慢的生存几十年他们就会慢慢的适应这种环境，就像他们历史上做的那样，通过大自然的淘汰来减少人口。但是现在他们才到了那里时间不长。就是现在他们正掌权的一代在年轻的时候还是在漠南放牧的，但现在到了中年了却要跑到漠北去忍受苦寒的生活。所以现在大多数的瓦剌人还适应不了这种苦寒的环境。
有人不愿意这样艰苦的活下去了，那么身为他们的大汗的阿喇哈青森就得为他们想办法了。重新夺回漠南无疑是最好的办法，但也是最不切合实际的办法，先不说现在的瓦剌已经不是以前那个强大的瓦剌了，他们已经没有实力去打败漠南的民族了，更何况阿喇哈青森知道边上还有一个大明在那里看着呢。瓦剌重新控制漠南就意味着草原重新归于统一，如果真的这样的话大明岂能坐视不理。从太祖时期大明对北方游牧民族的策略就是分化瓦解。而几十年前瓦剌短暂的统治只不过是趁着大明不注意而已，现在重回成祖时期风光的大明焉能再犯从前的错误。所以阿喇哈青森直接便放弃了这个最好的方法，他有自知之明，知道自己的能力。更知道瓦剌部落的实力。
放弃了重新控制漠南的方法之后，摆在阿喇哈青森面前的方法也不多了，南下劫掠、开设边贸都是他可以考虑的方法，不过这些方法考虑过之后阿喇哈青森选择开设边贸。这是目前依照着瓦剌的实力最能够做成的。
历史上在巴图蒙克死后鞑靼重新分裂，然后过来几十年后巴图蒙克的孙子俺答汗重新统一漠南蒙古。统一之后俺答汗做的第一件事就是上请求当时的嘉靖皇帝重开边市。而遭到拒绝之后当时蒙古还因为这件事情和大明打了一场仗。边市在很多时候都是北方那些草原民族生存下去不可或缺的。他们是游牧民族在遇到困境的时候走出困境的最好的办法。
粮食、食盐、布匹、茶叶等都是现在瓦剌极其缺少的与生活息息相关的东西。，没了这些瓦剌人真的过不去。茶叶或许对于中原人不是不可或缺的，但是对于那些马背上的民族来说比食盐都重要。
在从草原退兵的时候朱厚照就已经答应了未来要和瓦剌开展大规模边贸的要求，而且在回来之后虽然边市还没有建成。但是在阿喇哈青森再三请求之下朱厚照也让人组织了几次小规模的商旅前往漠北和瓦剌交易。
那个时候整个天下还处于chūn季转夏季，但是现在天已经到了秋季了。（里面用的是yīn历，也就是国历。）过了秋季之后马上就要进入冬季了。而且漠北比着大明更加靠北，也就更加进去冰雪天气。历来草原民族最困难、最煎熬的时候就是冬季，到时候整个草原被冰雪所覆盖，大风和寒冷笼罩着整个草原，一年之中前三个季节的存粮以及牲畜是他们度过寒冬的唯一依赖。当然还有布匹，严寒的冬天没有大量的布匹绝对得冻死。
很不巧的今天瓦剌遇到了麻烦了，他们过冬的储备严重不足，即便是朱厚照已经派人组织了几次商队为他们运送了一点物资也是不够。所以随着冬天的越来越临近，阿喇哈青森开始着急了。趁着这一次朱厚照要登基的机会赶紧派人前来催一催，赶紧把边市弄好，最好还是再救济他们一下。
朱厚照在考虑过之后也就答应了，虽然这样可能会让瓦剌的实力有所恢复，但是为了以后的目标这个时候还是不能把瓦剌退到对立面的。在朱厚照的计划之中未来前往中亚的远征绝对不能使大明自己dúlì支撑，虽然大明实力强劲、人口众多。但是也耐不住路途遥远、气候恶劣以及对手众多啊。
所以瓦剌和鞑靼的几个部族便是朱厚照选的帮手，就像当年唐朝的军队一样，先不说里面有很多的少数民族的将士，像名将哥舒翰、高仙芝、仆固怀恩、阿史那、契苾何力等这些唐朝的名将全都是少数民族的。而且在军队的基层少数民族的数量也不在少数。除此之外每次出征总是派遣大量的外族的军队充当自己的助手也是大唐减少伤亡的重要措施。
在朱厚照未来的计划里面，对外作战绝对是得有大量的外族的军队来为自己减少伤亡的。大明每一个将士的手上甚至是伤亡往往都会对大明产生很大的负担，受伤了得养着，死了得抚恤，将士们的家里也得派人去赡养，这都是大批的开支。而如果让外族的人来代替大明去减少伤亡便好得多了，外族的人死了朱厚照只需要让大明支付一批赔偿金就像，就像买命钱一样。而不用在额外支付对他们家里人的赡养费。单此一点便可以为大明省下来大笔的开销。
当然朱厚照不会忘了那个被无数人吹起来的女真人，虽然那个“女真不满万、满万不可敌”的话具有很大的水分，但是也变相的反映了女真铁骑超高的作战能力，等未来大明加强了对东北的控制力了。到时候朱厚照一定不会忘记也将女真人这个隐患给弄到大明的作战体系之中来让他们为大明卖命的。
所以为了便于将来好更好的将这些游牧民族的军队弄到大明的作战体系里面去现在对他们的笼络便是不可或缺的了，至于防止尾大不掉的问题，这个朱厚照是绝对有经验的。
通过伦文叙上报来的奏折朱厚照知道现在边关的几个新的边市已经间的差不多了，新建的最大的两个赤厅和亦集乃现在虽然还有很多小工程没有结束，但是已经投入运营了一段时间了。从效果上来说还是很不错的。除了这两个大的边市之外在大明和瓦剌的交界处也逐渐的设立了几个小的边市，由于沿途没有其他的大城市，所以这些边市都是设立在便捷的商路上的，连个名字都没有。不过估计照这样发展下去未来可能现在这些还没有名字的小的便是可能会形成一个个的城镇。有了这两个大的已经投入使用的边市以及几个小的作为补充到边市，在经过阿喇哈青森的使者请求之后。朱厚照正式下令由再次扩大对瓦剌的便是规模，特别是专门让户部出面来同意联系商队。统一管理。朱厚照一直感叹这个时候没有商务部，所以商业只能由户部这个外行的人来领导了。
阿喇哈青森的事情解决之后就是鞑靼四部的事情了，严格来说是格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人的事情，巴图蒙克派来的使臣很明显在更多的时候是一个打酱油的角sè，估计巴图蒙克也没有授予他太多的权力，所以来到京师之后巴图蒙克的使者也一直都是只观看不讲话。只要没有对他们不利的事情估计他们是不会感兴趣的。
不过格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人却有点不好办，三人派来的使者除了向大明表示忠诚之外，其实还有一个秘密的任务就是和大明商量确定三人封号以及国号的问题。年初的时候在盟约里朱厚照答应他们三年之内给他们三人一人一个亲王的封号，这才过了半年的时间了，三人便急了，都想着早点把这事了解了，他们在心里还真怕大明到时候反悔什么的，毕竟这一千多年来游牧民族和汉族之间尔虞我诈的次数不在少数，先答应准许对方投降然后趁机收拾对方的事情可是发生了多次了。只有大明亲自封他们为亲王了他们才能放心，毕竟大明对于属国的信誉还是杠杠的。
而封国的问题也是他们关心的一个问题。一般在汉人的眼中如果一个曾经强大的国家某一天他衰落了，地方上豪强四起，整个国家分为了四部分，而且这四部分实力相近
互不统属，但是如果出了曾经的王室之外其他的三大势力出了实际自立之外并没有公开的成立政权称帝，那么在这种情况下大多数人往往还是将那个曾经的王室的势力看作是整个国家的统治者。即便是其他的势力实力不弱，但只要你一天没有称帝建立政权你就不能算是一个自立出来的单独的国家，在名义上大家还是喜欢将你归位曾经的王室的统治之下。
就像曾经的鞑靼和瓦剌一样，鞑靼和瓦剌明明都已经是两个互不统属的部落了。但是就是因为瓦剌统治者没有黄金家族的血脉，结果大多数的人不承认他们的称汗，所以在说起蒙古大汗的时候大多数人往往以鞑靼大汗来代替，而瓦剌则被摆在了这个大汗的名下。
现在的格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人就是遇到了这个问题，其实他们三人已经从巴图蒙克那里自立出来了，但是一方面由于他们没有公开的称汗，所以在整个天下人眼中他们还是属于鞑靼的，还是在巴图蒙克的统治之下的。就好像唐朝末年地方上那些节度使一样。虽然已经实际上割据自立了，但是名义上却还是属于大唐皇室统帅的。
格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人现在想要改变这种局面，他们想要真正的完完全全的dúlì出来，而不是现在这个样子。不过这就需要大明的册封了。他们自己称汗肯定是没人承认的，看看瓦剌不就知道了吗，瓦剌都没人承认，就更别说还不如瓦剌的他们了。但是如果有了大明的册封就不一样了，只要大明册封了他们为大汗那么他们便可以得到天下大多数人的承认。
同时他们也不想像以前那样只是一一个部落的形式出现。部落的形式是最原始的，同时也是非常不稳定的，很容易衰弱以及被侵占，而王国或者汗国的出现却很好的弥补了这种缺陷。同时他们也看到了大明的那些属国从大明的来的好处。所以在他们三人的计划之中也是打算变成像朝鲜、安南、真腊一样的属国。
朱厚照考虑了一下这个亲王的封号还是不打算现在就给他们，自己的计划之中这三个亲王的封号就是为了吊着三人。好让他们老老实实的服从大明的，现在才半年了就轻易的给他们了。俗话说人最不珍惜的东西就是可以轻易得来的东西，所以不让他们费把劲是绝对不行的。
不过这个亲王的封号不行，给他们一个国号以及册封他们为大汗确实可以的。本来这样的事情是需要格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人亲自来商量的，不过由于巴图蒙克不离开草原，弄得格列博罗特、亦思马因和亦卜剌三人也不敢轻易离开，万一当三人不再的时候巴图蒙克趁机发动进攻就糟糕了。
三人没来，只能通过他们三人的使者来传递消息了，朱厚照列举了大量的名字之后交给三人的使臣让他们回去和格列博罗特、亦思马因和亦卜剌他们商量。最后经过挑选格列博罗特选中了蒙郭勒汗国这个国号，火以及格列博罗特都是来自蒙郭勒部落的人，所以最后格列博罗特还是对这个名字最为满意。
格列博罗特选中了蒙郭勒汗国，而亦思马因却选中了阿鲁浑汗国，这也是由于他们的地理位置决定的。虽然这个名字不好听，但是却可以更好的突出他们的疆域，对于他们以后的统治有好处。
最后亦卜剌选中了蒙兀剌汗国这个国号。
而三人也如愿以偿的被大明册封为了三国的大汗。
很快，弘治二十年的八月便过去了，时间也到了九月了。整个běijīng城也越来越热闹了，新皇登基怎么也不得渲染一下普天同庆的气氛，所以整个京城里的人差不多都被发动了起来了，以至于京城之中热闹的像是过年一样。
而全国各地各个布政使司的要员们上折子祝贺的也越来越多，这是一个难得的拍马屁的机会，没人打算放弃，所以几乎每天都可以看到来自某个省份的驿马来到京师。这也算是为京城的百姓增加了有一个谈资，让他们可以在闲暇之余有个谈论的东西。
除了他们之外前甘肃总兵袁启文在卸下了甘肃总兵官的职务之后带着京军也在月末的最后一天回到了京师。而在他们之后拉达克王国的人、以及嘉峪关的参将胡坤他们也经过长时间的赶路之后来到了京师。
京城这么热闹的局面也是和朱厚照有点特殊的即位有关，在以往往往都是上一个皇帝大行之后新皇才即位的，而在即位前后由于要为先皇发丧所以往往京城之中都有长达数月的治丧期，期间禁止一切婚嫁娱乐。
这几天朱厚照在有了空的时候经常被礼部的人请去排练，当然为了登基的礼仪彩排了，这彩排不但是现代人经常干，就是古代也是。登基大礼是每个皇帝一生之中最隆重的一次大礼，所以必须慎之又慎，不能出现任何差错了。要不然到时候肯定有人掉脑袋。所以登基之前的彩排就不可少了。
第二百五十章孝宗退位太子登基
弘治二十年九月九rì，天气风和rì丽，此时在朱厚照的登基大典开始之前最高兴的不是朱厚照而是“钦天监”的大小官员们。“钦天监”的工作就是观察天象，推算节气，制定历法，而作为朱厚照登基大典的rì期的选择正是“钦天监”的分内工作。此前“钦天监”将登基的rì期选在今rì还是冒了很大的风险的，毕竟就是后世的天气预报还总是说反呢，就更别说这个时候的“钦天监”了，预测错误天气那时常有的事，要是在平常上折子认一下错可能也就过去了，但是如果在新皇的登基大典当天突然来了一个狂风暴雨的天气，估计负责选天气的人非得砍头不行。所以今天一大早看到这么好的天气之后整个“钦天监”最先是爆发出了一阵的欢呼。
登基大典是为新皇帝继位所举行的一个重要的宫廷仪式，一般都会在老皇帝死后一个月之内择吉rì举行。在汉代的时候一般要等一个月左右，而唐宋两代往往是先帝死后第二天就举行登基仪式，明朝往往是半个月左右，多数情况下老皇帝死时下一代皇帝和大臣们都会在身边，老皇帝一断气，大臣们会立即参拜新皇帝，这个其实就已经算是继位了；先帝死后，新帝登基大典之前这段时间，新皇帝尽管他还没举行登基大典但仍会被大臣们称为皇上。等举行完登基大典后，就是名正言顺的皇帝了。ｗｗｗ．ｄｏｕｌａｉｄｕ．ｃｏｍ
只不过现在朱厚照的情况有点特殊，孝宗没有驾崩。所以就不能和以前的一样，这种情况在明朝也算是第一次出现了。所以不管是“钦天监”还是其他的部门才会如临大敌一般认真对待，第一次的事情往往都会成为以后使用的模板供后人不断借鉴和研究，要是出现什么错误那可是得让后人研究不知带多少年�