他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。在诗中，不但使人感受到了大自然的壮阔，而更重要的，却是感受到了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。
在社会文明发展的过程中，人不断得到新的东西，也不断失去原有的东西。因而，就像成年人经常回顾童年的欢乐一样，生活在发达的文明中的人们，常常会羡慕原始文明的情调。《敕勒歌》在重视诗的精美的中国文人中，也受到热烈的赞美，其原因也许就在于此吧！千年之后，一部电影《红高粱》大放异彩，歌坛之上便“西北风”劲吹不息，也是类似现象。然而，当江南人向往草原的广阔壮丽的时候，草原上的人们又何尝不向往江南的温馨明媚？人类的生活极其丰富，其美感也同样是丰富多姿的。最可厌的态度，就是在各种不同的艺术风格之间，随意拿一种来否定另一种。
《敕勒歌》是牧人的歌唱，而我们如今只能阅读它的歌辞而无法欣赏它的曲调，实在遗憾！但是，在这五代乱世之始，契丹大军铁蹄声中的《敕勒歌》的曲调久已鸣响在广阔的大草原上，今天的我们已不再遗憾，因为我们已经看到和聆听到它那粗犷豪放的曲调。有一个美丽而又著名的传说，会让我们听过之后而更不感到遗憾：据说，在公元546年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万，军心涣散。主帅高欢为安定军心，便在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。这个故事不无令人想像：《敕勒歌》的歌声，该是多么的雄壮豪放？又据史书记载，这首歌辞原是鲜卑语，很早就已译成了汉语。但斛律金是敕勒族人，他应该会用敕勒语演唱。大概因为东魏贵族多为鲜卑人，他才用鲜卑语演唱。也就是说，这首古老的歌辞，是经过了两重翻译的。那么，最初的歌辞又是什么样的？这也许已是个千古难解之谜，真是令人迷恋神往哪！可这又当如何呢？
阴山下，铁蹄铮铮，绿野茫茫。飘扬的敕勒歌声，“啪啪”的鞭响，牛叫，羊鸣，马嘶，这是多么激昂豪放的场面！然而，就在这激昂壮观的场面之下，却预示着一场大战不久就要在此剧烈开演——
八月二十日酉时初刻，大明宫紫宸殿。
“登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？”
“启禀皇上！公主求见！”
“请她进来！”
“奴才遵旨！”
李公公应声而去。片刻，万花公主来到了紫宸殿天子的御案之前。
“皇妹给皇阿哥请安！”
“平身！你请坐！”
“不必了！皇阿哥！我是要向皇阿哥禀报我这几日的查寻结果！”
“查到线索了吗？”程福贵头也不抬地寻问道。
“已经有结果了。据大、小女真来报，刺客是契丹太子耶律德光所直接委派。当然，他的这一举动，其父耶律阿保机也难逃干系。必是耶律阿保机在全权指派！”
“嗯！头一回是太行山的赵高云，二回是契丹使节耶律阿兰，三回是契丹杀手阿里耶库尔，这四回就是蒙面刺客，他们，尤其是耶律父子都巴不得要朕早点死！可朕还是安然无恙地活着！而且要好好地活着，朕倒要看看他们还能使出什么新花样？”
“皇阿哥！耶律父子派人三次行刺你虽都未得成功，可他们未必会就此罢休，你还是多加小心的为好！”
“哼哼！他们想要我死，我偏要好好地活着让他们看看。不然，我怎么会让耶侍卫护送阿里耶库尔带着父皇的假人头去见契丹国主？”
“皇阿哥！契丹恃强凌弱，先是要取父皇之首，再者又要我前往辱嫁，接着这又来行刺你，真是欺人太甚！皇阿哥！你岂能一忍再忍？”
“没关系！忍字头上一把刀，忍得过来便是英豪。一旦我兵强马壮，朕必会让那耶律父子血债血还。”
“对！这才是我的皇阿哥！忍让退步并不表示我们软弱！”
“嗯！皇妹！你可以回宫了。这则万花楼行刺事件，就到此为止。你可以放心去做你的事吧！”
“是！”公主应声而去。
这时，只见李公公手持拂尘来到天子御案旁，拱身说道：“皇上！黄重阳求见！”
“宣他晋见！”
“是！”李公公再次下去，很快又和黄重阳一起来到天子面前。
“皇上！臣有要事禀报！”
“噢？”天子望了一眼黄重阳，示意李公公退下，问道：“有何军机要事？”
“启禀天子！契丹大军已分两路人马向西域进发！”
“这个朕已知道。不过朕以为，他们此去西域，掠地抢财之后，还会重新杀一个回马枪！”
“皇上！世以为契丹扫荡西域，必难久留。以臣之见，是皇上开始经营西域的时候了。”
“噢？！这么说，黄爱卿已经为朕谋化（划）好了？”
“是的！皇上！臣已有初步的想法，必须和皇上尽快拿定主意。”
“好！黄爱卿！随朕到密室详谈。”
“是！”
于是，天子打开侧面墙壁上的暗门，领着黄重阳进入之后，便关闭了暗门。
密室之内，烛光高照，依然金碧（璧）辉煌，正是一座地下宫殿。
此时，天子再次坐到了御案之旁。在他身后两侧，分别悬挂着“大唐时期政区形势地图”和“契丹与周边形势地图”。
“黄爱卿请坐！”
“不！皇上！微臣还是站着的为好。”
“朕叫你坐，你就坐，不必拘君臣之礼。”
“是！皇上！”
“你给朕说说，你究竟有了什么想法？”
“是！皇上！”黄重阳不禁应声而起，走至“大唐时期政区形势地图”之下，说道：“皇上您请看！这里是长安，沿着丝绸之路，越过黄河就是河西走廊，这一路之上的凉州、甘州、肃州，沙州也就是敦煌，伊州、楼兰、西州、庭州直至天山南北，都是丝绸和黄金铺出来的交通大道。我朝要想立足中原，必须要发展商贸经济，只有经济富足，国家才能得以强盛。更何况，在我之北为契丹，东北为燕，东为大梁，西为岐，西南为蜀，东南为淮南与吴越，皆我朝劲敌，实难向其境地长足发展。唯有向这西北大漠、天山方向，才是我朝可以长足发展以备后用的基地。所以，我朝理当选兵派将去进驻西域各州，开拓皇上的程氏江山社稷。”
“嗯！”程福贵不由点点头，说道：“黄爱卿所言即是。你这么一说，倒是更坚定了朕要向西域开拓疆土的决心！只是派谁可以担此大任呢？”
“皇上！以臣之见，派瀚林学士袁再兴进驻西域碎叶城，刘纲刘大人进驻安西都护府龟兹镇，监察御史耶天云进驻北庭都护府庭州，耶无害驻守敦煌，可保万无一失！”
“嗯！黄爱卿思虑慎密，果然把一切都按排得妥妥当当，真是化解了朕心头之上的一大忧虑。朕即刻传旨，命他们进驻西域。只是耶侍卫已被朕委派去送阿里耶库尔回归，只有等他回来之后再派他前往敦煌吧！”
“皇上！此事干系重大，关系国家前途命运，必当秘密执行，而且要分期分批命他们四位各自秘密奔赴驻地。国家之安危，就看此一举了！”
“朕心里明白！一切就准你所奏，由你全权按排此事。你先回去把一切都按排妥当，回头再向朕禀报。”
“是！”黄重阳应声退出了密室。
这时，只见程福贵又一按按钮，一所暗门再次打开，从里面走出了两位轻装束衣的年轻武士。
“朕命你们两兄弟暗查万花楼行刺事件。记住，一定要挖出潜伏在京城之内的卧底。”
“是！”——
罗布泊。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县北部。面积3006平方公里，是中国内流区最大的咸水迁移湖。古称蒲昌海、盐泽、洛普池、坳泽。蒙古语称之为罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”。地处古代丝绸之路南道要冲，为古代东西交通的必经之地，沿岸至今还保存着诸多古城遗迹。
米兰古城：地处塔里木盆地和塔克拉玛干大沙漠的东方，在新疆若羌县城东40公里，位于通往敦煌的大道之上。城显作不规则方形，周长308米，竟是这么小小的一个弹丸之城廓！城墙夯筑，厚6～9米。这墙倒是蛮厚的！俗语道“这人的脸比城墙拐角子还厚”，于此可见一斑！四隅都有突出的墩台，北、东、西三面城墙见马面。西墙北段、南墙西段尚存缺口，为古代门道。南门外突出一小城，高9米。古城内靠墙根部原有很厚的灰土堆积。东、北墙根尚存房屋断垣，为古代居民住宅。十九世纪七十年代，曾发掘清理，发现屋宇均为平顶，部分房屋半穴入地下。出土了大量吐蕃文木简及兵器、漆皮甲片、粮食及毛丝织物。明显为唐代后期吐蕃入据新疆后的遗存。古城附近，东西绵延约4公里，有多处佛寺、佛塔。也有较大的古代屯田遗迹，灌溉渠系纵横，布局合理。有人认为，这里是鄯善都伊循城所在。其名曰米兰，恰与现在的意大利（Italy，译音）名城米兰重名。所以，中国可以自豪地说：“亿大丽！你国有名城米兰，我国也有名城加古城米兰！不信，你去看看！非把你累趴下吐血不可！”
楼兰古城：在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸。是汉代通往西域南路的心经之地，在东西文化交流上曾起过重要作用，后被沙漠堙没，有“沙漠中的庞贝”之誉称。979和980年，新疆考古工作者进行了数次考察。古城城周36米，城垣部分残存。城中有一土坏，墙厚。米，残高2米，坐北朝南，位置突出，为全城主要建筑。城东有佛塔一座，残高达0。4米，塔身用土坏、木料、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。城西南为住宅区，已坍塌。墙壁大多用两排红柳，中间夹泥，以苇绳加固后，外面再抹泥筑成。屋顶亦用类似材料修筑。城中有一条古水道，自西北向东南穿城而过，是研究古楼兰城内水源的重要资料。城北约四五公里处有一座古塔，已经风蚀。城周围还有一些佛寺、烽燧等遗址、遗迹和古墓。出土有汉五铢钱、贵霜王国的钱币、唐代钱币，汉文和去卢文残简，丝、毛织品残件，漆器、木器、玉器、铜器、料珠、金银戒指、耳环以及玻璃器皿碎片等文物，对研究中西交通、东西文化交流和中国边疆与内地的历史联系等均有重要参考价值。如今所唱的“楼兰姑娘，你去何方？”这姑娘就出自在这罗布泊西岸的楼兰古城。据说，“自古楼兰出美女，婀娜翩翩迷倒你”，不知其是真是假，不知她比“苏州美女”、“杨（扬）州美女”、“秦淮美女”和“芜湖美女”怎么样？如有机会，你可以跑到那，那看看！看看能不能迷倒你？恐怕你跑到那，也许还没跑到那，不迷倒，也已经累趴下了！你别坐飞机、火车、汽车、摩托车等等试试？古人就这样做过！
楼兰故城地处羌若县东北部，距县城约300公里，位于罗布泊以西偏北岸边，在孔雀河南岸7公里处，其地理座标为东经89…55‘22‘、北纬40…29‘55‘。
这里在古代曾是一个水草丰茂、地势平坦的地方，农、牧、渔都十分发达，公元前后，曾有过有一个繁华的楼兰国，它是当时是闻名遐迩的丝路重镇，可是到公元4世纪前后，这个曾经名噪一时的国家却突然神秘地消失了，只留下了一片废墟静立在沙漠中。
千古显赫一时的楼兰古国为什么会神秘地消失？据说是和神秘的洪水有关。
楼兰王国位于中国大陆的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸七公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
在历史上，楼兰属于西域三十六国之一，与敦煌邻接，西元前后与汉朝关系密切。楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园，周边有着烟波浩淼的罗布泊，人们在门前环绕的清澈碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，生活在大自然的恩赐园地。在楼兰王国前期，楼兰古城是个政治、经济、文化中心，东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，依山傍水的楼兰城成了亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在西元前七七年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲，到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。
然而如今在丝路上，探险家、考古学家只能在干枯的孔雀河畔看到楼兰古城四周多处坍塌的墙垣，面积约十万平方公尺的楼兰城区外围只见断断续续的墙垣孤伶伶地站立着，全景旷古凝重，城内破败的建筑遗址了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
楼兰城不只是在二千年前成为丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽，从考古发现上也证实了楼兰国的地理环境从石器时代便是非常适合于人居住之处。在孔雀河下游两岸，新发现的近十处古代人类遗址中可以看到一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些五千～六千年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这些遗迹清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。在历史的记载中，它曾经是我国古代西部对外开放最繁华的商城，这里的居民们也种植小麦、饲养牛羊，日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。如此显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这待于专家的论证和探索。
现存的楼兰遗址大致呈正方形，每边城墙均大致在330米左右，城区面积大致为。平方公里，城内还存有残破的院落及高耸的佛塔。从楼兰古城中发现了不少古代文物，有各种器皿及钱币，最珍贵的当数晋代手抄本《战国策》。
交通：可从距若羌县74公里的米兰36团场出发，向东北方行进222公里，路上须不断以卫星定位仪和指�