，把订阅继续下去！】（~^~）xh。19

第五百一十章　真主信徒

PS。　奉上五一更新，看完别赶紧去玩，记得先投个月票。现在起…点515粉丝节享双倍月票，其他活动有送红包也可以看一看昂！

杨守文是万万没有想到，大名鼎鼎，叱诧安西的黄胡子首领，会是一个女人！

不过，他依旧保持平静之色，把九环锡杖倒插在身边的地上，双手合十微微欠身。

“贫僧召机，来自东土，欲效三藏法师前往西方求法。

途径此地，故而在此留宿。敢问施主前来，把贫僧试图围困，又是什么意思呢？”

“你是佛门弟子？”

“正是。”

“念得什么经，修得什么法？”

这黄胡子首领，似乎对佛门弟子很有兴趣，于是开口问道。

可杨守文却知道，如果他一个回答错误，就可能会惹来杀身之祸。

于是，他双手合十道：“贫僧愚鲁，念得《楞伽经》，修得念佛禅。”

“哦？那念得什么佛？”

“甚深般若，一行三昧，念佛者谁？”

杨守文这半年的佛经，可不是平白看得。

别的不说，身为神秀弟子，这东山法门诸般要点，他还是能够朗朗上口，抵挡一下。

黄胡子首领道：“原来修得东山佛。”

“正是。”

“和尚，那我问你，你从玉门关来，可曾见过一支从狼山来的商队？”

杨守文合十回道：“施主所说的，可是一个名叫拔悉密阿吉的商队？”

“正是。”

“贫僧见过……在玉门关的时候，他曾邀请贫僧一同出关。不过在出关之后，贫僧便与之分道扬镳。”

“为什么？”

“贫僧在出关时，感觉那位施主似乎有利用贫僧之嫌。

他那车队里，不知道藏了什么物品。也许知道玉门关的哥舒将军喜好诗词，而当时贫僧见玉门关景色，一时兴起，赋诗一首，得哥舒将军所重。也就没有为难贫僧。

出家人云游四方，所为者乃无上佛法。

贫僧不想招惹是非，所以觉察到被利用之后，便与那位拔悉密施主分开。带着这三个徒弟上路。这一路上，未曾再见到那位拔悉密施主，估计他是走了另一条路。”

杨守文侃侃而谈，一脸坦然之色。

黄胡子首领看着他，而后又把目光从明秀三人身上扫过。

“大和尚。西行之路可不安全……我听人说，你们中原有一部书，叫做《西游》。套用那书上所言，这西行之路有很多妖魔鬼怪，难道你就不怕死在这西行路上？”

“若得无上法，安得惜此身？”

“大和尚果然是佛心坚定，既然如此，那就祝你西行成功，能获得你虽追求的无上法吧。”

说着话，黄胡子抬手。啪的掷出一物，落在杨守文面前。

“拿着这牌子，若是有危险时，说不定能够救你们一命。”

说完，那黄胡子首领拨转马头就走。

羯笛声再次响起，紧跟着哨声不断，马贼们呼啸而来，眨眼间有呼啸而去，只留下了满天烟尘。

目送黄胡子离去，杨守文只觉腿一软。险些坐在地上。

别看他刚才表现的从容不迫，可是在看清楚了对方的身份之后，心里面却颇为紧张。

“你这是怎么了？”

“没想到，这些个黄胡子。居然是真主信徒。”

“啊？”

“你没有看到她脖子上的流珠吗？那打结的方式，是真主信徒特有的手法……没想到这西域之地，竟然还有真主信徒？莫非，那大寔人已经向西域渗透了吗？”

每一个宗教，都有其独特的流珠式样。

佛门弟子的流珠称为念珠，道家弟子的珠子。则唤作流珠。

据说，这佛门念珠还是从道家的流珠而来……除此之外，真主教徒也会佩戴独特式样的流珠，乍看与道家和佛家的流珠相似，但若是仔细观察，还是能看出区别。

公元661年，倭马亚家族的叙利亚总督继位哈里发，以大马士革为首都，建立了倭马亚王朝。也正是从那时候开始，哈里发由原来的推举，而转换为世袭，从而使得********，真主教从此开始了大规模的军事扩张，声势也随之越来越大。

由于倭马亚家族的旗帜是白色，故而在华夏历史上，把倭马亚王朝也称之为白衣大食王朝。

此时，白衣大食又唤作白衣大寔，占领了波斯之后，与大唐以乌浒河为界，陈兵对峙。

而安西，则是以佛教以及诸多原始教为主。

至少在小鸾台的情报里，是这样记载。可没想到，那大名鼎鼎的黄胡子居然是真主信徒。这也就说明，白衣大寔已经开始向安西渗透，并且已经开始取得成果。

明秀和杨存忠，显然对真主教徒并不了解。

也难怪，杨存忠出身坊市，可以说一直是在洛阳长大；而明秀生而奉道，或许对佛教徒有了解，但是对于其他的宗教信仰，显然就不是很清楚，更谈不上了解。

相比之下，杨十六对真主教徒的认识，显然更加深刻。

他听到杨守文的话，忍不住道：“阿郎居然还知道真主教？”

“废话。”

杨守文瞪了杨十六一眼，轻声道：“黄胡子是真主信众，你之前怎么没告诉我呢？”

杨十六脑袋摇的好像拨浪鼓一样，“我也不知道啊！

我只听说黄胡子猖獗，但是却不知道他们是真主信徒。不过，想想似乎也不是不可能，那黄胡子第一次出现时，是在康国地区。而康国地区却是有一些真主信徒。”

杨守文听罢，不由得暗自在心里叫苦。

武则天让他来找人，原以为不是很困难的事情。

可现在看来，这安西地区，恐怕比他想像中的更加混乱。这里不仅有各种族之间的矛盾和冲突，还有宗教之间的矛盾和冲突。想要完成武则天的任务，恐怕会有些困难。而且，吉达的失踪，莫非也与这宗教有关？他到底为什么会失踪呢？

一想到这些，杨守文就不仅感到一阵头大。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

前路，充满了未知和危险。

但是对杨守文他们而言，既然已经来到了这里，便没有别的退路，只能继续下去。

他们在柳谷水河畔休息了一晚之后，第二天便继续启程。

安西的气候，越来越热。

而戈壁的气温，更是昼夜温差巨大。

白天好像抱着一个火炉，到了晚上，又想要抱着一个火炉。

就是在这种寒暑交替变幻的环境里，杨守文四人一路西行，穿越了金山之后，便进入到了庭州境内。

庭州，也就是后世的乌鲁木齐地区。

进入庭州之后，杨守文明显感受到了一些不同。

相比起瓜州、伊州的空旷戈壁滩，庭州显然是热闹很多。

它治下不过三县，原本与高昌相连结。贞观十四年，唐灭高昌，设立了庭州。它东联伊州，西通弓月城，碎叶川，也是大唐帝国在天山以北地区重要的军事重镇。

文明元年，也就是公元684四年，唐在此设置瀚海军。

于是，庭州也就随之演变成为丝绸之路上一个非常重要的贸易枢纽，同时又担负着统辖西突厥十姓部落，以及防制突骑施、坚昆等少数民族，有着重要的战略意义。

道路，变得通畅许多，路上往来的胡商，也变得频繁不少。

这里，充斥着浓浓的异域风情。

甚至连那些佛寺，和中原的寺观也不太一样，呈回字形状，遍布于庭州各地……

北庭都护府设置以来，往来于庭州官路上的巡兵也增加不少。

杨守文一行人进入庭州后，也遇到过多次盘查。

好在他们的度牒真实，而且上面有沿途的通关印信。加之西域本身就是一个崇佛之地，僧人的地位相对较高。所以，他们虽然受到盘查，但是却没有遇到刁难。

在数日之后，杨守文一行人绕过了金满城，来到倶六城外。

这倶六城，其实是一个小镇。

但由于倶六城位于金满西北，是一个极其重要的关隘，更驻扎了兵马，于是便有了不小的名气。

杨守文此行到倶六城，目的非常明确。

盖嘉运曾对他说过，到了倶六城之后，找到一个名叫马味道的人，便可以与他取得联系……

【感谢大家一直以来的支持，这次起…点515粉丝节的作家荣耀堂和作品总选举，希望都能支持一把。另外粉丝节还有些红包礼包的，领一领，把订阅继续下去！】（~^~）xh。19

第五百一十一章　是非只为多开口

倶六城的面积，比玉门关要大很多。

城分西、南两座城门，设守捉使，麾下共有八百健卒。

守捉，是唐代独有，而任何朝代都未出现的职官。在唐代，主要的外敌源自西北和东北两个方向，其中西北边塞又为严重。这里，不仅仅有吐蕃、突骑施、坚昆等游牧民族，更有十姓突厥部落，以及混居在安西地区大大小小的部族……比如沙陀，比如回纥。如果仔细算起来的话，这片广袤土地上，混居着数十个不同信仰，不同种族，不同国家的百姓。如此一来，安西若是不动荡，那才让人奇怪。

而唐代西北军的来源主要有四个。

官军，占居主体；配军犯人，进行屯垦；归化胡人，以及应募而来，想要在这块土地上建功立业的戍兵。

唐帝国想要巩固在安西的地位，就必须要派驻许多兵马。

有的地方屯军数量大，于是便称之为‘军’，主官则唤作军使；有的地方屯驻兵马少，则称之为‘守捉’，主官称之为守捉使。不过，在胡人的口中，皆称作‘都督’亦或者‘将军’。

整个陇右道，包括安西都护府在内，共设有三十三个守捉。

俱六城便是这三十三个守捉之一，其主要的职能，便是监视金满城以北的沙陀部落。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

站在俱六城外，杨守文也不禁暗自感叹。

这座要塞的历史远不如玉门关久远，所以看上去，似乎少了几分历史沉淀的苍茫气概。

但是，论险，俱六城远在玉门关之上。

它一边是沙陀，一边是凭洛州，一边是盐禄州。

两座羁縻州，一片戈壁，俱六城便卡在这中间。城墙高十二米。坚厚无比。

而守卫城门的官军，看上去也令人赞叹。

他们的盔甲，远远比不上洛阳十六卫兵马的华美，武器也不似中原之地官军那么精良。

可是站在那里。却有一股子彪悍之气。

常年累与征战的士兵，和守在繁华之地的官军截然不同。

他们外表看去有些落魄，但骨子里的那种煞气，直让人感到心惊肉跳。

“几位长老，从荥阳来吗？”

当杨守文四人到城门下的关卡时。有官军拦住了他们的道路。

杨守文忙双手合十，沉声道：“我等自东土而来，路过此地，是要拜访一位朋友。”

“朋友？谁？”

“敢问军爷，这俱六城里可有一位名叫马味道的人吗？”

“马味道？”

那官军愣了一下，“你们找马味道？”

“正是！”杨守文道：“我们是受一位朋友所托，给马味道带一封信。我那朋友说，马味道就在这俱六城南门值守。不知那位是马味道？军爷可否为贫僧引见呢？”

那官军一看就是个普通军卒，而盖嘉运说过，马味道是军中校尉。

官军顿时笑了。沉声道：“长老且稍候。”

说着话，他向前走了几步，冲着城门楼上，用带着浓郁本地口音的大嗓门喊道：“封呆子，封呆子在吗？上面的，看封呆子在不在上面，有人找马校尉，是不是他要等的人？”

嗯？

封呆子是谁？

杨守文心里不由得一愣，也退后两步向城楼上看去。

不等他开口询问，就听那官军道：“马校尉这两日生病了。所以一直在家休养。

他之前有吩咐过，说会有人找他。

结果等了很久，都以为他是在说笑呢……不过马校尉让他的外孙守在这里，不晓得是不是等你们。待会儿他过来。你们和封呆子说吧。若是的话，便进城去吧。”

正说着话，却见从城里跑出来了一个少年。

他身体看上去很单薄瘦弱，个头也不是很高。但却生了一张着急的脸，看上去年纪不小。那张脸配着那身板，总给人一种很不协调的感觉。手里拿着一本残破的书。跑过来时气喘吁吁，一张小脸通红，看得出来，他的身体也不是很出色。

只是那双眼睛……

对，就是那眼睛！

他的眼睛里，有一种超乎同龄人的成熟，而且隐隐透着几分渴望。

他在渴望什么？

杨守文看到这少年的时候，愣了一下。

倒是那官军，笑着说道：“封呆子，你不会又在上面看书，看得入迷了吧。”

少年气喘吁吁，听到官军的调侃，却没有生气。

“你懂什么，看书能学到很多事情呢。”

“能学会舞刀吗？能长力气吗？封呆子，咱们这是安西，你读书多有什么用处？还不如跟着我们好好习武，增长力气。将来斩将杀敌，建功立业才算得上前途。”

哪知那少年却眼皮子一翻道：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋！”

杨守文对这个回答倒是不显得很在意，可是明秀却眼睛一亮。

夏虫不可言冰，出自于《庄子》。

明秀奉道，虽然是一身僧人打扮，可是对少年口出《庄子》之言，还是感觉很亲切。

“这小子，不简单啊！”

是啊，这里是安西，不是中原。

在这里，识字的人本就不多，更不要说能够把道家经典的内容信手拈来的少年。

哦，会背两句道经，就是不简单了？

杨守文没好气的瞄了明秀一眼，轻声道：“你现在是和尚。”

“呃……”

明秀被他这一句话，给噎得不知说什么才好。

而那官军，则是一脸迷茫之色，好半天道：“封呆子，你刚才说的，是什么意思？”

“你看你，不读书，别人夸奖你你都不知道。”

“你刚才那两句，是夸奖我？”

少年哼了一声，没有再理睬官军，而是径自走到了杨守文四人面前。

“你们就是外公让我等的人吗？”

言语中，透着一股子傲气。

他长相虽然不怎么样，可这傲气，却是一等一。

杨守文笑了，“若你外公叫做马味道的话，想来让你等