盛唐崛起- 第267部分

短短几个月里，洛阳的局势发生了巨大的变化。

杨守文虽身在桃花峪，可是对洛阳的变化，却了如指掌。

没办法，虽然他如今是戴罪之身，但在所有人的眼里，却前程锦绣。

要知道，当面顶撞圣人，抗旨不遵，欺瞒皇帝，越狱逃亡……这些个罪名换做别人，有十个脑袋都给砍没了。偏这家伙，非但没死，反而做了太子的替身和尚，在桃花峪陪伴李裹儿。而他之前在长洲立下的功劳，还有夺取武魁的荣耀。就便宜了杨承烈。这也是杨承烈接掌千骑时，虽有人反对，但并不强烈的原因。

三年之后，这家伙绝对能一飞冲天。

所以。杨守文现在虽然是冷灶，却有不少人都盯着，准备过来烧一把火。

别的不说，前凤阁侍郎同平章事杨再思便是其中之一，还专门过来拜访了一回。

时间。就这么悄然流逝。

桃花峪的日子，并非想像中的那么清苦。

虽是草庐，但是却不必忍受凄风冷雨。每个月都会有人送来各种生活所需的物品，甚至不需要铜马陌那边操心。除了环境糟糕一点之外，杨守文倒是觉得颇为自在。

白天，李裹儿会偷偷跑出来找他玩耍。

晚上则有明秀和他推杯换盏，吟风弄月……

有的时候，张说、苏颋、张旭这些人也会过来，一群人在峪谷中纵情高歌，日子过得着实惬意。

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只是。梅娘子却音讯全无。

自从她劫走了那些黄金之后，仿佛人间蒸发了一样。

圣历二年年末，李隆基等人自长洲返还，也把游仙宫里所有的宝藏都押送回来。

价值亿贯的宝藏，也使得武则天龙颜大悦。

正月初一，她在朝堂上意欲推动去年并州大都督张仁亶奏疏在朔方建立三城的意向，可是却遭受到了鸾台侍郎同平章事陆元方的极力反对。凤阁侍郎姚崇也表示反对，认为这样在朔方大兴土木，很容易刺激到突厥人敏感的神经，应徐徐图之。

结果……

姚崇被贬。陆元方被放逐。

不过，修建三城的奏疏也因此被放到了一边……

朝堂上的争斗，似乎越来越激烈。

武则天与大臣们的分歧，变得越来越大。矛盾也变得越来越深。

但这一切，与杨守文并无关系。

在连续两天的靡靡细雨过后，桃花峪的桃花开始绽放，也把这原本了无生趣的峪谷，点缀得格外动人。

噩梦，醒来。

杨守文在桃树下坐起。靠在树干上。

他仰头看去，阳光透过枝桠的间隙照射下来，照在他的脸上。

那光斑忽现忽灭，也使得他看上去，神色阴晴不定。

梅娘子音讯全无，仿佛人间蒸发，也让他感到有些焦虑。

他隐隐有一种预感，梅娘子可能已经遭遇了不幸……但如果梅娘子发生不幸，幼娘又会流落何方。

“青之！”

就在他靠着大树，呆呆发愣的时候，远处传来了一阵犬吠。

明秀从山路上大步走来，高力士坐在他的身后，手里还拎着两只兔子。

在两人身边，有四只獒犬围着他们吠叫。

天空中，传来了一声鹰唳，大玉从天而降，稳稳落在枝头上。

是悟空它们……杨氏担心杨守文在荒郊野外会遇到危险，于是把西游四兄弟送来桃花峪。这四兄弟在铜马陌也无所事事，来到桃花峪之后，就变得格外欢快。

“今天，打个牙祭吧。”

明秀笑呵呵走过来，然后便坐在铺在树下的老虎皮褥子上。

李裹儿害怕杨守文受凉，所以把她老哥最心爱的老虎皮抢了过来，送给了杨守文。

“打牙祭，打牙祭，天天打牙祭。

昨天你说二月二，龙抬头，要打牙祭；前天你说进入仲春，万物复苏，要打牙祭。今天又是什么理由？咱们这样天天打牙祭，算得什么清修？若是被神秀大师知道，你我少不得要有麻烦。”

既然是出家，自然要有师承。

比如李裹儿入道修行，是由神都大弘道观观主，洛阳大德真人桓道彦带她入道。

而杨守文是太子的替身和尚，自然也要有高僧引领。

本来，依着杨承烈的意思，让杨守文拜香山寺住持玄硕为师，毕竟大家都是旧识。

但玄硕却不同意，反而为杨守文推荐了一位师父，法号：神秀。（~^~）

第四百八十一章　兄弟重逢（三）

没错，就是那个神秀。

那个作出‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃’，和六祖慧能争夺五祖弘忍法衣的神秀和尚。

神秀和尚，本姓李，汴州人氏。

少年时博览群书，隋末出家为僧，后拜弘忍为师。

不过，根据杨守文的了解，这个时候的神秀已有94岁高龄，而且民间也没有关于他迫害、追杀六祖慧能的传说。根据《中岳沙门释法如禅师行状》记载，神秀是弘忍正统传人。而后世六组坛经所记载的弘忍传慧能法衣的故事，很可能是慧能的土地神会和尚，为和禅宗北宗争夺皇室供养，所编造出来的一个谎话。

禅宗的南北之争，最终已南宗取胜，于是慧能成就了六祖的地位，而神秀则变成了反面角色。

佛教三藏十二部大小乘经教，归纳起来有两条修行之路，一曰顿悟，二曰渐修。

顿悟何其难？

六祖慧能便是其中代表，他也曾说过：我此法门，乃接引上上根人。

这就好像后世修仙小说里的灵根，天灵根是上等资质。

但是顿悟的修行，哪怕是天灵根都未必能成，比天灵根更牛逼的存在才可以修行。

所以，这种修行也就只适应于极少数人而已。

神秀和尚所代表的是渐修法门，起源于四祖道信，完成于五祖弘忍，俗称‘念佛禅’。其修行的根本就在于，把不立文字的禅宗法门，通过佛经文字进行推广，让所有有心求佛的人都可以踏上修行之路。不问资质，不问佛性，只要你有心求佛。

历史上，这就是代表北宗禅学的‘渐修’法门。

所以，从佛学上而言，真正的禅宗东山法门传人是神秀。而非慧能。

慧能的修行法门，其实属于佛陀嫡传‘以心印心，不立文字’的宗法。其已经脱离了如来的经教，还原禅宗本色。南顿北渐。孰高孰低很难说明白。如果从救苦救难的方面来说，渐修更适合与广大百姓。只是后来慧能所代表的顿悟宗法取得了胜利，最终使得禅宗佛法越来越限制于少数人，而大多数人无法碰触。

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杨守文一开始听说，让他拜神秀和尚为师的时候。还有些不太情愿。

原因无他，后世对神秀和尚的妖魔化，实在是太厉害了……不过在经过玄硕法师的解释之后，他倒是认为，神秀和尚的法门比那劳什子顿悟法门更好。他也不是什么有‘佛性’的人，所以像神秀和尚所代表渐修法门，似乎对他更加适合。

神秀和尚如今尚在报恩寺编撰《文殊般若经》，所以暂时无法前来神都。

不过，他显然对杨守文很有兴趣，得知玄硕推荐他为杨守文的师父之后。他立刻命他的弟子，也就是如今在嵩山少林寺为住持法师的普寂法师送来了度牒，以及神秀和尚亲自翻译并编撰的《楞伽经》。神秀和尚还传了口信：东山法门根本，尽在《楞伽经》和《文殊般若经》两部经教之中。其中，文殊般若经他正在修订，而楞伽经则是经由四祖道信和五祖弘忍修订，已经完整无误，是东山法门的根本经。

杨守文既然要拜神秀为师，就必须熟读楞伽经。

待神秀把文殊般若经修订完毕之后，会亲自前来神都洛阳。向杨守文传授佛法。

在这个时期，慧能法师的顿悟宗法并非这个时代的主流。

甚至慧能法师在后世虽然号称六祖，可是在武则天时期乃至玄宗时期，并不被人认可。

在常人看来。慧能只是一个不识字的南方獠子，到东山不过几年，干的是厨房打杂的事情，虽抢走了佛陀衣钵，却算不得正宗。而神秀法师不同，他精通儒道大义。饱学老庄玄学。弘忍法师生前就感叹说：东山之法，尽在秀矣。这个秀，就是神秀。

杨守文感觉压力山大……

这两天，他每天都会诵读两页经文。

但也许他是真没有佛****，每次读不得几句，就会昏昏欲睡。

不过，内心里对神秀颇为敬重。所以对明秀整日里找借口，打牙祭，也颇为鄙视。

明秀却毫不在意，冷笑一声道：“说的你好像每次都少吃了似地。”

“呸，贫僧是酒肉穿肠过，佛在心头坐。

还有，以后不要叫我的表字……贫僧现在是出家人，神秀师父赐我法号释召机……

呸呸呸，神秀师父给贫僧这法号实在是难听死了。”

对于杨守文那穿越者的心态，明秀全然不懂。

他撇撇嘴道：“召机这名字甚好，实在不明白，你为何如此不满。”

特么的，日后史书中留下这样的文字：杨守文，自青之，幽州昌平人。圣历二年从神秀和尚，法号召机？

那些联想丰富的后世人，不知道要编成怎样的段子。

只是杨守文不好和明秀说的太清楚，所以只哼了一声，没有再和他辩论下去……

“对了，我刚才回来的时候，遇到太微宫的人。

一清道长今日被罚背诵道德经，故而不能出门。我听那宫里的道士说，桓道彦真人快被一清气疯了。一部道德经，不过五千字，背了三个月还是没能够背下来。”

一清，便是李裹儿的道号，又名玄机道人。

杨守文听了，顿时哈哈大笑。

李裹儿本就是那种兔脱的性子，你让她嘻嘻哈哈，舞刀弄枪没关系，让她背书，可真是难为了她。想想也是，入道三个月，结果连一部根本经都背不下来。身为李裹儿的师父，也着实是颜面无光。这一下，裹儿的日子要难过了，估计要老实几天。

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一旁，高力士已经把那两只兔子收拾妥当。

他在草庐前的空地上点起了篝火，熟练地把兔子穿好，家在了篝火上。

那处理下来的内脏，则丢给了稀有四兄弟。

明秀从草庐里拎了一坛子鹿门春出来，在篝火边上坐下来，一副悠然自得的模样。

“虽说出家清苦，但也还算自在。”

杨守文也走上前，讽刺道：“你一个神棍，却变成了酒肉和尚。

也不知道你家那些老大人们怎么想的……换做是我，一定把你抓回去，痛揍一顿。”

“你懂个屁！”

明秀爆了一句粗口，而后恶狠狠灌了一口酒。

“老大人们如今得了泉州市舶副使的职务，那还会在意我是道士，还是和尚？

倒是如果被姑姑知道，恐怕是少不得一顿胖揍。

青之……不对，召机法师，我这次出家可全是因为你，到时候你可要为我求情才是。”

杨守文晒然道：“我帮你求情？那也要有用才成。”

“成的，一定没问题。

就凭你那一口大蟾气，相信姑姑也会手下留情。”

“对了，你还没和我说过，这大蟾气到底是怎么回事？”

“哎呀，你别管了，到时候自然明白。”

杨守文看了明秀两眼，只是见他神色自若，也不好再追问下去。

这时候，那兔子被烤的表皮焦黄，滋滋冒油。

一股浓浓的肉香在峪谷中弥漫，原本栖息在枝头的大玉，也飞落下来，站在杨守文的肩膀上。

“小高，你这手烤肉的功夫可越来越厉害了，将来回到宫中，肯定不愁差事。”

高力士闻听，顿时咧嘴笑了。

这峪谷里，杨守文还好一些，明秀却是个老饕。

再加上一个已经习惯了锦衣玉食的李裹儿，这每天的饮食，着实让他头痛了很久。

不过也好，练成一手烹饪的好本事。

高力士正想要说笑两句，却忽听得稀有四兄弟一阵狂吠。

它们冲着谷口吠叫，露出警惕之色。大玉而扑啦啦冲天而起，在山谷上空盘旋。

紧跟着，一阵马蹄声传来。

有人在峪谷外高声喊叫道：“这里是桃花峪吗？二哥在不在？我是盖嘉运……”（~^~）

PS：　　昨天的章节序号出错了，应该是第四百七十九章，我一糊涂写成七百七十九章……已经通知了编辑，估计很快会改过来，不会影响阅读。

非常抱歉！！！

第四百八十二章　吉达的消息

盖嘉运？

杨守文听到这个名字的时候，不禁愣了一下。

不过，他旋即反应过来，忙站起身，喝止了西游四兄弟，迈步向谷口走去。

看他的样子，就知道来者是友非敌。明秀旋即收起手中的短剑，复又在篝火旁坐下。

“小高，盖嘉运是谁？”

高力士则显得很沉稳，一边给兔子刷油，一边摇头道：“不知道，没听说过。”

明秀露出好奇之色，向峪谷外看去……

已经有一年了吧，未曾见过盖嘉运了。

上一次见面，还是昌平之战结束，他和阿布思吉达前往饶乐追杀慕容玄崱的时候。当时盖嘉运也要跟着去，但由于受伤，被杨守文和吉达阻拦。后来，他随同父亲盖老军去了北庭，中间倒是通过几次信，但随着杨守文南下长洲，便失去了音讯。

他怎么来了？

杨守文心中疑惑，迈步走到了谷口。

峪谷外，站着两个人。

为首的少年，年纪在十五六的模样，看上去颇为精壮。

西域的风吹日晒，让盖嘉运看上去黑了不少，但也健壮许多。

个头比之印象里要高了些，大约有五尺七寸上下，非常顿时。他身着一件黑裳，头发披散着，用一根绸带束在额头，一副胡人的打扮。看到杨守文，少年犹豫了一下，走上前。

“二兄？”

“哈，老三，你怎么来了？”

少年一开口，带着一股子昌平的口音，也让杨守文一下子辨认出来。

虽然他的声音有些低沉，但想必是因为处在变声期的缘故。那昌平的口音，是怎么也不可能改变过来，杨守文顿时露出灿烂笑容，快走几步，一把抱住了对方。

盖嘉运有些拘束。毕竟他和杨守文的交情，算不得特别深厚。

当年和杨守文结拜，更多是一种机缘巧合所致。两人真正相处不过一两个月的时间，之后便各奔东西。没有再联系过。虽然内心里，一直挂念着杨守文，可是当他真的见到杨守文时，又似乎感觉不太自在。

如今的杨守文，可不是当初那个在昌平和�