乱世英魂- 第851部分

所谓“不读金、古、柳，枉在世上走；不读‘乱世魂’，白在世上混。”人生于世，什么王公侯爵、将军相士、才子佳人、金童玉女、仙佛僧道、平民百姓、小人恶人、大小鬼犯，都难逃这“爱情”的魔力。走好了，那将是一出“东都才子”配“南国佳人”的好戏；走不好，那将会被淹没在“爱河”之中，落个清凉悲惨的结局！

耶无害手提笔墨，在这营帐的烛光之下，在这面临大战的前夕，他终于挥洒尽他那最后的血泪篇章。他只愿，在明日的大战之后，他所留下的《乱世英魂》，能给后人带来永久永远的启迪，能给后人带来永久永远的开脱，让诸多至死（始）至终难得安宁的魂灵永久永远存在于《乱世英魂》的故事里，切莫重演于世。正所谓“大丈夫处世，能屈能伸；改变不了世界，那就要改变自己、委屈自己以适应现实！”曾有人说，“男人征服了世界，女人征服了男人，所以女人最聪明，轻而易举地征服了世界。”但是，我要说，是男人和女人之间一种永久永恒的精神欲望、性欲望在推动着滚滚不息的历史长河！不要说什么上帝是神，上帝是世上一切万物的主宰，上帝创造了人类，上帝创造了世上的男男女女，上帝创造了一切。因为“爱情”就是历史，就是战争！世上的一切，也许都要为这一亘古不变的主题而缠缠绕绕。若问又是什么创造了这世间的男人和女人，这也许要从天地、阴阳一直追溯到太极、混元、无极、道，“天地氤氲，万物化醇。”就像混元（圆）宇宙尚未开辟天地一样，一切都应该从“○”开始，一切都应该归附自然；但是，故事永远没有结束的时候，一切的一切都是在有始无终地发展、变化。如果说有结束，那也只能取决于世人愿在何时何地作一暂停罢了。

有道是“神龙见首不见尾，汉家自古出英魂。乱世英雄乱世情，乱世英魂乱世忠。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。孝子忠臣世罕见，一世钟情谁见了？怎奈，自古依依情难了，人鬼尚且恋今宵。问今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”耶无害终于在此瞬间领悟到了这世态的炎凉，领悟到了人生的真谛，他又怎肯让这段真情就此结束呢？但又无情无奈，无边无限；流水落花春去也，天上人间；无奈朝来寒雨晚来风，自是人生常恨水长东。正所谓：

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

乱世乱国，乱中存亡，大概都是这么“不堪回首”。这首《虞美人》，乃是南唐后主李煜为大唐李家天下所写的最后绝笔。大唐帝国，万盛之国，经过后梁、后唐、后晋、后汉、后周以及吴国、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉、南唐、大宋等大国小国、大鬼小鬼的逐一更替，直至宋太宗赵匡义用药酒毒死南唐后主李煜，也正是因为这首《虞美人》，残喘延绵的李家天下终于画上了句号。

可以理解——最绝望的诗歌，往往正是最美丽最惊天动地的诗歌，最能流传千年百世。

然而，在这唐末五代十国的乱世之期，在这南唐后主李煜（937～978年）写下绝笔的七十年之前，更为惊天地、泣鬼神的故事已发展至今，早已经久难衰而又可歌可泣可叹可惋的诗声尚在缠缠绵绵、幽情难消！

究竟是何诗声，是何故事，她真的那么令人招魂？

毋需多言，君请看头，君请看尾，可见缕缕幽魂尚在乱世天空里飘荡！

故事，尚在黑暗的夜色里恍若游魂；

故事，尚在凄冷的烛光下丝丝如雨。

其实，这个故事，就是乱世英雄的故事；乱世英雄的故事，也就是乱世英魂的故事。这个故事的发生、发展及至结局，也正如后来故事的主人公所写的一样——

故事发生在唐后五代十国的战乱时期，江湖中骤然掀起了一场阴森可怕的特大毒杀，各方武林豪杰连连遭难惨死。

为了查明真相，以“飞天神龙”耶金风为首的“蜀东六雄”赴蹈江湖，历尽千辛万苦，但是，始终未能找到真正的元凶，而且他们六人也惨遭不幸。

然而，就在“蜀东六雄”深入江湖绿林界的同时，早有众多武林高手在暗中查访此事。出乎世人意外，“飞天神龙”耶金风的自家三弟耶无害，竟是位深藏不露的特大武林高手！他在身遭无数劫难之下，终于弃文而去，奋然登上武林高台，展开了一系列惊世骇俗、抗争邪魔险恶的行动。他将正义的剑锋利刃挥向了他所痛恨的一切，而且他至始至终都在坚定一个誓愿，那就是——在这纷纷乱世，一定要用他的道家尊师赠与他的“太极宇宙无敌剑”斩尽人世间一切邪魔歪恶！

但是，世道唯危，家园不幸，国不安宁！三公子耶无害虽然找到了真正的元凶，了解到这场特大武林浩劫并非是简单的独霸武林之事，而是一场与耶律氏国有牵连的“以武进犯直至瓦解中原帝国”之惊天大阴谋的武林杀戮。然而，世事纷繁复杂，曾经“几度夕阳红”……最后，耶无害终于在那飘荡着“魂灵之音”的“死亡沙漠”之中，用“红色的手腕”紧握着他那柄“太极宇宙无敌剑”只身走出了黑色漩涡！

然而，死去的英魂并没有就此安息！夕阳依旧红！

本故事隶属“全新派”丰华绝代武侠，宏篇巨制，场面博大，气势波澜壮阔，迭宕起伏，耐人寻味；情节悲喜交加，爱恨如林，刀光剑影，引人入胜；集武侠、言情、历史、文化、军事、宗教、哲学、风土人情、名山大川于一炉的“中西合璧”之作。极有欣赏、学术及营养价值，还望世人能够细细领会这部《乱世英魂》，希望它能给这世界带来永久永远的启迪！

这就是故事的大致经过，但是，至此故事尚没有结束，它还需要经过一场血雨腥风才能慢慢走向它的结局！然而，这后来的故事又是怎样呢？难道本故事是纯属虚构么？

此时此刻，耶无害默默地坐在烛光之下，脑海浮想联翩，久难将息。猛然，他发觉案前的火苗隐隐晃动几下！刹时，耶无害凭他的第八感觉立即警觉地意识到：“有人！是刺客！而且不止一个！个个的身法极快，必是世外的高人！”想至此处，耶无害立即用手指弹灭蜡烛，提剑在手，顺手扯起桌案扔向帐门之外，纵身藏于帐门之后。顿时只听见门外“啪”地一声巨响，飞出的桌案已被硬器击得“肢离破碎、脑浆迸裂！”

“哈哈哈！耶无害！你休要再躲于帐门后，我们‘四大法轮’在此恭候！”

“四大法轮！契丹的走狗！”耶无害暗骂一句，索性显身帐门，喝道：“你们终于还是来了！中原武林的叛贼，我看你们还能威风到几时？”

“废话少说！”只见“金法轮”李洪智摇动法器喝道：“我等特奉国主之令特来取你狗命，劝你还是乖乖的束手就擒，免受皮肉之苦！”

“哼！”耶无害顿时轻蔑地回应道：“真是癞蛤蟆想吃天鹅肉——望（妄）想！今夜我不取你等狗命，誓不为人！”

“哈哈哈！”“银法轮”戴（代）洪志大笑道：“想必你还记得‘飞毛腿’权无敌是怎么死的吧？如果我等不能生擒活捉你，那也只好让你变成一具无头之尸！”

“废话少说！看剑！”耶无害大喝一声，举剑便刺。刹时，“四大法轮”各摇法器与耶无害恶战一处。

且说此时的军营之内，早已是灯笼火把、一片通明，三军将士也纷纷挥戈围攻夜来刺客。一时之间，军营内杀声震天，乱作一团。

就在这时，天子程福贵也已闻讯率众赶到。他看到耶无害以及众多将士正在围攻“四大法轮”，搅得营内大乱，生怕夜长梦多有所闪失，急忙命梁正义、李明朝等将领率众严把挥营内外，以防契丹兵马大举夜袭。果然不出所料，等到梁正义、李明朝等将领率众赶至军营外防，早已在外防御的高大来、李天啸、程天雨等将领率军与契丹夜袭人马杀作一团。见此光景，梁正义、李明朝等将领立即与外防将士合兵一处，与契丹兵马在贺兰山下又展开了一场血雨夜战。

军营之内，天子程福贵在众多将士的护驾之下，心焦如焚地观战着耶无害和众人围攻着“四大法轮”。虽然耶无害等将士人多势众，但是，“四大法轮”并非等闲之辈，在他们眼里，简直视眼前这些官兵走卒如草芥一般！但见“四大法轮”挥舞法器，片片官兵应声栽落，血气、尸首一片。几经之下，官兵被“四大法轮”杀了一层又一层，不少残肢断臂被打飞到天子身边，直将程福贵惊出阵阵冷汗。他怎么也没有料到，“四大法轮”竟有如此的胆量与魄力，他们仅仅四人，力战他麾下的众多将士，竟然毫不畏惧而且越战越勇直杀得众将士隐隐退却、不敢进前。然而，天子身边的这群群将士并非贪生怕死之辈，一旦他们瞅准时机，也必是将“四大法轮”杀得连连退却。但是，等到“四大法轮”缓过劲来，凡是围到近前的将士又有有几人可以活着支撑他们一招？！眼见着身边的龙虎将士一一成为“四大法轮”的轮下之鬼，程福贵真的感到心下不忍。但是，他又岂愿耶无害独自一人力战“四大法轮”？他早就听说“四大法轮”先属于阴阳教，后又私自成立“法轮教”为害中原武林。由于各方武林与其教有严重矛盾冲突，难以立足中原，他们便叛逃契丹。在叛逃途中，有不少武林志士劫杀未成，而且惨死于“四大法轮”之手。而在这些义士之中就有相府家将之一的“飞毛腿”权无敌。据说此人死于“四大法轮”的法轮阵之中。死时“脑浆迸裂”、惨不忍睹！万一这四条恶棍也用此法对付耶无害，其后果他真不敢设想！他决不愿耶无害这么一员爱将有所不测。为此，天子下令命人喊出激战之中的耶无害，打算用“火箭”围攻“四大法轮”。然而，事情并非他所想象的那么简单。其实，“四大法轮”此来目的就是直接针对耶无害——要么活擒，要么就让他死无全尸！试想，“四大法轮”怎肯让这耶无害轻易逃脱“战争法网”？更何况，此时的耶无害已决意与之恶战到底，他又怎肯抽身跳出战场？

眼观这种情形，天子程福贵更是焦燥不安，四周布好的弓箭手实在难以派上用场，万一“火箭”万道齐发伤到耶无害，那岂不是得不偿失？无奈，天子和众多将领官兵只好眼睁睁地看着耶无害一人力战“四大法轮”。

话说军营之外，双方人马更是杀得地动山摇、火光一片。由于中原战将率重兵合力抵抗契丹的夜袭，不但致使契丹兵马无从前进半步，而且迫使他们沿着崎岖山道狼狈退出五里开外。但是，祝天祥、梁正义、李明朝以及高大来、李天笑（啸）等将领并不放心，继续坚壁青野、步步为营，分出前军、中军、殿军稳扎稳打地追杀契丹退兵。后事如何，但观后文。

“耶无帅！皇上有旨，命你退出战场！”只见天子前方的黄重阳黄大人冲着杀作一团的五人群高喊。然而，这喊声久已无济于事，耶无害哪里顾及？

再说此时的耶无害凭着一把“太极宇宙无敌剑”力战“四大法轮”，毫不畏惧，而且愈战愈勇，竟能和“四大法轮”周旋个“不相上下”。一时之间，“四大法轮”已难以降制住这一把“太极宇宙无敌剑”。也正是直至今夜子时，堪称“天下无敌”的四位“法轮大王”终于领教了这把“昆仑宝剑”的威力，终于知道这耶无害和这柄“剑中之王”果非造谣虚传，他既能独自去“血洗太行”，又能独闯“太极十三阵”，必是有非凡之能耐。看来，他们要想尽快降倒耶无害，必须动用“四大法轮阵”。想到此处，只见“四大法轮”身心合一，便准备动用阴险残暴的“法轮阵”。后事如何，且看后文。

就在中原野战军与契丹侵略军在贺兰山川、大漠之间展开着一场长久的拉锯战之际，让我们再磨回头返观一下中原列国的人情事故：

前文讲到，梁帝朱温派人训斥过寇彦卿之后，当时的骄横跋扈之臣从此开始肃然收敛。这一大好形势，御史司宪崔沂可以说起了重要作用。这崔沂，就是崔沆之弟。

时至大梁开平四年即90年仲夏五月，吴国左、右牙都指挥使徐温之母周氏去世，将吏都来祭奠，并且做了木偶人，高有数尺，都穿着的是罗锦绸缎。徐温见了说：“这都是来自百姓的财物。为什么拿来将它们焚烧呢？应当解下送给贫民。”未过多久，又起用徐温为内外马步军都军使，兼任润州观察使。

岐王李茂贞经常向蜀国求货，蜀主王建都给予了他。岐王又向他要巴、剑二州，蜀主说：“我供奉李茂贞，勤亦至矣；若与之地，是弃民也，宁愿多给他货物。”于是，王建又以丝、茶、布、帛七万送给了岐王。

己亥日，梁帝以刘守光之子刘继威为义昌节度使。

癸丑日，天雄节度使兼中书令邺贞庄王罗绍威去世。梁帝乃下诏以其罗周翰为天雄留后。

匡国节度使长乐忠敬王冯行袭病情很重，上表请示替代者。其时许州有牙兵二千，都是秦宗权的余党，梁帝深感忧虑。六月，庚戌日，梁帝命崇政院直学士李廷驰往探望冯行袭病情，说：“善谕朕意（好好明白朕的意思），不要让别人乱我附近州镇。”于是，李廷又去许州，对将吏说：“天子握有雄兵百万，离这只有数舍罢了。冯公忠信之人，不使皇上有所怀疑。你们也都忠心效命于国，何愁不会富贵！”众将吏听后，从此不再敢有异议。冯行袭想让别人替代受诏，李廷说：“公善自辅养，勿视事，此子孙之福也。”冯行袭哭泣着答谢，解下两使大印送给李廷，让他代掌军府之事。梁帝听说之后，感叹道：“我本来就知道李廷能办事，冯族亦不亡矣。”庚辰日，冯行袭去世。甲申日，梁帝以李廷权知匡国留后，全把冯行袭的兵马分隶诸校，冒充冯姓者都遣还原宗。

楚王马殷请求做天策上将，于是深帝加封他为天策上将军。马殷受封之后，开始开设天策府，以弟马宗为左相，马存为右相。随后马殷派将进犯荆南，驻军于油口。高