大明二十四监- 第172部分

朱由校还真是不明白，一个小小的歌谣怎么就这么大的作用？这种谎言能让如此多的人相信。如果历史上没有吴三桂的转身，让李自成统一了天下，真的可以不纳粮吗？老百姓就真的不想想其真实性吗？但事实就是这样的奇怪，在民智未开之时，慌言千万，就成了真实。许多评价均是那李岩跟了李自成之后，凭着这几首小歌谣，把李自成推向了神位。

第二百七十五章　免税开始

朱由校发出了圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：即日起由皇宫中金花银代天下百姓交纳各种捐税，直接给户部。除大型商团、矿山、作坊除外。从此之后，朕特准朕之子民不用交任何捐税，不许任何人任何时间任何地点以任何方式收取任何税收，如有违抗，必受严办。

有官吏违反者，百姓可匿名或实名举报至锦衣卫、驿站，也可揪送至当地官府，锦衣卫与驿站应展开如实调查。如有收税官吏反抗、暴力收税或威胁百姓者，罪加一等。如有驿站、锦衣卫、当地官府隐瞒不报者，以同罪处理。

该类案件侦查权交由各地驿站和各地锦衣卫共同负责。

该类案件审判权交由当地官府，官府内当秉公执法，如有作弊、徇私枉法者以同罪论处。

处罚措施为开除官、吏职务，没收其与三族之内所有财产，并处五年劳役，一般景况，由涉案人清扫当地卫生五年，每月视其工作成效下发生活费，如有加倍情节，再行处罚。如有逃窜，凡收留者，处相同处罚。

本罪名不分主犯、从犯，所有参与者，均受此罚。

十八家纳入大明皇家银行管辖的钱庄对此享有监督权，发现有抗旨不遵仍非法收税者，有权通过大明皇家银行举报，直达天听。

钦此！”

朱由校此旨的考虑是：

驿站、钱庄、锦衣卫全部都是遍及全国的超级系统，这个网络是相当给力的。如果哪个地方官、吏甘冒天下之大不韪，铤而走险接着收税的话。估计没办法逃脱这三家的眼睛。这是对整个免税政策最有力的监督、管理、执行手段了。

而针对违法者，并不是明太祖那样的血腥，而是相对人性化的处罚。贪污基本是官吏的本性，此源自人类的贪婪，曾经有人说过，狼虽狠毒，但只要杀死了一只羊，达到了裹腹的目的。杀完一只也就够了。但人类则不同，不仅要管饱了肚子，还要存上一些以备后用，即便是所存的已经足够一生所消费的了，还是不够的，还要存几世、几十世所用的。这就是人类的贪婪之心，对于钱财的贪欲基本上是永无止境的。

人在穷的时候或许能明白“耕良田千顷不过一日三餐。有广厦万间只睡卧榻三尺”的道理，然一旦高官得中骏马得骑，是人也膨胀、心也膨胀，被物欲所迷，再也弄不明白这若水三千，你管饱了喝。也就是一瓢而已。拿这么多做什么呢？

不管古今中外，都有这样的贪官，起因当然是这个贪字，而促使其伸手的无非就是侥幸心理而已。太祖的革皮充草衙门立，故然起来了一定的震慑作用。但侥幸心理却是人的一种接近本能的心理。他们不断的想着能够侥幸的不被发现。

何因？因为‘发现者’不够多，都是暗箱操作。这就给了贪官们无限的遐想，而一次次遐想的成功，更给了他肆无忌惮的勇气。同时也给了周围的人勇气，所以越贪越想贪，最后不再是为了什么生活需要，当钱财已经超越了自身所需，仅仅是一种数字游戏之时，他还在贪，如同上瘾一般。

如果一切都是阳光之下了，那情况自然就不同了。现在上下公告，大家都知道了不用交税了，谁再过来收税，大家都会知道他是非法的。然后交给了三个遍布全国的非一般官僚体系的三机构，基本整个大明都能遍布。

且收税这东西也没法暗箱操作，只要老百姓知道了不该交税，官吏强行收税，这种现象就没法不被当地的这三个机构发觉。发现者多了，侥幸心理也就少了，冒险收税的也就不敢了。

而没收财产、劳动教养的处罚措施，其实就是为了教育和榜样。

在朱由校的前世，许多人都拼了命的贪污，基本上只要有机会，不管有没有可能被发现，都豁出去了义无反顾的去贪污、去受贿。有时候朱由校就不明白，在监督机构如此之多的情况下，社会监督媒体网络如此发达的情况下，是什么动力让他们如此的贪婪，怎么就那么大的胆呢？

只要让人发现了，或者被举报接受Part的双规；纪检的询问；检察机关的逮捕、公诉；法院的审判；监狱的刑期。这一系列的措施还不够有力吗？

但实践证明这些却远远的不够，其原因就是个追脏的问题，贪官们铤而走险的原因就是算透了帐，他们贪污了或者受贿了一千万，其实最终只能交回去一百万就差不多了。剩下的九百万，他们交给了别人，或者送孩子出国留学或者直接彻底的隐匿起来，或者变相投资了等等等等手段保住了这些财产。或者等自己出来后，好好的用，或者留给亲人。而自己蹲那么几年计算下来，是绝对值得的。更有甚者，侥幸逃过的人也都定居海外了，一张外籍户口，从此和以前的贪污、受贿行为彻底的道了声永别。

而现在则不同了，朱由校自己成了游戏规则的制定者，所以可以搞诛连，把其三族之内近亲的财产也全部剥夺了。这样，其就没有了可藏匿、转移的方向。一旦犯事，只能落得一个一贫如洗的下场。如果转给九族以外。（注：九族是指父族四、母族三、妻族二。迁连实在太广了。所以只余三族，分别是自已一族、外祖父一家、岳父一家。这样亲近之人基本上都包括了。）如此制定因没有达到九族这样的级别，也没有杀人、流放，相对而言是处罚绝对是轻的，是完全可以通过的。

死相对是容易的，把牢底坐穿也是可以忍受的。但在众目睽睽之下，从高空中的云变成了地上的泥，这种心理落差是没法接受的。贪污犯并不是暴力犯罪，本身对社会的危害性不是太大，把他们关在监狱里做什么呢？反到不如让他们带着自己的小公子、小千金、各房的姨太太，在城市的大街小巷里，在密集的人群中，天天和自己熟悉的父老乡亲见见面，打个招呼。让自己的亲朋故交，给自己一口热饭吃，然后感激涕零。

这样多好，从内心的深处体会一下，云和泥的差距到底有多大，看着一起受累受饿的妻儿老小，心里又有何感想。

而旁边的一些想去收税的官吏看到了自己的老上司老领导如此境地，又会怎么样想？是接着和他们走下去，然后天天的在街上扫完大街，坐而论道呢？还是珍爱生命，远离贪污呢？

所以朱由校的处罚不是杀头或者关进监狱里养活着。而是放出来，打扫卫生，既为社会的公益事业献出了自己的光和热，又从身心深处得到了最好的教育，同时也提醒着周围的人——莫伸手，这就是下场。

第二件事情，就是秦良玉平定了贵州。依靠着一点点的蚕食，终于把贵阳城给解救了，配合着当地武装力量，一步步的把乱党消灭，而贾毓祥到了贵州之后，基本上也就只有零星的乱党了。按着皇上的旨意，首先让秦良玉扩充兵源征兵，要求就是山地、丛林适合的兵源。秦良玉最终还是选择回四川征兵，但皇上的这份信任却是让秦夫人感动不已，自己必定是个异族。一直以来，自己只是一个救火队，大明哪里有乱，就去哪里。

兵援只补充过一次，还是自己家人用众多的人命换回来的。现而今，皇上准自己征兵后进京面圣，不再是防备，而是一种绝对的信任，这让再一次平定了贵州战乱的，秦夫人稍稍的感到安慰。打算迅速的回石柱征兵后赴京。

而贾毓祥所带着的百名净军对云贵当地的镇守太监，也实施了抄家定罪的办法，结果果然没有一个低于一万两银子的，五个镇守太监一共三十几万两银子。

秦良玉如此快的北上，这当然是一个好消息，朱由校这时也真的需要多一些力量，仅仅是远战力量，而没有近战力量，还是让人心里没底。

而下旨请辞的朱燮元，在知道了贾毓祥上任的消息后，就已经死心了，一朝天子一朝臣，那些子幕僚之类的，本打算着抱着朱燮元的大腿，认为皇上不敢临阵换将的。现在立刻想着改换门庭，但铁打的营盘流水的兵，贾毓祥让他们该干吗干吗去了，自己要钱有钱，要官有官，为什么要娶二手的幕僚呢？如果没有他们这些狗头军师的鼓捣，朱燮元能走这一步畏敌不前，然后接着再上旨请辞？可见这些个幕僚狗屁不通，当然的也婉拒了他们求职申请。

第三件事情，归化城的联军终于有消息了，佃作说他们汇集如此多的兵力，在归化城周围已经有开始为庞大的后勤供给所困扰了。已经小范围的因为分配供给不均而发生了冲突，虽然被制止了，但二十多万人的供给，仍然是归化城的一大负担。但却因逃回去的几万土默特兵马的宣传，弄的这些人，不知道是来攻，还是守在归化城。不过接连这些天，供应上明显有跟不上的迹象。

第二百七十六章　辽东事变

看了这则消息朱由校的嘴角不由的一笑，比耐性，蒙古人明显不如自己，二十多万人的后勤保障绝对是一个相当大的负担，蒙古人没粮食吃，整个就是肉食动物，如此多的人，一天能吃掉一万只羊，这样损耗实在是太大了，就是归化城承担起来也肯定是力有不逮。

朱由校当然不想进攻，二三十万人，稍稍的在大草原上给他捉捉迷藏，就能把自己给玩死，自己这支部队现在就好象是个无腿先生，坐在轮椅之上，拿着把阻击步机，在五米之外千米之内射可以消灭任何敌人，但超出了这个范围，远了追不上，近身了打不过人家。如果能引的敌人来战，那当然是上上策了。选择近湖面草的地方做为阵地，打阵地战，加上自己的布置，在他们来的时候，一定会给他们一个大大的惊喜的。

第四件事是孙承宗言，卢象升组建了天雄军，人数三千，亲兵八百，已经分配给他了相应的武器，也告诉他保护武器的秘密。令其独立剿匪作战，不受任何人的辖治。

这也是大明的一个特例了。因为以文制武，这是大明特有的一个制度，虽说从宋朝开始，接受了唐朝藩镇割据之苦的教训，更是对陈桥兵变的黄袍加身防备的很严，开始用文官节制武将，的确对武将起到了一定的限制作用。没有发生诸如唐朝的‘鞍驴山之变’。

但却没有大明如此变态，武将弄的都在文官面前抬不起头来。硬生生的降了三级还不能平等，绝对的文贵武贱。而卢象升这个特例就是因为他是个文官。但绝对比武将还武将，孙承宗都不知道该怎么节制他了。

组建了天雄军，想形成真正的战斗力还是需要一段时间的训练的，就是不知道这种以战代练的方式到底会怎么样。三千多人，如果能用的如臂使车，当然可以发挥其战力，但如果没有整合好，那还是一盘散沙的话。有可能发挥不出其万一。

一旦出师不利，光是这种挫败感就能把年轻的卢象升给毁了。越想朱由校越担心，最后还是决定先把天雄军拉到这边来，训练一二再行放出去，反正平乱也不是一日之功，如果能赶上土默特部的进攻，那成长的速度应该是相当快的。

神弩也就是一个叫法而已。说大了天，就是一件射速比较多的冷兵器而已，操作他的还是人，任何武器均是如此，战术、纪律、意志、技能、经验等等才决定着一支军队的战斗力是否强。比如说净军这两次被围，就是蒙古人找对了方法。抓住了神弩穿透力差的缺点，从而围堵住了，几乎是落个兵败人亡的结局。卢象升新成立的天雄军，更是没有接受过任何的军事训练，这点如何让朱由校放心。

而到了第五件事。辽东之事，此事有袁崇焕、孙承宗更有魏忠贤和田尔耕写的折子。袁崇焕所写倒是把宁远以东军堡诡异失守的事情述说明白了。目前的辽东已经相继不断的失守各军堡，宁远城里已经堵了几乎所有‘逃难而来的’辽兵辽将。字里行间更能看出袁崇焕的危机感。

看的朱由校暗暗的摇头，这帮人真是天胆啊！养贼自重到如此境界，把汉人的衣冠彻底玩尽，自己去光荣的参加汉八旗，为了自己的荣华富贵，不惜把整个大明、乃至整个中国的国运、衣冠都扔到了满猪手中。不仅该死，还是那种满门抄斩永绝子嗣的那种！朱由校从少动杀机，除了杀了坏他大事的客印月，和在上林苑杀了几个杀人偿命的宦官、无名白外，就没有对国人再动过杀念。在他的思想里还是中国人不打中国人。什么贪污、受贿了、欺压百姓等等，那都是可以以其他的方式处罚的。可能有人认为自己优柔寡断，不够杀阀果断。朱由校也承认这一点，对于他现在的地位，杀个人不就和杀鸡是一样的吗？但杀顺手了，不就和历史上那个刻薄寡恩的朱由检一样了吗？他的刀永远的对着异族，而不是国人。

但历来对汉奸就充满着，发自骨子里的仇恨，没有他们的存在，就没有中国彻底的沦陷，他们打断了中国人的脊梁，使中国蒙羞，使中国人被他们屠杀，使中国沦亡三百年，使中国后世子孙错失良机、、、、、这些人不仅仅是该杀，灭其九族、绝其子嗣才是最好的方法！

而魏忠贤则侧重描述了朝中大臣们对此事的反应，他们认为辽东丢失军堡的起源，均来自辽饷的撤销。如果放任下去，不仅辽东将彻底的失去，更因保卫大明的辽东将士心生不满，有可能连山海关这最后一道防线都可能失守，国门不保，那大明江山也就危险了。魏忠贤认为兹事体大，特来请示。

孙承忠的，则是兵部所发来的，正常的告急文书。田尔耕的则重点放在了京城里面百姓的恐惧心理。

朱由校看着这些信件，不由的陷入了深思，如今赵率教应该到了山海关、蓟山两地，面对关外的建奴甚至是汉八旗预备役，也没什么问题，雄关的防守能力是相当强的，有明以来，任何异族都难越雷池半步。再有近万持弩锦衣卫和一千净军，对外防守没有任何问