“那是！那是！”陈田中不由接声说道：“现在我们举座上下不同样也是在为契丹国主效力么？”
“嗯！知道就好！一旦我们契丹国主挥师中原、一统江山，我们则是契丹的开国功臣了。”
“特使所言即是。”只见相府总管张开路上前巴结着说道：“其实我们现在就是契丹国主将来挥师中原的先遣部队。消灭中原武林非我势力，即是我们当前的首要任务！”
“嗯！至今为止，‘太极十三剑’和‘春秋四老’已全部处决，斩杀人数已增至一百三十五名”。只见阿里耶库尔惦量着说道：“不过这距离我们的斩杀目标还有很长一段距离。依我们契丹国主的意思，是要制订一个计划，那就是258屠杀计划，甚至是369计划也是未偿不可！因为08、0、2、4、8，20、2、22、26、27、28，36、37、38、39及47计划已不能满足我们目前的需要！必须加大剂量，才能真正削弱中原武林力量。”
“阿里耶库尔！”只见法深大师终于开口说道：“黑名单上的人，我们自会让它与日俱增。走一步，看一步吧。也许我们的目标还会永无止境哪！”
“嗯！现在杀到35名！”陈田中狠狠地说道：“下一个目标，我要拔掉我的眼中钉！让他从这世界上永远消失！”
“你所说的大概就是连‘太极十三剑’也奈何不了他的耶无害吧！”
“何止是这些！他私放朝廷重犯，天子竟然也能赦免他无罪而且还给赵高云封了官！真是气杀我也！我们设计放了赵高云，却成全了他们的好事！什么天子身边的红人！？在我眼里算个屁！我一定要让他姓耶的背后锅、落个千古骂名！”
“莫非丞相有计可施？”
“当然！耶无害深居宫中，消息闭塞。你们可以放出风去，就说耶无害在九九重阳杀了太极十三，说的人多了，假话都会成为真话，毕竟会有人相信！我要让这个曾经助纣为孽、杀死我儿的帮凶吃不了兜着走！我要报杀子之仇！”
陈田中的怒吼之声，直震得相府密室在摇摇欲坠。这吼声，竟让这只杀人如麻却又做贼心虚的“契丹特使、第一杀手”阿里耶库尔打了一计冷战！
话到此处，让我们折回头来再看看这一段时间之内的中原战事，书接前文“7、身没鬼门洞”之末。
如今已至大梁开平二年（908年）仲秋八月，吴越王钱镠派宁国节度使王景仁奉表诣大梁，陈取淮南之策。景仁即茂章也，避梁讳改焉。
淮南派步军都使指挥使周本、南面统军使吕师造击吴越，九月，围苏州。吴越将张仁保攻常州之东洲，拔之。淮南兵死者万馀人。淮南以池州团使陈璋为水陆行营都招讨使，帅柴再用等诸将救东洲，大破仁保于鱼荡，复取东洲。柴再用方战舟坏，长梢浮之，仅而得济。家人为之饭僧千人，再用悉取其食以犒部兵，曰：“士卒济我，僧何力焉！”
丙子，蜀立皇后周氏。后，许州（即今河南许昌，要与皖北宿州、苏北徐州区别开！）人也。
晋周德威、李嗣昭领兵三万出阴地关，攻晋州，刺史徐怀玉拒守。梁帝决定御驾亲征，发兵营救。丁丑，兵发大梁，乙酉，兵至陕州。戊子，岐王所署廷州节度使胡敬璋入侵平关，刘知俊将他击破。周德威等听说梁帝将至，乙未，退保隰州。
荆南节度使高季昌派兵屯汉口，断绝楚朝贡之路，楚王殷遣其将许德勋领水军击之。兵至沙头，高季昌恐惧而请和。马殷又派步军都指挥使吕师周领兵击岭南，与清海节度使刘隐十多战，取昭、贺、梧、蒙、龚、富六州。楚王殷土宇既广，开始养土息民，湖南安定。
后事如何，请看“88、任之摆布”及“90、金陵刀客会战红衣喇嘛”之末。
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78、剑底游魂已远去，风起云涌华山擂。（3）
78、剑底游魂已远去，风起云涌华山擂。（3）——
龙虎山，龙虎山派即道教“正一派”的聚集之地。在江西省贵溪县南部。左右后三面皆悬崖，前面有小山。原有龙虎观坐落在山岩中，坐东向西，额曰“正一观”，为道教正一派最重要的宫观，只是可惜，如今仅剩下残垣冷炙！龙虎山风光旖旎，山色秀丽。有七重天、仙女散花、栈道等遗迹及多处摩崖石刻。山下水岩，两山壁立，中流清澈，岩涧洞穴，旧称二十四岩。古时诗人学士，纷纷慕名前来，游山赋诗盛赞美景。宋王安石题咏曰：“一湾苔径引青松，苍石坛高近晚风，方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。”
龙虎山在哪儿？《水浒传》开篇第一回写的就是龙虎山上发生的故事：“（洪太尉）将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山。正是：根盘地角，顶接天心。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟”——把龙虎山的缥缈仙气与充满野趣的山水描写得出神入化、惟妙惟肖。山里的孩子是听着神仙故事长大的。村里老人最爱讲的是那驾着祥云仙鹤的道人——哪吒的师傅。小时候，有人曾固执地认为“仙”就在山里，因此才有了“仙”字，“人”进了“山”或是挨着“山”得以成“仙”。当然，神话就是神话，给予山里人“仙境”想象源泉的，是龙虎山。龙虎山原名“云锦山”，位于江西省鹰潭市郊西南２０公里处。按照“北孔（孔子）南张（张天师）”的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山就是我国道教的发祥地。东汉中叶，第一代天师张道陵在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。明净秀美的泸溪河，由南向北似一条玉带，把上清宫、龙虎山、仙水岩等丹霞地貌串连在一线。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河面下，十里山水宛若仙境。仙水岩是“仙岩”和“水岩”的总称。仙岩因唐代诗人顾况写有“楼台翻腾翠远分明，闻说仙家在此城，欲上仙城无路上，水边花里有人声”而又名叫仙人城。整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天，经三道山门，攀５８８级台阶。沿途有仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙如庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多个景点。最有趣的是仙女岩的“仙女”——一座岩壁从中间非常对称地向左右展开，接触地面的地方呈规则的圆弧形，就像一位刚从泸溪河出浴的女子端坐在岸边歇息。奇特的是与仙女隔河相望有座“神汉峰”，只见一座山峰平地耸立，挺直如笋，高插云际，峰高１１８米，颇具阳刚之美。“神汉峰”与“仙女岩”隔河相对，可谓是成双成对，天造地设。在秀美的景致中有一个历史迷团。龙虎山仙水岩绝壁上有成片的千古崖墓群。玉棺悬空，神秘莫测，是“世界文化史上的一大奇观”。悬棺数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个悬棺群如一幅巨大画卷联系在一起，更增添了其神话色彩。龙虎山悬棺群是中国最早的悬棺群，是中国悬棺（或称崖墓）的发源地。它们悬在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去，大小不一，随着洞穴的变化而变化，很是奇特。龙虎山“悬棺”大都用巨大整段的楠木刳制而成，大小不一，形式迥异：有巨大的可容葬十余人的“船棺”；有造型如古屋的“屋脊棺”；有圆筒独木的“独舟棺”；也有现今常见的“方棺”；还有微型的“二次葬”用的“骨灰盒”。从考古发掘的陪葬品来看，这些棺木里的主人均为“古越族人”，他们“习以水战，以舟代车，断发纹身”；居于山国水泽。龙虎山悬棺距今２６００余年，大多为春秋战国时期古截越人所为。悬崖绝壁高１００多米，棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为什么要把先人安放洞里？……这一切，都还是一连串的问号，有待人们重新解读——
齐云山，佛教、道教齐云山派的聚集之地。在安徽休宁县城西5公里。海拔000米，周百余里。《齐云山志》称：“一石插天，直入云汉，谓之齐云。”有三十六奇峰，七十二怪崖，简直犹如“猪八戒的三十六变和孙悟空的七十二变！”山中，洞、涧、池、泉遍布其中，以白岳岭、齐云岩、独耸岩、廊岩、石桥岩、紫霄岩等著称。北面有黄山、九华山，后有颜公山，西有祁山，下有黟水，万山迎趋，千壑奔集，汇成胜境。
唐元和四年（公元809年）在此创建石门寺，宋宝庆二年（226年）立佑圣真武祠，明嘉靖皇帝敕建宫殿，钦赐山额，此后寺观林立，成为释道两教繁盛之地。山境洞开，游人日盛。历代雕刻佛像、道家绘画、各种碑记以千百计。清乾隆帝巡游江南，誉之为“天下无双胜境，江南第一名山”。怎么样？这“齐云山”真个的与它“九华山”比了两下子吧？
据说至今这“九华山派”与“齐云山派”还在为“天下第一”而喋喋不休！“黄山派”则突然出来制止他们两派说道：“你们还争什么？我是天下第一！五岳归来不看山，黄山归来不看岳。五岳剑派都在我之下！我不是天下第一，谁是天下第一？你们简直是想反了天了？我是以轩辕皇帝之名而命名的黄山！你们都是炎黄的子孙！我的是老祖宗！”
然而，因年代久远，齐云山中寺观迭遭破坏，而奇峰俊秀，玉树临风，深谷幽兰，景色无殊。如今仍存有大明才子唐寅…唐伯虎撰文的石碑——
武夷山，道教武夷山派的聚集之地。在福建省崇安县县城南5公里，是我中国著名的风景区。方圆60公里，四面溪谷环绕，不与外山相连，有奇秀甲于东南之誉。又一个要争“天下第一”的。再者的武夷大山是江西、福建交界处，可以说是这两省的分界岭。
主要风景是“溪曲三三水”（九曲溪）、“山环六六峰”（三十六峰）。弯曲碧绿的九曲溪水，荡漾着无数赤黑斑驳的岩峰，群峰劈地而起，秀拔奇伟，千姿百态，山光水色，交相辉映，构成一幅碧水丹山的天然美景。名胜古迹多集中在九曲一带，有冲佑万年宫（武夷宫）旧址，朱熹讲学的紫阳书院（武夷精舍）旧址（不知道赵紫阳到此来否？），悬崖隙洞中的千年虹桥板和架壑船棺、元代的御茶园旧址、历代摩崖题刻，以及大王峰、玉女峰、天游峰、接笋峰、小桃源、水帘洞、流香涧、一线天等胜景。山中盛产色艳、香浓、味醇的岩茶，以“大红袍”最为名贵。又有世界罕见的珍贵动植物，是国家重点自然保护区。武夷山还是福建省革命老根据地之一，附近有942年“赤石暴动”旧址。这就是小武夷山的国家重点自然保护区、国家重点风景名胜区和国家旅游度假区。不知你可曾到此一游？
武夷山位于中国福建省的西北部，东经7‘24‘2“~8‘0250”，北纬27‘32‘36“~27‘55‘5“，总面积99，975公顷。划分为东部自然与文化景观、中部九曲溪生态、西部生物多样性以及城村闽越王城遗址等4个保护区。武夷山不仅是“罕见的自然美的地带”和“尚存的珍稀或濒危动植物的栖息地”，同时又是“一种已消逝的文明的见证”和“具有特殊普遍意义的传统思想的发源地之一”。武夷山不但风光旖旎，而且是全球同纬度带最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统，是世界苎物多样性保护的关键地区，是尚存珍稀、濒危物种的栖息地。这是由于造地运动时，凸起的“华东（大陆）屋脊”苎其毗连的群峰拒北寒流，迎南暖风，形成特殊气候，成了植物的圣地、动物的乐园。在武夷山自然保护区这方动植物的“天然避难所”里，目前已知植物3728种，如珍稀的鹅掌楸、银杏、南方铁杉、武夷蹄盖蕨、880年的宋桂、980年的南方红豆杉等。其列入（中国植物红皮书）的珍稀濒危物种达28种，冠以“武夷’’种加词的就有20多种，如武夷铁角蕨等。目前已知的动物种类有50种，其中：哺乳纲7种、鸟纲256种、鱼纲40种、两栖纲35种、爬行纲73种、昆虫4635种。列入国际（濒危物种国际贸易公约）的动物有46种。中外生物学家把这里喻为“研究两栖爬行动物的钥匙”、“鸟类天堂”、“昆虫世界”、“蛇的王国”。早在9世纪中期，英、美、法、德的生物学家就到这里采集了大量的标本，如今在伦敦、纽约、柏林、巴黎等著名博物馆中仍有保存。世界遗产评定专家认定，武夷山不但自然遗产具有独特、珍贵价值，而且其文化遗产具有突出、普遍价值，能为已消逝的古文明古文化传统提供独特的见证，且与自然遗产紧密结合、相辅相成，是极其可贵的。武夷山是朱子理学的摇篮，是现今世界研究朱子理学的基地。朱熹从4岁入闽北至7岁逝世，在武夷山从学、著述、讲学、传教长达50多年，终成理学之集大成者，是我国古代继孔子之后的最有影响的思想家、哲学家、教育家。其思想作为封建社会后期的正统思想，统治中国700多年，不但在国内影响深远，而且传播至海外，成为朝鲜李朝500年的指导思想，以及东瀛朝野共同接受的学说，对西方国家思想界亦产生不同程度的影响。我国著名学者蔡尚思对武夷山与朱子理学的历史文化地位做了这样的评价：“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”武夷山是距今2000多年的西汉闽越王城所在地。现今留存在武夷山东部的闽越王城遗址，占地48万平方米，是目前中国长江以南保存最完好的一座汉代古城址。它在选址、建筑形式和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表。目前已出土大量文物，并建有博物馆将之展出：漫步古城遗址，观赏珍贵文物，宛如见到当年兴盛的闽越国都城。武夷山的文明史可以追溯到4000�
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