纸上人- 第74部分

而国内，愤慨归愤慨，却也普遍有了种松了口气的感觉，因为东瀛人终于不再南下了，大家都安全了。

同时，除去一开始某位中央人物发表了一篇招致骂声的通告外，很快舆论媒体就把矛头对准了东北的某位少帅，说是他拒不抵抗，因而才导致东北连番失陷。

可是仔细想想，张大帅死于东瀛人的谋杀，张少帅就算再没用，也不可能不恨东瀛人吧，东瀛人都欺负到头上来了，难道他会不想报仇？何况东北是他的家，是他的地盘，哪怕是为了利益，他也不可能轻易率领部队逃走。

就算他真的贪生怕死，下令让军队撤退了，可是在不到两个月的时间里，东瀛就占领了大半东北，而军队内部又抗战情绪激烈，他怎么还会依然龟缩呢？唯一的可能就是，这本就是某位中央人物的命令，他直接对张少帅下达了不要抵抗的命令。当然这位中央人物也知道某位少帅好摆弄，所以当时给他的信件可能就是类似‘保存实力，切勿与日军死拼之类’的话，而张少帅身边人多嘴杂，他自己又缺少战略思维，认为东瀛不会这么大面积的侵华，所以就顺着台阶下了，真的没有抵抗。于是张少帅晚年的时候才会说，不抵抗的命令就是他自己下达的，与中央政府无关。

所以说起来，他还是一个敢作敢为的汉子，至少没有几个人有胆魄说这种话，他对世人承认自己是华夏民族的罪人。因为世人多是，哪怕做错了，也始终死撑着不肯认错的。很多曾站在世界权力顶点的人物，都可能因为一时的错误政策，让无数百姓为之陪葬，可是又有几个人能站出来承认自己在某个时刻的某个选择是错误的，以至于造成了很严重的后果呢？

无论如何，在当下，这位少帅的确是众矢之的，各大报刊纷纷把矛头对准了他，他躲在官邸里不肯见人，而东北南下流亡的人聚集在他的官邸外，学生和进步人士也聚集在他的官邸外，报社记者和各种闲杂人等更是聚集在他的官邸外，人们或是抗议，或是辱骂，或是求他带兵杀回东北，可是他依然龟缩不出。

正在这时，也不知是谁领头唱起了《精忠报国》，很快许多人都开始跟着唱了，到后来所有人都唱了起来，很多人唱红了眼睛，边哭边唱。

这首《精忠报国》被雪兰改过歌词，本就是为了配合小说中，宋国被北方蛮族侵略了北方土地，而国人想要夺回这片土地的心情，而现在却难得合情合景，歌词杀气腾腾，又悲壮感人，当无数人聚集在广场上齐声合唱时，那种悲痛故土沦丧和想要收复国土的决心着实让人动容。

“狼烟起，江山北望……何惜百死报家国，忍叹惜更无语血泪满眶……”很多人都唱得泪流满面，泣不成声。

人们一遍一遍唱着，到高唱歌曲的最后一小节时，以至声嘶力竭，撕心裂肺。

“我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！”

到最后，多日里一直不肯见人的少帅打开了官邸的大门，他站在阳台正中央的位置，双目含泪，大声跟着众人唱了一句。

“我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！”

“我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！”

这件事情上了当日的报纸头条。

我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！一行字更是被重彩浓墨地标注了出来。

那一天，有人在报纸上叹息，张家郎啊张家郎，早知如此又何必当初呢。

但是有更多人却在说雪后山岚。

说她的《精忠报国》，说她的《射雕英雄》，说她未完成的《醉拳》，忽然之间，她引动了所有人的目光。

“山岚先生为了抗议东瀛侵华，在美国停刊数月，连续发表数篇社论，谴责东瀛暴行，为什么，为什么这样的作家却要在华夏被封杀！究竟是谁封杀了她！”

“‘我愿血洒松江畔，堂堂中华不惧外辱来犯！’‘华夏儿女，共赴国难！’写出这样的歌曲，这样文字的爱国作家，为什么被逼的有家归不得！为什么被逼到海外他乡！她究竟写错了什么，做错了什么！华夏到底还有没有正义！”

当初雪兰被围攻的时候，就有这么几个文人专门集中火力针对她，而现在这些人一声都不敢吭了，因为有许许多多的人站出来，指名道姓地唾沫这几个人，他们变成了过街的老鼠。

但是也有不开眼的傻逼，试图去挑战正常人神经。

某天在一张报纸上就发表了这样一篇文章。

“现在许多不明就里的人竟然站出来支持‘雪奸’，她不过是个沽名钓誉的投机者，趁国家战乱之际，为自己揽好名声罢了，就像她过去一直做的一样，该说‘雪奸’不愧是个聪明人，最谙熟投机取巧之技。可怜许多人还被她蒙蔽，当她是什么爱国人士了，真正的爱国人士能跑去美国？真正的爱国人士能写那种刺激东瀛人的小说？华夏势弱，东瀛势强，本就应该避其锋芒，若是跟他们硬碰硬，岂不是以卵击石，到头来还不是要拿千千万万老百姓的生命去填？‘雪奸’嘴巴两张皮，碰一碰说得大义凛然，是她去上战场吗？是她的儿子、丈夫、父亲去跟东瀛人拼命吗？谁流血谁心疼，光知道嘴巴上说得爽有什么用？我们幸而没有跟东瀛人爆发更大的冲突，否则就以他们现在的力量，我们华夏不到两年就会被他们打得亡国了。还是积蓄力量，力求稳妥为妙，所谓‘谋定而后动，知止而有得’，现如今正是需要华夏人忍耐的时候，大家千万不要被几个头脑发热的人误导了。只知世上谈兵者，亡国不晚已！”

这篇文章一出，直接引燃了许多正义之士的神经。

也许在平时，人们不会在乎某些卑鄙文人偶尔的嚣张跋扈，可是在此时，华夏正被东瀛人侵略了东北大片河山之时，没有人会容忍这样的语言。

几乎是一夜之间，这个人就成了被围攻的对象，而很多往事也被牵扯了出来，雪后山岚这个名字也再次成为风口浪尖上的人物，只是形式已经大不相同。

第111章

我把这段话放在正文，然后在作者有话说补一段正文。这是一篇架空小说，人名、地名、时间都全改过了，写的并不全是中国历史。脂肪在107章里说，写小说就是从这个国家里取一段历史典故，再从那个国家里取一段，然后杂糅在一起，创造成一个新的。所以如果这是一部历史小说，那么所有的人物剧情都会为真实的历史而服务，但这是一部穿越玛丽苏，所以我截取历史人物，给他改头换面，为我的玛丽苏服务，而为了顺应剧情，需要他睿智时他就得睿智，需要他脑残时他就得脑残，所以不用太联系实际。

曾经在报纸上赞扬过雪兰的名媛李红纤再度写了文章。

“一度我以为山岚先生是一位男士，曾对他心生向往，后来知道他是她后，就产生了受到欺骗的感觉，也曾愤怒于她隐瞒身份事情。可是后来细想，山岚先生从未在任何场合承认过自己是男子，只是我一厢情愿的这样认为罢了，因为她的故事是那样恢弘大气，她的主人公是那样英雄了得，有一种浩然正气充斥在字里行间，让人不由得在心里营造出一个形象，作者一定也是这样一个伟岸的大丈夫吧。可是并非只有大丈夫才能写出这样的故事，一介小女子照样胸怀天下，不比丈夫多承让。因为她是个年轻女子就看她不起，甚至视其为洪水猛兽的人，不过都是些目光短浅，心胸狭隘之徒罢了。那些一直从山岚先生和林海潮声先生的出身上做文章的人，更是令人不耻，竟然用这种下作的方式欺负几个弱女子，着实粪土不如。”

《京华日报》上，作者秦风发表了一篇很长的文章，整整占据了半个版面，他详细地介绍了导致雪兰被封杀的那部《大国崛起》。

“曾经，某些人引经据典驳斥此书，认为作者书中到处都是错误和臆造，理由就是很多她列举的数字和实例根本不存在，于是他们认为山岚先生为了制造虚名，胡乱编造了这本书。可事实上呢？这一年以来，我查阅了许多外国的文献和研究成果，并且写信询问了不少国外友人，事实却是山岚先生所举证的大部分实例和数字都有章可循，甚至有一些数据连国外的专家都不得不赞扬其精准，因为这些数据都是经历大量演算才能获得的数字。最强有力的实证就是，这部《大国崛起》已经在美国出版了英文版。试问我们华夏的土地上究竟发生了什么？一群学识浅薄的人在嘲笑咒骂真正知识渊博的人，而更可笑的却是，这群学识浅薄的人竟然还真的占领了制高点，把山岚先生骂下了台。真正是竖子当道，小人得志，遂使世无英雄！”

“诸位可见这竖子当道的背后是什么？是令人不耻的利益链条！《大国崛起》揭示了什么？它揭示了一个强国，必须要有独立的政权；揭示了一个强国，必须要有强而有力的政府；揭示了一个强国，必须要有自己的工业和军事；否则，被财阀把持的国家经济，只靠出卖国家利益，将永无出头之日！因为我们国家什么也不能制造，什么也不能出口，外国一再打压我国的民族企业，我们却只有买办阶层的财阀，垄断中外贸易，失去公平的立场，趋附外国侵略势力，欺压华夏商人，让本来就势弱的华夏工商业雪上加霜！终有一日，我们会沦为只能卖田卖地，卖矿卖人，卖掉华夏未来的罪人！”

“就因为山岚先生说出了这个大实话，所以才遭到了这极端的打压和封杀，以至于被逼出走，漂泊他乡！这群出卖国家利益，肥私利己的社会蛀虫，我堂堂华夏竟然都被这群人把持了吗？一个十几岁的女娃娃看出了真正的利益纠葛，写出了很多人看得到不敢说的话，这便是她的罪了，因为忧国忧民是错，剑指奸人是错，明晃晃说出来更是错！”

点墨流火在《长虹》上发表文章说。

“一部《射雕英雄》写尽多少辛酸苦楚，难道宋国覆灭的教训还没有看够吗？为什么历史总是一遍遍重演？也许是因为华夏人早就被打断了傲骨，早就成了封建帝国统治下失去骨气的一群奴隶！早已经忘了宁死不屈的傲骨和勇气。反正总有人要当皇帝，东瀛人的天下和汉人的天下又有什么区别？东瀛人跟满族人没区别，反正他们占了华夏后，老百姓也照常过日子，没什么不一样。所以无论如何都是当狗，当谁的狗都一样了吗？”

点墨流火是个比较冲的性子，文章写得非常激烈，另一方面《文学报》就有技巧的多了。

作为雪后山岚的东家，面对如此多的风评，也知道这是一个机会，他们要抓住这个机会，一鼓作气解除对雪后山岚的□□。

于是，文学报这天报纸全部的版面都只刊登了一个内容——《醉拳》。

他们截取了《醉拳》中的很多章节，全都是雪兰对于东瀛的评价。

这部《醉拳》本来就是雪兰为了应对侵略战争特意书写的故事，在这部小说中，她侧重介绍了东瀛人的性格，东瀛这个国家的特征，东瀛的现状，以及包裹在层层谎言下的，东瀛的野心。

在民国时代，华夏人在面对东瀛人的时候，不免有种自卑和崇拜的情节在里面，因为同是亚洲人，一衣带水的邻邦，他们那样一个多火山地震，土地贫瘠的岛国，竟然能超越地大物博人口众多的华夏，率先成为可以与西方国家抗衡的国家，还在几次战役中打得华夏抬不起头来。而华夏自古以来都有一种崇拜强者的情节，所以会崇拜东瀛也可以理解。但除此之外，华夏人对东瀛的理解就维持在表面了。

而后世人可以从更深层次去了解东瀛这个国家，去了解他们的思想。后世的东瀛普遍认为，当时全亚洲都那么弱，都在被西方殖民，只有东瀛最强大，所以它一个国家肩挑起了振兴亚洲的责任，不认为那是侵略战争，而是把亚洲从西方的殖民主义里拯救出来的一场神圣之战。它给这场波及半个亚洲的战争找到了所谓的内在合理性，但其实这根本是一种诡辩，可是在当时却说的那么义正言辞，欺骗了无数东瀛百姓，让他们相信了这是一场正义之战。

而且东瀛这个国家它有一种‘耻’文化，就是只要不强迫它，它就硬扛着不承认做错了。

而东瀛人的个性就更极端了，他们认为幻灭是一个很美的过程，这也就可以理解他们为什么喜欢樱花，喜欢武士道精神了，因为他们把这个当做一种美学，比如一个工程师要做出最美丽，最漂亮的飞机来，但却是拿来去死。在东瀛的很多文学作品里，都可以发现一个现象，他们竟然把死亡描写成一个很美丽的过程，甚至连战争都被描述的很悲壮，很美，所谓只追求那幻灭的一刻。这样听上去仿佛是很触动人心，但仔细想想，这很悲观，很绝望，很变态。

这是另外一种意义上的喜欢走极端，有一段时间，华夏人特别崇拜东瀛人，认为他们非常严谨，无论生活还是工作，都很精致，做一件事情一定要追求完美，追求到极致，会因为一个螺丝的位置不对，而重新设计心神战斗机。哪怕自杀，也要把鞋子摆放得整整齐齐再死。这些赞扬东瀛人严谨的话一开始还可以唬唬人，但仔细斟酌斟酌，一个螺丝的位置不对，如果不影响大局的话，你换个地方开孔就可以了，为什么要直接推翻了，重新设计呢？

似乎做什么都很喜欢追求极端，倒也不能说他们做错了，因为中庸也不一定就是对的。

这部《醉拳》当时为什么引起了东瀛人那么大的反弹，甚至用来威胁华夏人，说他们很失望，因为华夏人居然是这么看他们的。

其实也可以理解为，雪兰把他们民族中的性格特征揭露了个彻底，所以他们才如此不能接受。

而最不能接受的或许是，雪兰在故事中很详细的描述了一个日本商人怎么侵吞华夏资源，挤占华夏市场的事情，更何况这个日本人还为此将一个家族上上下下杀了个精光，这样的剧情会引起华夏人对东瀛人强烈的反感和憎恶，并且也会警惕他们在华夏的商业行为。

本来这些剧情穿插在小说当中，如果不细心阅读的话，也许很难看懂，但是被《文学报》单独拿出来稍微一分析，人们很快