从之，适其道理，同其快乐，却身施写，勿过远，至麦齿，远则过子门，不入子户，若依道术，有子贤良而老寿也。
素女曰：夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿；若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。
“何谓麦齿？”“女子处女膜处。”
“何谓子门？”“子宫之门。”
“何谓子户？”“子宫内里。”
黄帝曰：入相女人，云何谓其事？
素女曰：入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身全动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由（尤）不为损。
“何谓入相女人？”“意思选取女人。”
“何谓气声濡行？”“声调气色柔和。”
“何谓凿孔？”“指阴道。”
这时，阮晓峰很是疑惑地问道：“未正式成为夫妇、去尽床第之欢，何以知凿孔居高，阴上无毛，多精液？”
闻听此问，耶无害耐心地解说道：“观其面相可知。正是‘知上知下，知外知内，知阳知阴也。’昨夜我曾向你说过，你的鼻梁高耸深长，则可知你的阴道深遂且长；你的嘴唇红润、宽厚又善言谈，说明你的阴口阴唇也必是红润灵巧自如，而且性欲强烈、精力旺盛；你的牙齿洁白，可知你内部有至柔至刚之精液，而且性感欲强；你的眼睛明亮，眉分八彩，说明你内心灵巧、五脏成熟，必是骨骼强健、大腿有力、手巧脚灵；你的头发乌黑发亮而且婉转流长，说明你内部精力旺盛而且阴毛浓细而密！这就是‘观其外而知其内’之意。其实这种说法同样也适用于男子。”
房中禁忌，日月晦朔，上下弦望、六丁六丙日、破日、月二十八、日月蚀、大风大雨、地动、雷电霹雳、大寒大暑、春秋冬夏节变之日，送迎五日之中不行阴阳，本命行年禁之重者；夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行、疲倦、大喜大怒，皆不可合阴阳，至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。
素女曰：五月十六日，天地牝牡日，不可行房，犯之不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。
采女曰：何以有鬼交之病？
“何谓鬼交？”阮晓峰又问道。
耶无害闻听，微笑着说道：“是说男子做梦与女子交欢，或者说女子做梦与男子交欢。”
彭祖曰：由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假象，与之交通。与之交通之道，其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫之知也。若得此病，治之法：令女与男交，而男勿写（泄、泻）精，昼夜勿息，困者不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不过数年也。欲验其事实，以春秋之际，入于深山大泽间，无所云为，但远观极思，唯含交会阴阳，三日三夜后，则身体翕然寒热，心烦目眩，男见女子，女见男子，但行交接之事，美胜于人，然必病人百难治，怨旷之气，为邪所凌。后世必当有此者，若处女贵人苦不当交。与男交以治之者，当以石硫黄数两，烧以熏妇人阴下身体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以差为度。
“何谓其有胜于人？”“是说鬼交有胜过与人交之处。”
“何谓独御？”“是说交媾时男女男女互相动作。”
“何谓唯含交会阴阳？”“只存有男女交接的念头和想法，就是谓意淫。”
彭祖曰：交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵，玩其丹田，求其口实。女子感阳，亦有微侯；其耳热如饮醇酒；其乳膨起，握之满手；颈项数动，两脚振扰，淫衍窈窕，乍抱男身，如此之时，男则应之。又五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆，可以绝谷。当交接时，多食舌液及唾，使人胃中豁然如服汤药，消渴立愈，逆气使下，皮肤悦泽，姿如处女，道不远求，但俗人不能识耳。采女曰：不逆人情而可益寿，不亦乐哉！
“何谓女子感阳？”“女子受男子爱抚的情绪感染。”
“何谓淫衍窈窕？”“意思就是容光焕发。”
“何谓‘皮肤悦泽，姿如处女’？”“是说皮肤滋润而有光泽，颜色象处女那样鲜艳。”
采女曰：交接之事既闻之矣。敢问服食药物，何者亦得而有效？
彭祖曰：使人丁强不老，房室不劳损气力，颜不衰者，莫过麋角也。
其法：取麋角，刮之为要十两，辄用八角、生附子一枚合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之二十日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等筹筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。
黄帝问素女对曰：女人年二十九，若二十三四，阴气盛，欲得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候精脉实，汁出污衣裳；女人阴中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。
治之方：用面作玉茎，长短大小随意，以酱及二辨绵裹之，内阴中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫者三十，少者二十。
至此，耶无害和阮晓峰已将《素女经》研读一遍，便又翻开了《素女方》——
黄帝问素女曰：男子受气，阴阳俱等。男子行阳，常先病耳目。本其所好，阴萎不起，气力衰弱。不能强健，敢问疗之道。
素女曰：帝之所问，众人同有。阴阳为身，各皆由妇人，夭年损寿，男性节操，故不能专心贪女色。犯之竭力，七伤之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。其为疾病，宜以药疗之。令所说犯者七：
第一之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合阴阳，伤子之精，临敌不战，时时独起，小便赤黄，精空自出，夭寿丧命。
“何谓男子受气，阴阳俱等？”“是说男子禀受天地之气，其阴阳是调和的。”
“何谓男子行阳，必先病耳目？”“是说男子行房事，阳气耗损，因此必使耳目有患。”
“何谓阴阳为身，各皆由妇人？”“是说男子行阴阳交合之事损伤身体，都是由于贪恋女色。”
“何谓临敌不战，时时独起？”“是说不能与女子交合，可阴物常常独自勃起。”
第二之忌：雷电风雨，阴阳晦螟，振动天地，日月无精光，以合阴阳，生子令狂癫，或有聋盲喑哑失神，或多忘误，心意不安，忽常喜、惊、恐、悲、乐、不乐。
第三之忌：新饱食饮，谷力未行，太仑内实，五脏防响，以合阴阳，六腑损伤，小便当赤，或白或黄，腰脊疼痛，头项寄强，或身体浮肿，心腹胀满，毁形夭寿，天道之常。
第四之忌：新小便，精气微弱，荣气不因，卫气未散，以合阴阳，令人虚乏，阴阳气闭，绝食无味，腹胀满结，怫郁不安，忘误，或喜怒无常，状如癫发。
第五之忌：作事步行身体劳，荣气不定，卫气未散，以合阴阳，脏气相干，令人气乏喘息为难，唇口干燥，身体流汗，谷不消化，心腹胀满，百处酸痛，起卧不安。
第六之忌：新息沐浴，头身发湿；举重作事，流汗如雨，以合阴阳，风冷必伤，少腹急痛，腰脊疼强，四肢酸疼，五脏防响，上攻头面，或生漏沥。
第七之忌：共女语话，玉茎盛强，以合阴阳，不将礼防。气腠理开，茎中痛伤，伤动机体，内损腑脏，结发塞耳，目视茫茫，心中怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上气，内绝伤中，女绝痿弱，身可不防。犯此七篇，形证已彰，天生神药，疗之有方。
黄帝问高阳负曰：吾知素女明知经脉、脏腑虚盈，男子五劳七伤，妇人阴阳隔闭，漏下赤白，或绝产无子。男子受气，阴阳同等。其病缘由，因何而起，故欲问这，请为具说。
对曰：深哉，问也！男子五劳、六极、七伤，病皆有元本由状。
帝曰：善哉！七伤之病，幸愿悉说。
对曰：一曰阴汗，二曰阴衰，三曰精清，四曰精少，五曰阴下湿痒，六曰小便数少，七曰阴痿，行事不遂。病形如是，此谓七伤。
“何谓六极？”“即气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极，都是劳伤虚损的病症。”
黄帝曰：七伤如是，疗之奈何？
对曰：有四时神药，名曰茯苓。春秋冬夏，疗随病形，冷加热药，温以冷浆，风加风药，色脉诊评，随病加药，悉如本经。春三月，宜以更生丸（更生者，茯苓也。），疗男子五劳七伤，阴衰消小，囊下生疮，腰背疼痛，不得俯仰。两膝膑冷，时时热痒。或时浮肿，难以行步。目风泪出，远视茫茫。咳逆上气，身体痿黄。绕脐弦急，痛及膀胱，小便尿血，茎痛损务，时有遗沥。汗衣赤黄，或梦惊恐，口干舌强，渴欲饮水，得食不常。或气力不足，时时气逆，坐犯七忌，以成劳伤，此药主之甚验。方：
茯苓四分〈若不食三分加一〉菖蒲四分〈若耳聋三分加一〉
山茱萸四分〈若身痒三分加一〉栝楼根四分〈若热渴三分加一〉
菟丝子四分〈若痿泄三分加一〉牛膝四分〈若机关不利加一倍〉
赤石脂四分〈若内伤三分加一〉干地黄七分〈若烦热三分加一〉
细辛四分〈若目茫茫三分加一〉防风四分〈若风邪三分加一〉
薯蓣四分〈若阴湿痒三分加一〉续断四分〈若有痔加一倍〉
蛇床子四分〈若少气三分加一〉柏头四分〈若少力加一倍〉
巴戟天四分〈若痿弱三分加一〉天雄四分〈炮若有风三分加一〉
远志皮四分〈惊恐不安三分加一〉石斛四分〈若体疼加一倍〉
杜仲四分〈若绝阳腰痛三分加一〉苁蓉四分〈若冷痿加一倍〉
右二十味，筹筛，蜜和丸如桐子，先食服三丸，日三，不知渐增，以知为度。亦可散服，以清粥饮服方寸匕，七日知，十日愈，三十日余气平，长服老而更少。忌猪羊肉，冷水、生菜、芜荑等物。
又黄帝问曰：夏三月，以何方药，幸得具闻。
对曰：宜以补肾茯苓丸，疗男子内虚，不能食饮，忽忽喜忘，悲忧不乐，恚怒无常，或身体浮肿，小便赤黄，精泄淋沥，痛绞膀胱，胫疼冷脾，伸不得行，渴欲饮水；心腹胀满，皆犯七忌，上已具记，当疗之法，随病度量，方用如左：
茯苓〈二两，食不消加一倍〉附子〈二两，炮有风三分加一〉
山茱萸〈三两，身痒三分加一〉杜仲〈二两，腰痛三分加一〉
牡丹〈二两，腹中游气三分加一〉泽泻〈三两，有水气三分加一〉
薯蓣〈三两，头风加一倍〉桂心〈六两，颜色不足三分加一〉
细幸〈三两，目视茫茫三分加一〉石斛〈二两，阴湿痒三分加一〉
苁蓉〈三两，身痿三分加一〉黄耆〈四两，体疼三分加一〉
右十二味，筹筛，蜜和丸如桐子，先食服七丸，日二服，忌生葱、生菜、冷水、大酢、胡荽等物。
又，黄帝问曰：春夏之疗，已闻良验。秋三月，以何方药？
对曰：宜以补肾茯苓丸，疗男子肾虚冷五脏内伤，风冷所苦，令人身体湿痒，足行失顾，不自觉省。或食饮失味，目视茫茫。身偏拘急，腰脊痛强。不能食饮，日渐赢（羸）瘦。胸心懊闷，咳逆上气。转侧须人，起则扶舁。灸服药，疗之小折。或乘马触风，或因房室不自将护，饮食不量，用力过度。或口干舌燥，或流涎出口，或梦寐精便自出。或尿血，尿有淋沥，阴下痒湿。心惊动悸，少腹偏急，四肢酸疼，气息嘘吸，身体浮肿，气逆胸胁，医不能识，妄加余疗。方用如左：
茯苓〈三两〉防风〈二两〉杜心〈二两〉白术〈二两〉薯蓣〈二两〉山茱萸〈二两〉
泽泻〈二两〉附子〈二两，炮〉干地黄〈二两〉紫菀〈二两〉牛膝〈三两〉芍药〈二两〉
丹参〈二两〉黄耆〈二两〉沙参〈二两〉苁蓉〈二两〉干姜〈二两〉玄参〈二两〉
人参〈二两〉独活〈二两〉
右二十味，筹筛，蜜和丸如梧子。食前服五丸，临时以酒饮下之。忌酢物、生葱、桃李、雀肉、生菜、猪肉、芜荑等。
又，黄帝问曰：春夏秋皆有良方，冬三月复以何方治之？
对曰：宜以垂命茯苓丸，疗男子五劳七伤，两目茫茫，得风泪出。头项寄强，不得回展。心腹胀满，上支胸胁，下引腰脊，表里疼痛，不得喘息。饮食咳逆，面目痿黄。小便淋漓，精清自出。阴痿不起，临事不对。足胫酸痛，或五心烦热，身体浮肿，盗汗流漓，四肢拘挛。或缓或急，梦寐惊恐，呼吸短气，口干舌燥，状如消渴。忽忽喜忘，或悲忧呜咽。此药主之，补诸绝，令人肥壮、强健气力、倍常饮食，百病除愈。方：
茯苓〈二两〉白求〈二两〉泽写〈二两〉牡蒙〈二两〉杜心〈二两〉牡蛎〈二两，熬〉
牡荆子〈二两〉薯蓣〈二两〉杜仲〈二两〉天雄〈二两，炮〉人参〈二两〉石长生〈二两〉
附子〈二两〉干姜〈二两〉菟丝子〈二两〉巴戟天〈二两〉苁蓉〈二两〉山茱萸〈二两〉
甘草〈二两，灸〉天门冬〈二两，去心〉
右二十味，筹筛，以蜜和丸如梧子。先食服五丸，酒饮，皆得忌海藻、菘菜、鲤鱼、生葱、猪肉、酢等物。
又，黄帝问曰：四时之药，具已闻之。此药四时通服，得不？
对曰：有四时之散，各茯苓散，不避寒署，但能久服，长生延年，老而更壮，方用于左：
茯苓钟乳〈研〉云母粉石斛菖蒲柏子仁菟丝子
续断杜仲天门冬牛膝五味子泽泻远志〈去心〉
甘菊花蛇床子薯蓣山茱萸天雄〈炮〉石韦〈去毛〉
干地黄苁蓉〈并等分〉
右二十二味，筹筛为散，以酒服方寸匕，日再，二十日知，三十日病悉愈，百日以上，体气康强。长服，八十、九十老公，还如童子。忌酢物、羊肉、肠、鲤鱼、猪肉、芜荑等。
高阳负曰：凡经方神仙所造，服之疗病，具已论讫。如是所拟，说从开辟以来，无病不治，无生不救也。
茯苓苏方
茯苓〈五斤，灰汁煮十遍，浆水煮十遍，清水煮十遍〉
松脂〈五斤，煮如茯苓法，每次煮四十遍〉
生天门冬〈五斤，去心皮，暴干