也因此，他今日才能站在皇宫之中，而非被天道所制。
但他身上沾着的血气，却足以让元始天尊发现。
毕竟姬昌虽说算是凡人之躯，可他本就是天道所选的大周王，即使雍正已经在三清的暗助之下顺利的逆了天改了命，但姬昌身上的紫气却不是一朝一夕就能完全消散掉的，否则他早就该死了。
而紫气既然尚未消散就陨了命，那身上的怨气自然要比普通人要多些，那么，怨气缠绕在胤祯的身上就是很自然而然的事情，也就难免会被很能体会到天道之意的圣人，元始天尊察觉到。
也因此，元始天尊虽然对于姬昌无感，更因为后世的道教不至于式微于佛教而恨不得他立刻就去死，使得大商能存世上千年，却也不得不让胤祯解释清楚他为何要这么做。
毕竟他对于胤祯还是很看好的，当然就不愿意他做一些叛逆之举。
此次杀了姬昌倒是小事，因为姬昌早就不可能成为大周王，胤祯也不算是逆了天命。可是若他下次又不知因着什么原因而肆意妄为的话，那会不会被天打五雷轰就是未知之数了。
作者有话要说：贺兰敏之：1
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另外群里还有人投票，本文还有几万字就完结了，在此之前我会决定好穿越的人物，然后看一遍电视剧。
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☆、第七十章
本来胤祯是急着出宫求见雍正的；但在自家府上就被元始天尊给拦了下来，难免有些错愕，同时也有些心虚。毕竟他前日晚上才偷偷潜进了天牢；杀了本该天命所归的大周王姬昌，昨儿个就不太敢见自家师尊；免得被发现了端倪，可谁知今天还没来得及躲出去，就被师尊给拦住了。
胤祯倒也不是个敢做不敢当的人；既然已经被拦下来了；他索性也就破罐子破摔。反正姬昌已经死了，封神榜也还在胤祯的手里；所以他相信；元始天尊顶多对自己也就是斥责一顿出出气，大不了就受上几掌，总不能把自己带回昆仑山的。
只是他这副死鱼不怕开水烫的模样，着实让元始天尊气不打一处来。要不是元始天尊是圣人，总不至于让气性压过他的理智，否则他都要狠下心肠来为阐教除害了。
可是对着他这副德性，要让自己对他摆明事实并讲清道理，也实在是太过为难了自己，所以他也就先冷着脸问胤祯到底做了什么，才使得自己怨气缠身的。
胤祯并不在元始天尊的面前说谎，因为他知道不管多么天衣无缝的谎言，在师尊的面前都会变得破绽百出，那还不如直接就把自己的所思所想都说出来，免得浪费了双方的时间。反正无论如何，师尊也总会知道的，而杀了姬昌一事，在胤祯眼里，也并非定要瞒着师尊。
不过，出乎意料的是，元始天尊在听说他之所以怨气缠身是因为杀了姬昌之故之事，竟是神色稍松，比起说他生气，倒不如说更像是松了一口气。
胤祯心中存了疑，难免就对元始天尊到朝歌来的真正原因也存了疑。
幸而元始天尊也没想着要瞒他，只是他也没想过就要尽数的告诉胤祯，只习惯性的装作一副似是而非的模样，让人觉得他莫测高深罢了。
不过，元始天尊是圣人，而圣人最贴近天道，本来就是真的莫测高深。
胤祯唯一能从元始天尊口中打探出来的，而且还能确定的一点就是师尊对四哥并无恶意，也没有助姬昌推翻大商的想法。
胤祯身为元始天尊的徒弟之一，自然也知道师尊的性子高傲，不屑于说谎，也就相信了对方的说法。
又眼见着时间已至申时，忙应承了元始天尊再不胆大妄为的私自行事之后，终于得以脱身进宫，求见四哥了。
而且，圣人不再插手大商的一应事宜这件大喜事，若是告诉了四哥，想必四哥也会非常高兴的。
怀揣着美好的前景，胤祯喜气洋洋的进了宫，结果一见到雍正身边照旧站着一个胤祥时，心中一凉，再仔细一看雍正和胤祥的脸上都带着不自然的红晕，甚至嘴角带着不可言喻的伤口时，心中小小的希冀就消散开来，再也不见了。
虽说对于胤祥和雍正的关系早有准备，可是直面此景，难免还是心中不爽。即使胤祯早就在心中决意只要能呆在雍正的身边就好，可是有时候还是忍不住会想入非非。
不过，此刻的胤祯终于还是能死心了。最起码，他不能害了雍正失去他好不容易才得来的幸福。胤祯想起前世胤祥死时，雍正越发活得无甚乐趣的模样，胤祯自是百感交集，不忍再伤了雍正的心。
即使心中恹恹，胤祯还是把元始天尊不欲与大商为敌的意思表达了出来，而且为了让雍正能开怀些，还把元始天尊的姿态放得很低。
到底是多年的兄弟，对于如何取信雍正还是很有一套的，只是他前世不愿意做罢了。而今生他愿意讨好雍正了，却再也不能实现心底的那一丝绮梦。
唯一值得庆幸的是，雍正愿意相信自己，并且重用自己，这已经足以让胤祯聊以□了。
雍正当然愿意相信胤祯，同样是兄弟多年，雍正当然也能分辨得出对方说的话是属于真心还是假意，也明白元始天尊贵为圣人，总不至于会为了推翻大商而说谎让人分心懈怠，况且胤祯也说了姬昌已死是他亲手所杀，雍正也就别无说法了。
姬昌的死本就是雍正之愿，雍正自然不愿拿着此事责备胤祯，而胤祯到底是好意。只是姬昌死得太早了些，有很多计划不得不推迟或者提早。
索性虽然匆忙了些，但也并非不可行就是了。
虽说事关国家之事，雍正现在最该做的是跟胤祯商量与元始天尊见上一面，试探一下对方。可是他才因为跟着胤祯颠龙倒凤而身心疲惫，而且因为之前的情事之激烈使得他下、体的私密之处到现在都不甚舒爽，实在不太能够心无旁骛的与胤祯对话。
胤祥也知晓这一点，也算得上体贴的包揽了雍正该做的事情，只说要先行告退去拜见一下许久未见的师尊。
雍正欣然允之。
只是等到胤祥和胤祯走了，雍正仍然等不到休息，因为皇后姜氏求见。
姜皇后是贤后，雍正也不愿意给她没脸，更何况她还为商王生下了殷郊和殷洪这两个嫡子，使得雍正成了商王之后不至于断了后，所以基本上她但凡有所求，雍正也少有不允的时候。
姜皇后知道陛下的性子自女娲宫回来之后就日渐冷清，所以也就养成了无事不登三宝殿的习惯，免得扰了雍正的清净。所以，她这一回求见，显然是有要事，否则的话，只要打发一个宫人来说上一声也就罢了。
为此，雍正便是身不再不舒爽，也要见上姜皇后一面，看看到底有什么要事，竟是使得姜皇后亲自出马。
姜皇后算不上多么的漂亮美丽，但却是个温柔的女人，典型的贤妻良母，而御下的手段也是极温和的。不过，再怎么温和的女性，在她从小到大的教养之中就深刻骨髓的明白一点，那就是伺候的仆从都是奴隶，不需要顾惜他们的性命。
而今，有一个奴隶竟然想要施手段勾引自己的儿子，这是任何一个做母亲的都不能忍的。毕竟殷郊的年纪还算不上大，他的第一个女人自然该由姜皇后精挑细选着来，怎么能容一个贱婢乱来！
况且，殷郊是大商未来的帝皇，他碰过的女人自然该填进后宫，而且为免他对女色食髓知味，自该寻一个不狐媚妖道的勾着他坏了身子。
一个奴隶竟然想爬上主子的床，自然就不能得姜皇后的意，索性姜皇后是个不容易被蒙混的，而且殷郊在一向严谨自律的雍正的教导下，自然不是个会沉迷于女色的昏人，在被一个宫人得逞之后，他不是将错就错的收了那个宫人，而是处置了她。
这一点，在得知了殷郊处置宫人的缘故之后，姜皇后很是欣慰。
可是再欣慰也不能纵容！
能在宫中伺候的都是在民间选进来的，出身清白的女子，她们自进了宫之后即使熬成了白头，也没有出宫的机会，即使是名义上的，她们都已经算是帝皇的女人了。除非帝皇有心，接着宫人拉拢群臣。
不过，这也是昏君才会做的，因为这意味着绿帽子，也意味着这个帝皇本身并无手段，才须要利用女人来巩固自己的地位。
当然，自己的儿子又是另一回事了。但是，身为皇子也不是随意就能拉着一个宫人进房伺候的，因为她们再卑贱也是有着帝皇的女人的名号，除非帝皇点头赐下这个宫人给皇子，否则就是秽乱宫闱，便是皇子也不能轻饶。
如今一个宫人就该对主子施手段，姜皇后就该担责任，因为她失了职。
姜皇后当然不认为一个宫人有这般的胆量，八成是后宫的那些嫔妃出的妖蛾子。可是姜皇后要处理宫务，不可能一直盯着殷郊这般的情况，即使有宫人随时的汇报，但在发生了这种事情之后也难免让人忧心，所以，姜皇后便来找雍正请罪了。
姜皇后先是把殷郊的事情一说，然后叹了口气，尽显慈母风范。“我虽认为殷郊是被陷害的，可是到底还是碰了宫人，有秽乱后宫之嫌，自该担罪。可是我到底是殷郊的母亲，即使知道他罪有应得，还是忍不住想求陛下网开一面，我也能保证，绝不让殷郊再犯。”
对于姜皇后的说法，雍正不置可否，只问道：“你如何保证？”
不过，在大清时伺候自己的宫女爬上床倒不算是什么罪大恶极的事情，后宫伺候的宫人都是帝皇的女人这点虽然异曲同工，但分派到各皇子身边的宫人就是默认为皇子的女人，所以雍正倒不太在意。但是，面子上该做的还是要做。
姜皇后笑了笑，道出了自己实际上的来意：“我虽不能日日盯着洪儿，可是若能为洪儿娶一个正妻，有个人顾着他，可不就不用发愁了吗？”
雍正恍然，终于明白了姜皇后并不是真的来请罪，而是来为子求婚的。
不过，照着殷郊如今的岁数，也确实到了该娶妻的年纪了。
☆、第七十一章
按着殷郊嫡长子的身份；又是太子；他的妻子很应该如历代的帝皇正妻一般，从诸侯之女中选择；就如同当年的帝辛娶了四大诸侯之一的东伯侯姜桓楚之女一般。
可是雍正有意收回封地；不再愿意让诸侯分权，那么，再为殷郊选一个诸侯之女为正妻就显得有些不妥当了。
固然；为了不打草惊蛇；很应该为殷郊选一诸侯之女才对。毕竟殷郊注定会成为帝皇；根本不须要有任何的政治婚姻，正妻的身份并不会成为他未来的阻碍。
可是，雍正却不能肯定，她会不会心存怨愤，然后做出对殷郊不利之事。大商只有两位皇子，雍正不敢拿他们的性命冒险，也不能冒险。所以，雍正不愿意让殷郊娶诸侯之女，而是决定从朝臣中的女儿里选出一位贤德的指给殷郊。
雍正头一个考虑的是闻仲和黄飞虎的女儿，可是随即又想到他们一个并未娶妻，另一个家中只有儿子，便不再考虑，又转而考虑起其他的朝臣来。在雍正看来，做为未来皇后的父亲，殷郊的岳父，他的心性也是很重要的，起码不能忖度生骄。
不管是哪个朝代，皇后的亲人日后都可能是太子的母族，自要精挑细选才是，否则日后的皇帝性子但凡绵软一些，那么就会被他所谓的舅舅外公们制住，如此一来，即使大商的帝皇仍是商王，但内里却是那些外戚说得算了。
索性殷郊不是耳根子软的，这点倒不用雍正忧心，可一个贤德的妻子，也是一个未来国母应有的品性。妻贤夫祸少这句俗语不单只适用于普通人家，在皇族中，这一点更为重要。
而且，还要是忠心于大商的人家。
雍正看来，最好是能在箕子、微子启、比干、飞廉和恶来等人的家眷中挑选。
可是飞廉和恶来是武将，家中女儿教养多重视武艺，一个贤后，他们家中是培养不出来的。
而雍正最看好的就是箕子皇叔，因为箕子是贤臣，而且有夏禹传下的《洪范九畴》，此书能教导殷郊如何做一个好帝皇。
至于比干皇叔则太过刚硬，微子庶兄倒是不刚硬，但过于左右逢源，与墙头草仿佛，实不能托以大任。
而且微子与商王是同父同母的，他之所以为庶，是因为母后生他时仍只是个妃，而由妃做了皇后之后，才生下的帝辛。因此，帝辛才是嫡子，而与帝辛一母所生的兄长微子却是庶子了。
雍正虽然觉得微子才干不错，看起来也是个忠于大商的，可是他更看重的还是自己的性命，又有些恃才傲物，对于大商的皇位还存着觊觎之心，其实还比不上飞廉恶来更得雍正的心。
既然雍正最看好的是箕子皇叔，那么就该好好的探听一下其家风了。
女子最重教养，可是这教养多是家中女性长辈言传身教而得，雍正身为帝皇，不好打听那些家长里短的事情，就只能与姜皇后说一说，让她去探听一番。
而这一探听，雍正才知道，这箕子竟然有个凶悍的妻子，而此事尽在朝歌中算得上是人尽皆知，怕是外头那些诸侯们也是知晓的，这实在是丢尽了皇族的脸面。
就算知道夫妻之间的事情便是清官也断不清，可是箕子好歹是皇族，是他的皇叔，一个女子就算不贤德，最起码也不能蛮横到想要压自己的丈夫一头，即使雍正最后看不上他家的女儿，却也不容许有这种夫纲不振的情况发生。
本来雍正就因为此事而不太高兴了，谁知他借今日乃‘龙抬头’之日的名义，办了次酒宴，召集了诸多自己所看重的臣子进宫吃洒。这些臣子们的家中有的有适龄的女儿，有的则没有，而没有的，便是为了打掩护才一并请来的。
虽是想看看哪家有适龄的女儿待嫁，却有闻仲无意间与箕子开了个玩笑：“箕子你在朝堂上也算得上劳苦功高，便是陛下也是看重于你的才干，与那些只