普渡众生？连地盘都丢了，拿什么渡啊！
出家的僧人无论是高僧也好，普通的谋生手段以此为业也罢，一个个没有了往日的神采飞扬。日子不好过了，当今皇上将此拒绝国外天主教来大明传教。一公布出来理由，这种理由可不仅仅是指天主教了。佛教也是首当其冲。
潜台词已经表明了，佛教里的满天诸佛和天主教里的上帝、耶稣等等，都与大明的汉人没有任何的关系，没有对汉人作出过任务的贡献，更不会对汉人提供任何的庇荫。
汉人要拜应当拜自己的神而非其他种族的神，佛教里的诸佛，也是天竺人的，与汉人无关！
更将佛教徒与善男信女含沙射影的定义成了数典忘祖，背弃祖宗的行为。这事可就大了、、、、、、这一份告示的作用之大，不比武宗灭佛要小啊！这是从根上打压佛教，这一点谁又看不出来呢？
孙承宗从一开始皇上调动水师陆战队与炮兵队伍的时候，就已经知道了天主教危机。包括张嫣的事情也是知之甚详，他是真闹不明白。皇上回去好好的，怎么会发生这么多的事情。
到了这一步，他的建议是希望能够把战争拖一拖，缓一缓。最好是等到闫应元在蒙古那边胜利了，再作打算。现在辽东地区防守有余，进攻不足，仅仅是能守住边墙这一摊子。
建奴之害与西洋之祸相比仅为癣疥之症，完全可以徐徐图之即可，不必要再开一条路线。
现在辽东的夏收、夏种正在忙活不停，有了卢象升的内政打理、协调、规划，辽东的局势也是好上许多。粮食在今年已经不需要从内地再来运送了。这种开局让孙承宗整天喜笑颜开的喜不胜收，一口恶气终于吐了出来，现在需要的就是稳扎稳打步步为营，最终走向胜利的时候了。
而建奴那边的消息却是越来越惨，没别的，粮食缺口太大了，那山林里的野兽可就倒了大霉了。建奴们只能靠着打猎为生，还有一些则逃到了鸭绿江那边，投奔朝鲜的莽古尔泰。
就算是逃到了辽西草原的建奴与汉军，虽然是带着些粮食前往的，但仍然无法解决生存的大机。只能不断的打劫辽西蒙古诸部。
形势发展喜人，只要蒙古那边解决抽出了人手，马上就可以进军辽西草原，一举平定那一区域。
现在开战又要增加不必要的变数，更何况西洋人叵与朝鲜水师狼狈为奸，与建奴配合起来，对于大明的海岸线威胁也是相当大的。
对于此朱由校也是大叫冤枉，自己只是回来给儿子庆生的，哪里想到会变生肘腋，出了这么多的事，皇后成植物人了，天主教要来打圣战，自己不就是从战场上请个假回来探个亲嘛？这都怎么了？真想对交辈的孙承宗道道自己的心酸。
对孙承宗说出了不得不战的原因，更加说明了大明的优势所在，此战他信心相当的足。
就在群情汹涌之中，朝堂上开始朝议此次的天主教事件。起先没有人知道详细情况，但现在竟然严重到了就在天津卫，距离京城已然不远了。
大臣们之中多有与天主教接触的，去年之时，李之藻就亲自找过他们，但这样的事情哪里是他们可以动摇皇上的。现在更没有想到一个万里之外的宗教，竟然强势如斯，要堵住大明的门上来打，这真让人接受不了。
此战主和主战的当时就在朝堂之上吵了起来，主和的当然不仅仅是为了不想让两面开战，他们为的不是别的，为的是海上的利益。
第八百零三章 大明关税
海上利益之大，是让人无法想象的，但可怜的大明所有的海洋贸易，还是以着那可怜的‘朝贡’为主。大明仗义，仗义到了这处海洋贸易屡屡吃亏的程度。大明的产出，对于诸国的民生需求量相比，是供不应求的。大明朝廷不做，民间主动的承担起了这个责任。
这些海商们靠着信风，每年都可以出海在自己的交易线上干一二趟。带上大明的特产出发，再带来海外的特产回到大明来出售，获利之丰让人无法想象。有的航线上还有一船货半船银的传说，让人听说就馋涎欲滴，比如生丝到日本的线路。
现在的大明可是没有海关税之说，可以说完全就是随便走私，这让东南的许多商家有了相当大的收益。至于海上的几番势力，他们也是知道的，甚至许多的海商都需要买年票、月票这种可保平安的‘保护费’。只要插上特殊的旗子，让通过的诸盗地盘时，就可以平安了。
他们可以忍受这些盘剥，因为这些盘剥比起朝廷的税收来可要少的多了。
大明海关税制并非象后世所说的根本没有，那是相当的胡说八道的，别的不说，就大明各位皇上爱财的程度，怎么可能会放弃这一块重要的收入来源呢？
大明海关税经历了一个长期演变的过程。这个过程大体可划分为三个阶段：正德以前为第一阶段，海关无任何税收；正德、嘉靖年间为第二阶段，征收20％的实物税；隆庆开放后为第三阶段，进出口税制逐步完善，由抽实物改为抽银。
明朝初年，朱元璋鉴于“海疆不靖”的现实，担心张士诚、方国珍的海上残余势力卷土重来，也为了防备倭寇的骚扰，便实行了严厉的海禁政策。正所谓“明祖定制，片板不许下海”。
另一方面，大明又需要“万邦来廷”，以树立自己“代天行命”的天子形象，所以朱元璋刚即位，就遣使四出，“广加招徕”，要周边国家“称藩纳贡”。于是，各国便借“朝贡”之机，与明王朝进行有限的物品交换，这就出现了所谓“朝贡贸易”。
明廷专设有市舶司就是为了朝贡贸易。而设立市舶司的职能和目的相当清楚，即“通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。”所谓“抑奸商”，就是禁止私人海外贸易；所谓“俾法禁有所施”，就是海禁政策得以有效的实施。
再加上，咱们大明的大方，所奉行的是“厚往薄来”政策，即为了与“天朝上国”的皇帝身份相符，回赐物品的价值都远远大于贡品的价值，到了明成祖时更在此基础上再来一个‘加厚’。所以朝贡贸易根本就是赔钱买卖，又哪里来的收税之说。
而在贡使的使团中，有许多商人，都挟有大量私物。他们自然都以谋利为目的，除在会同馆和市舶司交易外，还在赴京途中或别的地方违禁交易。明廷对这类违禁之事大都予以宽宥，而且也不予征税。
郑和下西洋的推动，来明廷朝贡的国家和地区迅速增加到30多个。郑和下西洋回国时，有17个国家和地区的使团随郑和来华。郑和第六次下西洋时，有16个国家和地区的使团随郑和回国。这真是前所未有的盛况。
在这种情况下，外国使团在中国的贸易量自然也就很大了。明廷不仅奉行“厚往薄来”的政策，而且一律免税，致使“岁时颁赐，库藏为虚”，成为国家一项沉重的负担。
因此，一些大臣屡次向明成祖奏言，至少应对贡使的附带私物征税，但皆被明成祖拒绝。明成祖那边估计是出于寻找建文帝的原因还是脑子上锈，直接以“商税者，国家以抑逐末之民，岂以为利！今夷人慕义远来，乃欲侵其利，所得几何？而亏辱大体万万矣！”彻底的拒绝。
这话说的多大气，海关税能有多点钱，我连海上来来回回的船票都给他们省了。还在乎这点小钱！这也是郑和下西洋如此壮举最终不得民心，失败再失败的根本。
所以，直至正德以前，明王朝在朝贡贸易中没有税收。
成化以后，违禁私出的大海商时有所见。他们在海外走私贸易中获利甚丰，因而走私的规模也越来越大，令明廷防不胜防。这使得正德认识到，与其让他们偷偷摸摸地进行走私贸易，还不如向他们征些税好。于是明代海关在正德时便开始有了税收。
税收的方式就是抽分，最先的抽分比例直接来个一半，这个税率可是够大的，直接分去一半，最后也是慢慢减少。直到了百分之二十。
本来大明这种制度好好的，没有了闭关锁国之策，欧洲那边与大明的贸易也开始起来，一切向上正常的轨道发展下去了。但又来了倭寇这种极其令人讨厌的生物，嘉靖二年（1523），宁波发生了两起日本贡使“互争真伪”的“争贡之役”，这一役使很多无辜的大明军民被杀或被掳，‘浙中大震倭自是有轻中国心矣’。致使沿海震动。
嘉靖帝‘倭患起于市舶，遂罢之’。于是，浙江、福建两市舶司皆被罢撤。广东市舶司虽未被罢掉，但为了禁绝私商前来贸易惹是生非，所以连朝贡贸易也一律禁止。
这一阶段的关税也画上了句话。朱由校不得不说，日本人害中国不浅矣！
而后，到了隆庆帝即位，因‘市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇’的教训，即位后马上宣布，准许在福建漳州部分开放海禁：“隆庆改元（1567），福建巡抚都御使涂泽民清开海禁，准贩东西二洋。”〔10自然，隆庆开放还有若干局限，例如，海商不得前往日本，不得贩卖铜铁、硝、磺等违禁品。
那时的大明就已经由政府组织了抵制日货的高明举措，唉，朱由校也不知道后世的同胞们是不是还坚持着抵制日货呢。
而后就是各沿海的市舶司，以及更多的机构出现了。
制度是有了。但怎么收上来、谁来收税、逃税等等问题就不断的出现，真实的收到国库里这个问题的确是让人商脑筋。
万历时对从万历二十二年（1594）起，由福建各府轮流派出官员一人到月港督饷，以防隐欺。万历二十七年（1599）税使入闽，月港的关税遂由宦官监领。万历三十四年（1606），宦官停止监领月港关税，（这一点前文里提到过，就是矿监、税监，但很可惜，万历帝干不过大臣。）改由漳州府每年派出官员一人，管理征税事宜。督饷馆的设置一直维持到现在。只是到了崇祯时，天下动乱不已，月港衰败，无多少饷税可征，督饷馆才随之关闭。但督饷馆每年上交的也是二万余两而已。
而海关收入的另一机构就是广东市舶司，这个机构更干脆，直接搬到了澳门，最终来了一个包税制度——岁输课二万金。
海上的利益之大难以想象，所涉的关系网更是盘根错节，有矛盾也有结合。什么官商勾结、亦商亦盗，各种规则、潜规则均是不断的，边打边做生意，好一派热闹的光景。
但这里面有一个关键点，不过所有的人都不希望海上的事情让皇上知道了。一旦让皇上把手伸过去，那后果不堪设想。
皇上从再任袁可立复任莱登水师，再到成立莱登水师亲军，这手伸的是越来越长。这对东南商家可是一个不好的信号，如果让皇上与东南沿南的海上霸主——荷兰，或者葡萄牙打起来，谁胜谁败问题不论，但战后，皇上肯定不会放过大海，这才是最重要的。所以有人极力的阻止。
有的竟然提出了一个好笑的借口，那就是战争一开，这海关的收入可就没了。
这个说法差点没让人给一顿的打死，几万、十几万两的收入对于万历帝是个钱，对当今皇帝来说那算个毛啊！
没有在海商上捞到好处的当然无所谓了，反正利益再大也落不了一文钱在他们的口袋里，但看着别人赚钱而自己只能干看着，这心里难免的不舒服。凭什么啊，大家一样的品级，你就能吃着山珍海味，我就得干干的靠着那点小油水。
所以朝堂上吵的也挺热闹，一个个都是为国为民的模样，从治国到民生，讲事实摆道理，争吵的不亦乐乎。
利益是唯一的原动力，几个东南沿海利益相当之重的大臣，吵的更是相当的卖力气。而党派之争在里面更是显示而出，江西派的不服江南派，齐党不让楚党，为什么争？还不是争一个利字吗？
现在的朱由校有点当裁判的感觉，看着大臣们相互的攻击。但现在没有时间与他们玩游戏，西洋人快打过来了，自己的事情很多。所以双手下压，平复了争吵开始发言。
第八百零四章 天启治海
“诸位爱卿之言，朕已听清，亦深感诸位忠良体国之心，下面且听朕言。我大明由来以气节为重，太祖训：不割地、不岁贡、不和亲、天子守国门，君王死社稷，何等的傲气冲天，大明二百余年，亦未向任何外敌低下过骄傲的头颅！那怕是天子被俘亦是全民皆兵，一寸河山一寸血的守住我大明江山，抱着宁为玉碎不为瓦全之心最终一次次的抵御异族的入侵！这种骨气为我大明对外政策的基础，任何事、任何人都无法改变！”
“建奴、蒙古、鞑靼三族扰我边境，杀我子民，朕挥军而逐！下一步更会以诛灭其族使其付出代价！”
“此次天主教因我大明拒绝其前来传教，颠覆我大明统治，竟然伙同荷兰、葡萄牙以及英国三国联军前来挑衅，，扬言开战，并且威胁大明要与建奴合作，视我大明威严何在？若再退而不战，我大明百姓情何以堪？且天主教联军此时已经兵至天津，羞刀难返，此战已经不可避免。”
“而且，荷兰占领了台湾，葡萄牙租了澳门，现在更预借此机会久租欲占。须知此均为我大明领土，我大明泱泱大国，如此强取豪夺视我大明为何？卧榻之侧岂容他人鼾睡！此战必须收复失地！惩治来犯之敌，若连护住大明江山都不能实现，那是丧权辱国，亏对列祖列宗，为大明所不容！亦为大明百姓所不容！”
“此战朕仍然会亲征，使节团回到船上之时，即是海战到来之即。让大明的水师用胜利来告诉这些西方强国：大明来必战、战必胜！今日围门之辱，必将百倍报还！”
现在不是听大臣们玩自己小九九的时候，既然大家都喜欢玩大义凛然。自己当然也能玩。鹰派也好，鸽派也罢，敌人已经到家门口了，还在这里不知死活的吵吵！
仗已经是必打的了，都被别人堵在家门口开骂了。再来个笑脸相迎，那显然是不可能的。对着朝廷上的众位老狐狸，朱由校还得费心思，但对着外族侵略，那就没什么好说的，狠狠的收拾就是。今天联军可以堵住了天津。青山不改绿水常流，来日必报！
被人堵的滋味不好受，谁都不想被人欺负，无论这个是叱咤风云睥睨天下的人物，还是一个吃鼻涕喝哝的弱者�
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